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      新民主主義革命時(shí)期毛澤東對(duì)富農(nóng)階級(jí)的分析

      2023-12-17 04:02:57
      關(guān)鍵詞:富農(nóng)階級(jí)革命

      王 拯

      (福建警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,福建 福州 350007)

      社會(huì)歷史學(xué)是指人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,在劃分為階級(jí)階層并由此產(chǎn)生矛盾沖突的前提下,運(yùn)用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn),從社會(huì)學(xué)的角度分析社會(huì)歷史現(xiàn)象的學(xué)說(shuō)。社會(huì)階層學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的階段,直到19世紀(jì)30年代以后,歐洲的社會(huì)學(xué)者和空想社會(huì)主義者才明確提出了階層的存在及其作用問(wèn)題。而作為馬克思主義理論體系核心要素的階級(jí)分析法則是歷史研究中的重要方法之一。階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是一定歷史階段的客觀存在,在研究一些歷史問(wèn)題時(shí),運(yùn)用階級(jí)分析法可以在一定程度上理清歷史發(fā)展的脈絡(luò)。正如列寧所說(shuō):“馬克思主義提供了一條指導(dǎo)性的線索,使我們能在這種看來(lái)?yè)渌访噪x、一團(tuán)混亂的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級(jí)斗爭(zhēng)的理論。”[1]60“階級(jí)關(guān)系——這是一種根本的和主要的東西,沒(méi)有它,也就沒(méi)有馬克思主義。”[2]97馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,至今一切社會(huì)歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。階級(jí)斗爭(zhēng)理論是馬克思主義的關(guān)鍵所在,是解讀社會(huì)問(wèn)題的鑰匙。只有準(zhǔn)確分析階級(jí)存在、把握階級(jí)矛盾、理解階級(jí)意識(shí),才能得出相應(yīng)結(jié)論,找到適合社會(huì)發(fā)展的道路;才能解決政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等一系列社會(huì)問(wèn)題。

      中國(guó)最早將“階級(jí)斗爭(zhēng)”翻譯為“階級(jí)爭(zhēng)斗”,中國(guó)早期的馬克思主義者認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)是馬克思主義理論體系的核心要義。中國(guó)共產(chǎn)黨的使命就是團(tuán)結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí),消滅階級(jí)對(duì)立、消滅剝削社會(huì)。無(wú)論是留學(xué)過(guò)的馬克思主義者還是本土馬克思主義者,他們雖然在階級(jí)斗爭(zhēng)的程度上出現(xiàn)分歧,但總體上都堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)理論。本文以《毛澤東選集》為文本基礎(chǔ),運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析方法,考察毛澤東對(duì)新民主主義革命時(shí)期富農(nóng)階級(jí)的分析。

      一、第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1924—1927年):主張平田、徹底廢債

      第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東將富農(nóng)劃歸小資產(chǎn)階級(jí)。毛澤東指出:“第一部分是有余錢剩米的,即用其體力或腦力勞動(dòng)所得,除自給外,每年有余剩。這種人膽子小,他們怕官,也有點(diǎn)怕革命。因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)地位和中產(chǎn)階級(jí)頗接近,故對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗相信,對(duì)于革命取懷疑的態(tài)度。這一部分人在小資產(chǎn)階級(jí)中占少數(shù),是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼?!盵3]5此即毛澤東此時(shí)對(duì)富農(nóng)的定義,富農(nóng)一般是指農(nóng)村中一種比較富裕的、有余錢剩米放債的自耕農(nóng)或中農(nóng)。其特征是占有土地,一般都有比較優(yōu)良的生產(chǎn)工具和活動(dòng)資本,自己參加勞動(dòng),但經(jīng)常依靠剝削為其生活來(lái)源的一部分或大部分。

