場(chǎng)景理論視域下仙桃市文旅夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略

徐婧婷，陶麗萍

（武漢輕工大學(xué)管理學(xué)院，武漢 430023）

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高和人們持續(xù)多樣化的更高質(zhì)量生活追求，“夜經(jīng)濟(jì)”正成為推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，夜間旅游成為廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的旅游消費(fèi)需求。夜經(jīng)濟(jì)已成為城市活力和生活品質(zhì)的重要指標(biāo)［1］，發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)成為拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)、刺激消費(fèi)的重要抓手。

1 夜經(jīng)濟(jì)與場(chǎng)景理論

1.1 夜經(jīng)濟(jì)

“夜經(jīng)濟(jì)”指的是以旅游者和市民為消費(fèi)對(duì)象，以購(gòu)物、文化、旅游、餐飲、休閑等第三產(chǎn)業(yè)為主的夜間服務(wù)消費(fèi)形式，是以服務(wù)業(yè)為主的休閑經(jīng)濟(jì)，一般以當(dāng)日18：00 至次日2：00 為發(fā)生時(shí)段。隨著中國(guó)城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，單一的“日經(jīng)濟(jì)”已無法滿足人們的生活需要，“夜經(jīng)濟(jì)”應(yīng)運(yùn)而生。“夜經(jīng)濟(jì)”更加強(qiáng)調(diào)精神層面的消費(fèi)與綜合性高層次消費(fèi)，以旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)為代表的服務(wù)業(yè)，由于具有較強(qiáng)的互動(dòng)作用構(gòu)成了其核心要素。旅游夜經(jīng)濟(jì)指的是將旅游和夜經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，將夜旅游作為一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式［2］。夜旅游可以延長(zhǎng)游客駐留時(shí)間，刺激消費(fèi)需求，帶動(dòng)食、住、行、游、購(gòu)、娛相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，促進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，在城市夜旅游中，地域文化是其發(fā)展的靈魂之源。促進(jìn)文化與旅游的深度融合，讓人們對(duì)美好生活的需求和精神層面綜合性消費(fèi)需求得到更多的滿足［3］，從而進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)夜經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

1.2 場(chǎng)景理論

場(chǎng)景理論是新芝加哥學(xué)派從文化、消費(fèi)和空間一體化的視角，對(duì)后工業(yè)化時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化現(xiàn)象進(jìn)行的新的闡釋［4］。以消費(fèi)為基礎(chǔ)，生活文化娛樂設(shè)施為載體，把空間視為匯集多種消費(fèi)符號(hào)的文化價(jià)值綜合體。在這一理論框架內(nèi)，“場(chǎng)景”是由消費(fèi)、體驗(yàn)、符號(hào)、價(jià)值觀和生活方式構(gòu)成的一種文化空間。場(chǎng)景是一個(gè)總體概念，由5 個(gè)要素構(gòu)成，分別是社區(qū)、設(shè)施、人群、特色活動(dòng)以及其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值。它注重的是場(chǎng)景中的物體與人物之間的關(guān)系和互動(dòng)。場(chǎng)景是一種通過多種消費(fèi)活動(dòng)傳遞文化與價(jià)值觀念的具有象征意義的社交空間，人們?cè)谄渲羞M(jìn)行消費(fèi)以獲得情緒體驗(yàn)，因而，不同的符號(hào)與信息將對(duì)人們的消費(fèi)心理和行為產(chǎn)生重要影響［4］。

場(chǎng)景理論代表學(xué)者特里·克拉克教授將場(chǎng)景解構(gòu)為合法性、真實(shí)性和戲劇性3 個(gè)主維度。合法性關(guān)注的是場(chǎng)景通過符號(hào)傳遞的價(jià)值理念和行為方式［4］是否符合道德判斷，是否合情、合理、合法；真實(shí)性關(guān)注的是其不同文化符號(hào)構(gòu)成的空間能否讓參與者感受到真切生動(dòng)的文化；戲劇性關(guān)注的是對(duì)文化故事的演繹能否助推文化內(nèi)涵的傳達(dá)和提高參與者的體驗(yàn)感。夜間文旅產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式與場(chǎng)景理論密不可分。夜間文旅通過塑造文化場(chǎng)景，將當(dāng)?shù)氐慕ㄖ疤厣幕嘟Y(jié)合形成空間的符號(hào)性表達(dá)，起到文化傳播、刺激消費(fèi)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

