饒寶美
(1.武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430072;2.瓊臺師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,海南 ???571127)
在思政課教學(xué)中融入紅色文化,對塑造學(xué)生優(yōu)秀思想品格具有重要作用。新媒體時代,將蘊(yùn)含著民族精神的紅色文化融入思政課堂,不僅能豐富思政課程的教學(xué)內(nèi)容、提升思政課程的文化底蘊(yùn),還能激發(fā)學(xué)生的愛國情感,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。因此對教師而言,如何在新媒體時代應(yīng)對紅色文化融入思政課程的挑戰(zhàn),探索思政課堂教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識紅色文化的內(nèi)涵,成為了當(dāng)前教學(xué)工作的重中之重。
紅色文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),在革命戰(zhàn)爭時期形成的、蘊(yùn)含堅(jiān)韌不拔的中華民族精神內(nèi)涵的先進(jìn)文化,是中國特色社會主義文化的重要組成部分。
紅色文化的精神內(nèi)涵十分豐富。第一,紅色文化是馬克思主義中國化的文明成果,從馬克思主義進(jìn)入中國到在其指導(dǎo)下完成新民主主義革命、社會主義革命,進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),馬克思主義始終與中國實(shí)際相結(jié)合,成為了重要的指導(dǎo)思想,紅色文化正是革命文化和社會主義先進(jìn)文化的最終體現(xiàn)。第二,紅色文化弘揚(yáng)革命斗爭的理想和信念,倡導(dǎo)艱苦奮斗、不怕犧牲、堅(jiān)持真理、奮發(fā)進(jìn)取的精神,給予人們克服一切困難挑戰(zhàn)的勇氣和決心,它激勵人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會進(jìn)步而努力奮斗。第三,紅色文化鼓勵人們勇于創(chuàng)新、追求卓越、敢于探索未知領(lǐng)域,培養(yǎng)人們對新知識、新文化的包容和接納能力,引導(dǎo)人們在不斷探索中推動社會發(fā)展[1]。
第一,紅色文化是思政課的重要教學(xué)資源。紅色文化中蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,為思政課提供了重要的教學(xué)資源。比如,以重大戰(zhàn)役或活動留下的遺跡遺址、革命紀(jì)念館等為代表的物質(zhì)文化,以革命戰(zhàn)爭時期形成的革命路線、綱領(lǐng)、政策等內(nèi)容為主的制度文化,以井岡山精神、長征精神、雷鋒精神為主的精神文化等,都是思政課程教學(xué)中的重要文化資源。教師可以通過不同的實(shí)踐活動將紅色文化融入思政課程中,讓學(xué)生在豐富的紅色文化活動體驗(yàn)中感受民族精神,堅(jiān)定文化自信。
第二,紅色文化是思政課的重要精神載體。紅色文化承載著中華民族從站起來到富起來,再到強(qiáng)起來的歷史,蘊(yùn)含著井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、航空航天精神等時代精神,體現(xiàn)著一代代紅色文化書寫者對國家和人民的深厚情感,將它融入到思政課程中,能夠讓學(xué)生正確認(rèn)識國家發(fā)展歷史,堅(jiān)定理想信念,并在潛移默化中厚植愛國主義情懷,發(fā)揚(yáng)中國精神。
第三,紅色文化是思政課的重要育人力量。將紅色文化融入思政課堂中,一方面能夠充實(shí)思政課程的教學(xué)內(nèi)容,拉近學(xué)生與思政課之間的距離,增進(jìn)學(xué)生對紅色文化的親切感;另一方面,教師通過講述一個個鮮活的歷史故事,能夠培育學(xué)生的民族情感,使學(xué)生對紅色文化產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而提升思政課程的感染力,最終達(dá)到思政育人的良好效果。
