數(shù)字媒體之下如何創(chuàng)新藝術教育

陳柳海

（廣西建設職業(yè)技術學院）

在數(shù)字化的今天，利用數(shù)字媒體開展創(chuàng)新藝術教育迫在眉睫，選取更有效更適合的藝術教育方式作為數(shù)字媒體的手段是我們需要積極自主地去探究和推動的目標。從當前趨勢來看，在未來，我國社會經(jīng)濟水平的不斷提升，必然使藝術教育更加數(shù)字化、智能化、多樣化，利用數(shù)字媒體來創(chuàng)新藝術教育將逐漸地凸顯出來，大力開展數(shù)字化藝術教育的構(gòu)建工作，有利于促進藝術教育的可持續(xù)化發(fā)展，有利于更好地弘揚社會主義核心價值觀。當前，隨著信息時代的飛速發(fā)展，數(shù)字媒體技術在新的時代背景下，出現(xiàn)了新的媒體形式。在對藝術美感的不斷追求中，藝術教育專業(yè)在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和自我突破方面具有十分重要的意義。傳統(tǒng)藝術教學應立足于教學手段的改善，以“項目驅(qū)動”為導向，而數(shù)字媒體藝術教育則能為藝術設計專業(yè)的學生提供更多的創(chuàng)意和突破。藝術創(chuàng)新與技術之間存在著相互促進的關系，如今，數(shù)字媒體技術已經(jīng)成為了很多大學都在爭相學習的重要專業(yè)，該專業(yè)更關注的是如何培養(yǎng)出既有科學性又有藝術性的綜合素質(zhì)的人才。既要在藝術上有一定的成就，又要對科學的數(shù)字媒體技術有一定的了解，并對其進行創(chuàng)新性的藝術教育和發(fā)展。

一、藝術設計教育的基本概括

（一）藝術教育的核心內(nèi)容

數(shù)字媒體藝術是當今世界對藝術設計整體話語權的主要影響因素，在一定程度上改變了現(xiàn)代藝術設計教育理念。我國藝術設計院校的教育與教學工作也隨之發(fā)生了相應的變化。在上個世紀七八十年代就已經(jīng)開始著手進行“當代藝術”的教育。從某種意義上來說，這種新的體驗是人類不斷前進的開始。美國杰出的思想家和教育家杜威認為，教育是以新的經(jīng)驗為基礎的累積過程，其思想也符合中國傳統(tǒng)“悟道”的理念，同時，藝術設計教育的中心內(nèi)容也逐步向“體驗”轉(zhuǎn)變。

（二）藝術的學習以及創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

對藝術家來說，所展示的藝術創(chuàng)造實際上是獨特的心靈經(jīng)驗，而藝術的歷史發(fā)展是有關人的心靈經(jīng)驗的現(xiàn)象史。從這個角度來看，藝術設計教育的終極目標在于使人們獲得良好的心靈體驗，從而實現(xiàn)人類的理想境界。而對人的藝術經(jīng)驗，可以看成是由各種藝術類型演化而來的獨特的心靈體驗。首要目標是提高學生的創(chuàng)造性。而在這個時候，在藝術教學中所呈現(xiàn)的“體驗式”，則是在對生活情境中的發(fā)現(xiàn)和感悟。而“體驗式”藝術設計的教學方法，就是要將網(wǎng)絡化的課程教學系統(tǒng)進行整合，在此過程中，教育和教學的主體逐步轉(zhuǎn)向了學生。

二、數(shù)字媒體之下藝術教育存在的問題

現(xiàn)如今，隨著時代的發(fā)展以及藝術領域傳播、實踐、創(chuàng)作等的需要，數(shù)字媒體與藝術進行融合，然而目前數(shù)字媒體藝術技術與數(shù)字媒體藝術正處于融合中的階段，在此階段，融合仍舊存在著一些不足。

（一）數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術融合之后內(nèi)容單一

主要是因為在現(xiàn)如今的數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術融合時仍舊受到一些傳統(tǒng)思維與傳統(tǒng)技術的影響，或者說是藝術創(chuàng)作者或者使用者的思維有一定的局限，無法放開自己的思維和能力投入到兩者的融合當中。舉例說明，有些藝術創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中會過分注重藝術設計與藝術作品的可視性，關注于實際與現(xiàn)實，而忽略了數(shù)字媒體技術獨有的虛擬性，使得設計作品仍舊無法擺脫傳統(tǒng)的設計理念與思維，沒有在創(chuàng)作過程與呈現(xiàn)過程當中體現(xiàn)出數(shù)字媒體技術與數(shù)字媒體藝術相融合的結(jié)果，也就是作品無法實現(xiàn)數(shù)字化。