      唯物史觀認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。誠(chéng)如毛澤東所言,在革命過(guò)程中貧農(nóng)是堅(jiān)定的主力軍,中農(nóng)是支持者,而富農(nóng)往往避重就輕,害怕革命,畏縮不前。毛澤東將農(nóng)民分為貧農(nóng)、中農(nóng)、富農(nóng)三種。三種人由于階級(jí)立場(chǎng)不同,導(dǎo)致對(duì)革命事件的反應(yīng)亦有不同。貧農(nóng)是最支持工農(nóng)紅軍革命的,因?yàn)樗麄兛梢源蛲梁?、分田地。而中農(nóng)對(duì)革命問(wèn)題較為保守,他們坐擁自己的“一畝三分地”,不愿參與可能會(huì)遭受挫折的革命事業(yè)。富農(nóng)對(duì)革命態(tài)度最消極的,由于富農(nóng)群體存在剝削行為,因此被定義為革命的對(duì)象,也就是階級(jí)對(duì)立面。當(dāng)然,富農(nóng)問(wèn)題隨著革命形勢(shì)的發(fā)展也會(huì)有所改變。在革命需要富農(nóng)支持時(shí),就盡可能使富農(nóng)經(jīng)濟(jì)在一定范圍內(nèi)存在和發(fā)展。但是,富農(nóng)階級(jí)畢竟是半剝削階級(jí),是要“被革命”的,因此,他們總體的態(tài)度是偏保守的。正如毛澤東所言:“‘什么農(nóng)民協(xié)會(huì),砍腦殼會(huì),莫害人。’富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說(shuō)。”態(tài)度稍微好些的也反對(duì)建立農(nóng)民協(xié)會(huì):“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎?我在這里住了幾十年,種了幾十年田,沒(méi)有見過(guò)什么農(nóng)民協(xié)會(huì),也吃飯。我勸你們不辦的好!”[3]19富農(nóng)想保護(hù)其既有財(cái)富,不愿參與革命甚至抵觸革命。

      此時(shí)毛澤東對(duì)富農(nóng)的態(tài)度是鮮明的,那就是“平田”和“徹底廢債”。他認(rèn)為這種富農(nóng)在階級(jí)上和小地主接近,具有半地主性。他們?nèi)匀皇且环N特殊階級(jí)?!八麄兂蛔馓锝o人耕種外,一樣是高利盤剝者,因?yàn)樗麄冇绣X余剩,他們有多余的土地。他們?cè)谧约恨r(nóng)產(chǎn)物上面加工,如使谷子變成米子,自己挑了出賣”,“他們還做些小的囤買囤賣生意。他們供著豬子、豬條子或大肉豬”[3]198。以上這些都是剝削性質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng),是必須要消除的。在《尋烏調(diào)查》(1)《尋烏調(diào)查》是毛澤東1930年5月所作的江西省尋烏縣的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查報(bào)告。中,毛澤東尖銳地指出:“不但打倒半地主性的富農(nóng)是沒(méi)有疑義的,而且平富裕自耕農(nóng)的田,廢富裕自耕農(nóng)的債,分富裕自耕農(nóng)的谷,也是沒(méi)有疑義的?!薄氨仨氝@樣才能爭(zhēng)取廣大的貧農(nóng)群眾。這是農(nóng)村斗爭(zhēng)的重要策略之一。只有富農(nóng)路線的機(jī)會(huì)主義者,才會(huì)站在這個(gè)策略的反對(duì)方面?!盵3]199

      在《興國(guó)調(diào)查》(2)《興國(guó)調(diào)查》:1930年10月初,紅軍第一方面軍攻克江西吉安,進(jìn)到袁水流域,這時(shí)興國(guó)縣送來(lái)許多農(nóng)民當(dāng)紅軍。10月下旬,毛澤東在新余縣羅坊找來(lái)興國(guó)縣第十區(qū)即永豐區(qū)的八個(gè)農(nóng)民開了一個(gè)星期的調(diào)查會(huì),隨后整理寫出《興國(guó)調(diào)查》一文。中,毛澤東得出一個(gè)結(jié)論:真正的剝削階級(jí)(地主富農(nóng)),人數(shù)不過(guò)6%,他們的土地卻占80%。其中富農(nóng)占去了三成,公堂土地又有許多在富農(nóng)掌握中,若不平分富農(nóng)土地,多數(shù)人土地不足的問(wèn)題便難解決。這一調(diào)查對(duì)毛澤東分析富農(nóng)問(wèn)題及土地革命問(wèn)題有重要意義。通過(guò)這次調(diào)查,毛澤東對(duì)農(nóng)村土地所有比例有了較為清晰的認(rèn)識(shí),對(duì)富農(nóng)階級(jí)與革命的關(guān)系有了更加明確地判斷。

