• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx

      新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育的政治功能研究
      ——基于政黨理論視角的考察

      2023-12-18 23:39:30鄧建華
      攀登 2023年3期
      關(guān)鍵詞:廣大黨員權(quán)威政黨

      孫 鎮(zhèn) 鄧建華

      (中共湖南省委黨校/湖南行政學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410006)

      黨的二十屆二中全會(huì)上提出,在全黨深入開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,這是在黨的二十大閉幕后一周黨中央安排部署的新的主題教育。由此可見(jiàn),中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨內(nèi)集中教育的重視程度。黨的十八大以來(lái),黨中央先后開(kāi)展了黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育等黨內(nèi)集中教育。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展黨內(nèi)集中教育的力度之大、頻率之高實(shí)為罕見(jiàn),這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨內(nèi)集中教育的高度重視,也映射出黨內(nèi)集中教育對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)和發(fā)展有著不可或缺的功能作用。

      一、問(wèn)題的提出:黨內(nèi)集中教育的政治功能闡析

      目前,學(xué)術(shù)界對(duì)黨內(nèi)集中教育的研究主要分為整體性研究和具體研究:整體性研究方面主要對(duì)百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展的黨內(nèi)集中教育進(jìn)行整體性研究,考察其歷史演進(jìn)[1]、鮮明特征[2]和實(shí)踐啟示[3]等;具體研究方面主要對(duì)某一個(gè)階段或者某一次黨內(nèi)集中教育活動(dòng)進(jìn)行研究分析,考察其生成動(dòng)因、主要做法、實(shí)踐功效和深化路徑。譬如,有的學(xué)者考察了新中國(guó)成立以來(lái)的黨內(nèi)集中教育[4],有的學(xué)者則是考察了單次主題教育的發(fā)生邏輯與實(shí)踐路徑[5]。無(wú)論是整體性研究還是具體研究,鮮有學(xué)者使用政治學(xué)的研究視角去考察和分析黨內(nèi)集中教育,使用政黨理論去分析黨內(nèi)集中教育的就更少了。因此,本文試圖從政治學(xué)的學(xué)科視角對(duì)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育的政治功能進(jìn)行探討。

      從“政黨特質(zhì)”的視角來(lái)看,新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育具有特質(zhì)呈現(xiàn)功能,生動(dòng)呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨“使命型”“革命型”和“先鋒隊(duì)”的政黨形象。從“政治文化”的視角來(lái)看,新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育具有價(jià)值傳承功能,豐富和發(fā)展了黨內(nèi)政治文化的價(jià)值體系、推動(dòng)黨內(nèi)政治文化的賡續(xù)傳承、為黨內(nèi)政治文化的發(fā)揚(yáng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力。從“政黨認(rèn)同”的視角來(lái)看,新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育具有思想凝聚功能,為增進(jìn)政黨認(rèn)同提供了思想基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ),增進(jìn)了廣大黨員對(duì)黨組織的政治認(rèn)同。從“政治信任”的視角來(lái)看,新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育具有合法性積聚功能,在合法性積聚的過(guò)程中,構(gòu)建起了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨規(guī)范、提升了廣大黨員干部的執(zhí)政能力、鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,深化了廣大群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信任。從“政黨權(quán)威”的視角來(lái)看,新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育具有權(quán)威建構(gòu)功能,有助于維護(hù)政黨自身的權(quán)威和政黨領(lǐng)袖的權(quán)威、實(shí)現(xiàn)了政黨權(quán)威的理性化。本研究通過(guò)結(jié)合上述與新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政密切相關(guān)的若干政黨理論,以期多角度探究新時(shí)代黨內(nèi)集中教育所釋放的政治功能,進(jìn)而深入理解新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展黨內(nèi)集中教育的政治意旨。

