胡春姣

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

各民族文化通過(guò)多元化的音樂(lè)交流在藝術(shù)層面得到了表現(xiàn)。隨著社會(huì)不斷發(fā)展，各民族文化間的相互交流也變得越來(lái)越頻繁。因此，任何僵化的藝術(shù)文化都無(wú)法獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。為了適應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，音樂(lè)文化發(fā)展需要接納各民族的藝術(shù)文化。這種對(duì)藝術(shù)文化多元性的認(rèn)識(shí)應(yīng)該貫徹到高校的音樂(lè)教育課程中。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，有必要普及開(kāi)設(shè)并逐步完善高校音樂(lè)欣賞課程的體系。

一、高校音樂(lè)欣賞課的現(xiàn)狀分析

高校音樂(lè)欣賞課旨在通過(guò)介紹和學(xué)習(xí)音樂(lè)理論、歷史、文化和創(chuàng)作等方面的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的欣賞能力以及對(duì)不同文化背景下音樂(lè)傳統(tǒng)和藝術(shù)作品的理解和感受能力，該課程是音樂(lè)教育領(lǐng)域中的重要組成部分。首先，從課程內(nèi)容上看，高校音樂(lè)欣賞課的現(xiàn)狀是多元化的。現(xiàn)代音樂(lè)的多元性影響了音樂(lè)欣賞課的設(shè)計(jì)，因此，當(dāng)代音樂(lè)、流行音樂(lè)、古典音樂(lè)等不同的音樂(lè)形式都得到了應(yīng)有的關(guān)注。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，納入新近發(fā)掘的計(jì)算機(jī)合成音樂(lè)、數(shù)字音樂(lè)、聲音設(shè)計(jì)等概念也是當(dāng)前高校音樂(lè)欣賞課程設(shè)計(jì)的重要關(guān)注點(diǎn)。其次，從教學(xué)模式上看，高校音樂(lè)欣賞課的現(xiàn)狀體現(xiàn)了多樣化和活躍化的特征。隨著社會(huì)不斷發(fā)展、媒介技術(shù)的穿透以及電子教學(xué)方法的日漸普及，傳統(tǒng)的教室授課模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楦鄻踊慕虒W(xué)模式[1]，例如多媒體化教學(xué)、在線學(xué)習(xí)等。這些模式更加靈活并且可以使學(xué)生更有興趣、更積極地參與到課程中來(lái)，從而促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

然而，這種新的教學(xué)模式也存在一些問(wèn)題。綜合表現(xiàn)為在音樂(lè)欣賞教學(xué)中過(guò)于注重知識(shí)性內(nèi)涵的繁雜性，導(dǎo)致學(xué)生關(guān)注音樂(lè)的表面信息，即往往重視創(chuàng)作者歷史背景及其創(chuàng)作背景而忽略了音樂(lè)的感性魅力。此外，缺少基于實(shí)際操作和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的多元化教育方法，僅放大幾位大師的偉大而忽視這個(gè)領(lǐng)域中其他高水平、獨(dú)立思考的創(chuàng)作人才，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)數(shù)量的了解越來(lái)越少，對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知越來(lái)越低。深入分析其內(nèi)在原因，可總結(jié)為以下方面。