      二、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1927—1937年):打擊地主、限制富農(nóng)

      第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東對(duì)于土地革命問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。他開始探索革命的斗爭(zhēng)策略問(wèn)題,具體而言就是統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題:團(tuán)結(jié)大多數(shù),打擊敵對(duì)勢(shì)力。而這些問(wèn)題也推動(dòng)著毛澤東反思土地政策,制定新的革命斗爭(zhēng)路線。

      毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》(3)《井岡山的斗爭(zhēng)》是毛澤東同志寫給中共中央的報(bào)告,作于1928年11月25日。文章分為湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗、割據(jù)地區(qū)現(xiàn)勢(shì)、軍事問(wèn)題、土地問(wèn)題、政權(quán)問(wèn)題、黨的組織問(wèn)題、革命性質(zhì)問(wèn)題、割據(jù)地區(qū)問(wèn)題共八個(gè)方面。一文中詳細(xì)闡明了“中間階級(jí)”問(wèn)題。中間階級(jí)是指忽左忽右、搖擺不定的階級(jí)群體,其革命態(tài)度隨革命形勢(shì)的變化而變化。當(dāng)時(shí)井岡山地區(qū)對(duì)土地執(zhí)行“全部沒(méi)收、統(tǒng)一分配”的政策,地主和中間階級(jí)同時(shí)受到打擊。因此,土地政策在實(shí)施過(guò)程中遭到了地主和中間階級(jí)的嚴(yán)重阻撓。正如毛澤東指出,“當(dāng)革命初期,中間階級(jí)表面上投降貧農(nóng)階級(jí),實(shí)際則利用他們從前的社會(huì)地位及家族主義,恐嚇貧農(nóng),延宕分田的時(shí)間。到無(wú)可延宕時(shí),即隱瞞土地實(shí)數(shù),或自據(jù)肥田,把瘠田讓人。此時(shí)期內(nèi),貧農(nóng)因長(zhǎng)期地被摧殘及感覺革命勝利無(wú)保障,往往接受中間階級(jí)的意見,不敢積極行動(dòng)”[3]69。而只有到了紅軍占領(lǐng)數(shù)個(gè)縣城,革命形勢(shì)出現(xiàn)高潮之際,這種情況才會(huì)有所改變。并且毛澤東對(duì)中間階級(jí)反水的原因也進(jìn)行了細(xì)致深入的總結(jié)。他認(rèn)為:“中間階級(jí)在革命高漲時(shí)受到打擊,白色恐怖一來(lái),馬上反水?!盵3]69而日常生活困難也是促成中間階級(jí)倒向豪紳地主的重要原因。

      總之,富農(nóng)在革命過(guò)程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抗拒性、動(dòng)搖性,這是由其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。但是在革命高潮到來(lái)之際,他們又具有一定的革命性。正如一些學(xué)者指出:“強(qiáng)調(diào)革命態(tài)度在階級(jí)分析中的作用,使得毛澤東的階級(jí)分析方法具有兩個(gè)明顯的優(yōu)點(diǎn)。其一是對(duì)中間階級(jí)兩重性的準(zhǔn)確把握;其二是對(duì)階級(jí)關(guān)系動(dòng)態(tài)性的及時(shí)把握?!盵4]所以,在斗爭(zhēng)過(guò)程中不可一味打擊富農(nóng),不可實(shí)施“地主不分田,富農(nóng)分壞田”的政策,要有革命的手段和革命的策略。建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線、爭(zhēng)取富農(nóng)、爭(zhēng)取中間階級(jí)的支持,對(duì)于革命運(yùn)動(dòng)的順利開展具有重要意義。毛澤東通過(guò)開展于都、興國(guó)調(diào)查指出:不沒(méi)收中農(nóng)的土地,只沒(méi)收富農(nóng)多余的土地;小規(guī)模打擊小地主;雖然打擊地主,但給地主以出路??梢钥闯?毛澤東主張限制富農(nóng),打擊地主,但又不主張把他們餓死,而是讓他們活下去,這樣不至于樹立過(guò)多對(duì)立面,有利于革命順利開展。除罪大惡極者,其他地主階級(jí)其實(shí)并沒(méi)有受到“特殊”對(duì)待。