      二、特質(zhì)呈現(xiàn)功能:中國(guó)共產(chǎn)黨“政黨形象”的建構(gòu)與彰顯

      政黨形象的呈現(xiàn)一般包括主客觀形式:在客觀上,政黨的符號(hào)、儀式等均能呈現(xiàn)政黨形象;在主觀上,“致力于全人類(lèi)解放”“堅(jiān)持消滅私有制”“為人民服務(wù)”等思想觀點(diǎn)均能很大程度上代表中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨形象。一方面,政黨形象一般是由政黨所信仰的意識(shí)形態(tài)來(lái)決定的,政黨的性質(zhì)宗旨決定了其在政治實(shí)踐中的具體行為。另一方面,政黨形象一旦呈現(xiàn)出來(lái),必然會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)政黨自身的行為起到一種規(guī)范與制約的作用。所以,有學(xué)者對(duì)政黨形象作出了一個(gè)定義,即“組織成員和公民乃至國(guó)外公眾對(duì)黨本身、黨的各項(xiàng)活動(dòng)及其成果給予的總體評(píng)價(jià)和認(rèn)定”[6]。從政黨形象生發(fā)的條件和過(guò)程看,政黨自身的實(shí)踐行為對(duì)政黨形象的塑造具有舉足輕重的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)集中教育來(lái)加強(qiáng)自身建設(shè),而且將開(kāi)展黨內(nèi)集中教育作為直觀展示中國(guó)共產(chǎn)黨政黨形象的重要方式。系統(tǒng)地開(kāi)展黨內(nèi)集中教育更能凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命和性質(zhì)宗旨,構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特政治標(biāo)識(shí)。開(kāi)展黨內(nèi)集中教育呈現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨“使命型”“革命型”和“先鋒隊(duì)”的三重政黨形象。

      (一)彰顯“使命型政黨”的形象

      黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào),中國(guó)共產(chǎn)黨有什么樣的歷史使命,怎樣實(shí)現(xiàn)歷史使命?!笆姑币辉~被不斷地提及,并隨著“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)的開(kāi)展而深入人心。與此同時(shí),學(xué)術(shù)界也對(duì)“使命型政黨”進(jìn)行了初步研究。李海青提出了馬克思主義使命型政黨的劃分標(biāo)準(zhǔn),即“是否以高遠(yuǎn)歷史使命為己任”[7]。有些學(xué)者從現(xiàn)代民族國(guó)家建構(gòu)的視角分析認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨受到使命的驅(qū)動(dòng),領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立新的民族國(guó)家,并再之后擔(dān)負(fù)了治國(guó)理政的使命,將引領(lǐng)中華民族邁向民族復(fù)興的偉大征程。新時(shí)代的黨內(nèi)集中教育都集中指向了一個(gè)使命任務(wù):“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”。作為使命型政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨,必須時(shí)刻牢記自身的使命任務(wù),并以此為作為一種“政黨規(guī)范”來(lái)規(guī)約政黨的實(shí)踐活動(dòng)。

      (二)繼承“革命型政黨”的形象

      革命性是馬克思主義政黨的顯著標(biāo)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于國(guó)家、民族危難之際,早期的共產(chǎn)黨人也都具有堅(jiān)定的革命信念和崇高的革命理想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命、社會(huì)主義革命。改革開(kāi)放以來(lái),尤其是黨的十八大以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨又下氣力開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng),勇于進(jìn)行自我革命。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出:“經(jīng)過(guò)不懈努力,黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案?!盵8]新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展黨內(nèi)集中教育是推進(jìn)黨的自我革命的重要路徑??傊?回溯中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程不難發(fā)現(xiàn),“革命”一詞始終貫穿其中,從領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命到開(kāi)展自我革命,中國(guó)共產(chǎn)黨作為革命型政黨的形象已然聳立。

      (三)發(fā)揚(yáng)“先鋒隊(duì)”的政黨形象

      從政治學(xué)的視角來(lái)看,政黨作為特定階級(jí)利益表達(dá)的工具,政黨的組成人員應(yīng)該是本階級(jí)當(dāng)中的活躍分子。對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨而言,其承擔(dān)的職責(zé)不同一般意義上的政黨,其需要有強(qiáng)大的引領(lǐng)和示范作用。因此,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的組織結(jié)構(gòu)形態(tài)和組成人員必然要有別于其他性質(zhì)的政治組織。列寧在總結(jié)俄國(guó)革命的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地提出了先鋒隊(duì)理論,并指出:“黨是階級(jí)的先鋒隊(duì),它的任務(wù)絕不是反映群眾的一般水平,而是帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。”[9]中國(guó)共產(chǎn)黨則是在此基礎(chǔ)上將自身確證為“中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)”。新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育的主題既有旨在堅(jiān)定理想信念的“不忘初心、牢記使命”主題教育,也有注重教育黨員樹(shù)立正確權(quán)力觀、利益觀、政績(jī)觀的“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育,還有發(fā)揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)等。這些集中教育活動(dòng)所直接解決的問(wèn)題或許有所差異,但其根本上都是為了維護(hù)黨的先進(jìn)性和純潔性,塑造一支強(qiáng)大的先鋒隊(duì),并同時(shí)彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨“先鋒隊(duì)”的政黨形象。

