【摘 要】伴隨著信息科技的飛速發(fā)展，人類已正式進入信息社會。不同地區(qū)間的文化交流日益密切，這給設(shè)計界注入了無窮的生機，但也給設(shè)計界提出了更多的挑戰(zhàn)。世界范圍內(nèi)的文化相互交融，對區(qū)域文化造成了持續(xù)的影響。在全球化、地方化的今天，旅游文化不斷興起，全國各地的民宿設(shè)計逐漸成為熱點話題。尤其是在文旅融合的背景下，地域文化元素對當(dāng)?shù)氐拿袼拊O(shè)計具有重要的影響，怎樣把更多的地方的元素，融入到我們的室內(nèi)設(shè)計中去。被人們所關(guān)注，逐步形成一種帶有文化特質(zhì)的室內(nèi)設(shè)計趨勢。

【關(guān)鍵詞】地域文化；民宿；室內(nèi)設(shè)計

【中圖分類號】TU268 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2023）17—211—03

在物質(zhì)生活不斷提高的情況下，人民生活質(zhì)量不斷提高，從而推動了旅游業(yè)的迅速發(fā)展。在全球化的大背景下，多元文化的引導(dǎo)，民宿成為一種獨特的藝術(shù)形式，并有一類專門的人群，以探店為主。隨著人們的審美水平的提高，越來越想要從民宿中感受到地域文化的特點，這就要求在民宿的室內(nèi)設(shè)計中，要注意結(jié)合地域文化。設(shè)計師提煉出地方的地域文化要素，用富有表現(xiàn)力的方式展示，使參觀者能夠在獨特的設(shè)計中感受到地方的風(fēng)土人情，而文化背后所蘊涵的巨大的經(jīng)濟效應(yīng)也開始成為推動地方經(jīng)濟發(fā)展的一種重要力量。

一、文旅融合背景下的民宿設(shè)計

（一）文旅融合

在“以人為本”的時代背景下。要把“文化”與“旅游業(yè)”有機地融合起來，必須以“文化”為中心。民俗設(shè)計融合文化特征是當(dāng)代旅游發(fā)展的必然趨勢。人們對旅途中的精神追求不斷拓展，更愿意去一些具有特殊文化環(huán)境的地方，體驗不一樣的鄉(xiāng)土人情。在這樣的文旅發(fā)展背景下，將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕癁閮?nèi)核，來設(shè)計民宿，是新時代旅游取得良好成效的關(guān)鍵。

（二）民宿類型

我國文化、旅游業(yè)不斷發(fā)展，各種民宿形式層出不窮。在這些模式中，各種民宿既有相似又有區(qū)別，各有優(yōu)勢，可以吸引有特定需要的旅游者。（1）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化型。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化型”的民宿，就是在鄉(xiāng)土社會中，利用鄉(xiāng)土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把傳統(tǒng)的人文與藝術(shù)相結(jié)合，使其成為一種具有民族特色的新型民宿。例如，在云南等地，有很多具有民族特色的手工藝品。頭上帶的帽子，身上穿的衣服上都具有各自的紋樣，可以將這些元素摘取出來，作為民俗設(shè)計的主要元素之一。感受其民俗特色的同時，也能夠讓旅客感受到云南文化的熏染，加深旅游體驗。就像當(dāng)下很多網(wǎng)紅去打卡的西安“兵馬俑民宿”，以地域文化為核心，創(chuàng)設(shè)的特殊民宿環(huán)境，成為熱門的民宿。（2）鄉(xiāng)村體驗型。以田園生活中的幽靜為特色，以田園風(fēng)光來吸引游人。在現(xiàn)代社會，越來越多的人對都市的繁華與熱鬧感到疲憊，希望到鄉(xiāng)間來放松自己。鄉(xiāng)間的生活因其悠遠、寧靜而更能吸引住在都市里的旅游者。而在農(nóng)村，可以讓旅游者更直觀地體會到本地人獨特的生活方式，從而得到更好的體驗感。通過農(nóng)村的體驗性民宿，可以吸引大批的都市旅游者前來觀光旅游，從而帶動農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展。例如在《向往的生活》中的拍攝地點，大多選擇在鄉(xiāng)村，節(jié)目中的田園風(fēng)光，以及那寧靜的鄉(xiāng)村生活，給城市內(nèi)的人們無線的遐想。在文旅融合的背景下，鄉(xiāng)村民宿的優(yōu)勢被放大，刺激當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟。（3）親子服務(wù)型。民宿旅游是一種為家庭旅行而設(shè)計的旅館。很多旅游者都是一家人出行，他們對于民宿條件有很高的要求，因此對民宿條件有很大的需求。特別是在有小孩的情況下，傳統(tǒng)的旅館往往難以滿足這些人的民宿需要。但是，親子服務(wù)型的民宿更有針對性，可以滿足家庭旅游的需求，給游客帶來更好的民宿體驗，還可以增強父母與兒童之間的互動，促進他們之間的感情。