      三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1937—1945年):團(tuán)結(jié)富農(nóng)、一致抗日

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人注重發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用,團(tuán)結(jié)同志、打擊敵人。中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的指導(dǎo)下,準(zhǔn)確分析社會(huì)階級(jí)構(gòu)成,及時(shí)調(diào)整階級(jí)政策,為抗戰(zhàn)最終勝利奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

      1939年冬,毛澤東發(fā)表了《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》一文(4)《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所寫的關(guān)于中國(guó)社會(huì)矛盾和革命對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力及性質(zhì)的政治著作。,明確提出中國(guó)現(xiàn)在的社會(huì)是半殖民地半封建性質(zhì)的,中國(guó)革命的主要對(duì)象和敵人是帝國(guó)主義和封建主義。毛澤東在此文中明確指出不同階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的態(tài)度和立場(chǎng)是不同的,這是由他們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位所決定的。同時(shí),文中明確了革命的對(duì)象和任務(wù),又為革命找到了動(dòng)力支撐。關(guān)于富農(nóng)問(wèn)題,毛澤東認(rèn)為富農(nóng)階級(jí)雖然存在剝削行為,但他們同時(shí)也是身體力行的勞動(dòng)者。富農(nóng)的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)革命的進(jìn)行還是起到有益作用的。富農(nóng)不僅能在反抗帝國(guó)主義侵略中貢獻(xiàn)力量,同時(shí)又和地主存在不同。因此,“不應(yīng)把富農(nóng)看成和地主無(wú)分別的階級(jí),不應(yīng)過(guò)早地采取消滅富農(nóng)的政策”[5]643。富農(nóng)的生產(chǎn)對(duì)革命的進(jìn)行是起到正向推動(dòng)作用的。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策時(shí),也明確了“富農(nóng)的經(jīng)營(yíng)原則上不變動(dòng)”。

      1940年1月,毛澤東在《新民主主義論》一文中再次強(qiáng)調(diào)了允許農(nóng)村中的富農(nóng)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)存在,指出富農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)抵抗日軍經(jīng)濟(jì)封鎖能夠發(fā)揮一定作用;指出中國(guó)的經(jīng)濟(jì),一定要走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的道路,提出“耕者有其田”的口號(hào)。雖然“耕者有其田”涵蓋了一定的資本主義因素,但這是革命環(huán)境和形勢(shì)所決定的,而且在“耕者有其田”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的合作經(jīng)濟(jì),也蘊(yùn)含了社會(huì)主義因素。隨著抗戰(zhàn)環(huán)境的惡化,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日革命根據(jù)地開始縮小,這就要求根據(jù)地進(jìn)一步發(fā)動(dòng)群眾,限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì),進(jìn)一步獲得群眾的支持,鞏固根據(jù)地建設(shè)。因此,限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的另一條辦法是在革命根據(jù)地全面推行減租減息。毛澤東強(qiáng)調(diào):“各根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須責(zé)成各級(jí)黨政機(jī)關(guān)檢查減租政策的實(shí)行情況,……凡未認(rèn)真實(shí)行減租的,必須于今年一律減租。減而不徹底的,必須于今年徹底減租。”[6]910這就從很大程度上限制了富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鼓舞了抗戰(zhàn)中的人民群眾,贏得了廣大人民群眾的支持。