      三、價(jià)值傳承功能:中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)政治文化的培育和發(fā)揚(yáng)

      考察人類(lèi)政治社會(huì)的發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn),在某一點(diǎn)特定階段或時(shí)期,特定政治體系中的制度和成員的行為模式都具有自身的特點(diǎn)。這是特點(diǎn)一方面是由客觀的物質(zhì)條件決定的,另一方面則是受到該地區(qū)的風(fēng)俗、習(xí)慣等文化要素的影響。在政治文化概念興起前,孟德斯鳩將其表述為“法的精神”,也有一些學(xué)者將其歸納為“民族性”。當(dāng)政治文化的概念被阿爾蒙德提出后,政治文化一詞也被廣泛使用了,政治體系中的主觀因素逐漸都被歸納為政治文化。由此分析,在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷程中也形成了具有自身特點(diǎn)的黨內(nèi)政治文化,這種黨內(nèi)政治文化影響著共產(chǎn)黨員的行為模式。梳理黨史上的重要文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),“黨內(nèi)政治文化”最早是在黨的十八屆六中全會(huì)正式提出的新概念,但其形成和培育的歷史則可以追溯到建黨時(shí)期。開(kāi)展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)有助于中國(guó)共產(chǎn)黨人樹(shù)立馬克思主義政治觀、文化觀,引導(dǎo)正確處理不同文化之間的關(guān)系,并不斷培育出更加健康的黨內(nèi)政治文化,將共產(chǎn)黨人的價(jià)值信念不斷傳承下去。黨內(nèi)集中教育的價(jià)值傳承功能主要體現(xiàn)在:豐富和發(fā)展了黨內(nèi)政治文化的價(jià)值體系;為黨內(nèi)政治文化的發(fā)揚(yáng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力;推動(dòng)著黨內(nèi)政治文化的賡續(xù)傳承。

      (一)豐富和發(fā)展了黨內(nèi)政治文化的價(jià)值體系

      黨內(nèi)政治文化為廣大黨員增強(qiáng)“政治三力”、接受政治洗禮營(yíng)造了良好氛圍。因此,新時(shí)代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視黨內(nèi)政治文化建設(shè),積極利用好黨內(nèi)集中教育來(lái)培育和發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)政治文化,更好地傳承黨內(nèi)政治文化的價(jià)值理念。習(xí)近平總書(shū)記多次指出:“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’……理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)得‘軟骨病’?!盵10]黨內(nèi)政治文化要實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳承功能,必須依賴(lài)政黨的實(shí)踐活動(dòng),黨內(nèi)集中教育活動(dòng)則是黨內(nèi)政治文化不斷傳承的重要方式。黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的開(kāi)展,使廣大黨員在認(rèn)知、情感、評(píng)價(jià)等方面,都能深度融入黨內(nèi)政治文化的價(jià)值體系中,黨內(nèi)集中教育活動(dòng)的主題雖不相同,但都共同塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、政治認(rèn)知、政治情感和政治評(píng)價(jià),豐富和發(fā)展了黨內(nèi)政治文化的價(jià)值體系。

      (二)有助于推動(dòng)黨內(nèi)政治文化的賡續(xù)傳承

      文化的傳承必須依靠特定的載體,中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中形成了許多傳承黨內(nèi)政治文化的價(jià)值載體,譬如,以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。這些價(jià)值載體不僅能彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明特質(zhì),還能對(duì)廣大黨員的價(jià)值理念進(jìn)行引導(dǎo),為新時(shí)代黨內(nèi)政治文化的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育成為黨內(nèi)政治文化傳承與創(chuàng)新的重要載體。2021年開(kāi)展的黨史學(xué)習(xí)教育在全黨范圍內(nèi)掀起黨史學(xué)習(xí)的熱潮,廣大黨員通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史中的歷史人物、重要事件、紅色精神,堅(jiān)定了理想信念,保持了黨的先進(jìn)性和純潔性。通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)集中教育活動(dòng),黨史上的一些優(yōu)良作風(fēng)和寶貴精神被廣泛發(fā)揚(yáng),優(yōu)良的黨內(nèi)政治文化也得以賡續(xù)傳承。