2 仙桃市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

2.1 政府高度關(guān)注

湖北省仙桃市文化和旅游局分別于2020 年4月、2021 年8 月出臺(tái)了《仙桃市促進(jìn)文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)助辦法》《仙桃市文化和旅游“十四五”發(fā)展規(guī)劃》等相關(guān)文件政策支持仙桃市文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文件指出要對(duì)文化和旅游項(xiàng)目規(guī)劃與招商引資、文旅品牌創(chuàng)建、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文旅融合發(fā)展、宣傳推介及人才培養(yǎng)5 個(gè)方面實(shí)施獎(jiǎng)補(bǔ)。圍繞“人間仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)”的仙桃市文旅形象定位，提出將沔城民族風(fēng)情小鎮(zhèn)打造成沉浸式文化體驗(yàn)基地，將沔街文旅休閑區(qū)打造成省級(jí)夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)的旅游發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。自2017 年10 月起，中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行湖北省分行把沔陽(yáng)小鎮(zhèn)文化和旅游業(yè)的扶貧開發(fā)項(xiàng)目列為了首批要啟動(dòng)和實(shí)施的重點(diǎn)項(xiàng)目之一［5］，計(jì)劃總投資100 億元，首期投資18 億元；將建設(shè)仙桃市排湖文旅融合產(chǎn)業(yè)示范區(qū)列入仙桃市2022 年省級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)清單，項(xiàng)目預(yù)期總投資11.9 億元。

2.2 文化資源助添動(dòng)力

仙桃市歷史文化悠久，人杰地靈，杰出的歷史人物代表有陳友諒、胡幼松等，具有豐富的歷史文化、紅色文化、名人文化、飲食文化、民間文化及非遺文化。特別是非遺文化資源底蘊(yùn)深厚，獨(dú)具特色，其中花鼓戲、雕花剪紙、麥稈剪貼列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。比如，著名的沔陽(yáng)花鼓戲吸收了花鼓、采蓮船、蓮花落等舞蹈技巧，且繼承了花鼓的聲調(diào)，并與三棒鼓、漁鼓、道情等說唱的節(jié)奏相結(jié)合，構(gòu)成了沔陽(yáng)花鼓戲的淵源。沔陽(yáng)花鼓戲經(jīng)過多年的發(fā)展與傳承，已經(jīng)成為仙桃的一種文化符號(hào)，并在市場(chǎng)中表現(xiàn)出較強(qiáng)的生命力；沔陽(yáng)皮影戲是一種具有300多年歷史的漢族民間傳統(tǒng)戲?。?］；還有沔陽(yáng)雕花剪紙，其風(fēng)格特征以構(gòu)圖勻稱、雕工纖細(xì)見長(zhǎng)。此外，在飲食文化方面，沔陽(yáng)三蒸在中國(guó)名菜系中也有一席之位，2010 年“沔陽(yáng)三蒸及其蒸菜技藝”被湖北省政府列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。豐富的非遺文化為仙桃市深化文旅融合、發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)提供了強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。

2.3 旅游產(chǎn)品推陳出新

2020 年4 月《仙桃市文化和旅游工作匯報(bào)》指出，在湖北省文化和旅游廳的精心指導(dǎo)和大力支持下，仙桃市立足水鄉(xiāng)田園優(yōu)勢(shì)，充分挖掘本土文化旅游資源，以融合創(chuàng)新為導(dǎo)向，兼?zhèn)湮幕a(chǎn)業(yè)和旅游資源開發(fā)，推陳出新，取得了較好成績(jī)。為吸引更多游客，仙桃市不斷更新各式旅游項(xiàng)目，并且加強(qiáng)夜旅游的發(fā)展，注重夜旅游對(duì)夜間消費(fèi)市場(chǎng)的刺激和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動(dòng)作用。如沔陽(yáng)小鎮(zhèn)是湖北文化旅游集團(tuán)有限公司布局全省重點(diǎn)打造的文旅小鎮(zhèn)項(xiàng)目，開展了“荊楚鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”活動(dòng)，以“千年沔陽(yáng)入畫來”為主題，精心打造特色古鎮(zhèn)夜游。推出了精彩實(shí)景演藝、絢麗3D 光影秀、焰火表演、帳篷音樂節(jié)、湖畔夜市等項(xiàng)目，其中古典舞、激光秀、特色皮影戲、水上集市、三蒸美食節(jié)等夜游項(xiàng)目讓眾多游客沉浸其中，流連忘返。2019 年12 月仙桃夢(mèng)里水鄉(xiāng)文化旅游區(qū)獲評(píng)國(guó)家4A 級(jí)旅游景區(qū)，2021 年10 月沔陽(yáng)小鎮(zhèn)被評(píng)定為國(guó)家3A 級(jí)旅游景區(qū)，郭河鎮(zhèn)于2021 年獲評(píng)2021—2023 年度“湖北省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，排湖密塘漁村獲評(píng)省級(jí)旅游名村，仙桃市群眾藝術(shù)館獲評(píng)“國(guó)家一級(jí)館”。