      1945年,中共七大召開。毛澤東在會(huì)議上作了《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告,強(qiáng)調(diào)允許私人資本的存在,注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,打擊國(guó)民黨獨(dú)裁政府,為中國(guó)未來(lái)的前途命運(yùn)而斗爭(zhēng)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)勝利前夕為最終取得抗戰(zhàn)全面勝利所鞏固的階級(jí)基礎(chǔ)。毛澤東將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神,不搞“本本主義”。運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法分析階級(jí)問(wèn)題,通過(guò)對(duì)中國(guó)社會(huì)階級(jí)的具體分析,把握矛盾的一般性和特殊性,準(zhǔn)確總結(jié)、運(yùn)用“三大法寶”,把中國(guó)革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)統(tǒng)一起來(lái),探索出了一條馬克思主義中國(guó)化“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路。毛澤東不僅從一般意義上區(qū)分了中國(guó)社會(huì)各階級(jí),而且注重把握各階級(jí)的特點(diǎn),針對(duì)各個(gè)階級(jí)不同的特點(diǎn)制定相應(yīng)的革命政策,這也是毛澤東活學(xué)活用馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論的充分證明。

      四、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1945—1949年):限制富農(nóng)、進(jìn)而消滅

      抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,擺在中國(guó)人民面前的是兩種前途、兩種命運(yùn)的斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民的主要敵人已變?yōu)橐允Y介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)勢(shì)力,而其政治代表就是腐朽的獨(dú)裁政府。

      在這一時(shí)期,中共中央及時(shí)調(diào)整土地政策,由抗戰(zhàn)時(shí)期的“減租減息”變?yōu)椤霸谙麥绶饨ㄐ院桶敕饨ㄐ詣兿鞯耐恋刂贫?、?shí)行耕者有其田的土地制度的原則下,按人口平均分配土地”[7]1250。這也標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東在《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》(5)《目前的形勢(shì)和我們的任務(wù)》是毛澤東在中共中央1947年12月25日至28日在陜北米脂縣楊家溝召集的會(huì)議上的報(bào)告。在中國(guó)革命浪潮空前高漲的形勢(shì)下,為準(zhǔn)備奪取全國(guó)勝利,中共中央舉行會(huì)議,分析和總結(jié)全國(guó)形勢(shì),毛澤東的報(bào)告就是對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的一種分析和判斷。一文中明確指出:“我們的方針是依靠貧農(nóng),鞏固地聯(lián)合中農(nóng),消滅地主階級(jí)和舊式富農(nóng)的封建的和半封建的剝削制度。地主富農(nóng)應(yīng)得的土地和財(cái)產(chǎn),不能超過(guò)農(nóng)民群眾。”[7]1250—1251而毛澤東對(duì)為什么要對(duì)富農(nóng)進(jìn)行限制進(jìn)而消滅作出了清晰的闡釋:“舊式富農(nóng)按照平分原則所多余的土地及其一部分財(cái)產(chǎn)之所以應(yīng)當(dāng)拿出來(lái)分配,是因?yàn)橹袊?guó)的富農(nóng)一般帶著很重的封建和半封建剝削的性質(zhì),富農(nóng)大都兼出租土地和放高利貸,其雇傭勞動(dòng)的條件亦是半封建的。還因?yàn)樗麄兯嫉耐恋財(cái)?shù)量較多,質(zhì)量較好,如不平分則不能滿足貧雇農(nóng)的要求。”[7]1251同時(shí),毛澤東謹(jǐn)慎地提出必須避免挫傷中農(nóng)的革命積極性,避免對(duì)中農(nóng)采取一切冒險(xiǎn)政策。在《關(guān)于目前黨的政策中的幾個(gè)重要問(wèn)題》一文中,毛澤東注意到必須準(zhǔn)確劃分中農(nóng)和富農(nóng)的階級(jí)成分,而非存在剝削行為即定性為富農(nóng)。毛澤東強(qiáng)調(diào)要把“剝削收入占總收入百分之二十五(四分之一)以下者”定為中農(nóng),超過(guò)這個(gè)數(shù)額的定為富農(nóng)。而且,未經(jīng)富農(nóng)、中農(nóng)允許,不得私自平分他們的土地。這一切都是為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的大局服務(wù)。

