何中梁
(浙江省新昌縣博物館,浙江 新昌 312599)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人們的生活水平得到了大幅度的改善,因此導(dǎo)致人們對(duì)于物質(zhì)生活的高要求逐漸的轉(zhuǎn)變成對(duì)于精神文化生活的高要求。通過(guò)激發(fā)人民群眾主動(dòng)走進(jìn)博物館,借助博物館的展陳去深入的了解和感受博物館的所陳列的那些展品,既能夠借助博物館來(lái)豐富和提升參觀者的精神文化境界,同時(shí)還可以有效的滿足人民群眾的精神文化需求。但是,當(dāng)下的博物館展陳模式過(guò)于單一與老舊,并且展覽空間也非常受限,導(dǎo)致博物館對(duì)于參觀者的吸引力大打折扣?;诖?,如何在博物館受限的空間內(nèi),有效的增強(qiáng)博物館展陳的多樣性以及趣味性,積極的為參觀者提供針對(duì)性且多樣化的服務(wù),來(lái)有效的滿足參觀者的差異化精神文化需求,是目前優(yōu)化和創(chuàng)新博物館展陳工作的核心重點(diǎn)。
在以往的博物館展陳過(guò)程中,主要是通過(guò)將各種展品陳列在博物館內(nèi),利用展覽的方式向參觀者提供欣賞與參觀的方式。但是,這種陳列實(shí)物的展覽方式并且對(duì)于實(shí)物展品來(lái)講擁有一定的局限性[1]。要知道,很多展品的保存與管理方式是存在特殊性的,并且很多展品還不易于運(yùn)輸,從而導(dǎo)致很多展品存在較強(qiáng)的地域性,而這種情況的存在,極大的限制了博物館展陳的范圍。再加上由于博物館是一項(xiàng)公益性質(zhì)產(chǎn)業(yè),所以其展覽時(shí)間也是有固定限制的,這種情況在一定程度上致使參觀者也受到了很大的限制。而數(shù)字技術(shù)是一項(xiàng)與信息化技術(shù)相輔相成的科學(xué)技術(shù),最大的優(yōu)勢(shì)就是可以基于一定設(shè)備,從而將圖文聲像等信息內(nèi)容進(jìn)行傳播輸送,并且數(shù)字技術(shù)對(duì)于空間的要求還不高,將其輔助運(yùn)用于博物館展陳當(dāng)中,可以很好的彌補(bǔ)關(guān)于展品價(jià)紹與補(bǔ)充的工作。因此,將數(shù)字技術(shù)與博物館展品有機(jī)結(jié)合起來(lái),能夠很好的在原展陳的基礎(chǔ)之上,從而實(shí)現(xiàn)拓展與豐富博物館展陳內(nèi)容的作用。通過(guò)數(shù)字技術(shù)的科學(xué)運(yùn)用從而促使博物館可以形成以圖文、視頻的模式,甚至可以實(shí)現(xiàn)AI 互動(dòng)的模式,從而向參觀者更好的展現(xiàn)博物館差異化的展陳內(nèi)容,最大程度的做到了清晰明了、簡(jiǎn)潔直觀,有效打破傳統(tǒng)博物館只單純的依靠文字內(nèi)容介紹,實(shí)現(xiàn)了以趣味性方式來(lái)提升參觀者對(duì)于展品的深入了解。
博物館展陳的最根本作用并不只是單純的將展品展覽給參觀者,而借助于展陳的方式將展品背后的深刻內(nèi)涵與價(jià)值有效的傳遞給參觀者,從而促使參觀者對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)歷史以及優(yōu)化文化形成深刻的了解,是針對(duì)參觀者的一種精神意識(shí)的豐富與感染。為了充分發(fā)揮博物館展陳的核心作用與價(jià)值,因此在展品展陳過(guò)程中不僅需要將展品的特色與細(xì)節(jié)展現(xiàn)給參觀者,同時(shí)還應(yīng)該充分的將展品背后所包括的工藝、歷史以及文化等深層次的信息,都融入于整個(gè)展示的過(guò)程中當(dāng)事,促使參觀者通過(guò)這些信息從而對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化形成更加深刻的認(rèn)知[2]。要知道,這些底蘊(yùn)豐厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史信息,往往是博物館參觀者最關(guān)心、也最熱衷的內(nèi)容。為了更好的滿足博物館受眾群體的參觀訴求以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶需求,通過(guò)利用數(shù)字技術(shù)來(lái)輔助博物館展陳,憑借于計(jì)算機(jī)的多樣化展示形式,從而讓展品的闡述變得更加生動(dòng)與形象化,可以更加直觀的向參觀者介紹和闡述展品的文化價(jià)值與歷史底蘊(yùn)。