3 仙桃市文旅夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要問題

3.1 文化資源開發(fā)能力有限

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。通過實(shí)地考察以及查閱相關(guān)資料可知，仙桃市擁有花鼓戲、雕花剪紙、麥稈剪貼、皮影戲、沙湖貝雕、沔陽(yáng)三蒸以及毛嘴鹵雞等豐富的非遺特色文化及飲食文化。但綜合仙桃市現(xiàn)階段夜旅游項(xiàng)目來看，由于缺乏盤活文化資源的能力，一些豐富的文化資源并未物盡其用，轉(zhuǎn)化為文化資產(chǎn)，導(dǎo)致部分景區(qū)的文化資源浪費(fèi)。例如沔街雖有當(dāng)?shù)貧v史文化特色的人文建筑、優(yōu)美的園林資源、美食一條街、民俗文化廣場(chǎng)和荊楚第一戲樓，卻忽略了對(duì)這些文化資源的升級(jí)再利用，未能有效發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)效益。與此同時(shí)，仙桃市優(yōu)秀歷史文化和特色文化的價(jià)值傳播與弘揚(yáng)的內(nèi)容和形式陳舊單一，內(nèi)涵價(jià)值的挖掘不夠深入，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未能充分滲透融入夜經(jīng)濟(jì)，造成優(yōu)秀文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力不足。

3.2 景點(diǎn)知名度、識(shí)別度較低

仙桃市有夜游景點(diǎn)，但未形成品牌效應(yīng)，缺乏景點(diǎn)識(shí)別度和知名度。一些夜旅游文化景點(diǎn)的開放時(shí)間較短，尚處于成長(zhǎng)期，且宣傳力度有限，對(duì)游客的吸引力較弱，游客對(duì)景區(qū)了解程度還有待加深，限制了仙桃市夜經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而且部分夜經(jīng)濟(jì)旅游區(qū)有內(nèi)容同質(zhì)化現(xiàn)象，如毛嘴夜市、沔街美食一條街出現(xiàn)的食物大多是千篇一律的商業(yè)街“標(biāo)配”小吃，未宣傳仙桃市特色飲食文化，使消費(fèi)者對(duì)城市認(rèn)知產(chǎn)生趨同性，景點(diǎn)的識(shí)別度降低。

3.3 綜合產(chǎn)業(yè)鏈聯(lián)系不緊密

隨著“旅游+”“+旅游”觀念的深化，發(fā)展區(qū)域旅游夜經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展并帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同繁榮，實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合成為未來文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必然趨勢(shì)。但仙桃市發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)較為分散，主要問題表現(xiàn)在兩方面：一是對(duì)其所蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)挖掘不夠深入，缺乏創(chuàng)新精神，對(duì)其內(nèi)涵的挖掘深度不夠，缺乏高品質(zhì)的夜間旅游產(chǎn)品，沒有將仙桃市文化、生態(tài)等深層次的價(jià)值體現(xiàn)出來，同時(shí)沔陽(yáng)小鎮(zhèn)在利用夜間旅游資源方面受到了傳統(tǒng)思想和短期利益的限制，整體上表現(xiàn)出了低端產(chǎn)品過剩、中端產(chǎn)品相對(duì)不足、高端精品缺乏的情況［5］；二是對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源利用形式單一，尚未盤活現(xiàn)有的優(yōu)秀文化資源，無法從深層次的內(nèi)涵價(jià)值去橫向拓展產(chǎn)品范疇，使夜間旅游產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益較低，未能形成自由的消費(fèi)閉環(huán)來拉動(dòng)整體消費(fèi)。如沔陽(yáng)小鎮(zhèn)、沔街在夜間旅游項(xiàng)目中均有“雕花剪紙”“麥稈剪貼”的相關(guān)布展，但表現(xiàn)形式單一，只是陳列出來供游客夜游欣賞，具有觀賞價(jià)值，并未通過定制售賣相關(guān)作品延伸發(fā)展其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，缺乏整體意識(shí)。