紅色文化的精神內(nèi)涵在歷史沉淀中愈加醇厚,為思政課程提供了豐富的、內(nèi)容詳實(shí)的教學(xué)資源。在新媒體時代下,教師運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)將二者進(jìn)行有機(jī)融合,不僅能幫助學(xué)生更好地理解教材知識,還能讓學(xué)生在潛移默化中接受紅色文化的熏陶。在實(shí)際教學(xué)中部分教師雖然已經(jīng)掌握了新媒體技術(shù),但在運(yùn)用新媒體進(jìn)行紅色文化教育時過于注重形式,忽視了教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度,對素材的把握不夠全面,對當(dāng)?shù)氐募t色文化背景了解不夠深入,導(dǎo)致選取的紅色文化內(nèi)容與教材的契合度不高,學(xué)生在思政課堂中接收到的紅色文化信息針對性不強(qiáng)[2]。
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,學(xué)生的思維方式發(fā)生了較大變化,對思政課的教學(xué)模式提出了新的要求,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已不能充分滿足他們的學(xué)習(xí)需求。但部分教師在進(jìn)行思政課教學(xué)時,未及時轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,或?yàn)榱俗非蠼虒W(xué)進(jìn)度,仍習(xí)慣于將思政知識“滿堂灌”,忽視了學(xué)生在課堂中的主體性地位,導(dǎo)致學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中處于被動接收知識的狀態(tài)。此外,部分教師不夠重視創(chuàng)新教學(xué)形式,運(yùn)用新媒體技術(shù)的能力不足,導(dǎo)致思政課程缺乏互動性和感染力。具體表現(xiàn)為:1.對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的掌握不夠熟練,教學(xué)形式局限于板書、口述或單一的PPT課件。2.忽視了課堂教學(xué)實(shí)踐的重要性,將思政課程的教學(xué)空間局限于教室。雖然一些教師意識到了這一點(diǎn),但在實(shí)踐過程中只局限于安排學(xué)生參觀革命遺址、瞻仰革命圣地等,沒有真正發(fā)揮紅色文化的啟迪作用,所以很難讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。
新媒體時代,人們獲取信息的渠道愈加多元,人人也都可以成為信息的發(fā)布者、傳播者和接收者。在此背景下,不乏有一些不良媒體為了吸引大眾眼球發(fā)布內(nèi)容失實(shí)、導(dǎo)向偏頗的信息,不僅污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,還誤導(dǎo)了缺乏辨別能力的學(xué)生。然而在實(shí)際教學(xué)中,部分教師因自身媒介素養(yǎng)和教學(xué)素養(yǎng)不高,對網(wǎng)絡(luò)中紅色文化信息的篩選能力不足、把握不準(zhǔn),選擇的網(wǎng)絡(luò)平臺缺乏權(quán)威性和公信力,導(dǎo)致思政課程中融入了一些失實(shí)信息,對學(xué)生價值觀的塑造產(chǎn)生了消極影響。
思政課程能夠幫助學(xué)生樹立正確的思想價值觀念,引導(dǎo)學(xué)生塑造優(yōu)秀健康的品格;紅色文化倡導(dǎo)崇高的革命理想信念,蘊(yùn)含著中華民族百折不撓、艱苦奮斗、積極進(jìn)取的精神。在新媒體時代將紅色文化與思政課程相融合,不僅有利于幫助學(xué)生深刻認(rèn)識中華民族的偉大奮斗歷程和革命精神,激發(fā)學(xué)生的家國情懷,使他們認(rèn)識到自己的社會責(zé)任和使命,積極為實(shí)現(xiàn)中國夢作出貢獻(xiàn),還有利于在課堂教學(xué)中培育學(xué)生的社會主義核心價值觀,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定社會主義理想信念,主動傳承紅色基因。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要把紅色資源利用好,把紅色基因傳承好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好。就紅色文化本身而言,它的形成具有歷史必然性,時代特征和民族特性非常鮮明,在思政課教學(xué)中具有重要的育人價值。在新媒體時代,教師將紅色文化與思政課教學(xué)融合起來,不僅能讓學(xué)生了解到更加立體全面的紅色文化,還能讓他們在了解紅色文化的過程中對革命歷史感同身受,對社會實(shí)踐發(fā)展有更清晰的理解,逐漸對紅色文化產(chǎn)生情感共鳴,從內(nèi)心生成濃烈的民族自豪感、文化認(rèn)同感和愛國情感。