      (三)為黨內(nèi)政治文化的發(fā)揚(yáng)提供了強(qiáng)大動(dòng)力

      當(dāng)今世界處于百年變局之中,面對(duì)日益復(fù)雜的政治環(huán)境,只有不斷創(chuàng)新黨內(nèi)政治文化的內(nèi)容和發(fā)揚(yáng)方式,利用好黨內(nèi)集中教育活動(dòng),發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的價(jià)值傳承功能,及時(shí)地對(duì)黨內(nèi)政治文化激濁揚(yáng)清,才能使我們黨內(nèi)的政治生態(tài)風(fēng)清氣正。從歷史上看,延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)和自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng)的形成,使全黨達(dá)到空前的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。從當(dāng)下來(lái)看,通過(guò)開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)、“不忘初心、牢記使命”主題教育等,引導(dǎo)廣大黨員不斷堅(jiān)定馬克思主義思想信念,保持共產(chǎn)黨人的政治本色,從而筑牢黨內(nèi)政治文化建設(shè)的根基,為黨內(nèi)政治文化的發(fā)揚(yáng)光大提供強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)代的黨內(nèi)集中教育成效顯著,發(fā)揚(yáng)了黨內(nèi)政治文化,凝聚了全黨共識(shí)。

      四、思想凝聚功能:中國(guó)共產(chǎn)黨“政黨認(rèn)同”的建構(gòu)與增進(jìn)

      從概念定義的角度出發(fā)去考察政黨,不難發(fā)現(xiàn),政黨區(qū)別于其他政治組織的根本特征就在于:政黨致力于謀求執(zhí)政地位。執(zhí)政地位的獲得不是憑空產(chǎn)生的,在這個(gè)過(guò)程中政黨必須建構(gòu)出政黨認(rèn)同和政治信任才能在黨內(nèi)外獲得廣泛支持,為將來(lái)執(zhí)政夯實(shí)根基。有的學(xué)者側(cè)重于從政黨外部去考察本黨的認(rèn)同,并作出了政黨認(rèn)同的定義,即“衡量某一政黨支持率的長(zhǎng)遠(yuǎn)傾向的標(biāo)準(zhǔn)”[11],還有的學(xué)者兼顧了政黨的內(nèi)部與外部,認(rèn)為政黨認(rèn)同是“人們?cè)谛睦砩蠈?duì)某一政黨的歸屬感或忠誠(chéng)感”[12],這其中的“人們”既包括政黨內(nèi)部的成員自身,也包括了政黨外部的人員。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育為“政黨認(rèn)同”的建構(gòu)與增進(jìn)提供了思想基礎(chǔ)、制度基礎(chǔ)和價(jià)值基礎(chǔ),發(fā)揮了思想凝聚的功能。

      (一)為增進(jìn)政黨認(rèn)同提供了思想基礎(chǔ)

      同其他馬克思主義政黨一樣,中國(guó)共產(chǎn)黨也非常重視對(duì)黨員開(kāi)展思想政治教育,讓廣大黨員接受思想洗禮,以此來(lái)增進(jìn)和實(shí)現(xiàn)政黨認(rèn)同的目標(biāo)。新時(shí)代以來(lái)的幾次黨內(nèi)集中教育均是以改造思想為前提,面向的是黨內(nèi)思想不純和思想不統(tǒng)一的問(wèn)題。在蘇維埃俄國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期,列寧也曾多次提及:“這個(gè)時(shí)候特別需要保持黨的隊(duì)伍的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié),保證黨員相互之間的完全信任,保證在工作中真正齊心協(xié)力,真正體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的意志的統(tǒng)一?!盵13]黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記也多次強(qiáng)調(diào):“進(jìn)一步增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一,確保全黨步調(diào)一致向前進(jìn)?!盵14]黨的十八大以來(lái),面對(duì)著日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著具大考驗(yàn),這也就意味著中國(guó)共產(chǎn)黨必須保持黨內(nèi)的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。新時(shí)代的黨內(nèi)集中教育為廣大黨員增強(qiáng)黨員的“身份意識(shí)”、為政黨認(rèn)同的建構(gòu)與增進(jìn)提供了思想基礎(chǔ)。

