王鏡皓，何海

（仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院，廣州 510225）

1 引言

作為傳統(tǒng)文化大國(guó)，我國(guó)在建筑設(shè)計(jì)方面有獨(dú)特的風(fēng)格，要想滿足人們的生活需求，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，融入現(xiàn)代化元素，完善傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)不足之處。 對(duì)此，應(yīng)重視傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)元素，使傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融為一體， 實(shí)現(xiàn)建筑物價(jià)值的最大化。

2 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義

中西方建筑風(fēng)格不同，在我國(guó)建筑業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，西方文化對(duì)我國(guó)建筑理念產(chǎn)生了一定的沖擊， 使我國(guó)建筑設(shè)計(jì)逐漸體現(xiàn)出西方風(fēng)格，如法式風(fēng)格、地中海風(fēng)格、北歐風(fēng)格等，潛移默化地影響了國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想， 使傳統(tǒng)建筑文化發(fā)展空間受到擠壓。 西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格與東方差異明顯，以我國(guó)為例，傳統(tǒng)文化和精神內(nèi)核與西方建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格存在出入，很多現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格大同小異，缺少特色，無(wú)法體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)體系的優(yōu)勢(shì)。 在該背景下，將傳統(tǒng)建筑與文化元素相結(jié)合， 既可以彰顯傳統(tǒng)建筑文化的活力， 深度挖掘傳統(tǒng)文化特征，還有助于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格更加多元化，將傳統(tǒng)文化特征融入現(xiàn)代建筑理念，使其具備強(qiáng)烈的符號(hào)印記。

3 傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)與傳統(tǒng)建材類型

傳統(tǒng)建筑的整體支撐主要借助木質(zhì)結(jié)構(gòu)， 木材是傳統(tǒng)建筑的主要材料，需要用到天然材料。 正因如此，傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)承重能力不足，但是韌性較強(qiáng)，從連接方式來(lái)看，傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)以軟性連接方式為主。 傳統(tǒng)建筑群體以院為單位進(jìn)行排列，為拓展其規(guī)模，可沿縱向添置院落，也可以向兩邊排列院落。建筑群體關(guān)系主要體現(xiàn)在逐層遞進(jìn)、變化多端，采取點(diǎn)線面分布方法的科學(xué)性較強(qiáng)。 除此之外，細(xì)節(jié)與工藝是傳統(tǒng)建筑十分關(guān)注的，建筑裝飾主要以繪畫(huà)與雕刻為主，若裝飾對(duì)象為寫(xiě)實(shí)內(nèi)容與神話故事時(shí)，則更具美觀性與文化內(nèi)涵。 傳統(tǒng)建筑材料以木頭、青磚瓦居多，能夠彰顯出傳統(tǒng)建筑的主要結(jié)構(gòu)特征，令傳統(tǒng)建筑具有獨(dú)一無(wú)二的魅力[1]。 除了木頭與青磚瓦以外，還需要大量輔料，如土、沙、石等，這些輔料來(lái)源廣泛，屬于生態(tài)自然之物， 可提高建筑的生命力， 使建筑有簡(jiǎn)單質(zhì)樸的形象。 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些建材，有助于傳承傳統(tǒng)之美，還可以使自然與建筑之間更加和諧。 因此，在運(yùn)用過(guò)程中，除了需要了解建筑的性能、外觀與作用，還應(yīng)了解其內(nèi)在建設(shè)理念與意義，提升建筑文化情感。

4 現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)間的關(guān)系

4.1 傳統(tǒng)建筑是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新基礎(chǔ)

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是以傳統(tǒng)建筑為基礎(chǔ)， 通過(guò)演化與創(chuàng)新而成，包含許多科技和美學(xué)。 在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，傳統(tǒng)的建材已經(jīng)被大量運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短，將傳統(tǒng)精華運(yùn)用到現(xiàn)代建筑中，為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來(lái) “畫(huà)龍點(diǎn)睛” 的效果，讓傳統(tǒng)建筑材料在現(xiàn)代建筑中得到最大程度的利用。

