侯俠

摘 要：以信息技術(shù)重構(gòu)江蘇“非遺”舞蹈教育理念和江蘇“非遺”舞蹈在高校傳承的困境為切入點(diǎn)，深入探析江蘇“非遺”舞蹈信息化傳承的內(nèi)外部動(dòng)因。以揭示信息化教育本質(zhì)內(nèi)涵和外在特征為研究的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)，構(gòu)建江蘇“非遺”舞蹈信息化教學(xué)理念，探究江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)模式與方法的創(chuàng)新實(shí)踐，評(píng)估信息化教學(xué)的有效性與適用性，以及教學(xué)評(píng)價(jià)的多元性與發(fā)展性。

關(guān)鍵詞：信息化；江蘇“非遺”舞蹈；傳承和發(fā)展；高校

注：本文系江蘇省2023年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“教育信息化背景下江蘇‘非遺舞蹈在高校傳承和發(fā)展的模式與方法研究”（2023SJYB0898）研究成果。

一、意義與作用

教育信息化是未來(lái)舞蹈教育發(fā)展的重要助力。江蘇“非遺”舞蹈的傳承與發(fā)展需要適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)實(shí)際和教育發(fā)展，為“非遺”舞蹈注入新的活力，讓“非遺”舞蹈從歷史走入當(dāng)代人民的生活中。江蘇“非遺”舞蹈承載著江蘇地區(qū)人民的集體記憶與文化基因，是地域舞蹈發(fā)展的重要內(nèi)容以及地域文化的符號(hào)標(biāo)志。本研究對(duì)弘揚(yáng)江蘇“非遺”文化、促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

目前，江蘇“非遺”舞蹈在高校的信息化傳承方式相對(duì)單一，教學(xué)理念較為陳舊，主要原因是尚未建立對(duì)信息技術(shù)運(yùn)用的指導(dǎo)機(jī)制，缺乏對(duì)信息化的專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)。本研究立足互聯(lián)網(wǎng)正在重構(gòu)教育組織體系的基本判斷，分析信息化技術(shù)對(duì)推動(dòng)江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒蟹绞降淖饔?。同時(shí)結(jié)合教育創(chuàng)新實(shí)踐，研究“非遺”舞蹈信息化教育的典型特征，構(gòu)建江蘇“非遺”舞蹈信息化傳承與發(fā)展的新理念。認(rèn)識(shí)信息技術(shù)在江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)實(shí)踐中的產(chǎn)生條件、發(fā)展規(guī)律、制約因素，從而發(fā)現(xiàn)信息化技術(shù)運(yùn)用在高校江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒兄械男峦緩脚c新方法，探索有效可行的教學(xué)應(yīng)用模式。關(guān)注信息化教學(xué)過(guò)程中江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒袃?nèi)容的豐富性、開(kāi)放性和共享性，傳承模式的交互性與協(xié)作性，以及學(xué)生對(duì)江蘇“非遺”舞蹈承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。本研究擬從技術(shù)、功能和效果角度構(gòu)建教學(xué)評(píng)價(jià)模型，實(shí)現(xiàn)對(duì)江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒行Ч谋O(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)，推進(jìn)“非遺”舞蹈教育信息化評(píng)價(jià)體系的建設(shè)和發(fā)展。

二、發(fā)展現(xiàn)狀

首先，關(guān)于通過(guò)信息技術(shù)變革江蘇“非遺”舞蹈在高校傳承與發(fā)展模式和方法的研究尚不多見(jiàn)，劉軒彤認(rèn)為學(xué)生可以利用數(shù)字媒體技術(shù)打破教學(xué)空間的限制與壁壘完成采風(fēng)過(guò)程，例如通過(guò)抖音等軟件及“云博會(huì)”代替線(xiàn)下實(shí)地調(diào)研[1]。還可以通過(guò)微信公眾號(hào)，整理搜集文獻(xiàn)資料。王希貝、馮程程提出建立“漁舟劍槳”資源共享平臺(tái)的建議，從而充分發(fā)揮資源平臺(tái)的共享功能，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性[2]。夏靜講到高校在“非遺”舞蹈教學(xué)過(guò)程中可通過(guò)多媒體手段，將圖、音、像、文結(jié)合起來(lái)，對(duì)“非遺”舞蹈進(jìn)行全方位、多角度的綜合表達(dá)[3]。上述研究主要基于常規(guī)多媒體教學(xué)，對(duì)信息化教學(xué)的前沿理念、技術(shù)在教學(xué)中的結(jié)合相對(duì)薄弱。