      (二)為增進(jìn)政黨認(rèn)同提供了制度基礎(chǔ)

      新時(shí)代以來(lái),隨著黨內(nèi)集中教育的常態(tài)化展開(kāi),黨內(nèi)集中教育逐漸走上了制度化進(jìn)程。黨內(nèi)集中教育的生發(fā)動(dòng)因是出于對(duì)黨的思想建設(shè)的考量,伴隨著其在制度形式上的確立,其也在一定程度上形成了路徑依賴(lài),制度上的路徑依賴(lài)順勢(shì)推動(dòng)著制度的實(shí)施,并最終實(shí)現(xiàn)了思想建黨與制度治黨的同向發(fā)力,使得黨內(nèi)集中教育作為黨的建設(shè)的一種方式,為政黨認(rèn)同的建構(gòu)提供了制度基礎(chǔ)。新時(shí)代以來(lái)的多次黨內(nèi)集中教育,讓越來(lái)越多的黨員從思想上認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)集中教育不僅是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),它還是一項(xiàng)重要制度安排。黨內(nèi)集中教育形成了良好的制度氛圍,在組織與個(gè)人之間形成了一種互動(dòng)機(jī)制,讓廣大黨員更能自覺(jué)地接受思想教育和學(xué)習(xí),將教育成果內(nèi)化于心、外化于行,并最終增進(jìn)廣大黨員對(duì)黨組織的認(rèn)同感。

      (三)為增進(jìn)政黨認(rèn)同創(chuàng)造了價(jià)值基礎(chǔ)

      黨內(nèi)集中教育為政黨認(rèn)同提供了思想基礎(chǔ),這種思想基礎(chǔ)幫助中國(guó)共產(chǎn)黨解決了“思想要不要統(tǒng)一”的問(wèn)題。同時(shí),黨內(nèi)集中教育也為政黨認(rèn)同提供了價(jià)值基礎(chǔ),價(jià)值基礎(chǔ)則是涉及了更多具體的內(nèi)容。在新時(shí)代黨內(nèi)集中教育中,黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)是指向群眾觀;“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育指向權(quán)力觀;“不忘初心、牢記使命”主題教育指向中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命這一問(wèn)題??傊?新時(shí)代的黨內(nèi)集中教育使全黨在群眾觀、權(quán)力觀、使命觀等方面形成了共同的認(rèn)識(shí),促進(jìn)了全黨在價(jià)值層面認(rèn)知的一致性,保證了黨內(nèi)政黨認(rèn)同建構(gòu)與增進(jìn)的基礎(chǔ)。廣大黨員通過(guò)形成共同的思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值理念,并在黨內(nèi)集中教育制度的實(shí)施和助推下,極大地增進(jìn)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨認(rèn)同,也正是在這個(gè)意義上,黨內(nèi)集中教育的思想凝聚功能得以體現(xiàn)。

      五、合法性積聚功能:中國(guó)共產(chǎn)黨“政治信任”的深化與加強(qiáng)

      政治認(rèn)同與政治信任都用來(lái)體現(xiàn)政治人對(duì)政治系統(tǒng)及其內(nèi)部的政治態(tài)度的概念,但是這兩者所代表的層次則是不同的。對(duì)這兩個(gè)概念進(jìn)行比較分析,可以發(fā)現(xiàn):政治信任是一種政治情感傾向,與現(xiàn)實(shí)情況直接關(guān)聯(lián),具有不穩(wěn)定性,是淺層次的政治態(tài)度。而政治認(rèn)同是政治人內(nèi)心深處對(duì)所屬政治系統(tǒng)的依附感,與政治信任相比,其動(dòng)機(jī)傾向更穩(wěn)定,更有可能輸出積極的政治行為,是一種更深層次的政治態(tài)度。因此,對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)說(shuō),應(yīng)該不斷增進(jìn)政黨成員對(duì)自己政黨的認(rèn)同,對(duì)于政黨外部人員,應(yīng)該不斷深化他們對(duì)本政黨的政治信任。新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育的發(fā)生場(chǎng)域是在黨內(nèi),其直接作用于廣大黨員,但隨著黨內(nèi)集中教育的火熱開(kāi)展,對(duì)廣大群眾也會(huì)產(chǎn)生重要影響。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部而言,黨內(nèi)集中教育發(fā)揮的是思想凝聚功能,增進(jìn)廣大黨員對(duì)黨組織的認(rèn)同;對(duì)于政黨外部而言,黨內(nèi)集中教育發(fā)揮的是合法性積累功能,深化了廣大群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信任。