1.教學(xué)內(nèi)容偏于單一、淺薄

一方面，過(guò)度注重創(chuàng)作者歷史背景及其創(chuàng)作背景，往往會(huì)使學(xué)生停留在關(guān)注音樂(lè)的表面信息，而忽略了音樂(lè)的感性魅力。例如，在教授某首音樂(lè)作品時(shí)，老師可能會(huì)重點(diǎn)介紹作曲家的生平經(jīng)歷、社會(huì)背景等，而學(xué)生則往往只關(guān)注這些表面信息，而不是這首音樂(lè)作品本身的藝術(shù)價(jià)值和美感體驗(yàn)。這樣的教學(xué)方式無(wú)法幫助學(xué)生真正理解音樂(lè)的內(nèi)涵和趣味，也難以激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和熱情。另一方面，單一傳授理論知識(shí)會(huì)限制學(xué)生獲得音樂(lè)的直觀藝術(shù)體驗(yàn)。學(xué)生只有通過(guò)實(shí)際接觸和親身體驗(yàn)才能更好地感受到音樂(lè)的內(nèi)涵和魅力。藝術(shù)是需要用五感去領(lǐng)略的，而僅僅依靠書(shū)本和理論知識(shí)，不足以讓學(xué)生真正理解音樂(lè)，更難以激發(fā)學(xué)生的激情和創(chuàng)造力[2]。因此，教師應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，讓學(xué)生通過(guò)演奏、歌唱或者欣賞音樂(lè)會(huì)等方式，親身感受音樂(lè)的魅力，增強(qiáng)他們的審美體驗(yàn)，提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的精神體驗(yàn)，開(kāi)展多元化和多層次的教學(xué)活動(dòng)，這樣不僅能夠使學(xué)生獲得知識(shí)，更能使學(xué)生通過(guò)實(shí)際接觸和親身體驗(yàn)來(lái)感受到音樂(lè)的內(nèi)涵和趣味，從而提高其對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞水平。

2.教學(xué)方法缺乏多元化

當(dāng)前，很多高校音樂(lè)欣賞課程的主要教授方式大多是教師依托海量的互聯(lián)網(wǎng)資源，從互聯(lián)網(wǎng)上尋找視頻與音頻資料，來(lái)讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的音視頻資料對(duì)與教材相關(guān)的課程內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)與欣賞。這種教學(xué)方式雖然避免了學(xué)生接觸太過(guò)專業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，從而喪失學(xué)習(xí)與欣賞的興趣，但由于學(xué)生本人缺乏參與感，很多教師也并不會(huì)通過(guò)音頻與視頻的教學(xué)引導(dǎo)，來(lái)為學(xué)生創(chuàng)造與同伴和教師就課程內(nèi)容進(jìn)行交流與討論的機(jī)會(huì)。在教育領(lǐng)域，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)方法密不可分。對(duì)于音樂(lè)教育而言，僅僅通過(guò)紙上談兵是不能真正地體會(huì)到音樂(lè)的魅力。因此，教師需要通過(guò)多元化的教育方法來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣并深入理解音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值及其人文內(nèi)涵。教師是課堂中的引導(dǎo)者，應(yīng)注重通過(guò)實(shí)際操作和聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的方式來(lái)讓學(xué)生感受到音樂(lè)的真正魅力。舉例而言，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際演奏、即興創(chuàng)作或唱歌等活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與其中感受音樂(lè)所帶來(lái)的情感和沖擊。同時(shí)，教師也應(yīng)該在課堂中結(jié)合音樂(lè)歷史文化、音樂(lè)理論知識(shí)等方面的講解，幫助學(xué)生更加深入地理解音樂(lè)的內(nèi)涵。通過(guò)多元化的教育方法，學(xué)生可以更好地理解音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也能夠提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美水平。他們將會(huì)獲得更多的樂(lè)趣和成就感，培養(yǎng)出更多對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的興趣，并產(chǎn)出更多的音樂(lè)作品。

二、多元化音樂(lè)教育的誤區(qū)分析

長(zhǎng)期以來(lái)，高校開(kāi)設(shè)的音樂(lè)欣賞課程內(nèi)容非常豐富。一些教師也意識(shí)到通過(guò)高校音樂(lè)欣賞課程提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和音樂(lè)鑒賞水平的可能性，但并沒(méi)有將教學(xué)重點(diǎn)放在介紹多元化音樂(lè)和相關(guān)知識(shí)上。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的各民族文化交流和融合促使藝術(shù)教育開(kāi)始關(guān)注本土藝術(shù)以外的多元化內(nèi)容，故而多元化的音樂(lè)教育成為一種趨勢(shì)，但是在實(shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

1.偏重于國(guó)外音樂(lè)文化內(nèi)容的教學(xué)