3.4 服務(wù)硬軟件水平待提高

夜間消費(fèi)場(chǎng)景相關(guān)的公共設(shè)施及相關(guān)服務(wù)水平加強(qiáng)提升是引流的關(guān)鍵措施。相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施不完善，削弱了游客的觀賞體驗(yàn)感，服務(wù)硬件水平有待提高。如沔陽(yáng)小鎮(zhèn)景點(diǎn)總體以游覽觀光為主，體驗(yàn)式旅游的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程仍處在摸索階段，面臨著產(chǎn)品迭代升級(jí)的困境。同時(shí)，夜間公共設(shè)施、休閑娛樂場(chǎng)所配套設(shè)施等不完善，帶來的打車難、停車難、找?guī)y、夜間游玩照明不佳等問題造成游客夜間出行體驗(yàn)感較差，旅游夜經(jīng)濟(jì)不景氣。此外，仙桃市景區(qū)服務(wù)人員文化水平有限，大多為大?；蚋咧袑W(xué)歷，對(duì)于仙桃市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解不夠深入，無法更好地向游客宣傳仙桃文化，可能會(huì)導(dǎo)致旅游服務(wù)水平不高，旅游接待能力不足，影響景區(qū)承載力和游客的體驗(yàn)感。

4 仙桃市文旅夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策與建議

促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要進(jìn)一步推動(dòng)文旅融合，提升夜旅游發(fā)展質(zhì)量。場(chǎng)景由社區(qū)、設(shè)施、人群、特色活動(dòng)以及其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值五要素構(gòu)成，基于場(chǎng)景理論視角，文化和旅游融合塑造了一個(gè)文化場(chǎng)景，地方特色的建筑與人文形成了一種空間的符號(hào)性表達(dá)，傳遞仙桃文化的價(jià)值觀念，刺激和提高旅游者的閱歷與消費(fèi)能力。推進(jìn)文旅融合發(fā)展關(guān)鍵在于提升文化的場(chǎng)景化體驗(yàn)，應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更新文化展現(xiàn)形式，打造文化空間，提升文化場(chǎng)景體驗(yàn)，不斷提高傳承發(fā)展利用水平，為當(dāng)?shù)芈糜翁峁┴S富的文化資源，促進(jìn)文化資源資產(chǎn)化。根據(jù)場(chǎng)景解構(gòu)的合法性、真實(shí)性和戲劇性3 個(gè)主維度，結(jié)合仙桃市夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題，提出以下對(duì)策。

4.1 強(qiáng)化文化符號(hào)標(biāo)志，完善品牌建設(shè)

從場(chǎng)景的合法性維度來看，文旅融合的文化場(chǎng)景打造首要任務(wù)是維護(hù)仙桃市的文化生態(tài)，使仙桃文化成為一種獨(dú)特、真實(shí)的文化符號(hào)和標(biāo)志，從而增強(qiáng)其作為旅游吸引物的合法性。為此，在文化與旅游相結(jié)合的開發(fā)中，應(yīng)充分重視地方文化的形態(tài)與內(nèi)涵、維護(hù)其傳承環(huán)境及空間、加強(qiáng)地方文化符號(hào)的提煉與升華，而完善品牌建設(shè)則是打造仙桃市特色文化夜旅游目的地合法性的基礎(chǔ)［4］。