（二）沒有形成明確的產(chǎn)學研結(jié)合發(fā)展體系

就藝術類的教育專業(yè)來說，教學目的在于使學生滿足社會工作的需求，然而目前的數(shù)字傳媒藝術設計課程還停留在以學生的日常工作為中心，忽略了在新世紀中實現(xiàn)數(shù)字化傳媒藝術設計的產(chǎn)學研結(jié)合，造成了教育與時代的脫節(jié)。在數(shù)字傳媒藝術設計課程中，以虛擬項目課程等形式進行的培訓活動，在制作影視廣告、宣傳資料等方面存在著諸多局限性，無法與專業(yè)應用相適應，與市場對人才的工作能力要求背道而馳。與此同時，在平時的教學工作中，若沒有工業(yè)發(fā)展與科研相融合的系統(tǒng)，那么就會造成日常教育活動的效果大打折扣。

（三）與相關企業(yè)建立校企合作育人的關系

為了使數(shù)字傳媒藝術設計的長遠發(fā)展，必須在大數(shù)據(jù)智能時代下，對其進行針對性的交叉研究。在實踐中，數(shù)字傳媒學院應盡量實現(xiàn)與相關企業(yè)建立產(chǎn)學研合作關系，通過與企業(yè)的交流和合作，讓學生更好地了解工作要點，提高他們的學習效率。

三、數(shù)字媒體藝術設計專業(yè)教學育人創(chuàng)新實踐探索

（一）體驗全新的藝術表現(xiàn)本體論

在藝術設計專業(yè)的發(fā)展過程中，對于設計本體的學習方法和認識是十分關鍵的環(huán)節(jié)。教育工作者會逐步從傳統(tǒng)性的縱向發(fā)展走向以多元媒體為中心的有序發(fā)展，但在這個階段，單純的研究并不能起到很好的作用。所以，藝術所呈現(xiàn)的本體認識與經(jīng)驗，是整個藝術教育發(fā)展的重點。但是，就數(shù)字傳媒的發(fā)展和創(chuàng)造而言，常常呈現(xiàn)出多樣化的特征，因而其所呈現(xiàn)的邊緣知識多為多元“烏托邦”。

（二）以博物館空間為載體促進藝術教學

十七世紀，偉大的哲學家約翰洛克曾說過，知識并非與生俱來，而是通過各種教育學習工作積累而成。約翰洛克提出的教育理念，就是要讓學生通過觀察周圍的事物，來充實自己的知識，而在這個時候，在博物館特殊的教育和教學環(huán)境下，學生可以通過自己的親身體驗，去吸收知識，去感受外在知識被自己的思維沾化，然后再去傳播和創(chuàng)造知識。

（三）從社會生活經(jīng)驗出發(fā)進行藝術教育

社會生活巨大的萬花筒，可以為我們的學習創(chuàng)造獨特的、帶有“原形”和“藝術創(chuàng)作”的體驗空間。在這種情況下，學生們的藝術創(chuàng)作學習活動可以在一定程度上得到發(fā)展和創(chuàng)新。對于藝術的多樣性而言，意義并不局限于生活經(jīng)驗的不確定性，而是體現(xiàn)在可操作性上。我們在探討社會經(jīng)驗的同時，同時，也會在作品中融入一些社會、生活方面的知識。易英在他的作品中說：“在現(xiàn)代藝術中，用非傳統(tǒng)的藝術手法，而不是專門從事藝術工作的人，往往會表現(xiàn)出更多的藝術性”，這種說法在很多人的眼中或許是不被認可的，但仔細一想，卻又會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代藝術給人的感覺，要遠遠超過了傳統(tǒng)的基礎知識學習。誠然，從很久很久以前，藝術教育的社會因素就沒有對藝術本身產(chǎn)生過任何的影響，否則藝術也就不存在了。

（四）數(shù)字媒體在現(xiàn)代藝術教育中的滲透

數(shù)字化生存已經(jīng)成為了當今社會的生存現(xiàn)實，在當今社會中，幾乎每個角落都與數(shù)字技術有著千絲萬縷的聯(lián)系，而數(shù)字媒體作為新型的媒介，也與數(shù)字化世界中的一切都有著千絲萬縷的聯(lián)系。數(shù)字媒體既是數(shù)字世界的一部分，又是其工具。隨著數(shù)字化媒介的深入融合與廣泛滲透，真實的世界發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字媒體以其資源規(guī)模大、訪問與使用方便、交互能力強等優(yōu)勢，在教育領域得到了廣泛的應用，并促進了其設計、發(fā)展、管理與評價等模式的變革。因為藝術教學的互動性、媒介性和沉浸性，所以很適合與數(shù)字媒體進行深度融合。數(shù)字化技術的發(fā)展給藝術教學帶來了新的形式，在數(shù)字傳媒發(fā)展程度高的地方，藝術教學中廣泛采用數(shù)碼影像、電子書、虛擬現(xiàn)實等技術，甚至還引入了人工智能。藉由數(shù)位媒介的運用，增強了藝術教學的體驗感與沉浸感，讓學生在同一間教室里，可以一覽當代與當代有關的所有藝術知識。數(shù)字媒體還讓藝術教育突破了傳統(tǒng)的時間、地點、師資等因素的制約，在很大程度上降低或削弱了一定的限制。因此才能開辟出全新的藝術教育天地。以往很難接觸到的藝術資源，隨著數(shù)碼媒介的加入，也越來越容易接觸到。因此，可以說，數(shù)字媒體已經(jīng)滲透到藝術教學的各個層面，并且已經(jīng)和藝術教學密不可分。這表明，現(xiàn)代藝術教育在客觀上已具備了數(shù)字媒體的條件。除此之外，新的藝術專業(yè)如新媒體藝術、視覺傳達設計、動畫藝術、數(shù)字音樂等都在迅速發(fā)展，其教學與數(shù)字媒體進行了深度的融合，充分展現(xiàn)出了數(shù)字化技術的強大功能。在此背景下，藝術教育的內(nèi)涵與形式都必須重新考慮與界定。