二、室內(nèi)設(shè)計和地域文化的關(guān)系

所謂“區(qū)域文化”，更多的是指某一地區(qū)形成的歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。區(qū)域文化是指在特定的地理空間中，通過長期的積淀，與自然、人文等因素相融合而產(chǎn)生的。“區(qū)域文化”與“室內(nèi)空間”的結(jié)合，是指在建筑風(fēng)格、表達方式上的獨特性，同時也是對地方特色、民族文化的體現(xiàn)。將地域文化與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合的現(xiàn)象自古就有，比如古人在石壁上雕刻的圖案，實際上就是地域文化的一種表現(xiàn)。地域文化從人類的生活中產(chǎn)生，也可以運用到人們的日常生活中，與人們的物質(zhì)生活、制度、精神等層面相關(guān)。由于區(qū)域文化的存在，人類在同一片土地上的交往更加密切，他們的生存模式也基本一致。

而區(qū)域文化對民俗的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，為法制的確立提供了依據(jù)，也體現(xiàn)了地方人民的審美情趣和價值觀。人們的審美觀念和地域習(xí)俗都會影響到室內(nèi)設(shè)計的效果，而且，人們經(jīng)常要在室內(nèi)進行日常的生活和生產(chǎn)活動。文旅融合的背景下，區(qū)域文化是民宿設(shè)計的主要依據(jù)之一，文化和設(shè)計有著密切的關(guān)系。目前，很多國內(nèi)的設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計師，都會與地域文化有所聯(lián)系，并有意識地運用地域文化的元素來表達自己的設(shè)計思想。地域文化運用的方式有兩種，一種是以題材為載體，另一種是以象征為載體。其中，前者是最普遍的，在室內(nèi)設(shè)計的過程中，更能夠凸顯當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)容。

三、地域文化融入民宿室內(nèi)設(shè)計的作用

（一）提升設(shè)計的審美價值

地域文化蘊涵著豐厚的歷史和文化，為民宿設(shè)計提供了無窮無盡的創(chuàng)作靈感。要展現(xiàn)出區(qū)域文化的特色，就必須將其與區(qū)域文化美學(xué)理念相融合。從一般意義上來說，民宿的設(shè)計有兩類：一類是傳統(tǒng)的，它更多的是對房屋進行改建，在室內(nèi)狹窄的空間中很難體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕卣?；第二類是社會型的民宿，一般都是由有資金的人來改造自己買下的房子，比如北京本地的民宿，大多都是四合院，但是里面的裝修都是現(xiàn)代化的。在將地域文化與民宿室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合的過程中，我們可以從建筑材料著手，比如，對石材等材料展開特殊的工藝處理，然后將其應(yīng)用到民宿設(shè)計當(dāng)中，從而將地域文化與民宿設(shè)計展開充分的融合。其次，在色彩運用上，可將地區(qū)特色的色彩“包裝”起來，使其更具吸引力。比如，云南大部分的民宿都是采用了古典風(fēng)格，將室內(nèi)外環(huán)境有機地融合在一起，從而向旅游者展示出自己的地方特色。

