□熊 偉 姚 佩

紅色文化主題繪本融合文字與視覺藝術，讓兒童通過圖文的生動敘事形態(tài)了解紅色文化故事，對兒童早期歷史價值觀的建立與愛國主義情感的培養(yǎng)有至關重要的影響。在紅色文化啟蒙教育過程中，加強對紅色文化故事的分析和挖掘，并以兒童熟悉且易懂的繪本藝術形式呈現(xiàn)，能讓他們更好地理解紅色文化思想和知識。

贛南有大量保留相對完好的紅色文化遺產(chǎn)，如紀念碑、建筑群、紅色文化故事（民謠）、史料、標語以及紅色歌謠等紅色物質文化遺產(chǎn)與非物質文化遺產(chǎn)。革命斗爭時期的贛南中央蘇區(qū)產(chǎn)生了豐富多樣的紅色文化故事，可以為當今紅色文化繪本創(chuàng)作提供寶貴的原始材料。目前，贛南紅色文化的傳播途徑大多以線上線下課堂講解、紅色基地實地游覽為主，針對兒童的紅色愛國主義文化啟蒙教育關注程度弱，宣傳內容和模式單調。隨著時代的發(fā)展，在兒童紅色文化教育方面，需要創(chuàng)新傳播方式，適應當代兒童教育發(fā)展需求。

繪本作為兒童啟蒙教育讀物，在培養(yǎng)兒童審美能力和正確的“三觀”方面發(fā)揮著重要作用。探索贛南紅色文化的發(fā)展軌跡，運用好贛南紅色文化資源，將贛州紅色文化故事“復活”在兒童繪本中，可以促進贛南紅色文化的傳播發(fā)展，延續(xù)紅色文化基因的深刻思索與生動探索。以兒童的視角開發(fā)贛南紅色文化故事繪本，將它推廣融入社區(qū)、圖書館、學校和家庭的教育中，能夠引導兒童了解紅色文化精神，樹立正確的價值觀，使紅色文化理想信念、思維品質等得到全面的培養(yǎng)。

一、紅色文化繪本發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）內容吸引力較弱

對于成長在新時代的兒童群體來說，紅色主題類的繪本離他們當下的生活相對遙遠，他們閱讀興趣不高。而家長更偏向于選擇開發(fā)智力、習慣養(yǎng)成、行為管理等功能性為主的繪本，去鍛煉孩子的智力、情商、思維等。這在一定程度上影響了紅色文化繪本的傳播發(fā)展。目前市場上紅色文化主題繪本主要有“長征繪本叢書”“紅五星系列繪本”“和平鴿系列繪本”等，但因故事情節(jié)和表現(xiàn)形式較單調，閱讀吸引力較弱。

（二）市場關注度較低

隨著時代的進步，人們的社會生活和精神需求越來越多樣和科技化。雖然我國一直都在大力支持傳承紅色基因、講好紅色文化故事，為弘揚我們黨和國家的紅色文化精神做出努力，但相較于其他主題類型的兒童繪本，市場所給的關注度還遠遠不夠。大多數(shù)向兒童群體宣傳紅色文化的形式為實地考察、課堂講解、文學故事等，缺乏在兒童繪本領域的深入探索、開發(fā)和推廣，相關出版社以及繪本創(chuàng)作者都更偏向于創(chuàng)造益智類、情感類、生活類繪本。

（三）閱讀缺乏互動體驗

目前市場上的紅色文化繪本大多是傳統(tǒng)紙質繪本，而單一地以紙質繪本為閱讀對象難以提升兒童對紅色文化的興趣和注意力。在數(shù)字時代，傳統(tǒng)兒童繪本的創(chuàng)作、出版和閱讀正經(jīng)歷著前所未有的數(shù)字化沖擊。當前的紅色文化繪本僅局限于傳統(tǒng)紙質書的平面設計或單一的視音頻播放閱讀形式，缺乏互動體驗。

二、紅色文化繪本的設計策略

（一）精準提煉繪本故事內容

繪本故事內容一定要具有正向的教育和傳承價值。創(chuàng)作者要在浩瀚的紅色文化歷史中取其精華，并以兒童角度去創(chuàng)作故事內容。在紅色文化故事中避免不了會有一些較為悲慘的紅色文化故事，這就要求創(chuàng)作者精準提煉繪本故事內容，在尊重歷史故事的同時，改編故事內容，運用恰當?shù)姆绞街v述故事。如由一名南京史學家、八位文學家和九位藝術家聯(lián)合撰寫的繪本《南京那一年》，他們運用精簡的語言和委婉的畫面描述了“一座城的美好與毀滅”，作者之一葉兆言指出，給孩子講戰(zhàn)爭故事要有節(jié)制，不能血腥殺戮。繪本巧妙地用場景間接地傳達了戰(zhàn)爭帶給人們的災難，在暗黑的色調中閃爍著對人性的關懷，這是國際公認的戰(zhàn)爭題材繪本的常用表達方式。