第一，仙桃市應(yīng)利用當(dāng)?shù)匚幕Y源打造特色文旅品牌。結(jié)合本土紅色文化、歷史文化、名人文化、非遺文化、飲食文化、民間文化等多種文化資源和消費(fèi)人群的特色，精準(zhǔn)定位夜旅游的主題，打造具有濃厚仙桃文化底蘊(yùn)的夜經(jīng)濟(jì)文旅品牌，創(chuàng)建“夢(mèng)里水鄉(xiāng)夜旅游”的城市名片。

第二，仙桃市應(yīng)加大宣傳營(yíng)銷力度，提升仙桃夜旅游形象。以江漢水鄉(xiāng)風(fēng)情和沔陽(yáng)文化為特色，全面塑造田園水鄉(xiāng)文化旅游品牌，通過舉辦具有仙桃文化特色的節(jié)日活動(dòng)如“荊楚鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)”“沔陽(yáng)美食節(jié)”等，以不同宣傳方式如網(wǎng)紅游玩拍攝VLOG，在中央電視臺(tái)、旅游衛(wèi)視等重點(diǎn)媒體上連續(xù)投放旅游宣傳廣告等，提升仙桃文化影響力。在形成具有本土特色的夜間休閑文化體系過程中，應(yīng)積極借助民營(yíng)資本力量，吸引本地的非遺傳承人，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展仙桃市的優(yōu)秀民俗文化，打造系列夜間文化精品，以市場(chǎng)化方式運(yùn)作擴(kuò)大社會(huì)影響力，形成著名的文化旅游品牌［6］。

第三，仙桃市應(yīng)大力開發(fā)主題鮮明的特色夜文旅產(chǎn)品。夜旅游相關(guān)經(jīng)營(yíng)者可持續(xù)在經(jīng)營(yíng)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，為游客提供優(yōu)質(zhì)且有特色的產(chǎn)品和服務(wù)，重視挖掘仙桃文化符號(hào)和元素，將文化資源與產(chǎn)品有機(jī)融合，從而開發(fā)出具有特色的產(chǎn)品，更好地滿足游客精神文化的消費(fèi)需求，提升地方旅游品牌識(shí)別度［7］。如賦予仙桃美食文化內(nèi)涵，將沔陽(yáng)三蒸、毛嘴鹵雞等仙桃特色美食與其文化價(jià)值結(jié)合起來，美食與文化相輔相成，更好滿足消費(fèi)者對(duì)夜間美食品質(zhì)化、特色化需求，提升夜間美食一條街的產(chǎn)品識(shí)別度，加深游客對(duì)仙桃文化的印象，刺激夜間消費(fèi)需求，帶動(dòng)仙桃市夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.2 健全基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，打造文旅綜合體

從場(chǎng)景的真實(shí)性維度來看，發(fā)展仙桃市文旅產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)一方面是健全文旅要素配套設(shè)施，提升服務(wù)水平；另一方面是通過產(chǎn)業(yè)融合創(chuàng)新，開發(fā)適應(yīng)市場(chǎng)需求和消費(fèi)升級(jí)的新業(yè)態(tài)，打造文旅綜合體。特別是利用生活化場(chǎng)景營(yíng)造仙桃文化場(chǎng)景的真實(shí)空間，在居民生活空間的場(chǎng)景營(yíng)造中，讓游客感受到更加真實(shí)濃厚的本土文化氛圍和魅力。