      新時(shí)代,中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)集中教育在程序上,推動(dòng)構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨規(guī)范;在績(jī)效方面,提升了廣大黨員干部的執(zhí)政能力;在意識(shí)形態(tài)方面,鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,并最終完成了對(duì)政治合法性的積聚,深化了廣大群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信任。

      (一)推動(dòng)構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨規(guī)范

      政黨規(guī)范是關(guān)于政黨的各種規(guī)范的總稱(chēng),既包含正式規(guī)范也包含非正式規(guī)范,既有政黨的內(nèi)部規(guī)范,也有政黨的外部規(guī)范。[15]現(xiàn)代政黨是連接國(guó)家與社會(huì)的橋梁,政黨在國(guó)家內(nèi)部活動(dòng)要遵守一定的法律,產(chǎn)生了政黨的法律規(guī)范;政黨在社會(huì)中也相應(yīng)地產(chǎn)生了政黨的社會(huì)規(guī)范;政黨內(nèi)部則產(chǎn)生了政黨的內(nèi)部規(guī)范。新時(shí)代以來(lái)的幾次黨內(nèi)集中教育都對(duì)廣大黨員提出了一定的要求,這其實(shí)一定程度上也屬于在政黨內(nèi)部確定一種規(guī)范。這種規(guī)范伴隨著政黨成員在國(guó)家與社會(huì)中活動(dòng),便呈現(xiàn)出了政黨的法律規(guī)范與社會(huì)規(guī)范。政黨規(guī)范的構(gòu)建必然有賴(lài)于特定的程序,而特定的程序是可以積累政治合法性的。按照這個(gè)邏輯,黨內(nèi)集中教育在構(gòu)建政黨規(guī)范的同時(shí),利用特定的程序積累了政治合法性,最終提升了廣大群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信任。

      (二)提升了廣大黨員干部的執(zhí)政能力

      黨內(nèi)集中教育不僅要注重提高黨員的干部理論素養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念,還要突出提升黨員干部執(zhí)政能力。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)執(zhí)政能力作出了細(xì)分,即政治能力、調(diào)查研究能力、科學(xué)決策能力、改革攻堅(jiān)能力、應(yīng)急處突能力、群眾工作能力、抓落實(shí)能力。[16]對(duì)教育的主體來(lái)說(shuō),其是內(nèi)容的輸出者,對(duì)于教育的客體來(lái)說(shuō),被教育的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)集中教育,廣大黨員干部提升了執(zhí)政能力,提高了執(zhí)政績(jī)效,利用執(zhí)政績(jī)效積累了政治合法性,深化了廣大群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信任。

      (三)鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

      習(xí)近平總書(shū)記曾指出:“意識(shí)形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力?!盵17]黨的二十大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”[18]。過(guò)去的一段時(shí)期內(nèi),黨內(nèi)意識(shí)形態(tài)方面出現(xiàn)了一定弱化和虛化,部分黨員對(duì)馬克思主義的理想信念出現(xiàn)了動(dòng)搖,對(duì)馬克思主義經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)不夠深入,對(duì)馬克思主義經(jīng)典理論的宣傳浮于表面。黨內(nèi)集中教育作為黨內(nèi)的一項(xiàng)重要政治活動(dòng),具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)色彩,直接面向黨內(nèi)在意識(shí)形態(tài)方面所出現(xiàn)的問(wèn)題。新時(shí)代的幾次黨內(nèi)集中教育發(fā)揮了價(jià)值傳承功能和思想凝聚功能,讓廣大黨員的思想認(rèn)知重新回歸到了馬克思主義的“正軌”上,解決了黨內(nèi)存在的意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題,社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力得以有效發(fā)揮,深化了廣大群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治信任。