國(guó)外的音樂(lè)藝術(shù)有著不同于中國(guó)音樂(lè)的特點(diǎn)和魅力，在音樂(lè)欣賞課程中，教師對(duì)國(guó)外音樂(lè)進(jìn)行詳細(xì)介紹是可以理解的，但不能因此忽略音樂(lè)本身的民族性。音樂(lè)作為一種表現(xiàn)形式與民族的發(fā)展息息相關(guān)，同時(shí)具有影響和引導(dǎo)人們思想觀念和價(jià)值觀念的作用。1994年，大量西方文化影視節(jié)目進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，部分學(xué)校開(kāi)始過(guò)于注重西方音樂(lè)藝術(shù)。接納多元化的民族藝術(shù)文化是正確且有意義的，但這并不意味著高校的音樂(lè)教育應(yīng)該弱化本民族文化認(rèn)同感，而只注重多元化的音樂(lè)教學(xué)。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，教師對(duì)多元化音樂(lè)教育的概念存在誤解，認(rèn)為它只是傳遞西方音樂(lè)文化的相關(guān)內(nèi)容。這種觀念是錯(cuò)誤的，如果過(guò)于注重外國(guó)音樂(lè)教育，會(huì)導(dǎo)致文化氛圍發(fā)生變化。高校學(xué)生正處于三觀逐漸穩(wěn)固的關(guān)鍵時(shí)期，如果在音樂(lè)欣賞課程中，教師不能很好地平衡各民族音樂(lè)相關(guān)文化教學(xué)和西方音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，那么必然會(huì)影響高校的音樂(lè)欣賞教育。

2.對(duì)多元化概念理解不足

多元化音樂(lè)文化，并非相對(duì)于國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化而言的國(guó)外各民族音樂(lè)文化，而是包含時(shí)間維度、空間維度等多層面，立體化的音樂(lè)文化體系。除歌曲之外，山歌、戲曲、評(píng)書(shū)等均是多元音樂(lè)文化的代表，不同地域、不同民族、不同習(xí)俗所孕育的音樂(lè)，均具有獨(dú)特的內(nèi)涵與魅力。譬如我國(guó)陜北激昂嘹亮的民歌、江南水鄉(xiāng)婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的小調(diào)、內(nèi)蒙古質(zhì)樸寬廣的草原歌曲等不同的音樂(lè)形式與內(nèi)容表現(xiàn)，才構(gòu)成了多元化的音樂(lè)文化體系。除此之外，器樂(lè)的多元化亦是音樂(lè)文化的重要組成部分，我國(guó)傳統(tǒng)的塤、絲、琴、鐘，西洋的吉他、風(fēng)琴等，也可以作為教學(xué)內(nèi)容的一部分。所以，在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)該全面地理解多元化音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上展開(kāi)教學(xué)，而不是片面地將某一音樂(lè)文化作為教學(xué)整體，忽視其他優(yōu)秀的音樂(lè)文化，導(dǎo)致一葉障目的消極教學(xué)效果[3]。

3.音樂(lè)教育與文化教育分離

音樂(lè)教育無(wú)法脫離文化背景、意識(shí)形態(tài)和民族性格進(jìn)行理解和學(xué)習(xí)。每一種民族的音樂(lè)都有獨(dú)特的特點(diǎn)和風(fēng)格，例如俄羅斯民歌以其史詩(shī)般的宏大氣勢(shì)和細(xì)致柔美的旋律而著稱；蘇格蘭民歌大多柔情似水；意大利民歌則饒富情感，調(diào)式華麗多彩。如果我們只關(guān)注音樂(lè)的多樣性而缺少了解音樂(lè)產(chǎn)生的背景及音樂(lè)本身蘊(yùn)含的民族性格，就無(wú)法真正理解和學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂(lè)。當(dāng)然，除了民族特色之外，每個(gè)民族的音樂(lè)演進(jìn)歷史也是非常悠久的，并在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和風(fēng)格。例如，在文藝復(fù)興時(shí)期，人們常用維奧爾和豎琴等樂(lè)器演奏音樂(lè)，而世俗歌曲已經(jīng)開(kāi)始呈現(xiàn)出自己的節(jié)奏和律動(dòng)。到了巴洛克時(shí)期，音樂(lè)則更善于運(yùn)用復(fù)調(diào)，多變活潑，裝飾華麗，與路易十四時(shí)期的浪漫和奢華氛圍相得益彰。如果教師在進(jìn)行多元化音樂(lè)教學(xué)時(shí)，未能領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的厚重歷史感，也未對(duì)各種典型音樂(lè)風(fēng)格的文化背景進(jìn)行知識(shí)教授，就算學(xué)生能夠在音樂(lè)欣賞課程上進(jìn)行多元化音樂(lè)學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)也將變得不夠深刻。