在傳統(tǒng)思政課教學(xué)中教師往往按照教材內(nèi)容單純講解思想政治理論,盡管這種教學(xué)方法緊扣教學(xué)要求、符合考試大綱,但實(shí)際對學(xué)生缺乏吸引力,很難讓他們對思政課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。而在新媒體時代,教師將紅色文化融入思政課程可以為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資料,借助相關(guān)案例讓學(xué)生對思政課程內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;還可以采用互聯(lián)網(wǎng)上的專業(yè)教學(xué)資源和已被證實(shí)的紅色文化資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,使用影視作品、網(wǎng)絡(luò)文章、紀(jì)錄片等材料輔助教學(xué),讓學(xué)生在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上理性思考問題,增強(qiáng)對紅色文化的感知度和了解度,拉近學(xué)生與紅色文化、思政課程知識之間的距離,提升課堂教學(xué)效果[3]。總的來說,在新媒體時代將紅色文化與思政課程相融合,有利于豐富思政課程教學(xué)材料,為學(xué)生提供更加生動的課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
新媒體時代,教師在開展思政課教學(xué)活動時要積極轉(zhuǎn)變以往單一的語言導(dǎo)入方式,借助多媒體技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式,比如,以微課、投影、視頻等形式導(dǎo)入思政課內(nèi)容,或借助學(xué)生熟悉的動漫人物導(dǎo)入思政內(nèi)容,提升思政課堂的吸引力。此外,教師要全面解讀思政教材內(nèi)容,深入挖掘其中的紅色文化元素,如紅色歷史、紅色文化符號、紅色經(jīng)典著作等,組織學(xué)生進(jìn)行小組合作,共同研究討論與紅色文化相關(guān)的話題,通過引導(dǎo)學(xué)生了解英雄事跡、感悟革命精神,提升學(xué)生的文化認(rèn)同;通過解讀紅色文化符號背后的意義和象征,引導(dǎo)學(xué)生深入思考紅色文化的豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)影響;通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀和討論紅色經(jīng)典著作,培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)與審美情趣,促使他們對思政課程的重要性產(chǎn)生更深層的認(rèn)知,從而提升思政課堂的教學(xué)效率,提高教學(xué)質(zhì)量。
在思政課教學(xué)中教師要積極轉(zhuǎn)變觀念,探索打造新媒體課堂,將課堂思考的主動權(quán)交給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生對課堂內(nèi)容展開主動探索,充分調(diào)動學(xué)生的積極性。首先,教師可以采用多媒體教學(xué),將當(dāng)?shù)丶t色文化融入課堂,拉近學(xué)生與紅色文化之間的距離,拓展學(xué)生對思政課程和紅色文化的認(rèn)知視野[4]。其次,在教學(xué)中可以實(shí)時連線紅色文化領(lǐng)域的專家,打破時空限制,引導(dǎo)學(xué)生在互動中提出問題、思考問題、解決問題,增強(qiáng)紅色文化在思政課堂中的感染力。最后,教師還可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將紅色文化進(jìn)行系統(tǒng)性整合,打破學(xué)科之間的知識壁壘,比如統(tǒng)籌整合歷史、語文、地理等知識,借助歷史背景、詩詞名篇等讓學(xué)生感受到紅色文化無處不在,體會到紅色文化所具有的無形影響力,促使紅色文化在思政課堂中發(fā)揮育人作用。