相對(duì)比那些文物的殘骸與碎片,博物館的參觀者對(duì)于保存完整的展品更具鑒賞興趣,而針對(duì)于那些破損的文物殘骸與碎片,由于參觀者在腦海中無(wú)法形成其原貌,所以觀賞興趣肯定會(huì)大打折扣。鑒于這種情況下,為了有效的滿足參觀者的這一觀賞需求,可以借助于數(shù)字技術(shù)從而將破損文物的原貌進(jìn)行恢復(fù)再現(xiàn)。數(shù)字化修復(fù)技術(shù)作為目前博物館所使用的最頻繁的數(shù)字技術(shù)之一,通過(guò)借助于數(shù)字化修復(fù)技術(shù),可以將那些破損的文物遺址進(jìn)行一定程度的修復(fù)工作,通過(guò)打造直觀的3D 立體動(dòng)態(tài)畫(huà)面,從而讓參觀者對(duì)于文物的原貌有一個(gè)更加清晰的認(rèn)知。目前,我國(guó)利用數(shù)字技術(shù)來(lái)修復(fù)破損文物遺址最成功的項(xiàng)目,就是圓明園數(shù)字恢復(fù)項(xiàng)目,借助于數(shù)字技術(shù)的多元化方式從而打造3D立體的圓明園場(chǎng)景,從而讓參觀者可以清晰且直觀的享受圓明園在沒(méi)有被毀之前的盛景,給予參觀者磅礴大氣的視覺(jué)盛宴,促使參觀者感受中華民族百年的屈辱歷史,從而起到進(jìn)一步激發(fā)人們愛(ài)國(guó)情懷的深刻情感。
數(shù)字技術(shù)輔助應(yīng)用于博物館展陳過(guò)程中,借助于數(shù)字技術(shù)的交互性特性,充分改善參觀者在整個(gè)參觀過(guò)程中的被動(dòng)地位,促使參觀者在參觀的過(guò)程中通過(guò)交互特性,從而與博物館展陳的那些展品形成對(duì)話與互動(dòng),最終達(dá)到兩者情感共鳴的交互效果。例如,在參觀戰(zhàn)爭(zhēng)博物館時(shí),為了給予參觀者打造最真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,可以利用數(shù)字交互技術(shù)再結(jié)合VR 場(chǎng)景技術(shù),從而讓參觀者擺脫時(shí)間與空間的制約,為參觀者打造戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景促使參觀者身臨其境的參與其中,或者還可以借助媒體游戲的模式,讓參觀者不僅眼覺(jué)上可以直接體驗(yàn)3D 場(chǎng)景、同時(shí)還可以控制相關(guān)人物,真正的做到讓參觀者融入到整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館的那些氛圍與內(nèi)涵情感當(dāng)中[3]。通過(guò)這樣的方式,既很好的提升了整個(gè)參觀過(guò)程的娛樂(lè)性,激發(fā)了患者對(duì)于博物館的參觀興趣,同時(shí)還很好的增強(qiáng)了參觀者與博物館展陳的互動(dòng)性。
博物館對(duì)于空間的要求是很高的,為了更好的向參觀者進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史事件的講解與滲透,因此,很多博物館不僅內(nèi)容空間非常的龐大、同時(shí)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)也非常的復(fù)雜。也正是如此,才會(huì)導(dǎo)致大部分參觀者在進(jìn)行博物館參觀時(shí)都需要協(xié)同專業(yè)的導(dǎo)游進(jìn)行路線的規(guī)劃以及相關(guān)信息的講解。而有些參觀者沒(méi)有專業(yè)的導(dǎo)游陪同,所以自己在進(jìn)行參觀時(shí)往往是依照自己的喜好與直覺(jué),而這種沒(méi)有進(jìn)行合理規(guī)劃的參觀路徑,很有可能導(dǎo)致參觀者遺留掉部分得要的展品,或者是參觀者根本沒(méi)有找到自己真正想要瀏覽的展品。這種情況的存在,導(dǎo)致走了很多冤枉路的參觀者容易出現(xiàn)身心俱疲,甚至還會(huì)嚴(yán)重打擊參觀者對(duì)于博物館的參觀熱情,再加上整個(gè)參觀路徑?jīng)]有進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃,從而導(dǎo)致參觀者的整個(gè)瀏覽過(guò)程都是匆匆掠過(guò),所以對(duì)于一些得要的歷史事件以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都沒(méi)有形成深刻的了解與掌握。而通過(guò)將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于博物館展陳當(dāng)中,可以向參觀者提供委腿子的導(dǎo)航輔助作用,引導(dǎo)參觀者根據(jù)導(dǎo)航所提供的信息,促使參觀者可以更快速且更精準(zhǔn)的找到自己想要了解的展品。