      六、權(quán)威建構(gòu)功能:中國(guó)共產(chǎn)黨“政黨權(quán)威”的重塑與強(qiáng)化

      政黨權(quán)威可以被理解為政黨通過(guò)特定的方式,讓政黨內(nèi)部成員或外部人員服從于政黨的行為。政黨權(quán)威是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的一種政治資源,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)決策落實(shí)落地具有重要意義。合理正確地利用好政黨權(quán)威,我們黨才能帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。新時(shí)代開(kāi)展的幾次黨內(nèi)教育除展現(xiàn)價(jià)值傳承功能、思想凝聚功能和合法性積聚功能之外,為權(quán)威建構(gòu)功能的發(fā)揮也創(chuàng)造了有利條件。

      (一)有助于建構(gòu)政黨自身的權(quán)威

      19世紀(jì)70年代,恩格斯在巴黎公社運(yùn)動(dòng)失敗之后,就總結(jié)到:“巴黎公社遭到滅亡,就是由于缺乏集中和權(quán)威”[19]。構(gòu)建政黨權(quán)威的前提是思維認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,即充分意識(shí)到政黨權(quán)威的重要性,其次才是采取相應(yīng)的措施維護(hù)政黨權(quán)威。政黨權(quán)威在政治實(shí)踐活動(dòng)中的直接表現(xiàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,即黨中央能否有效地集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)的黨組織和全黨能否自覺(jué)接受黨中央的決策部署。新時(shí)代的黨內(nèi)集中教育在教育內(nèi)容上涵蓋到了政黨權(quán)威的內(nèi)容,在教育方法上則是借用了列寧的“灌輸”理論。列寧十分重視“灌輸”主體和“灌輸”客體之間的關(guān)系,認(rèn)為“灌輸”主體應(yīng)當(dāng)深入到各階級(jí)之中。管窺新時(shí)代的黨內(nèi)集中教育,教育的主體在某些時(shí)刻也會(huì)成為教育的客體,教育的客體則是覆蓋了全黨的上上下下。從黨內(nèi)集中教育的實(shí)踐來(lái)看,中國(guó)共產(chǎn)黨利用“灌輸”理論將政黨權(quán)威建構(gòu)的相關(guān)理論和“四個(gè)意識(shí)”在黨內(nèi)廣泛傳播,推動(dòng)政黨自身權(quán)威的建構(gòu),有利于廣大黨員堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

      (二)有助于維護(hù)政黨領(lǐng)袖的權(quán)威

      “兩個(gè)維護(hù)”自提出以來(lái)就成為黨的建設(shè)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。“兩個(gè)維護(hù)”中就蘊(yùn)含著政黨自身權(quán)威與政黨領(lǐng)袖權(quán)威的辯證關(guān)系。列寧在總結(jié)俄國(guó)革命時(shí)就說(shuō)道:“造就一批有經(jīng)驗(yàn)、有極高威望的黨的領(lǐng)袖是一件長(zhǎng)期的艱難的事情。但是做不到這一點(diǎn),無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的‘意志統(tǒng)一’就只能是一句空話(huà)?!盵20]政黨領(lǐng)袖的權(quán)威和政黨自身的權(quán)威是統(tǒng)一的,如果政黨的領(lǐng)袖沒(méi)有權(quán)威,那么政黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)也就無(wú)從談起,這樣的政黨也必然會(huì)走向分裂。從黨的百年歷程來(lái)看,在遵義會(huì)議之前,黨未能形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,政治上還不夠成熟。從遵義會(huì)議開(kāi)始,毛澤東同志逐漸成為黨的核心,中國(guó)共產(chǎn)黨也開(kāi)始在政治上走向成熟。從黨的百年發(fā)展史可以洞曉,有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,才能引領(lǐng)和保障中國(guó)特色社會(huì)主義的巍巍巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。做到“兩個(gè)維護(hù)”的前提是理解“兩個(gè)確立”的決定性意義。新時(shí)代的黨史學(xué)習(xí)教育在描繪黨的百年奮斗歷程中,都會(huì)提到中國(guó)共產(chǎn)黨正是有了領(lǐng)袖,即黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,才能在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期取得不斷勝利。新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育的開(kāi)展不僅是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),也是做好當(dāng)下和展望未來(lái)。這啟示著我們堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”才會(huì)讓民族復(fù)興之路走得更穩(wěn)。