創(chuàng)作者要高度凝練故事主題，根據(jù)已有的繪本創(chuàng)作方法和成果，收集整理近現(xiàn)代典型的紅色文化故事，分析現(xiàn)實背景、故事原型人物和地點、故事內涵和精神，作為繪本故事設計的靈感來源。紅色文化繪本開發(fā)不只是簡單的圖像還原，還需結合新時代文化政策的指引，對紅色文化精神內核加以挖掘，并以符合兒童閱讀審美的形式進行表現(xiàn)，以此體現(xiàn)引領兒童抒寫家國情懷，彰顯時代精神，展現(xiàn)民族氣魄，擔當歷史使命的教育價值。

（二）童趣化語言設計

兒童心理認知發(fā)育不成熟，他們的視知覺還未被社會硬式化規(guī)則拘束，對設計美術學中的構圖方式、繪畫技法不易理解，但孩子的眼睛是天真無邪的，是包容的。所以，在圖畫敘事上視覺負擔不宜過重，童趣化的語言設計更符合兒童認知特點。

首先，在視覺風格設計上，創(chuàng)作者可以融合借鑒傳統(tǒng)繪畫的形式，也可借鑒民間藝術的造型手段，如剪紙藝術、年畫藝術、皮影藝術等，還可以從當代藝術繪畫語言中吸取養(yǎng)分，大膽創(chuàng)新插圖的視覺風格語言。如《我的大英雄》系列有聲剪紙繪本是中國首套以中國傳統(tǒng)手工藝、非物質文化遺產(chǎn)——手工剪紙配圖的紅色革命題材的兒童繪本。繪本以有趣夸張的剪紙表現(xiàn)手法進行革命英雄故事的視覺傳達，不僅能夠吸引兒童的興趣，還能加深兒童對我國傳統(tǒng)民族藝術的了解。優(yōu)秀繪本作品中的畫面風格，以細膩的筆觸、豐富的色彩、獨特的藝術形象，深刻地影響著幼兒的藝術品位和審美感受。

其次，在角色和場景創(chuàng)作上，要充分考慮繪本故事內容的時間、地點和人物原型，需要進行實地調研收集素材，使角色的服飾道具設計和場景的建筑設計與故事時代背景一致。在角色設計上可以大膽嘗試卡通化的形象語言，在場景透視設計上要符合兒童的視覺意象。如陳晨繪制的《小兵張嘎》繪本在參考原電影的角色和場景的基礎上，進行了卡通化藝術的處理。繪本中的場景貼合敘事需求進行了簡化，角色形象性格鮮明，促進了繪本的跨媒介設計傳播。

最后，在圖文關系上，需要將簡短的文字與圖畫相配合，圖畫已經(jīng)敘述的內容，文字可避免重復敘述。對于兒童來說，大量的文字會使他們產(chǎn)生閱讀障礙以及理解不足等問題。文字省略掉圖畫所能表達的那部分內容，會使得繪本敘事結構較為開放，給讀者留下足夠的想象空間。如童妍和王祖民共同創(chuàng)作的《心形雨花石》繪本用黑白素描的繪畫風格配上簡練的文字，傳達了國破家亡的沉痛。畫家只在孩子角色身上賦予色彩，在視覺上形成了強烈的美學對比，表現(xiàn)了中華民族不屈不撓、不可戰(zhàn)勝的民族精神。

（三）創(chuàng)新“紙數(shù)互動”的設計形式

相較于紙質繪本，數(shù)字繪本的閱讀互動能夠讓用戶擁有更沉浸式的體驗。數(shù)字繪本中的觸感交互、游戲交互和敘事交互等數(shù)字閱讀互動形式，既順應了時代的科技發(fā)展，又能引領兒童更高興致地閱讀。但兒童繪本的數(shù)字化設計是一把雙刃劍，有利也有弊。它的普及雖然給閱讀帶來了許多便利，但不合理地使用數(shù)字產(chǎn)品勢必會對兒童的視力造成一定的危害。這就需要我們創(chuàng)造一種新的形式去設計繪本，做到“紙數(shù)互動”，在傳統(tǒng)紙質繪本中嵌入“數(shù)字科技”。如通過二維碼技術掃碼H5 互動閱讀或是通過VR 融合現(xiàn)實展示繪本內容，這樣既保留了傳統(tǒng)繪本的優(yōu)勢，避免了兒童長時間面對電子屏幕閱讀，又彌補了缺少互動性的特點。傳統(tǒng)繪本與數(shù)字技術的融合能使繪本設計進一步轉型升級。

