◎楊洲
少數(shù)民族節(jié)日作為中華民族文化遺產(chǎn)的一部分,承載著豐富多彩、歷史悠久的文化內(nèi)涵,構(gòu)成了我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著社會(huì)信息化和數(shù)字化進(jìn)程的推進(jìn),融媒體在少數(shù)民族節(jié)日的傳播中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,少數(shù)民族節(jié)日的傳播與發(fā)展面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”節(jié)日活動(dòng)在當(dāng)?shù)貕?、漢、瑤、苗、侗等12 個(gè)世居民族的重要節(jié)日“壯族三月三”期間舉辦,是廣西頗具影響力的文化活動(dòng)盛事之一,也是我國(guó)民族文化旅游品牌的代表活動(dòng)之一。每年的“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)在融媒體環(huán)境下,向公眾展示一場(chǎng)場(chǎng)少數(shù)民族文化饕餮盛宴,讓人們充分了解到壯鄉(xiāng)少數(shù)民族節(jié)日文化,感受壯鄉(xiāng)民俗風(fēng)情,同時(shí)推動(dòng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族節(jié)日文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
少數(shù)民族節(jié)日承載了民族的傳統(tǒng)文化和歷史,反映了民族的宗教信仰、生活方式、價(jià)值觀等方面的特點(diǎn),是少數(shù)民族文化生命力的體現(xiàn),也是促進(jìn)少數(shù)民族文化多樣性和國(guó)家民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。因此,保護(hù)和傳承少數(shù)民族節(jié)日文化,推動(dòng)少數(shù)民族文化發(fā)展和繁榮,是一項(xiàng)重要的歷史使命,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
少數(shù)民族節(jié)日通常源于其歷史傳統(tǒng)和神話傳說(shuō)。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——廣西“壯族三月三”,蘊(yùn)含廣西世居民族豐富的文化內(nèi)涵和歷史淵源,對(duì)于廣西少數(shù)民族文化的傳承和保護(hù)具有不可替代的重要意義。通過(guò)“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng),向新一代傳遞民族歷史和故事,有助于維護(hù)民族的歷史記憶,保持民族文化獨(dú)特性,并對(duì)維護(hù)民族認(rèn)同感起到關(guān)鍵作用。同時(shí),節(jié)日中包含豐富的民族藝術(shù)元素,如馬山壯族三聲部民歌、三江侗族大歌等廣西民歌,扁擔(dān)舞、銅鼓舞、蘆笙舞等民族舞蹈,以及廣西隆林偏苗服飾、廣西南丹瑤族服飾等民族服飾,通過(guò)節(jié)日活動(dòng)得以發(fā)展與傳承。
廣西“壯族三月三”活動(dòng)搭建了重要節(jié)慶交流平臺(tái)。例如,2017年,在柳州“壯族三月三·八桂嘉年華”山歌賽活動(dòng)中,來(lái)自俄羅斯、加拿大、古巴等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的近30名歌手與國(guó)內(nèi)近20個(gè)少數(shù)民族的140 多名歌手一同歡歌共慶佳節(jié);在2023 年“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)期間,廣西舉辦了以“壯族三月三桂(港、澳)嘉年華”為主題的“壯族三月三”走進(jìn)港澳系列活動(dòng)。這些活動(dòng)加強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系和感情,增強(qiáng)了民族凝聚力和歸屬感,促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)及社會(huì)和諧。
2021 年4 月27 日,習(xí)近平總書(shū)記在廣西民族博物館考察調(diào)研時(shí)表示,弘揚(yáng)三月三文化,促進(jìn)當(dāng)前的旅游產(chǎn)業(yè),是一件好事,廣西的旅游產(chǎn)業(yè)大有前途。廣西“壯族三月三·八桂嘉年華”系列活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,吸引了大量的游客,帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。例如,2017年“壯族三月三”期間,全廣西共接待游客約1296.27 萬(wàn)人次,旅游總消費(fèi)約83.63 億元;2018 年共接待游客1635.39 萬(wàn)人次,旅游總消費(fèi)126.46億元;2019年共接待游客1912.08萬(wàn)人次,實(shí)現(xiàn)旅游消費(fèi)149.8億元,同比增長(zhǎng)16.92%和18.46%。①