三、音樂(lè)欣賞課中滲透多元音樂(lè)文化的建議

1.以強(qiáng)化民族文化自信為前提

音樂(lè)欣賞課中滲透的多元音樂(lè)文化是非常值得肯定和推崇的，因?yàn)槎嘣魳?lè)文化的欣賞可以打開(kāi)學(xué)生的視野，豐富他們的人文素養(yǎng)和審美情操。但是在實(shí)施這一任務(wù)時(shí)，教師不能忽略一個(gè)重要前提，即強(qiáng)化民族文化自信。此處所謂“民族文化自信”，是指對(duì)于本國(guó)傳統(tǒng)文化、音樂(lè)文化、藝術(shù)文化的認(rèn)同與尊重。

首先，強(qiáng)化民族文化自信是受中國(guó)傳統(tǒng)文化及音樂(lè)文化重要性的影響。中國(guó)擁有悠久燦爛的傳統(tǒng)文化和音樂(lè)文化，這些都是寶貴的精神財(cái)富，音樂(lè)教育從事者有責(zé)任和義務(wù)將其傳承發(fā)揚(yáng)。若教師在音樂(lè)欣賞課中，單純強(qiáng)調(diào)引進(jìn)外來(lái)音樂(lè)文化，不強(qiáng)化本國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性和價(jià)值，難免會(huì)引發(fā)學(xué)生對(duì)自己民族文化的不自信，這樣不利于塑造更加全面的民族文化思想。其次，強(qiáng)化民族文化自信能夠幫助學(xué)生更好地理解和欣賞多元音樂(lè)文化。尊重民族文化，是最基本的文化素養(yǎng)。如果沒(méi)有這一點(diǎn)，就很難培養(yǎng)出能夠“比較優(yōu)秀”的審美意識(shí)，無(wú)法獲得真正的“民族文化自信”，容易導(dǎo)致出現(xiàn)對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化過(guò)分崇拜、音樂(lè)品味單調(diào)和缺乏獨(dú)立創(chuàng)新精神等情況。反之，認(rèn)識(shí)到民族文化的價(jià)值和特性，學(xué)生會(huì)更好地駕馭多元音樂(lè)美學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不再將題材、曲式等進(jìn)行簡(jiǎn)單地區(qū)分，進(jìn)而發(fā)掘多樣化音樂(lè)的美學(xué)內(nèi)涵?？傊?，在音樂(lè)欣賞課中滲透多元音樂(lè)文化必須要以強(qiáng)化民族文化自信為前提。只有樹(shù)立文化自信心，當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作者才能更好地展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力，從而展開(kāi)一次既有足夠廣度又有內(nèi)涵的音樂(lè)之旅。

2.以完善課程內(nèi)容為保障

一方面，要引入多種風(fēng)格和形式的音樂(lè)作品。例如國(guó)內(nèi)民歌、小調(diào)、戲曲和國(guó)外的戲劇、嘻哈、古典等。當(dāng)然，引入多種風(fēng)格和形式的音樂(lè)作品時(shí)，需要注意平衡國(guó)內(nèi)外音樂(lè)文化內(nèi)容，這樣才能使教學(xué)更加具有針對(duì)性和實(shí)用性。國(guó)內(nèi)音樂(lè)文化層次豐富，涵蓋了不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的音樂(lè)創(chuàng)作。在教學(xué)過(guò)程中，可以選擇中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、民族音樂(lè)、現(xiàn)代流行音樂(lè)等作品，幫助學(xué)生了解我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，尊重和傳承中華民族的音樂(lè)傳統(tǒng)。國(guó)外音樂(lè)文化以其獨(dú)特的音樂(lè)形式及風(fēng)格深受廣大聽(tīng)眾喜愛(ài)，它們可以讓學(xué)生接收到全球化音樂(lè)的文化信號(hào)，了解不同文化圈里的音樂(lè)特點(diǎn)。教學(xué)中可以引入歐美古典音樂(lè)、搖滾樂(lè)、流行樂(lè)和電子音樂(lè)等各種形式的音樂(lè)，讓學(xué)生可以在多元化的音樂(lè)中獲得更全面和豐富的感受，擴(kuò)展其音樂(lè)文化視野，加深其對(duì)國(guó)際音樂(lè)市場(chǎng)的了解。另一方面，要注重對(duì)跨文化視角、跨時(shí)空維度內(nèi)容的綜合引入，通過(guò)對(duì)不同地域、歷史時(shí)期甚至文化環(huán)境下的音樂(lè)文化進(jìn)行比較研究，以此幫助學(xué)生更好地了解和理解世界上不同音樂(lè)文化形式的異同點(diǎn)和共通性。完善音樂(lè)欣賞課中滲透多元音樂(lè)文化的課程內(nèi)容，需要教師對(duì)不同音樂(lè)風(fēng)格、時(shí)期和文化的深入理解，以及強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)作品的多方面探討與思考。