（二）推動經(jīng)濟的發(fā)展

在生活品質(zhì)不斷提高的今天，更多的人想要以旅游來尋找心靈的寧靜。而民宿，則是一種可以最大限度地展現(xiàn)出一種地域的獨特文化，深受廣大旅游者的青睞。與此同時，一部部慢綜藝的火爆，也讓大家認(rèn)識到了在旅游的時候，民宿對于旅游的改變，已經(jīng)成為旅游中不可缺少的一環(huán)，也引起了更多的設(shè)計師的注意。若要說將地域文化商品化應(yīng)用得最好，那就是民宿旅游業(yè)了。因為歷史的緣故，這里的文化或多或少地受到了國外的一些文化的影響，而且，大部分的旅館在一開始的時候就是以簡單的、現(xiàn)代化的方式進行設(shè)計，再加上便宜的價錢和親切的服務(wù)，因此，這里的旅館非常受人歡迎。旅館主人的熱情和便宜的價格，讓大部分的客人都很喜歡。同時，這些貼心的服務(wù)，也反映在了內(nèi)部的各個方面，比如對細節(jié)的不斷優(yōu)化。比如，民宿主人會為民宿提供免費的點心和飲用水，并為民宿準(zhǔn)備專門的儲物空間。正是藉著這些細致、體貼的服務(wù)，以及室內(nèi)的設(shè)計，民宿旅游才逐步走向普遍化。

四、文旅融合背景下地域文化在民宿設(shè)計中的應(yīng)用

（一）主題表現(xiàn)

在設(shè)計中，如果以一個概念為中心，那么主題空間就會出現(xiàn)。整個室內(nèi)的設(shè)計也必須以這個中心概念展開。使參觀者置身其中，能體會到設(shè)計者的設(shè)計思想，從而得到更多的生活經(jīng)驗。主題空間能夠很好地體現(xiàn)出設(shè)計者對地域的人文特征和文化的認(rèn)識。主題性空間更多的是一種對設(shè)計師空間思維的一種表現(xiàn)，設(shè)計師能夠結(jié)合民宿所在區(qū)域的文化和環(huán)境等相關(guān)要素，來設(shè)計出一種帶有鮮明藝術(shù)特色的民宿。

例如：石窟是世界上最具文化代表性的一種，它所具有的深厚的歷史和文化底蘊，是世界上最引人注目的一種。通過對石窟文化的提煉，并以當(dāng)代的設(shè)計語言為指導(dǎo)，將其應(yīng)用于民宿的設(shè)計，就能構(gòu)成一個典型的主題民宿空間。參觀者在居住過程中，可以感受到石窟的深邃意蘊，給人以深刻的印象，從而有了對石窟的保護和繼承的自覺。

（1）運用裝飾性的材質(zhì)來體現(xiàn)題材。裝飾材料是一種最能反映建筑風(fēng)格的要素，它的運用能夠提高建筑的美學(xué)和視覺效果。材質(zhì)所具有的顏色、紋理等特征，使設(shè)計者能夠在設(shè)計中運用自己的創(chuàng)作靈感。在進行設(shè)計時，設(shè)計師要精確地掌握顧客的美學(xué)特點，并與其本身的材質(zhì)特性相結(jié)合，將材質(zhì)與周圍的環(huán)境相結(jié)合，設(shè)計出一種富有濃郁文化意蘊的主題民宿。

（2）運用顏色的組合來表達題材。在進行室內(nèi)設(shè)計時，要注重內(nèi)部空間的顏色搭配?？傮w而言，在室內(nèi)設(shè)計中，要以主色調(diào)為主線，并利用輔助色彩進行點綴和裝飾，從而將主體色彩襯托出來。適當(dāng)?shù)念伾钆?，可以增加室?nèi)空間的層次和豐富度。

（3）運用裝飾手法，通過裝飾來表達主題。在鄉(xiāng)村旅館的室內(nèi)裝飾中，富有民族特色和地方特色的裝飾，更能顯示出地域文化的魅力。在對室內(nèi)裝飾的選取上，要注意的是對區(qū)域風(fēng)格的展示，要具有很強的展示能力，從而使訪問者一看就能聯(lián)想到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

（二）符號表現(xiàn)

在民宿的室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計師更多地運用了區(qū)域文化，通過房間中的擺設(shè)和家具等來實現(xiàn)對空間的良好裝飾。我國的剪紙，皮影，版畫等，都是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，因此，在設(shè)計旅館的內(nèi)部空間時，設(shè)計師可以將其創(chuàng)新地運用到設(shè)計中去，從而使人對傳統(tǒng)的文化有更多的想象。