高效有趣的思政課堂不僅有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變思想,還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。新媒體時代,學(xué)生每天會通過不同渠道接收到大量信息,但是他們的信息篩選、辨別能力參差不齊,部分學(xué)生會受到不良思潮的影響。因此,教師要充分考慮到學(xué)生當(dāng)前面臨的困境,巧妙設(shè)計課堂教學(xué)活動,拓展思政課教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)思政課堂的趣味性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)了解紅色文化的興趣,從而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中豐富自身思想認(rèn)知。比如,教師可以將與思政課程相關(guān)的紅色文化知識制作成選擇題,并將學(xué)生分為兩組,安排他們答題競賽。在這一教學(xué)活動中教師是課堂的參與者,學(xué)生則掌握了課堂學(xué)習(xí)的主動權(quán),在參與答題比賽的過程中學(xué)生對紅色文化信息的甄別能力會逐步提高,對課堂教學(xué)內(nèi)容的記憶會不斷加深,最終對紅色文化產(chǎn)生深層認(rèn)知。
新媒體時代,信息技術(shù)的發(fā)展日新月異,紅色文化的傳播渠道更加多元,紅色文化信息內(nèi)容更加豐富?;诖耍處煈?yīng)積極應(yīng)用新媒體技術(shù),將紅色文化資源同思政課教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,借助相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺,拓展思政課程教學(xué)的第二課堂[5]。首先,教師可以深入挖掘當(dāng)?shù)氐募t色文化資源,結(jié)合思政課程知識進(jìn)行解讀,并在課后分享到校園網(wǎng)絡(luò)交流平臺,強(qiáng)化思政課程的教育作用;其次,可以通過社交媒體平臺分享相關(guān)的歷史英雄人物事跡,讓學(xué)生在榜樣力量的指引下,逐步提升自己的精神層次;最后,可以將紅色文化和思政教育內(nèi)容融入動漫、影視作品中,利用相關(guān)的新媒體技術(shù)制作成學(xué)生喜聞樂見的文化內(nèi)容,豐富學(xué)生的課余生活,讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)到更多紅色文化知識,主動、積極地傳承和弘揚(yáng)紅色文化。
組織學(xué)生參加紅色文化展覽活動,能夠提升學(xué)生對紅色文化的感知能力和對紅色精神的領(lǐng)悟能力。因此,教師要在新媒體時代將紅色文化有效融入思政課教學(xué)中,就必須深刻認(rèn)識到豐富的課外實(shí)踐活動對增強(qiáng)學(xué)生愛國主義情懷、民族精神認(rèn)同感的重要性,并且要鼓勵學(xué)生積極參加社會活動,引導(dǎo)學(xué)生在活動中不斷提升自身實(shí)踐能力和對紅色文化的自主探究能力,主動接受紅色文化的熏陶。
2022年8月中旬,延安大劇院推出了首席品牌官“花花”。眾所周知,延安是著名的革命圣地,擁有豐富的紅色文化資源,基于此,延安大劇院將紅色文化以一朵山丹丹花的形象展示出來,通過在線與網(wǎng)友互動,完成了對紅色文化的進(jìn)一步傳播。教師也可以關(guān)注網(wǎng)絡(luò)上類似的活動信息,鼓勵學(xué)生積極參與紅色文化形象設(shè)計活動,或組織學(xué)生對當(dāng)?shù)丶t色文化進(jìn)行擬人化設(shè)計,讓學(xué)生在參與活動的過程中主動了解當(dāng)?shù)丶t色文化的精神內(nèi)涵,在文化熏陶中獲得新感悟。
綜上所述,紅色文化是思政課的重要教學(xué)資源、精神載體和育人力量,對幫助教師實(shí)現(xiàn)教書育人的教學(xué)目標(biāo)具有重要作用。在新媒體時代將紅色文化融入思政課教學(xué),不僅有利于引導(dǎo)學(xué)生傳承紅色基因,激發(fā)學(xué)生的愛國情感,還有利于豐富思政課程的教材內(nèi)容,進(jìn)一步提升思政課程的育人效果,實(shí)現(xiàn)紅色文化的育人價值和教學(xué)價值。