當(dāng)下,隨著數(shù)字技術(shù)的不斷創(chuàng)新與優(yōu)化發(fā)展,其在各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中都得到了廣泛的應(yīng)用,而博物館展陳就很好的與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合,通過(guò)應(yīng)用數(shù)字技術(shù)打造博物館展陳的講解系統(tǒng),可以實(shí)現(xiàn)更詳細(xì)的向參觀者進(jìn)行展品的介紹與闡述。通過(guò)這樣的講解方式有效的打破了參觀者必須閱讀生硬的文字的現(xiàn)狀。對(duì)于博物館來(lái)講,內(nèi)部本身就有著很多重要的文化資源,單純依靠傳統(tǒng)人工去管理,不僅耗費(fèi)大量的人力物力,也難以達(dá)到豐富博物館陳列效果的目的,所以可以借助數(shù)字技術(shù)手段來(lái)增強(qiáng)博物館參觀的趣味性,切實(shí)滿足廣大參觀者的實(shí)際需求,提高他們的觀賞愉悅感。但是,由于依然是講解的模式所以參觀者還是處于被動(dòng)的參觀狀態(tài)下。所以基于此,數(shù)字技術(shù)在博物館展陳的應(yīng)用也需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新與完善,電子展覽系統(tǒng)不僅需要保留向參觀者進(jìn)行語(yǔ)音講解的服務(wù),同時(shí)還應(yīng)該針對(duì)語(yǔ)音講解內(nèi)容展開(kāi)更加細(xì)化的升級(jí)。除此之外,同時(shí)將語(yǔ)言講解內(nèi)容進(jìn)行全面的升級(jí),參觀者不僅可以收聽(tīng)到語(yǔ)音內(nèi)容,同時(shí)還可以通過(guò)自己的手機(jī)接收相關(guān)的圖片、頻視等信息內(nèi)容,不僅極大的豐富和拓展了展品的信息內(nèi)容,同時(shí)還可以有效避免像傳統(tǒng)博物館人工講解內(nèi)容的方式,有些內(nèi)容參觀者并不感興趣的情況,為參觀者深入了解和掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史信息奠定了夯實(shí)基礎(chǔ)。
觸屏電腦是目前博物館展陳當(dāng)中運(yùn)用比較廣泛的數(shù)字技術(shù),觸屏電腦具有操作簡(jiǎn)單、展示內(nèi)容豐富等優(yōu)勢(shì),將其合理的運(yùn)用于博物館的展陳過(guò)程中,可以更好的滿足參觀者的差異化參觀訴求。同時(shí),觸屏電腦還可以利用文字、圖片、動(dòng)畫(huà)以及音頻等多樣化的展現(xiàn)形式,這樣多樣化的展現(xiàn)形式更容易調(diào)動(dòng)參觀者對(duì)于博物館的參觀興趣,同時(shí)也為參觀者更好的接收傳統(tǒng)歷史文化信息而奠定了夯實(shí)基礎(chǔ)。借助于科學(xué)的展陳方式有利于參觀者在潛移默化當(dāng)中接收到了新知識(shí),并且有利于參觀者切實(shí)的感受到博物館而帶來(lái)的魅力與樂(lè)趣。例如,可以利用觸屏電腦為參觀者設(shè)置最優(yōu)參觀路徑,避免參觀者憑借直覺(jué)進(jìn)行參觀從而多走一些冤枉路,同時(shí),觸屏電腦還可以根據(jù)參觀者的個(gè)人興趣與喜好,從而向其推介最佳參觀目的地位置等等。除此之外,觸屏電腦還能夠作為當(dāng)下博物館推廣的最佳手段,可以引導(dǎo)參觀者通過(guò)觸屏電腦從而關(guān)注博物館的官方微信公眾賬號(hào)等,既可以讓參觀者體驗(yàn)博物館更好的、更細(xì)致的相關(guān)服務(wù),同時(shí),通過(guò)定期向參觀者推介博物館活動(dòng)、以及博物館又新增的展品,從而不斷的擴(kuò)大博物館的影響力度以及受眾范圍,最大程度的起到良好推廣效果。