3.以轉(zhuǎn)變教學(xué)方法為動(dòng)力

為了在音樂(lè)欣賞課中更好地滲透多元音樂(lè)文化，需要不斷調(diào)整教學(xué)方法，以實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。校方可以多頻次地組織音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)。只有通過(guò)親身體驗(yàn)的方式，才能使學(xué)生更好地感悟各種音樂(lè)風(fēng)格的內(nèi)涵。開(kāi)展聽(tīng)音樂(lè)會(huì)等活動(dòng)，可以讓學(xué)生接觸到更多的音樂(lè)作品和表演形式，進(jìn)而加深對(duì)它們的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)要拓寬思路，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)文化和社會(huì)環(huán)境的相互聯(lián)系。音樂(lè)欣賞要考慮到音樂(lè)與文化、社會(huì)環(huán)境的相互作用，例如如何從音樂(lè)作品中學(xué)習(xí)到對(duì)當(dāng)代社會(huì)中重要事件和人群的態(tài)度與認(rèn)知。因此，老師在教授音樂(lè)欣賞時(shí)也必須考慮到多元文化與當(dāng)下社會(huì)生活的密切關(guān)聯(lián)性。關(guān)鍵是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)進(jìn)行深入思考，擴(kuò)展知識(shí)和思維視野。由于音樂(lè)欣賞是一門(mén)較為綜合的課程，涉及面很寬，需要帶領(lǐng)學(xué)生深入思考探究各種音樂(lè)風(fēng)格的藝術(shù)和文化內(nèi)涵，從而加深學(xué)生對(duì)美學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高其透視力和拓寬視野的能力。

總之，音樂(lè)欣賞課程涵蓋了豐富多樣的音樂(lè)文化內(nèi)容，如何更好地滲透多元音樂(lè)文化，需要從鼓勵(lì)學(xué)生參加音樂(lè)會(huì)活動(dòng)、拓寬學(xué)生欣賞音樂(lè)的思路、引導(dǎo)學(xué)生深入思考等方面不斷優(yōu)化教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量和效果。同時(shí)需要重視老師的專業(yè)性和思想素養(yǎng)，建設(shè)好校內(nèi)外教育資源共享平臺(tái)及學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，使教師不斷地完善自身教學(xué)方法。

四、結(jié)語(yǔ)

多元化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的潮流，也是豐富音樂(lè)文化教學(xué)的重要途徑。在高校音樂(lè)欣賞課中，滲透多元音樂(lè)文化，不僅可以提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際化視野和跨文化交流能力。因此，建議高校音樂(lè)欣賞課教師要深入挖掘多元音樂(lè)文化的內(nèi)涵，選擇具有代表性和藝術(shù)價(jià)值的音樂(lè)作品，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂中引導(dǎo)學(xué)生積極參與，開(kāi)展多種形式的互動(dòng)教學(xué)。此外，還可以利用優(yōu)質(zhì)線上資源和平臺(tái)，加強(qiáng)國(guó)際音樂(lè)文化交流，增進(jìn)學(xué)生對(duì)世界音樂(lè)發(fā)展的了解。多元音樂(lè)文化的滲透是一個(gè)豐富、細(xì)致、可以不斷拓展和升華的領(lǐng)域，它將為高校音樂(lè)教育注入新的活力，為學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)的提高提供更廣闊的空間和機(jī)遇。