蔡榮新
(珠海市斗門區(qū)白蕉鎮(zhèn)龍之騰工藝品中心)
圖1 蔡榮新工作照
中國是世界四大古文明國家之一,尤其在牙雕的技術上有著長遠的歷史,甚至有歷史文獻證明,我們牙雕的起源可以追溯到新石器時代。隨著時間的演變而發(fā)展,由于經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展和商業(yè)交流的活躍,這種技術得到了極其重要的推動和提升,其巔峰為明清時期。進入20世紀90年代,隨著全球野生動物保護組織的倡導,我國以猛犸牙替代為牙雕的主要原料。
猛犸牙雕作品以造型優(yōu)美、線條挺拔、刀功精湛、構思巧妙等特點,極盡精雕細琢之妙,姿態(tài)生動,栩栩如生,深受大眾的喜愛。工藝品風格隨地域而異,比如,廣州的牙雕工藝表現(xiàn)出清透而精致的美感;蘇州的牙雕工藝品就流露出濃重的古典趣味,仿佛寄托了深厚的歷史文化熏陶;而以高貴、古樸以及強烈的藝術氣質聞名的則是北京的牙雕工藝品。
猛犸牙有自己獨特的牙紋,接近表皮的牙紋明顯,越到內部靠近牙心越不明顯,這是判斷猛犸牙雕作品真假很重要的一點。另外,猛犸牙的材質要干一些,再加上受到時間的磨損,猛犸牙可能會出現(xiàn)泛黃甚至裂痕的情況。但猛犸牙本質上是有機物,因此在保存的過程中應避免被鹽酸腐蝕或陽光直射,以減少裂痕和發(fā)黃等問題的產(chǎn)生。
作品要有神,才能打動人,神意是“思接千載”“視通萬里”的審美空間觀照。牙雕的精妙之處在于,它不僅僅是一種技藝,更在于它的內在魅力,神游于物、物我神合的理想境界,從而獲得一種完全的精神滿足。創(chuàng)作一件作品,需要將其外觀和內涵融為一體。選用適當?shù)脑虾图记?,并運用藝術家的個人風格和技巧,展現(xiàn)出作品的獨特魅力。首先要選擇一個能夠吸引觀眾的原料,將其融入作品中。通過深入地思考和探索,選擇一個能夠展示作品個性和特點的猛犸牙材料進行雕刻。如果能夠做到這一步,作品將會具有獨特的個性和魅力,并且能夠吸引人們的眼球?!耙宰匀粸槲ㄉ衩鳌钡睦砟罴钪に囌邔τ谘赖竦淖非螅蠊に囌咭獔允卦瓌t,勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng),勇于接受新的觀念,以及對于猛犸牙的自然屬性的尊重。只有這樣,才能夠讓猛犸牙雕擁有它的獨特的藝術活力與魅力。在精挑細選出最佳的原料之后,就可以開始制作猛犸牙雕了。在此過程中,要緊緊抓住當初設定的核心概念,運用巧手,充分考慮到猛犸牙的天生特征,比如裂縫、痕跡、顏色、狀況等。牙雕藝術家通過巧妙地運用自然元素,將其天然特征和韻味完美地融入到作品中,從而達到最大限度地展示材料的美感,展示出他們的藝術創(chuàng)作才華。這種藝術創(chuàng)作方式不僅僅是簡單的改變自然元素,而是通過對其進行合理地利用,體現(xiàn)出藝術家的藝術匠心。
從經(jīng)濟學的角度來看,文化遺產(chǎn)可以被看做一種財富,非物質文化遺產(chǎn)是一種抽象的存在,經(jīng)濟價值通過由它衍生而來的品牌、服務、手工藝產(chǎn)品等形式呈現(xiàn)。牙雕作為一門傳統(tǒng)的手工藝,其歷史悠久,文化底蘊深厚,審美價值獨特,因此,應該把它的價值轉化為可持續(xù)地經(jīng)濟收益,從而讓牙雕產(chǎn)品獲得更多的經(jīng)濟回報。匠人應當堅守師父傳授的技藝和形式,將自身的經(jīng)驗、思維和理解融入其中,摒棄傳統(tǒng)的思維模式,結合當下的元素和內涵,進行創(chuàng)新和發(fā)展,從而實現(xiàn)匠人精神的“守”“破”和“離”。通過將牙雕工藝的精髓轉化為具有豐富價值的物質,并不斷改進和提升,可以創(chuàng)造出更高水平的文化生產(chǎn)力,從而帶來更大的經(jīng)濟效益和經(jīng)濟價值,發(fā)揮出它在實際生活中的作用。
由于市場飛速發(fā)展,市面上的產(chǎn)品大部分趨向商業(yè)化批量生產(chǎn)使其產(chǎn)品面臨著單一雷同的缺陷,所以現(xiàn)在越來越多的消費者更加關注產(chǎn)品背后的“附加值”,即牙雕作品的吉祥寓意和深厚的文化底蘊。牙雕工藝者將文化和寓意融入到每一件牙雕工藝作品當中,使其重新散發(fā)出一種藝術氛圍,通過技法的運用,豐富了牙雕原料蒼白的世界,使牙雕作品的內涵延伸到人們的日常審美中,從而提高牙雕技藝的工藝價值,使牙雕具有陶冶情操,豐富生活的作用[3]。