4.2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中植入傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)思想

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中， 可以將某些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)精華運(yùn)用到具體的建筑設(shè)計(jì)方案中， 以對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳承與發(fā)展，使其建筑與審美思想能更好地表現(xiàn)出來(lái)。 將傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)思維植入現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，借鑒其優(yōu)良的設(shè)計(jì)觀念，使現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)具有中國(guó)特點(diǎn)，體現(xiàn)出中國(guó)建筑風(fēng)格，促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)快速發(fā)展。

5 傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

5.1 精煉、遷移、整合傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素

要把傳統(tǒng)建筑元素和現(xiàn)代建筑元素有效結(jié)合在一起，首先要對(duì)國(guó)家傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識(shí)， 特別是要對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的含義有一定的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要對(duì)現(xiàn)代建筑理念有深刻的理解，如此便可以將二者結(jié)合在一起，即 “知彼知己”，進(jìn)而提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平[2]。 一般來(lái)講，必須以傳統(tǒng)元素為依據(jù)對(duì)其進(jìn)行處理和設(shè)計(jì)，并加以精煉和融合。

例如，蘇州博物館的設(shè)計(jì)便借鑒了許多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素，將博物館至于院落間， 且巧妙融合了以白色墻壁為特點(diǎn)的傳統(tǒng)建筑元素，整體大氣而簡(jiǎn)約。 此外，蘇州博物館的花園淋漓盡致地展現(xiàn)了古典園林元素，比如，布滿鵝卵石的池塘、八角涼亭、直曲小橋等，既有別于傳統(tǒng)園林，又體現(xiàn)出中國(guó)人文氣息與神韻。 在保持江南民居粉墻黛瓦特征的基礎(chǔ)上，蘇州博物館在建筑材質(zhì)上進(jìn)行創(chuàng)新，大量使用新材料與新技術(shù)，使粉墻黛瓦具有現(xiàn)代化氣息，與傳統(tǒng)江南建筑完美結(jié)合。 此外，還有一種叫作 “易位” 的做法，即對(duì)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)要素進(jìn)行遷移與結(jié)合，以適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需求，此做法的運(yùn)用具有特殊性，必須兼顧建筑的整體性，不能將其強(qiáng)行運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，要對(duì)所要添加的各個(gè)要素進(jìn)行全面考量， 不能因添加了某項(xiàng)要素而顯得過(guò)于突出，進(jìn)而破壞整體效果。 除上述兩種手法之外，在新中式建筑設(shè)計(jì)中，合理應(yīng)用屏風(fēng)與窗簾等結(jié)構(gòu)，不僅可以提高建筑層次感，還能讓建筑更加有格調(diào)且不過(guò)于壓抑，這便是將現(xiàn)代建筑與古代建筑相結(jié)合的結(jié)果。

5.2 發(fā)揮傳統(tǒng)建筑材料的特性，提升現(xiàn)代建筑的美感

中國(guó)的傳統(tǒng)建筑多為木構(gòu)， 而現(xiàn)代建筑則為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因此，對(duì)材料的運(yùn)用有較大的不同，設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)建筑的形狀、色彩、紋理等特征融入現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)之中，提升現(xiàn)代建筑的文化價(jià)值。 從形式上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)始終遵循自然規(guī)律，將材料最好的特性發(fā)揮出來(lái)，達(dá)到 “物盡其用”的效果。 傳統(tǒng)造型所用的材質(zhì)有天然造型和人工造型兩種。 所謂 “天然”，就是沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修飾直接運(yùn)用于建筑建造。 人為造型是對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行人為加工的結(jié)果。 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用木紋和表層地板的雕花來(lái)表現(xiàn)建筑材料的各種特性，從而提升現(xiàn)代建筑的美感[3]。 在色彩方面，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)以自然色彩與人造色彩為主， 自然色彩是指材料自身的色彩。 人造色是由手工加工而成的一種色彩，例如，燒成后的磚頭會(huì)變成紅色。 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，人造色彩的運(yùn)用存在明顯的相似性和差異性，使其很難在現(xiàn)代建筑中產(chǎn)生特色。 在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分利用傳統(tǒng)建筑特有的顏色，突出其個(gè)性與美感，提升其文化與藝術(shù)價(jià)值。