得益于融媒體技術(shù)的發(fā)展和普及,“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)的宣傳和報(bào)道得到了廣泛的覆蓋和傳播。電視、廣播和報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體以及互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、手持智能終端設(shè)備等新媒體的深度融合報(bào)道和宣傳,讓更多人及時(shí)了解節(jié)日活動(dòng)信息,受眾通過(guò)直播、短視頻以及線上互動(dòng)等方式參與其中。
在傳播方式上,結(jié)合傳統(tǒng)媒體,利用微信、抖音、快手、微博、小紅書(shū)、B 站等新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播。譬如,通過(guò)微信公眾號(hào)的建立和運(yùn)營(yíng),向更多的用戶展示節(jié)日的特色和文化內(nèi)涵;通過(guò)在抖音、快手、小紅書(shū)、B 站等平臺(tái)進(jìn)行直播和發(fā)布短視頻,讓觀眾沉浸式感受節(jié)日氛圍;通過(guò)微博話題的策劃和引導(dǎo),擴(kuò)大節(jié)日的影響力和傳播范圍。這些融媒體平臺(tái)的應(yīng)用不僅讓更多人了解節(jié)日,還提高了節(jié)日的傳播效果和影響力。
在2017年的“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)期間,廣西日?qǐng)?bào)新媒體在其客戶端設(shè)立了專題,精心制作了多個(gè)H5、動(dòng)漫視頻等新媒體產(chǎn)品進(jìn)行宣傳報(bào)道。廣西新聞網(wǎng)和手機(jī)廣西網(wǎng)推出了名為《壯族三月三·八桂嘉年華》的全媒體專題,其中廣西新聞網(wǎng)還制作了一批H5微場(chǎng)景作品,廣西手機(jī)報(bào)也推出了與“壯族三月三”相關(guān)的手機(jī)報(bào)專欄。廣西人民廣播電臺(tái)官方網(wǎng)站,以及各頻率官方微博、微信、阿基米德新媒體平臺(tái),廣西網(wǎng)絡(luò)廣播電視臺(tái)、廣西IPTV、廣西電視臺(tái)手機(jī)客戶端靚TV 以及各頻道的微信、微博等媒體平臺(tái)都對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道。
在傳播內(nèi)容方面,策劃多種形式的節(jié)日活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)直播,以及包括節(jié)日故事、節(jié)日特色美食和傳統(tǒng)手工藝等在內(nèi)的節(jié)日文化解讀短視頻。
通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)直播,觀眾可以隨時(shí)隨地參與節(jié)日活動(dòng),感受節(jié)日氛圍。例如,2020 年“三姐帶你游廣西”活動(dòng)采取直播方式,觀眾通過(guò)手機(jī)就能夠?qū)崿F(xiàn)異地觀景,暢游廣西秀美山水;2022 年《廣西新民歌大會(huì)》通過(guò)廣西視聽(tīng)App、廣西云App、廣西衛(wèi)視新媒體矩陣以及廣西廣播電視臺(tái)旗下各頻率頻道進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播;2023 年“DOU 有好民歌”活動(dòng)通過(guò)抖音直播,讓全國(guó)觀眾在移動(dòng)端就可以實(shí)時(shí)收看精彩的歌舞表演,感受廣西民歌文化。
通過(guò)節(jié)日文化解讀短視頻,觀眾可以更加深入地了解節(jié)日文化內(nèi)涵。例如,2020 年“舌尖美食”云上展示活動(dòng),以及2022年“廣西美味”大家評(píng)活動(dòng)等,通過(guò)展示廣西豐富多樣的美食,引起觀眾的食欲和興趣,并在活動(dòng)過(guò)程中設(shè)置“心中最喜愛(ài)的廣西美食”評(píng)選環(huán)節(jié),更好地傳播了廣西特色美食文化。2022年在廣西圖書(shū)館舉辦的“走讀廣西·《廖江竹枝詞》里的‘三月三’”線下展覽和線上直播活動(dòng),通過(guò)歷史典籍中的追根溯源,讓觀眾了解“三月三”傳統(tǒng)習(xí)俗的起源和發(fā)展。2023年的桂鄂文化旅游聯(lián)合推廣會(huì)、桂鄂非遺精品藝術(shù)展演暨“潮玩三月三·相約游廣西(南寧)”活動(dòng)展示了廣西壯錦、繡球、貝雕、京族服飾等非遺產(chǎn)品,以及廣西獨(dú)特的少數(shù)民族技藝文化。這些內(nèi)容的策劃和制作,讓觀眾更好地了解和體驗(yàn)節(jié)日文化,同時(shí)也促進(jìn)了節(jié)日文化的傳承和發(fā)展。