（五）運用現(xiàn)代科技手段進行藝術教學創(chuàng)新

在藝術教學中，要對學生的課余時間進行充分的利用，彌補與改進現(xiàn)有教學方法中的不足。藝術教育要與時代發(fā)展緊密結(jié)合，只有明確了創(chuàng)新的方向，才可以對教學內(nèi)容進行完善，并逐漸豐富起來，以滿足藝術專業(yè)學生的學習需要，同時也在一定程度上促進了教學向多元化的方向發(fā)展。這就要求我們認清了傳統(tǒng)的教學模式所面臨的種種問題，并尋求新的教學途徑。比如，充分運用數(shù)字媒體的傳播技術，增強教學的靈活性，促進學生的創(chuàng)造性思維，并把抽象的藝術教育清楚地呈現(xiàn)在學生面前，提升了課堂上教學的樂趣。促進學生的創(chuàng)造力。在實際的教學過程中，利用各種移動設備，將難度較大、抽象的藝術教學知識轉(zhuǎn)化為易于理解的動畫，錄像，聲音等形式授課內(nèi)容，使學生能對多種視覺信息進行綜合，從而更好的理解與學習。

（六）找準藝術教育定位

在數(shù)字化媒體條件下，藝術教學與傳統(tǒng)教學應結(jié)合各自的優(yōu)、劣勢，并加以剖析，才能真正實現(xiàn)藝術教學的創(chuàng)新。所以，不同的學校也可以進行優(yōu)勢互補，通過跨界融合，創(chuàng)新藝術教育的理念，找到正確的藝術教育定位。例如，工科類學院的藝術專業(yè)學生在軟件設計、大數(shù)據(jù)收集、軟件應用、程序編程等方面有一定的優(yōu)勢，藝術院校的學生在造型設計、文學性和藝術性等方面具有較大的優(yōu)勢。在藝術教學過程中，可以將這兩個方面有機地結(jié)合起來，實現(xiàn)跨平臺、跨專業(yè)的目標，通過對教師資源和教學資源等進行整合和共享，提高藝術專業(yè)的綜合素質(zhì)，提高學生的就業(yè)能力。在確定藝術教育的定位時，可以設立專門的研究部門，并與實際需要相結(jié)合，整合各所藝術學院之學員，于未來發(fā)展趨勢下，于創(chuàng)作中不斷提升，最終達成跨界創(chuàng)作之目標。

（七）提升藝術教育實踐性

在傳統(tǒng)的藝術教學中，信息的傳遞，是指師生之間的雙向交流，教師通過語言講解、黑板示范、實物展示等方式，把學習信息傳遞給學生，學生再通過這些傳遞方式，接收到信息并予以深入學習。目前階段，在數(shù)字媒體環(huán)境下，藝術教育要與時代特點相融合，將信息傳播融入其中，在教學過程中適當增加視頻、動畫和影像等信息，建立起藝術實踐理念，幫助學生進行藝術創(chuàng)作，以適應社會發(fā)展的需求。新技術的運用，也給藝術教育帶來了新的機遇。利用實體與虛擬媒體，利用智能化與移動化設備，在進行網(wǎng)絡教學的過程中，可以指導學生在線收集藝術資料。從而激發(fā)學生的藝術創(chuàng)造力，在提高學生創(chuàng)造力的同時，還能加強他們的實踐能力。

三、結(jié)語

數(shù)字化傳媒藝術設計作為新興的傳媒類學科，目前的教學手段還不夠完善，由于目前大數(shù)據(jù)時代的信息技術和學科結(jié)合得不足。在學校的教學工作中，我們要強化某些可塑性的課程，培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新意識和獨立思維能力，為學生在未來的學習和發(fā)展奠定了堅實的基礎。從目前情況來看，藝術課堂上的傳統(tǒng)教學模式正在被打破，新的藝術課堂教學模式正在形成。因此，“線上+線下”“課堂+課后”的新模式是數(shù)字媒體環(huán)境下的藝術教學模式，能讓學生的學習效率和效果更趨近于理想。