以上海世博會(huì)中國(guó)館設(shè)計(jì)為例， 應(yīng)用了大量古建筑形式與材料，且工藝方式也盡顯傳統(tǒng)特征。 中國(guó)館門口臺(tái)階選擇花崗巖作為主要材料，共有76 級(jí)臺(tái)階，臺(tái)階寬72 m，皆采用純手工剁斧方法，石材表面具有生動(dòng)形象的花紋，采用 “三斬斧” 技法，賦予石材表面極高的欣賞價(jià)值，三斬斧是浙江與福建地帶古老純手工石材表面處理方式，在剁斧時(shí)需要經(jīng)過(guò)3 個(gè)工序，即初斬、細(xì)斬、終斬，整個(gè)過(guò)程對(duì)工藝要求很高，十分考驗(yàn)工匠的經(jīng)驗(yàn)與技能。 整個(gè)中國(guó)館大臺(tái)階需5 400 多萬(wàn)刀才能成型，置身其中，賦予游客巧奪天工、氣勢(shì)恢宏的感覺(jué)。 不僅如此，中國(guó)館設(shè)計(jì)元素融入了斗拱，在優(yōu)美線條的襯托下，使建筑具有獨(dú)特的美，充分體現(xiàn)出中國(guó)館蘊(yùn)含的中國(guó)建筑特色，令游客流連忘返。

5.3 優(yōu)化與創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)，推動(dòng)現(xiàn)代建筑藝術(shù)發(fā)展

在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，存在著單一乏味的問(wèn)題，從而導(dǎo)致人們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生審美疲勞。 在對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行考察和分析后發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)、 施工等方面都與傳統(tǒng)建筑存在著較大的不同。 盡管在設(shè)計(jì)理念、思想等方面存在著某些共性，但也不能否認(rèn)很多傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)水準(zhǔn)方面比現(xiàn)代更高。 在這種情況下，設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑不能再單純地照搬傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)技術(shù)、手段、理念等，而是要在傳承傳統(tǒng)設(shè)計(jì)技術(shù)的前提下，對(duì)其進(jìn)行完善、優(yōu)化與創(chuàng)新，這既是對(duì)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的一種傳承，也是對(duì)現(xiàn)代建筑藝術(shù)發(fā)展的有力推動(dòng)[4]。

5.4 傳統(tǒng)建筑物屋頂、傳統(tǒng)圖騰及陳列品的設(shè)計(jì)

在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)要素中，古建工藝占有很大的比重，是古人智慧與才能的結(jié)晶。 一般而言，隨著時(shí)代的變化，建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的變化具有明顯的特征， 但并不是完全拋棄了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)， 有些傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的優(yōu)良傳統(tǒng)是現(xiàn)代技術(shù)所不能達(dá)到的，應(yīng)該與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，以現(xiàn)代化發(fā)展的角度更好地傳承古代技術(shù)[5]。 在傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)木雕、彩繪技法起著重要的作用。 對(duì)傳統(tǒng)民居屋檐設(shè)計(jì)目的進(jìn)行剖析得知，這不僅僅是觀賞效果的問(wèn)題，更是對(duì)古人智慧的集中反映。 我國(guó)地域遼闊，各地建筑屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)特征差異較大，特別是在溫度、濕度和環(huán)境等方面的影響下。 例如，南方多雨，在屋頂設(shè)計(jì)中，尖頭形設(shè)計(jì)（人字形設(shè)計(jì)）被大量使用，這種形式的屋頂設(shè)計(jì)具有快速排水的作用，在多雨環(huán)境中能夠?qū)ξ蓓斝纬杀Ｗo(hù)，有效規(guī)避被雨水侵蝕的風(fēng)險(xiǎn)。 而且由于南部地區(qū)溫度比較高，這種屋頂設(shè)計(jì)既有良好的光照散熱性， 又能避免陽(yáng)光直接對(duì)屋面帶來(lái)的熱量，提高屋頂品質(zhì)。 而北方屋頂則具有厚重性和平整性的特點(diǎn)，在冬天溫度比較低時(shí)適用性很高，特別是在保暖這一方面。