將三維動(dòng)態(tài)成像技術(shù)運(yùn)用于博物館展陳,主要的作用就是運(yùn)用立體影像的模式從而將博物館想要傳達(dá)的內(nèi)容與信息,借助于投影的方式傳遞至特定的空間便于參觀者觀看。通過(guò)借助三維動(dòng)態(tài)成像技術(shù)來(lái)優(yōu)化博物館的展陳,有利于參觀者不依靠其他介質(zhì)的前提下,同樣可以直實(shí)的感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)歷史文化的真實(shí)事物,同時(shí)憑借著三維動(dòng)態(tài)成像技術(shù)的高清晰度、高色彩還原度,從而可以給予參觀者更加逼真、更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,有效滿足參觀者對(duì)于傳統(tǒng)歷史文化的無(wú)限想象與好奇心理。除此之外,三維動(dòng)態(tài)成像技術(shù)還可以與其他數(shù)字技術(shù)結(jié)合使用,如將三維動(dòng)態(tài)成像技術(shù)與AI 助手有機(jī)結(jié)合運(yùn)用,從而為博物館營(yíng)造極具影響力的互動(dòng)吉祥物或者是科幻代言人,借助于這種營(yíng)造互動(dòng)吉祥物的方式,更有利于提升博物館的知名力與影響范圍?;蛘呷绻麉⒂^者在博物館的參觀過(guò)程中遇到一系列問(wèn)題、或者參觀者對(duì)于某樣展品的了解相對(duì)匱乏,那么就可以借助于以三維動(dòng)態(tài)成像技術(shù)而形成的AI 智慧助力展開(kāi)良好互動(dòng)與對(duì)話,既可以幫助參觀者解決其實(shí)際問(wèn)題,同時(shí)還有利于提升參觀者整個(gè)過(guò)程中的良好體驗(yàn),讓參觀博物館也可以成為一件趣味性很強(qiáng)的事情。
博物館由于受到實(shí)物展品特殊性的限制因此存在很大的地域特性,人們想要參觀某樣展品除非該展品進(jìn)行巡展才有可能看到之外,就只剩下去到展陳該展品的博物館才能夠看到。但是,由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、人們的生活節(jié)奏也很快,而想要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的游行對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)講有一定的難度。由于人們的活動(dòng)受到了一定的限制,致使喜歡參觀博物館的參觀者每年能夠真正走進(jìn)博物館的次數(shù)真的是屈指可數(shù),而借助于互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合而形成的全新型旅游模式,可以說(shuō)很好的解決了傳統(tǒng)歷史文化喜愛(ài)者的一大問(wèn)題。而為了更好的提升博物館的知名度、提高博物館的宣傳力度,博物館通過(guò)打造網(wǎng)絡(luò)旅游項(xiàng)目,借助于全息影像以及全景地圖的模式,從而讓人們即使不出家門依然可以利用手段、平板或者電腦等電子產(chǎn)品,從而跨越地域的阻礙進(jìn)入到博物館中展開(kāi)參觀。而為了給予參觀者營(yíng)造更加直觀且真實(shí)的參觀體驗(yàn),博物館方面還需要將全息影像與全景地圖,充分的與博物館當(dāng)下所應(yīng)用的其他數(shù)字技術(shù)形成有機(jī)結(jié)合。博物館不僅可以利用網(wǎng)絡(luò)旅游的方式向全國(guó)各地的參觀者打開(kāi)大門,同時(shí)還可以借助數(shù)字技術(shù)從而打造網(wǎng)絡(luò)信息交流平臺(tái),為博物館的喜愛(ài)者們打造更加多樣且豐富的展陳設(shè)施參觀渠道。
博物館是現(xiàn)代化公益文化事業(yè)的重要載體,更是豐富人們精神文化生活的重要渠道,因此,必須不斷提升與創(chuàng)新博物館的陳設(shè)。而數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展不僅充分展現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的未來(lái)發(fā)展方向,同時(shí),也為各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展提供了重要的技術(shù)支持,其中以博物館展陳方面來(lái)看,數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展為現(xiàn)代化博物館展陳提供了創(chuàng)新的思維與理念。基于數(shù)字技術(shù)為依托,博物館管理人員應(yīng)該科學(xué)合理的將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用其中,從而有效的提升博物館展陳的趣味性與個(gè)性化,促使展品的陳設(shè)更加符合參觀者的參觀需求,通過(guò)為參觀者營(yíng)造多樣化、多元化、個(gè)性化的參觀體驗(yàn),從而給予參觀者帶來(lái)全新的精神文化盛宴,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的快速發(fā)展。