其次，從全國(guó)范圍來(lái)看，近幾年有關(guān)“非遺”舞蹈在高校的信息化傳承與發(fā)展研究已引起了業(yè)內(nèi)學(xué)者和專(zhuān)家的關(guān)注，教學(xué)應(yīng)用也在逐步開(kāi)展。其中，廣東省對(duì)當(dāng)?shù)亍胺沁z”舞蹈在高校的信息化教學(xué)研究較為深入。何好、姚江的研究中提出基于教育信息化技術(shù)拓展廣東“非遺”舞蹈高校傳承模式、搭建教學(xué)“可持續(xù)”系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)，并給出了具體操作路徑[4]。許笑傲提出建設(shè)廣東“非遺”舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)、探索信息化課堂、構(gòu)建特色舞蹈教學(xué)課程內(nèi)容的建議[5]。王虹、鄭儀琳、孫琳、戴曉璇的研究談到搭建大學(xué)與中小學(xué)教學(xué)鏈接平臺(tái)、進(jìn)行舞臺(tái)實(shí)踐、建立非遺舞蹈進(jìn)校園的效果動(dòng)態(tài)圖，從而通過(guò)教育信息化完善廣東舞蹈?jìng)鞒邪l(fā)展生態(tài)系統(tǒng)[6-7]。以上研究成果為本研究提供了十分珍貴的文獻(xiàn)資料。

三、有效路徑

（一）建立“‘非遺舞蹈+現(xiàn)代技術(shù)教育”的新理念

由于舞蹈教育具有典型的口傳身授的教學(xué)特點(diǎn)，面對(duì)面的教學(xué)模式對(duì)于舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)非常高效。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)近距離觀(guān)察教師的動(dòng)作，能夠較為快速、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)動(dòng)作的形、神、韻。同時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)的動(dòng)作有誤時(shí)，教師可以隨時(shí)用手糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作。面對(duì)面教學(xué)對(duì)舞蹈教育非常重要。這也導(dǎo)致很多舞蹈教師以及學(xué)生對(duì)信息化教學(xué)在江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用持觀(guān)望態(tài)度，有些教師甚至比較抵觸。因此，首先需要改變的是師生對(duì)“非遺”舞蹈和信息化教學(xué)的認(rèn)知，建立“‘非遺舞蹈+現(xiàn)代技術(shù)教育”的新理念。

信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的影響是全方位的，包括“教育環(huán)境的組成部分與教育過(guò)程參與者之間的所有傳統(tǒng)關(guān)系”[8]，它打破了傳統(tǒng)教育的時(shí)空界限，優(yōu)化教學(xué)監(jiān)測(cè)和教學(xué)效果評(píng)估系統(tǒng)。最終目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)信息社會(huì)的人才，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性化、自主性、探究性和終身化。信息化教學(xué)具有信息豐富、資源共享、趣味性強(qiáng)、學(xué)習(xí)環(huán)境無(wú)限拓展的多方面優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生多角度認(rèn)識(shí)江蘇“非遺”舞蹈的歷史背景、本土文化、表演場(chǎng)域、社會(huì)功能、生存狀態(tài)，以及進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展具有重要作用。

（二）提供新穎的教學(xué)模式與手段

“非遺”舞蹈作為有著悠久歷史的文化藝術(shù)，與當(dāng)代社會(huì)生活相隔甚遠(yuǎn)，而當(dāng)代大學(xué)生所追求的是時(shí)尚、前衛(wèi)、高科技的事物。這也是“非遺”舞蹈在高校傳承中遇到的困境之一。信息技術(shù)能夠通過(guò)創(chuàng)新江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的模式和手段，引發(fā)學(xué)生對(duì)江蘇“非遺”舞蹈的學(xué)習(xí)興趣。首先，高?？梢酝ㄟ^(guò)“非遺”舞蹈虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)來(lái)進(jìn)行江蘇“非遺”舞蹈的教學(xué)。虛擬仿真技術(shù)可以為學(xué)生提供高度仿真的虛擬實(shí)驗(yàn)環(huán)境，營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)“非遺”舞蹈的學(xué)習(xí)興趣。例如在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中，可以搭建江蘇“非遺”舞蹈表演的虛擬場(chǎng)景：特定的節(jié)慶日、廟會(huì)、田間地頭等。學(xué)生可以通過(guò)佩戴VR眼鏡，身臨其境地感受“非遺”舞蹈表演時(shí)的環(huán)境。也可以將江蘇“非遺”舞蹈的服裝、飾品、道具等做成類(lèi)似游戲中的裝備，讓學(xué)生進(jìn)行匹配，從而完成學(xué)習(xí)任務(wù)。江蘇“非遺”舞蹈的起源也可通過(guò)三維動(dòng)畫(huà)的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，使學(xué)生成為推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的人物，通過(guò)有趣的闖關(guān)更深刻地了解“非遺”舞蹈的產(chǎn)生淵源及演變過(guò)程。通過(guò)構(gòu)建三維立體畫(huà)面、多角度創(chuàng)造舞臺(tái)的空間層次、設(shè)計(jì)表演者人體模型（包括性別設(shè)置、人數(shù)設(shè)定），并仿真基本服飾和基本動(dòng)律、動(dòng)態(tài)、造型，學(xué)生可以在虛擬仿真實(shí)驗(yàn)中自由選擇虛擬表演者的動(dòng)作順序和空間調(diào)度。虛擬舞臺(tái)、舞者以及可以自由設(shè)計(jì)的隊(duì)形，有助于提高和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象與創(chuàng)造力，為江蘇“非遺”舞蹈的創(chuàng)新提供了新的途徑和手段。