此外，從傳統(tǒng)圖騰角度出發(fā)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)元素運(yùn)用在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中起到升華效果， 圖騰是一種表達(dá)特定的建筑文化底蘊(yùn)和抽象概念的方法，它是一種容易理解的信息符號(hào)，而在現(xiàn)代建筑中，圖騰是對(duì)一種事物進(jìn)行歸納和提煉的方法，代表著當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣腿宋木?，是一種受民眾認(rèn)可、有代表性的符號(hào)。 在傳統(tǒng)建筑中， 圖騰是一個(gè)非常重要的組成系統(tǒng)，體現(xiàn)著古人對(duì)建筑樣式的偏愛(ài)，也體現(xiàn)著古人對(duì)自身信念與精神的追求。 當(dāng)前，現(xiàn)代建筑融入這種特色已十分常見(jiàn)，很多建筑都具有當(dāng)?shù)靥厣膱D騰。 現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不只是單純地將圖騰進(jìn)行疊加， 更加重視如何發(fā)掘其中包含的人文精神和歷史意義，并將之應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)之中，從而體現(xiàn)出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

最后，從陳設(shè)品設(shè)計(jì)角度出發(fā)。 房間離不開(kāi)陳設(shè)品，在陳設(shè)品點(diǎn)綴之下，會(huì)讓房間更加多姿多彩。 不同年代的家具所表現(xiàn)出的風(fēng)格也是不同的。 蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)元素的家具有很多，其中以字畫(huà)、手工藝最為典型。 一幅好字畫(huà)，不僅能給房間增加色彩，讓房間看起來(lái)更加有質(zhì)感，還能讓房間的氛圍變得更加濃郁，使人產(chǎn)生心曠神怡的感覺(jué)，進(jìn)而展現(xiàn)出主人的人文素養(yǎng)。 但在挑選書(shū)法和繪畫(huà)作品時(shí)要盡量與整個(gè)房間風(fēng)格相符，比如，中國(guó)風(fēng)室內(nèi)可以挑選水墨畫(huà)，這樣能更好地體現(xiàn)出優(yōu)雅與柔和等韻味， 而富麗堂皇的內(nèi)部裝修則用色彩鮮艷的油畫(huà)來(lái)裝飾，充分運(yùn)用工藝品的材質(zhì)特點(diǎn)，盡可能選用和整體室內(nèi)風(fēng)格互相對(duì)應(yīng)的工藝作品，達(dá)到裝飾美化空間的效果。

6 結(jié)語(yǔ)

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，建筑行業(yè)對(duì)建材、建造技術(shù)的研究與創(chuàng)新力度在不斷加大，民眾對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的要求也在持續(xù)提高，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中，要讓建筑設(shè)計(jì)變得更加多樣化，在具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。 以傳統(tǒng)材料為例，既可以增強(qiáng)建筑內(nèi)涵與個(gè)性，又可以提高整建筑功能性。 新工藝與老材料的組合可以推動(dòng)原料的與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新，用一種特殊的形式來(lái)呈現(xiàn)建筑，賦予其感情，使其具有更多的文化內(nèi)涵和風(fēng)情，為傳統(tǒng)建筑材料的發(fā)展開(kāi)辟一條新路徑，使建筑藝術(shù)形式更加豐富。