吳 迪
在一個(gè)閑暇的傍晚,路邊隨機(jī)買了一張彩票,數(shù)字是“1228139”。從中獎(jiǎng)角度來講,是沒有的,但這組數(shù)字是靈動的,里面蘊(yùn)含的道理卻值得把玩。略作思考,引出一些人生感悟。
“1”是指一個(gè)理論。即人生都是在螺螄殼里做道場。
無論我們每個(gè)人的心中,懷揣著一份多么美好的浪漫,但人世間、現(xiàn)實(shí)中,絕對沒有一個(gè)完美無缺的圓。年輕時(shí)候,我們都有凌云之志,夢想未來自己必是一只大鵬鳥,飛過高山、飛過叢林、飛過五湖四海、飛過春夏秋冬,勇敢地沖向陽光,身后留下聲聲歡嘯久久回響。
但是現(xiàn)實(shí)社會,總要把我們從童話中拉回來。草原上蒼鷹飛得再高,但是,給養(yǎng)它高高飛翔的能量還是源于平地,而棲于林端的時(shí)間,總是長于云端的徜徉?,F(xiàn)實(shí)世界,絕大部分的人,都是在螺螄殼里做道場,在夾縫中求生存。
羊可以在草原上撒歡,白如云朵,但是總有一些狼在覬覦。我們并不能責(zé)怪狼,因?yàn)閰擦址▌t,弱肉強(qiáng)食,狼也要生存。狼也要臣服于獅虎的王者氣場,在獅虎面前恭恭敬敬,不敢忤逆。獅虎也很不易,在草原這口食物的誘惑下,總有一群毫無底線的鬣狗在伺機(jī)偷竊與撕搶。
看到這些就知道,其實(shí)每個(gè)人都有每個(gè)人的不容易。一方面,每一物,都要被另一物或一群物所降服,沒有終極王者;另一方面,民、臣、王,每一物都有自己所憂所慮,只是憂慮事項(xiàng)不同而已。我們所要做的就是通曉法則,做強(qiáng)大而歡樂的自己。
人生是一場修行。修行的目的,是向天地問道義,為眾生尋便利。修行的方法,就是把人生道路上的各種“絆腳石”變成“磨刀石”。修行的道路,沒有一馬平川,進(jìn)兩步退一步就叫進(jìn),甚至就像“四渡赤水”一樣,在迂回曲折中走出通天大道。誰又敢說,一筆粗毫,就寫不出萬里錦繡?
人之一生,要用正確積極心態(tài)對待所面臨的一切,學(xué)習(xí)長江和黃河,不管前方有幾重山,不管山有幾重高,“之”江“幾”河,終能奔騰入海。
“2”是指一組方法論。主要體現(xiàn)為人生在得與失之間的平衡。
這是指一組對立統(tǒng)一體,即“為你”與“是你”之間的辯證依存關(guān)系,相當(dāng)于一張紙正反面,或相當(dāng)于一塊磁鐵正負(fù)極。直白一點(diǎn)講,是“權(quán)利”與“義務(wù)”之間的平衡;高尚一點(diǎn)講,是“付出”與“回報(bào)”之間的平衡;世俗一點(diǎn)講,是“胡蘿卜”與“大棒”之間的平衡;從根源上講,是“得”與“失”之間的平衡。
人世間的一切雅俗從而由此產(chǎn)生。在付出與收獲的因果關(guān)系中,在期貨投資與未來分紅、春荒透支與秋后還貸的具體方法中,在高低起伏、予取贈奪的動態(tài)變化中,在“舍”與“得”的權(quán)衡抉擇中,變幻形成了色彩斑斕的大千世界,并持續(xù)推動這個(gè)世界在相對平衡中螺旋式向前向上發(fā)展。
從大道來講,“2”可以理解成“我為人人”與“人人為我”。這就像馬克思主義所追求的“人類解放和人的自由全面發(fā)展”社會理想,以及《共產(chǎn)黨宣言》所指出的“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,這兩句話中蘊(yùn)藏的深厚辯證關(guān)系一樣。
“我為人人”是說每個(gè)人都要感恩這個(gè)社會,心中有善,心中有他人,要有社會責(zé)任感,為眾生、為社會盡好自己的義務(wù),為別人提供更多的便利。“人人為我”不是一種刻意索取,而是寄托在“我為人人”基礎(chǔ)上的一種自然獲得,是生在春天之下,每個(gè)人都能享受到的徹鼻芬芳。
從世俗來講,“2”可以理解成“權(quán)利”與“義務(wù)”、“利益”與“責(zé)任”之間的博弈。這類似于一把雙刃劍。一刃是,別人讓你做一件事,會告訴你之所以讓你做,是為你當(dāng)前好、長遠(yuǎn)好、物質(zhì)好、精神好等各種好。另一刃是,當(dāng)你欣然入軌之后,一旦事鏈上出了紕漏,就必須面對別人從能力、態(tài)度、責(zé)任、情感等方面放大數(shù)倍的靈魂拷問和敲打。
巨輪在滔海中總是左搖右晃地前進(jìn),但是搖晃要有個(gè)度。就像一個(gè)人被另一個(gè)人信任,這是一份榮譽(yù)。信任越大,擔(dān)子越重,這也合情合理。擔(dān)子壓得合理,那是響鼓重槌;一味地鞭打快牛,把“老黃?!碑?dāng)“老實(shí)?!?,最后極易導(dǎo)致規(guī)矩失衡,人人急功近利,長此以往形成劣幣驅(qū)逐良幣。