美學中的兩個重要概念就是崇高和優(yōu)美。這兩個概念被廣泛用來探究各種不同的藝術風格。崇高,給欣賞者的感覺往往體現(xiàn)在巨大的體量上,作為從傳統(tǒng)雕刻工藝的牙雕,無論是工藝技藝還是作品的審美風格都是崇高莊嚴的。通過精心設計的主題,可以讓人深深地被打動,而這種打動通常超越了任何一種藝術形式。每一件牙雕作品都以其獨特的造型以及一種深刻的情緒來激發(fā)人的內心,從而讓人的心靈得以升華。一件杰出的藝術作品,其獨特之處就在于其不可抵御的魅力,以及其以不同水平展現(xiàn)出來的完整結構。不僅如此,其精致之處還可以讓觀者沉浸其中,通過低級能力與高級能力的對比,才能使人產(chǎn)生愉悅的感受。因此,在牙雕的制作過程中,藝術家們需要注意到藝術品的精神內涵、外觀、實用性等方面的相互影響,以便達到最佳的藝術效果。同時,藝術家們也需要根據(jù)實際情況,仔細研究每一個牙雕的主題,避免走入一個錯誤的方向。
圖2 鬼工球
圖3 錦鯉
隨著“禁牙令”的頒布,我國停止對非洲象牙的進口,導致了對牙雕原料的缺失問題變得極為嚴重,使得牙雕技藝面臨失傳的窘境。而猛犸牙成為了我們國家制作牙雕的最佳材料,用猛犸牙雕刻不但可以緩解我們國家制作牙雕所需資源不足的問題,同時也是對我們國家保護野生動物的一種響應。到目前為止,利用猛犸牙進行雕刻在牙雕界已得到廣泛認可,加之其不斷創(chuàng)新的技藝,使得每個精致的猛犸牙在制作過程中都帶著一種深刻的歷史感和人文主義,深受大眾的喜愛。
藝術意義方面。猛犸牙不但有著適宜雕刻的密度和硬度,還有著接近于纖維的黏度和吸收光性,可以將人物和動物的精致神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致,而且品相剔透,晶瑩如玉,光而不刺,華而不奢華,是替代牙雕刻的最好的材質,對牙雕藝術的傳承有著重要的意義。
生態(tài)意義方面。我們都知道,在很久以前,因為牙的流行,人們對象的捕獵曾經(jīng)是一個很大的社會問題,導致了象的瀕危,對生物多樣性和生態(tài)環(huán)境造成了很大的沖擊。而目前雕刻用的這些牙來自已經(jīng)絕跡的猛犸象,是不需要獵殺動物獲得的,從某種意義上來說,這是一種減少對現(xiàn)代動物的殺戮,也是一種維護自然生態(tài)和物種平衡的舉措。
人本意義方面。猛犸象屬于巨大的物種,生活在冰河時代,他的滅亡意味著冰河時代的終結。所以,用猛犸牙來雕刻,實際上就是對遠古時期的一種緬懷和復蘇,是通過藝術的方式來保留遠古遺跡,讓人們對遠古遺跡產(chǎn)生敬意,這對保存遺跡、研究遠古文化等都有很大的意義[2]。
現(xiàn)如今,諸多傳統(tǒng)工藝品受到滅絕的風險,有些已在國家非物質文化遺產(chǎn)上陳列,其傳承與保全亦受到了國家更為深入的關注。將猛犸牙雕融入到文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中,不僅是為了推動和實現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品設計的革新,對于猛犸牙雕的保護與傳承也有著重大的意義與價值。文創(chuàng)產(chǎn)品設計在一定程度上已經(jīng)成為了傳承和發(fā)展猛犸牙雕的有力工具。因此,猛犸牙雕在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中的運用應以尊重傳承與發(fā)展為宗旨,同時設計師要擔起推廣和宣傳傳統(tǒng)文化的大責,以猛犸牙雕貫穿于文創(chuàng)產(chǎn)品設計,創(chuàng)造富含文化底蘊的作品,更好地展示猛犸牙雕獨特的魅力。
通過深厚豐富的中國傳統(tǒng)符號——猛犸牙雕刻,設計和設計思想可以得到前所未有的啟發(fā)。這些創(chuàng)意文化制品可以從中提取內涵,進一步推動新穎設計和商品的生成。但是,將猛犸牙雕刻運用到創(chuàng)意文化產(chǎn)品設計,不是簡單地模仿、毫無思考的引用,或者僅僅是為了滿足人們的回憶情愫或是為了保護和繼承。其實,這是在互相借鑒各方優(yōu)點,基于提煉精華,再對其進行創(chuàng)新的重塑,考慮到公眾的價值認同,使用時尚的設計方法以滿足公眾需求,進而促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計的創(chuàng)新,將創(chuàng)新的文化創(chuàng)意制品更好地引發(fā)共享的情感,獲取公眾的熱愛和鐘愛。綜合來看,既要借鑒也要創(chuàng)新是應該遵循基本原則之一,這是在將猛犸牙雕刻用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計中必須注意的[4]。