筆者對(duì)每年“壯族三月三·八桂嘉年華”活動(dòng)在融媒體平臺(tái)上的傳播效果進(jìn)行深入分析后,發(fā)現(xiàn)該活動(dòng)已成功吸引了大量關(guān)注。例如,2018年,廣西廣播電視臺(tái)北部灣在線網(wǎng)站及各頻率新媒體平臺(tái)開(kāi)設(shè)“壯族三月三·八桂嘉年華”專題,通過(guò)音視頻、三維動(dòng)畫(huà)、輕應(yīng)用H5形式等全方位、多角度報(bào)道廣西人民的盛大節(jié)日。目前網(wǎng)站及新媒體推送信息236 條,總閱讀量達(dá)432 萬(wàn)次。其中,廣西廣播電視臺(tái)文藝廣播新浪微博“壯族三月三·全國(guó)百名DJ 趕歌圩”的話題閱讀量突破184.1 萬(wàn)次;各微信公眾號(hào)推送累計(jì)點(diǎn)擊量突破103.5萬(wàn)次。②2021年11月,廣西文化旅游形象宣傳片《遇見(jiàn)“心”的廣西》微博閱讀量達(dá)2 億人次。③2023 年,廣西廣播電視臺(tái)承辦“潮音·2023新民歌挑戰(zhàn)賽”,截至當(dāng)年5月8日,“新民歌挑戰(zhàn)賽”和“挑戰(zhàn)新民歌”等話題相關(guān)視頻在抖音的播放量超1.5億次,新浪相關(guān)話題閱讀量超2500萬(wàn)次;在海外,“新民歌挑戰(zhàn)賽”在抖音海外版和臉書(shū)發(fā)布的活動(dòng)信息總瀏覽量超350萬(wàn)次。④
在過(guò)去,傳統(tǒng)媒體是少數(shù)民族節(jié)日文化傳播的主要手段,其通過(guò)節(jié)目、報(bào)道等形式,向全國(guó)甚至全球傳播中國(guó)少數(shù)民族的文化和傳統(tǒng)。傳統(tǒng)媒體在少數(shù)民族節(jié)日傳播中起到了重要的作用,不僅使更多的人了解和認(rèn)識(shí)少數(shù)民族節(jié)日文化,而且促進(jìn)了文化交流和融合。然而,傳統(tǒng)媒體的傳播方式存在一些局限性,如覆蓋范圍有限、時(shí)空限制、互動(dòng)性和參與感缺乏等,這些因素限制了少數(shù)民族節(jié)日的傳播范圍和影響力。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)電視等新興媒體使傳播途徑更加多樣化。融媒體平臺(tái)的廣泛應(yīng)用,為少數(shù)民族節(jié)日的傳播提供了更為廣泛和便捷的途徑,擴(kuò)大了文化傳承和發(fā)展的范圍。
一是拓展傳播渠道和形式。融媒體傳播為少數(shù)民族節(jié)日文化傳播提供了新的渠道和形式。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和普及,通過(guò)融媒體傳播平臺(tái),如微信公眾號(hào)、抖音、微博等,可以將少數(shù)民族節(jié)日文化傳播范圍覆蓋到更廣泛的受眾群體,使更多的人有機(jī)會(huì)了解和關(guān)注這些獨(dú)特的節(jié)日文化。
二是提升傳播效率和效果。融媒體傳播具有即時(shí)性、互動(dòng)性、分享性和可定制性等特點(diǎn),使得傳播過(guò)程實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)、廣泛覆蓋,并能根據(jù)不同受眾的需求和喜好進(jìn)行個(gè)性化推送,從而將少數(shù)民族節(jié)日文化傳播推向更高效、更精準(zhǔn)的方向,提高傳播的效果和影響力。
三是推動(dòng)文化的傳承和發(fā)展。融媒體平臺(tái)使少數(shù)民族節(jié)日文化得到更廣泛的傳播,并為文化傳承和發(fā)展提供更多可能性。通過(guò)融媒體傳播,可以將少數(shù)民族節(jié)日文化元素傳遞到更廣泛的受眾群體中,擴(kuò)大文化傳承和發(fā)展的范圍和影響力。
四是促進(jìn)少數(shù)民族節(jié)日的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的節(jié)日文化傳承和發(fā)展往往會(huì)受到現(xiàn)代化和城市化的沖擊。通過(guò)融媒體的方式,可以將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造出新的節(jié)日文化形式,滿足現(xiàn)代人的審美和文化需求。
五是帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)繁榮。融媒體傳播把民族地區(qū)的特色節(jié)日文化展現(xiàn)給更廣泛的受眾,通過(guò)多元化的方式展現(xiàn)民族地區(qū)的文化風(fēng)貌和旅游資源,吸引更多的游客前來(lái)旅游,促進(jìn)旅游業(yè)及衍生產(chǎn)業(yè)發(fā)展,吸引更多的外部投資,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