（1）反復(fù)使用母題。至于母題的反復(fù)，則是指把具有相同意義的模式應(yīng)用于不同的客體。主題復(fù)現(xiàn)是一種較為陳舊的設(shè)計方法。母題重復(fù)歷來為許多設(shè)計者所鐘愛，它可以通過簡單的搭配和材質(zhì)的運用，將同一圖形反復(fù)呈現(xiàn)在多種物體上，從而增強參觀者的視覺感受。就像是在音樂節(jié)上，節(jié)奏的改變，能夠讓一首曲子的主旋律更加突出。重復(fù)母題的方式很多，主要有三種：一是將同一圖案反復(fù)呈現(xiàn)，將變化與一致性有機地融合在一起，這也是比較普遍的一種方式；第二種方法，就是把形狀相似，但尺寸卻有很大區(qū)別的圖案，用一種特殊的方法來表現(xiàn)。第三，將顏色和透明性做一些調(diào)整，然后將其與圖案結(jié)合起來，這種方式通常應(yīng)用在大廳的設(shè)計上。

（2）形式符號引用。形式符號的直接引證，是指把它運用到帶有地方特色的室內(nèi)空間的設(shè)計流程中，從而賦予它更多的暗示和敘述性。這個技巧被廣泛應(yīng)用于民宿旅游的空間設(shè)計。對形式符號的間接引用。指的是設(shè)計者在設(shè)計時，利用自身的才能，與相關(guān)的材料進行組合運用，是一種可以更深入地表現(xiàn)區(qū)域文化的方法。這種呈現(xiàn)手法一般是將地域文化中的歷史文化進行重組，例如，改變重組的位置以及與之有關(guān)的材料等，從而將地域文化與當(dāng)代文化相融合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力完全體現(xiàn)出來。

（三）用戶體驗

（1）交互式設(shè)計。它既是一種“人”與“物”的溝通。一個相對舒適的民宿環(huán)境，可以讓旅客感受到舒適與安全，從而提高旅客對旅館的信任度。所以，從這一角度出發(fā)，交互設(shè)計要求設(shè)計師在設(shè)計中加強對民宿空間的安全保障。重視提升旅客的心理舒適性，使旅客在其中更多地體會到“家”般的溫馨，并重視縮短旅客與民宿的距離。比如，在設(shè)計中，可以采用一些可以突出當(dāng)?shù)靥攸c的文化元素，來快速拉近與游客的情感距離，吸引游客，讓游客快速地沉浸。此外，還可以在一定程度上加入具有地方特色的文化活動。比如，在假日里，以故事的形式向參觀者展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械墓?jié)慶風(fēng)俗。除此之外，還可以將當(dāng)?shù)氐姆沁z技藝展示及傳統(tǒng)手工藝體驗區(qū)、文創(chuàng)產(chǎn)品展示銷售區(qū)等功能，在旅游、文化等方面更好地將當(dāng)?shù)孛袼薜奶攸c表現(xiàn)出來。

（2）情感體驗式設(shè)計。情感體驗式的設(shè)計，就是要把旅客的心理滿足與愉快放在首要地位，強化消費者心理需求和情感需求。通過情感元素的融合，一些民俗設(shè)計在裝飾元素上能夠讓旅客產(chǎn)生互動性。例如，在玄關(guān)位置布置一些關(guān)心，問候的符號，以此來讓旅客感受到親切。在不知不覺間強化民俗與旅客之間的情感聯(lián)系，提升民宿的經(jīng)濟價值。比如，可以讓參觀者自己動手做一些文化創(chuàng)意，然后把它們帶到自己的生活場所。民宿對反映出地方文化特點的物品進行設(shè)計并放置，使游客可以在走進這個房間之后，可以直接的感受到這個房。

五、結(jié)語

總之，在當(dāng)今世界，隨著旅游業(yè)的迅速發(fā)展，一個具有特色的文化旅游品牌將會得到市場的青睞。分析游客在使用過程當(dāng)中的心理認(rèn)知和情感認(rèn)知，把握游客的消費心理。每個地點都可以根據(jù)其自身的特點，結(jié)合其獨特的自然與人文背景，來進行民宿設(shè)計，使其更好地滿足游客的居住需求和更深層次的精神需求。在旅游與文化相結(jié)合的大環(huán)境中，民宿的設(shè)計將會表現(xiàn)出一種更具創(chuàng)造力、可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢，從而對旅游與文化的發(fā)展作出更大的貢獻。

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基金項目：本文系山西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度規(guī)劃課題《美育視域下山西地域文化的研究》（課題編號：GH—220074）。

作者簡介：張?zhí)锾铮?982—），女，漢族，山西長治人，碩士，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，太原旅游職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計 。