      (三)有助于實(shí)現(xiàn)政黨權(quán)威的理性化

      實(shí)踐表明,無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不僅需要權(quán)威,更需要理性的權(quán)威。列寧雖然強(qiáng)調(diào)政黨自身和政黨領(lǐng)袖都需要權(quán)威,但他并不是一味地強(qiáng)調(diào)權(quán)威,也十分重視黨內(nèi)民主。他在建黨之初,就將民主集中制寫(xiě)入黨章,并指明“黨的一切組織是按民主集中制原則建立起來(lái)的”[21]。政黨的權(quán)威與黨內(nèi)民主是密不可分的,沒(méi)有民主的權(quán)威是不健康的,必然會(huì)滑向?qū)?沒(méi)有權(quán)威的民主,又會(huì)成為極端的民主主義。因此,政黨需要塑造出一種理性化的權(quán)威。這要求我們不斷發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)的民主,尊重事實(shí),做到實(shí)事求是。新時(shí)代的黨內(nèi)集中教育推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了政黨權(quán)威的理性化。一是充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。“黨內(nèi)民主是黨的生命”[22]。黨內(nèi)民主的充分發(fā)揚(yáng)保障了黨員的民主權(quán)利,讓黨內(nèi)集中教育充滿(mǎn)生機(jī)活力。二是堅(jiān)決維護(hù)黨章權(quán)威。黨章是黨的根本大法,是制定其他黨內(nèi)法規(guī)的基礎(chǔ)和依據(jù),是全黨意志的集中反映。黨章的權(quán)威是一種法理型權(quán)威,在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中,全黨同志學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)就是為了在黨內(nèi)塑造出一種法理型權(quán)威,更好地讓廣大黨員樹(shù)立正確的權(quán)威觀。同時(shí),黨內(nèi)集中教育實(shí)現(xiàn)政黨權(quán)威的理性化,與政治現(xiàn)代化的內(nèi)在要求也是相契合的。

      七、結(jié)語(yǔ)

      黨的二十大報(bào)告中指出:“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè),也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)?!盵23]在百年奮斗歷程中,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)開(kāi)展黨內(nèi)集中教育塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨的諸多政治優(yōu)勢(shì)和政治特質(zhì)。新時(shí)代,黨內(nèi)集中教育的實(shí)踐表明:黨內(nèi)集中教育的開(kāi)展是有利于黨和國(guó)家事業(yè)的。在新的趕考之路上,中國(guó)共產(chǎn)黨要總結(jié)黨內(nèi)集中教育的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良做法,繼續(xù)發(fā)揮黨內(nèi)集中教育的政治功能,使黨內(nèi)集中教育在思想建黨、制度治黨中進(jìn)一步彰顯和發(fā)揮出其價(jià)值作用。

      猜你喜歡
      廣大黨員權(quán)威政黨
      “帶領(lǐng)人民過(guò)上好日子的政黨”
      布達(dá)拉(2022年8期)2022-05-30 10:48:04
      七〇五所廣大黨員積極為疫情防控捐款
      各大權(quán)威媒體聚焦流翔高鈣
      向廣大黨員拓展 向經(jīng)常性教育延伸 把全面從嚴(yán)治黨落到實(shí)處
      紅土地(2018年11期)2018-12-19 05:11:02
      深刻理解和把握新型政黨制度的“三個(gè)新”
      切實(shí)推進(jìn)石油企業(yè)黨建思想工作的探索與實(shí)踐
      跟蹤督察:工作干得實(shí) 權(quán)威立得起
      權(quán)威發(fā)布
      電影(2017年6期)2017-06-24 11:01:26
      “四個(gè)全面”學(xué)習(xí)問(wèn)答
      權(quán)威的影子
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      404 Not Found

      404 Not Found


      nginx
      手游| 平遥县| 扎鲁特旗| 香格里拉县| 友谊县| 通化县| 息烽县| 秦安县| 西充县| 安顺市| 雷山县| 玛曲县| 苍南县| 兴宁市| 左云县| 桦川县| 开阳县| 滁州市| 新田县| 小金县| 仁寿县| 疏附县| 酒泉市| 中西区| 三都| 和政县| 洛隆县| 新乡市| 兴城市| 肃宁县| 乳源| 昭觉县| 伊金霍洛旗| 寿光市| 那坡县| 溧阳市| 黑山县| 高平市| 若尔盖县| 内江市| 密云县|