三、對贛南紅色文化兒童繪本的創(chuàng)作建議

（一）充分挖掘贛南紅色文化故事，致力于向兒童弘揚紅色文化精神

贛南有豐富的紅色文化資源，創(chuàng)作者可以以瑞金、于都、興國等地區(qū)為重點開展實地調研，梳理與分析贛南蘇區(qū)紅色文化在當下的傳播與傳承情況，整理收集典型的可供兒童閱讀的贛南蘇區(qū)紅色文化故事，了解紅色文化傳承與保護的意義及現(xiàn)狀，構造贛南蘇區(qū)紅色文化故事的視覺特征和故事改編框架。創(chuàng)作者可通過資料分析、實地調研等途徑對贛南蘇區(qū)紅色文化故事的藝術情感、特色、文化內涵等相關內容進行全面而準確的了解。創(chuàng)作者需要秉持全心全意向兒童傳遞紅色文化精神的態(tài)度，避免浮躁或為了迎合市場的喜好而創(chuàng)作。

（二）創(chuàng)新繪本的設計形態(tài)，提升兒童對贛南紅色文化繪本的閱讀興趣

在新媒體時代，紅色文化繪本的設計形態(tài)、閱讀體驗方式都發(fā)生了極大的變化，敘事表達范式理應適時融合創(chuàng)新，力求做到在題材內容上的多元化表達、視覺語言風格的多樣化設計、媒介載體上的互動化和融合化傳播。當下市場已經(jīng)出現(xiàn)了大量優(yōu)秀的兒童數(shù)字繪本，繪本交互方式與手段豐富，極大提升了繪本閱讀體驗。兒童好奇心較強，如果在紅色文化兒童繪本創(chuàng)作過程中，加上數(shù)字“交互式”體驗感，創(chuàng)作者便可創(chuàng)新繪本表現(xiàn)方式，促進兒童主動、積極地去閱讀紅色文化繪本。

創(chuàng)作者應從兒童本位出發(fā)，探索“創(chuàng)意”和“童趣”，關注細節(jié)和整體構思，挖掘贛南蘇區(qū)紅色文化故事的文化內涵和視覺元素，把贛南蘇區(qū)紅色經(jīng)典故事中蘊藏的堅定信念、求真務實、艱苦奮斗、無私奉獻等蘇區(qū)精神，通過繪本傳達出來。

（三）基于兒童認知規(guī)律，設計贛南紅色文化兒童繪本

不同年齡階段兒童的自我認識以及學習認知都是各不相同的，在創(chuàng)作繪本過程中，創(chuàng)作者需要定位該繪本閱讀的年齡層，這樣才能有針對性地進行創(chuàng)作。如針對2 至7 歲兒童的數(shù)字繪本設計，可以加入場景或角色類互動敘事，提升兒童的思維能力。針對7 至11 歲兒童的數(shù)字繪本設計可以增加游戲和虛擬現(xiàn)實互動等數(shù)字技術，提升他們閱讀的興趣。

贛南紅色文化兒童繪本設計需建立在兒童的生活實踐經(jīng)驗以及對現(xiàn)有物品和形象的認知基礎上，按照現(xiàn)實中有原型、有價值地展開繪本內容創(chuàng)作，讓兒童在認知并理解書中的文化知識后，還能回歸到生活中，在生活中繼續(xù)去了解和體驗。只有充分考慮兒童的年齡和心理特征，才能夠創(chuàng)作出有使命感、有熟悉感、有代入感的紅色文化繪本。贛南蘇區(qū)紅色文化繪本創(chuàng)作應在能顯現(xiàn)“兒童本位觀”的基礎上，充分融合繪本創(chuàng)作新形式、新內容、新理念，不斷豐富內容敘事的美學風格、設計形態(tài)和視聽閱讀體驗。

繪本是兒童最早接觸的文化傳播媒介。繪本對紅色文化故事的設計表達，能夠將這一文化內容落實在對兒童的閱讀教育環(huán)節(jié)中，提升兒童對紅色文化的認識，促進紅色文化的傳播與發(fā)展。以紅色文化故事為題材的繪本創(chuàng)作經(jīng)驗、設計形式、設計策略，給贛南紅色文化繪本的創(chuàng)作提供了寶貴的實踐參考。

在現(xiàn)代新媒體時代的語境中，把典型的贛南蘇區(qū)紅色文化故事轉化成適合兒童閱讀的繪本，能帶來新的視覺體驗和情感體驗。新時代深入探究贛南蘇區(qū)紅色文化的繪本設計策略，在繪本中設計具有贛南地域風土人情特色的視覺語言，以交互式閱讀為技術架構，以贛南蘇區(qū)紅色文化故事為內容，探究趣味性、互動性、藝術性、體驗性的視覺敘事方法，是對利用好贛南紅色文化資源，發(fā)揚好贛南蘇區(qū)紅色文化傳統(tǒng)，繼承好紅色文化基因的深入思考和理論分析，具有重要的文化戰(zhàn)略意義。