當前,猛犸牙雕文創(chuàng)品的主要消費人群為年輕人,不同年輕人對美學特征與消費偏好各有不同,這對猛犸牙雕文創(chuàng)品的設計要求也越來越高。相對于一般的消費者,年輕群體更喜歡那些創(chuàng)意十足,兼具趣味和經(jīng)濟價值的文創(chuàng)品。隨著網(wǎng)絡技術與新媒介時代的快速發(fā)展,傳統(tǒng)文創(chuàng)品已無法適應現(xiàn)代社會人們對藝術與生活的需要。所以在進行猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品設計時,要將其文化時代特征充分地融入進去,要將年輕群體作為首要目標,但這并不意味著只滿足于年輕人群的審美觀,還要將不同的消費群體都納入其中,對其進行創(chuàng)新,從而推動猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品的設計朝著年輕化的方向發(fā)展。
猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品在設計之初也要實現(xiàn)符號化,并且要打破以往單一的全品類和多主題的發(fā)展方式。人們往往想要買到具有很強特色的猛犸牙雕文創(chuàng)品,并且在其他地區(qū)難以買到。根據(jù)目前對景區(qū)或網(wǎng)紅旅游點的市場消費狀況,可以看出文創(chuàng)產(chǎn)品的數(shù)目和種類并不能對市場的收益和收入起到?jīng)Q定性作用,相反,還會對特色文化產(chǎn)生一定的影響。所以,在設計猛犸牙雕的文創(chuàng)品時,要注重提取當?shù)氐奈幕卣?,并將其與傳統(tǒng)文化相結合。另外,一些高端消費者更注重商品的品牌,如果這些猛犸牙雕文創(chuàng)品附帶一定的品牌價值,那就更能引起他們的興趣。所以,應該大力發(fā)展猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品、當?shù)靥厣推放坡?lián)名,通過品牌的力量將猛犸牙雕文創(chuàng)產(chǎn)品推向高層次的消費市場。
文創(chuàng)品與一般的藝術作品不同之處在于其實用性,因此不應僅限于外觀上的欣賞而忽視其使用功能。只有那些生活中比較有用的東西,才能得到更多人的認可。所以,在猛犸牙雕的文創(chuàng)產(chǎn)品中,可以將其與室內裝修、家具相融合,制作成陳設、裝飾品的藝術品,不僅是一種推廣猛犸牙雕技藝的媒介,也滿足了人們的審美需求。在產(chǎn)品開發(fā)的時候,要充分考慮到不同的消費人群的情感感受、生活狀況和文化需求,在確保猛犸牙雕作品品質的同時,注意對產(chǎn)品進行分化,以滿足人們對差異化的追求。比如現(xiàn)在流行的“盲盒”,就是將猛犸牙雕刻按照一定的尺寸,制成小型的猛犸牙雕,然后用黏土將小型的猛犸牙雕刻包裹起來,利用人們的好奇心,讓消費者在發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)小型猛犸牙雕文創(chuàng)品,另外,還可以建立一個網(wǎng)上的平臺,在上面發(fā)表一些關于猛犸牙雕的相關文化和知識,并將這些知識轉化為一個二維碼,貼在商品的包裝上,這樣既能讓顧客了解到猛犸牙雕的工藝文化,還可以促進猛犸牙雕的傳承與發(fā)展。
牙雕工藝這一非物質文化遺產(chǎn)是人類文明的結晶,身為猛犸牙雕藝術家,在不斷提升自己的藝術創(chuàng)造能力的同時,還要保持著自己的專注和初心,既要傳承經(jīng)典,讓傳統(tǒng)重新煥發(fā)光彩,而且還要努力進行創(chuàng)新,從而引起整個社會對猛犸牙雕的重視,使得猛犸牙雕的傳承和發(fā)展帶到一個更為廣闊的天地。