      當(dāng)然,中國(guó)共產(chǎn)黨在此階段提出限制進(jìn)而消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)有其歷史必然性。首先,中國(guó)面臨的是兩種前途、兩種命運(yùn)的抉擇,中國(guó)人民此時(shí)的敵人是大地主大資產(chǎn)階級(jí),政治上的代表是以蔣介石為首的國(guó)民黨獨(dú)裁政府。如果對(duì)地主富農(nóng)不加限制,就無(wú)法贏得廣大貧苦農(nóng)民的支持。其次,中國(guó)革命發(fā)展到現(xiàn)階段,國(guó)民政府的腐朽落后已日漸清晰,與之相反,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)則引領(lǐng)著中國(guó)前進(jìn)的方向,中國(guó)革命已到了關(guān)鍵時(shí)刻,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政權(quán)在政治上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)腐朽落后的國(guó)民政府,是時(shí)候跟它進(jìn)行公開斗爭(zhēng)了。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨旗幟鮮明地提出要消滅地主階級(jí),限制進(jìn)而消滅富農(nóng)階級(jí)。

      在富農(nóng)和地主的問(wèn)題上,毛澤東沒(méi)有“一刀切”,而是結(jié)合實(shí)際,理性客觀地確定各個(gè)階段的土地政策和階級(jí)政策,例如“按照土地法大綱(6)《中國(guó)土地法大綱》,1947年10月10日由中共中央正式公布實(shí)施。的規(guī)定,對(duì)待富農(nóng)和對(duì)待地主一般地應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別”[7]1251。這反映出以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng)由幼稚走向成熟,由盲目教條走向客觀實(shí)際,注意實(shí)事求是,理論聯(lián)系實(shí)際,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。而在具體的工作實(shí)踐中,毛澤東始終堅(jiān)持辯證唯物主義,在不同地區(qū)、不同階段,實(shí)施不同的階級(jí)政策、土地政策,以確保革命活動(dòng)的順利進(jìn)行。何時(shí)中立富農(nóng),何時(shí)分配富農(nóng)土地,何時(shí)消滅剝削都有詳細(xì)的政策規(guī)劃。這也使得中國(guó)共產(chǎn)黨在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中能夠掌握主動(dòng)權(quán),團(tuán)結(jié)全國(guó)人民以對(duì)付共同的敵人,最終取得了新民主主義革命的勝利。

      五、結(jié)語(yǔ)

      馬克思主義政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì),擔(dān)負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的任務(wù)。馬克思主義政黨的最終目標(biāo)是消滅階級(jí)社會(huì),消滅剝削,實(shí)現(xiàn)共同富裕,最終領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。而在此期間,準(zhǔn)確運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法分析問(wèn)題,理清社會(huì)階級(jí)關(guān)系,考察社會(huì)階級(jí)狀況,預(yù)測(cè)階級(jí)發(fā)展趨勢(shì),把握階級(jí)矛盾,是馬克思主義政黨所具備的基本素養(yǎng)??v觀整個(gè)新民主主義革命,無(wú)論是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東對(duì)富農(nóng)階級(jí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是由淺到深、由表及里的。當(dāng)然,一切對(duì)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)都來(lái)源于持之以恒的調(diào)查研究。正如毛澤東所言,“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”,“中國(guó)革命的問(wèn)題要靠中國(guó)同志了解中國(guó)的國(guó)情”。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過(guò)深入的調(diào)查研究,認(rèn)真考察社會(huì)階級(jí)構(gòu)成,以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向,以革命環(huán)境為依托,綜合分析階級(jí)矛盾,對(duì)富農(nóng)的階級(jí)屬性、階級(jí)訴求、階級(jí)特點(diǎn)有著清晰準(zhǔn)確的把握。正是在這種“實(shí)事求是”精神的指引下,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)過(guò)程中注重將馬列主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持獨(dú)立自主,一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,逐漸擺脫了教條主義的桎梏。

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