對個(gè)人修行來講,那就是努力克制人生的欲望,但卻絲毫不能放松精進(jìn)自己的步伐,日日燦爛內(nèi)心世界,以此獲得一個(gè)陽光的、恒久的人生平衡。
“28”是一條處世原則。要求人要珍惜和反哺自己的團(tuán)隊(duì)。
人是群體性動物,無論個(gè)人單兵作戰(zhàn)能力有多么強(qiáng)大,一定要相信群體的力量和創(chuàng)造力。就算你是一抹最為鮮亮的紅色,一旦你珍惜了“黃”則擁有了“橙色”,珍惜“藍(lán)”則擁有了“紫色”。只有珍惜和用好團(tuán)隊(duì)的力量,才能迎來事業(yè)的春天。
這里的團(tuán)隊(duì),是指工作生活中所遇到的每一個(gè)朋友,而絕非陰晦的團(tuán)團(tuán)伙伙。生活給了我們一把牌,無論牌好與不好,都要感謝上天賜給了我們走上牌桌的機(jī)會,然后用最真誠的態(tài)度,最大的努力,爭取最好的結(jié)果?;蛳不虮呷死希死闲囊怖?,故既不能佛系而無所謂,也不能放棄而無所為。
這里的“2”,是指團(tuán)隊(duì)中的佼佼者;這里的“8”,是指團(tuán)隊(duì)中平凡的絕大多數(shù)人。我們要做好承上啟下,向“2”虛心學(xué)習(xí),同時(shí)形影不離與“8”共同進(jìn)步。另外,如果我們從團(tuán)隊(duì)中汲取到數(shù)量為“2”的智慧力量,那必須要為這個(gè)團(tuán)隊(duì)付出數(shù)量為“8”的行動努力。這樣,人性才能熠熠閃光。
講個(gè)故事。孟嘗君與“雞鳴狗盜”。孟嘗君客無所擇,皆善遇之,正因其知人善任,門客有三千。曾在生死攸關(guān)之際,一些看似只會“雞鳴狗盜”的平庸之輩,關(guān)鍵時(shí)刻站出來一展身手,救人危難。這個(gè)故事也在策應(yīng),身邊萬事萬物都有其價(jià)值,我們是磨刀石,要善于取長避短,將其打磨出耀眼光芒。
人生苦短,我們都是浩瀚星空中的一粒微塵,要有博大胸襟,“宰相肚里能撐船”,才能匯細(xì)流成江河;要從容人生,“有大胸襟者得大自在”,該容要容,該放要放,輕舟日行萬重山。如此,必能贏得人心,成就人格魅力。
“139”是一個(gè)開放式大循環(huán)。講求滴水之恩涌泉相報(bào)。
“139”對于修身來講,是一顆愛心的徐徐綻放。即有一分付出,得三分回報(bào),同時(shí)再付出九分,由此形成完美循環(huán)。這種“回報(bào)”是寬泛意義上、需要用一顆純凈之心去感受的回報(bào)。種下一顆種子,收獲的不僅是一朵花、一個(gè)果子,還有健康和愛心,還有陽光和希望。如此理解,人生才能四季如春。上午種樹、下午坐等乘涼的功利之人絕無這種格局境界。
“139”對于人生來講,是一棵梧桐樹引得百鳥棲。別人給了你“1”,你要真誠地用“3”去償還,必又能從四面八方吸引“9”的力量來助你成就事業(yè)??犊耍氐秘S盈;獨(dú)善其身者,難成大事。就像江河,一端匯四方之水,一端流東方大海,在滾滾浪潮中迸發(fā)澎湃動力,在激情人生中奏響奮進(jìn)之歌。如是靜水一池,終會生蚊蟲,最后干涸而滅。
“1”是這套循環(huán)體系的核心,蘊(yùn)含的是初心打底?!?”,首先是一種善念,活在這個(gè)世上,不管別人如何,我們自己先做一個(gè)善念叢生的人。捧出一顆赤誠之心,團(tuán)結(jié)更多數(shù)的人,合力創(chuàng)造更加美好的生活。如果初心不純,資源力量“取之于民”會以為天經(jīng)地義,創(chuàng)業(yè)成果“用之于民”會覺得提壺濟(jì)世,如此下去,必會妄自尊大,失去分寸,壞了風(fēng)氣。
圓滿的人生不是懂得擁有,而是學(xué)會付出和珍惜。要相信自己,每一次付出都會有收獲,只是收獲的方式不同,或收獲的時(shí)間不同而已,每一次善行實(shí)際都在積蓄緣分和遠(yuǎn)方。我們要學(xué)會看遠(yuǎn)未來,看透事理,一直心存善念,做一個(gè)善良的人,終會遇見更多的美好幸福和未來的詩情畫意。
人的一生渺若蜉蝣,卻也能像流星一樣璀璨一瞬。在這短短一生中,“道”是世界觀,“勢”是方法論,我們要順其自然而不聽其自然,生活方式可以改變,生活法則絕不能變。眾生之相,撲朔迷離,看到真相不代表明白真理,就像高嶺之松挺立迎風(fēng)雪,盆栽之木搔姿討寵溺。眾相存在,自有其道理;見怪不怪,才算明事理。人生莫貪急功近利,否則會使人浮躁而迷失自我。唯有初心不改,干在當(dāng)下,活在明天,千錘百煉化為繞指柔,從而笑看風(fēng)云,迎接更為美好的光輝歲月。
逐夢人生,向陽而生,雖不完美,就是最美!