一是構(gòu)建文旅綜合體，實(shí)現(xiàn)業(yè)態(tài)多元化。挖掘市場(chǎng)潛力，通過“文旅+”“+文旅”將仙桃文化資源資產(chǎn)化，創(chuàng)建文旅融合新模式、新業(yè)態(tài)，推動(dòng)仙桃夜經(jīng)濟(jì)向大眾化、常態(tài)化、多元化方向發(fā)展。如仙桃市的“雕花剪紙”“麥稈剪貼”，除了陳列在博物館被欣賞外，還可以以私人訂制等方式將藝術(shù)生活化，轉(zhuǎn)化成相關(guān)旅游紀(jì)念品在沔街夜市出售，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；“沔陽(yáng)三蒸”“毛嘴鹵雞”等具有當(dāng)?shù)靥厣牟似芬部梢酝ㄟ^品牌包裝擴(kuò)大宣傳，在沔陽(yáng)小鎮(zhèn)、沔街等夜游景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)制作，供游客了解美食制作過程，品嘗仙桃美食，感受仙桃飲食文化的魅力，激發(fā)消費(fèi)需求，促進(jìn)仙桃文旅夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二是健全基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，完善夜間配套服務(wù)。推進(jìn)公共服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)化、均等化，優(yōu)化文旅產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)，升級(jí)仙桃夜旅游住宿、交通、購(gòu)物、餐飲的配套設(shè)施水平。如優(yōu)化仙桃夜旅游交通設(shè)施，增加公共交通的車次及營(yíng)業(yè)時(shí)間；創(chuàng)新住宿形式，升級(jí)管理水平，將民宿酒店與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源有效對(duì)接，推出一批體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色的智慧旅游住宿，讓游客切實(shí)感受到仙桃非遺文化，提升游客沉浸感；完善仙桃市亮化工程，增加夜間景觀，營(yíng)造有特色的夜間氛圍，如加強(qiáng)仙桃市水鄉(xiāng)燈光系統(tǒng)建設(shè)，使其成為仙桃旅游城市夜間文化的代表，依托燈光設(shè)計(jì)建設(shè)有特色的夜間經(jīng)濟(jì)，提升游客夜游體驗(yàn)感。

三是健全文旅治理體系，提升專業(yè)化服務(wù)水平。引進(jìn)高端人才，從整體上規(guī)劃仙桃市夜間文旅發(fā)展，提高管理服務(wù)水準(zhǔn)。加強(qiáng)員工培訓(xùn)，定向培養(yǎng)，提高員工素質(zhì)，提升夜旅游專業(yè)化服務(wù)水平，鼓勵(lì)仙桃市非遺傳承人參與旅游管理，為非遺傳承人在旅游空間開展傳承實(shí)踐和旅游服務(wù)提供便利條件，將學(xué)習(xí)仙桃文化納入旅游行業(yè)培訓(xùn)范圍，幫助相關(guān)從業(yè)人員了解當(dāng)?shù)匚幕闹R(shí)內(nèi)涵和保護(hù)理念，提高其在工作中傳播仙桃文化的意識(shí)和能力，引導(dǎo)旅游從業(yè)人員和游客欣賞仙桃特色文化，促進(jìn)文旅融合。

4.3 豐富文化展現(xiàn)方式，增強(qiáng)游客體驗(yàn)

從場(chǎng)景的戲劇性維度來看，文旅融合的核心內(nèi)涵是體驗(yàn)。打造戲劇化的場(chǎng)景體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)場(chǎng)景的活力，增加文化旅游的故事性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性和娛樂性，實(shí)現(xiàn)仙桃文化體驗(yàn)的場(chǎng)景化［4］，增強(qiáng)游客體驗(yàn)感。首先，在沔陽(yáng)小鎮(zhèn)夜游中，可以通過營(yíng)造戲劇性場(chǎng)景、融入戲劇化內(nèi)涵，將花鼓戲和皮影戲滲透于景區(qū)中，充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化與夜旅游的深度融合。其次，在沔街夜游中，將仙桃市民間藝術(shù)、民居建筑、特色美食等融于一體，充分挖掘并戲劇化再現(xiàn)仙桃文化的特色內(nèi)涵。以豐富多彩的民俗風(fēng)情，濃郁的當(dāng)?shù)鼐用裆罘諊?，使非遺重現(xiàn)并與當(dāng)?shù)胤窖越浑s，為游客提供一種時(shí)空轉(zhuǎn)換、身臨其境的戲劇化情景體驗(yàn)，刺激夜間文旅消費(fèi)在場(chǎng)景中不斷發(fā)生［4］。再次，鼓勵(lì)仙桃市夜游表演從當(dāng)?shù)靥厣幕屑橙§`感和素材，運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式和先進(jìn)的現(xiàn)代科技展示仙桃文化。如沔陽(yáng)小鎮(zhèn)可以舉辦利用5G、AR、VR 技術(shù)，以沔陽(yáng)花鼓戲?yàn)橹黝}的沉浸式燈光秀、文化演藝等夜間活動(dòng)。增設(shè)夜間游玩互動(dòng)設(shè)施和節(jié)目，提高游客參與度，創(chuàng)新文化演繹形式，講好夜間場(chǎng)景故事，增強(qiáng)游客體驗(yàn)感。