盡管融媒體在少數(shù)民族節(jié)日文化傳播中展現(xiàn)出顯著的優(yōu)勢(shì),但新興的技術(shù)發(fā)展也伴隨著一系列挑戰(zhàn)。首先,信息傳播速度的提升和范圍的拓寬增加了虛假信息傳播的風(fēng)險(xiǎn)。在信息過(guò)載的背景下,大量信息使得公眾難以對(duì)信息的真實(shí)性進(jìn)行準(zhǔn)確判斷,易導(dǎo)致虛假信息的傳播。其次,鑒于融媒體平臺(tái)的開(kāi)放性和互動(dòng)性,不良信息有可能在網(wǎng)絡(luò)渠道上蔓延,導(dǎo)致不良社會(huì)影響。同時(shí),少數(shù)民族節(jié)日的傳播已不再局限于特定區(qū)域和群體,其文化特性也可能因外來(lái)文化的沖擊和同化而面臨威脅。因此,可以采取以下措施來(lái)改善少數(shù)民族節(jié)日在融媒體環(huán)境下的傳播。
第一,提升信息真實(shí)性。嚴(yán)格審查和核實(shí)融媒體平臺(tái)上的信息,確保信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性,減少虛假或誤導(dǎo)性信息對(duì)少數(shù)民族文化產(chǎn)生的負(fù)面影響。
第二,關(guān)注少數(shù)民族節(jié)日文化的自主性。尊重并保護(hù)傳統(tǒng)的節(jié)日慶祝方式,同時(shí)允許節(jié)日內(nèi)容融入現(xiàn)代元素,使其更具現(xiàn)代感和吸引力,強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,防止文化同化和消失。
第三,堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。在傳播少數(shù)民族節(jié)日的過(guò)程中,應(yīng)該以傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為目標(biāo),防止過(guò)度商業(yè)化和“娛樂(lè)化”,重視節(jié)日文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值。
第四,持續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展傳播方式。通過(guò)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合,以更新穎和引人入勝的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和文化自豪感,進(jìn)一步推動(dòng)民族節(jié)日的傳承和發(fā)展。
第五,培養(yǎng)文化人才。少數(shù)民族文化傳播需要一批具備高度文化素養(yǎng)和傳播能力的專業(yè)人才。因此,應(yīng)加強(qiáng)人才培養(yǎng),形成一支專業(yè)化、多元化的文化人才隊(duì)伍,為少數(shù)民族文化的傳播和發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持。
中國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日作為重要的文化傳承和發(fā)展載體,在融媒體環(huán)境下具有廣闊的發(fā)展空間和機(jī)遇。少數(shù)民族節(jié)日在融媒體環(huán)境下展現(xiàn)出強(qiáng)大的傳播力和影響力,為促進(jìn)中國(guó)各民族之間的交流和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該利用好這些機(jī)遇,克服面臨的挑戰(zhàn),讓融媒體技術(shù)更好地服務(wù)于中國(guó)少數(shù)民族文化的傳播、傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。
注釋:
①?gòu)V西壯族自治區(qū)文化和旅游廳.多元協(xié)同整合推動(dòng)廣西打造“壯族三月三”文旅大IP[EB/OL].中華人民共和國(guó)文化和旅游部,2020-06-03.https://www.mct.gov.cn/whzx/qgwhxxlb/gx/202006/t20200603_8540 65.htm.
②廣西打造“壯族三月三”文化品牌 弘揚(yáng)廣西傳統(tǒng)文化[EB/OL].廣西壯族自治區(qū)廣播電視局,2018-05-04.http://gbdsj.gxzf.gov.cn/xwdt/xtdt/t2984619.shtml.
③覃心.常辦常新今年網(wǎng)上“三月三”又有新玩法[EB/OL].人民網(wǎng)-廣西頻道,2020-04-01.http://gx.people.com.cn/n2/2022/0401/c179464-35204248.html.
④趙娟.“潮音·2023新民歌挑戰(zhàn)賽”總決賽在南寧舉行[EB/OL].新華網(wǎng),2023-5-10.http://m.news.cn/gx/2023-05/10/c_1129602503.htm.