其次，AR技術(shù)也可運(yùn)用于江蘇“非遺”舞蹈的教學(xué)中。AR技術(shù)是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以在真實(shí)環(huán)境中提供輔助性虛擬物體，并實(shí)現(xiàn)虛擬和現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。通過(guò)AR技術(shù)，可以使虛擬“非遺”舞蹈?jìng)鞒腥诉M(jìn)入現(xiàn)實(shí)空間，使學(xué)生跟隨虛擬傳承人學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作，解決了有些江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒腥四昀象w弱無(wú)法進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、學(xué)生采風(fēng)需花費(fèi)時(shí)間成本且有安全隱患的問(wèn)題。富有趣味的課堂氛圍，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)江蘇“非遺”舞蹈的熱情和興趣。形象、生動(dòng)、直觀(guān)的教學(xué)內(nèi)容可以很好地提升教學(xué)效果。

（三）構(gòu)建江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的可持續(xù)性和完整性

由于傳統(tǒng)的江蘇“非遺”舞蹈在高校的傳承與發(fā)展目的是將“非遺”舞蹈形式和動(dòng)作語(yǔ)匯傳授給大學(xué)生，在發(fā)展創(chuàng)新方面存在不足。教學(xué)內(nèi)容不完善，側(cè)重舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，忽略文化浸潤(rùn)，使學(xué)生在創(chuàng)新的過(guò)程中容易出現(xiàn)動(dòng)作語(yǔ)匯無(wú)序、舞蹈特征雜亂的問(wèn)題。此外，由于一些學(xué)生對(duì)江蘇“非遺”舞蹈缺乏多維度的理解，對(duì)江蘇“非遺”舞蹈的創(chuàng)新如無(wú)根之木，難以進(jìn)一步升華舞蹈主題的創(chuàng)作思想，在作品的主題立意方面缺乏新意。信息技術(shù)能夠通過(guò)革新教學(xué)模式、方法與手段，構(gòu)建層次結(jié)構(gòu)清晰、適宜共享、易于擴(kuò)展的模塊式江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)體系，有利于實(shí)現(xiàn)江蘇“非遺”舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的可持續(xù)性和完整性。因此，信息技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)該同時(shí)服務(wù)于“非遺”舞蹈創(chuàng)作和舞臺(tái)展演，使學(xué)生多維度掌握“非遺”舞蹈文化背景和舞蹈知識(shí)，具備對(duì)“非遺”舞蹈的綜合把控能力，從而有效激發(fā)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)作實(shí)踐的創(chuàng)新欲望。

（四）江蘇“非遺”舞蹈的數(shù)字化建設(shè)

首先，開(kāi)發(fā)和使用信息化教學(xué)監(jiān)測(cè)和評(píng)估工具，能夠從三個(gè)方面創(chuàng)新和改進(jìn)傳統(tǒng)江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)的評(píng)價(jià)體系。第一，教學(xué)過(guò)程的自動(dòng)化評(píng)估。信息化教學(xué)能夠自動(dòng)生成學(xué)習(xí)全過(guò)程的記錄，便于學(xué)生及時(shí)了解與掌握學(xué)習(xí)的進(jìn)程，進(jìn)行自我糾錯(cuò)；教師也能通過(guò)后臺(tái)看到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，并且通過(guò)個(gè)性化、差異化的測(cè)試模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核。第二，學(xué)習(xí)成果的互動(dòng)式評(píng)價(jià)。教學(xué)結(jié)束后，學(xué)生可以通過(guò)提交學(xué)習(xí)報(bào)告以及自創(chuàng)江蘇“非遺”舞蹈虛擬小作品，瀏覽自己的全部學(xué)習(xí)步驟，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況作出評(píng)估。學(xué)生根據(jù)評(píng)估結(jié)果和興趣，可針對(duì)某些內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。此外，因教學(xué)系統(tǒng)可自動(dòng)上傳學(xué)生設(shè)計(jì)作品至項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù)，不僅教師可以對(duì)學(xué)生的虛擬“非遺”小作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生之間也可相互點(diǎn)評(píng)，實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。第三，大數(shù)據(jù)平臺(tái)實(shí)時(shí)反饋信息，提升江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)質(zhì)量。高?？赏ㄟ^(guò)建立信息化教學(xué)評(píng)價(jià)和大數(shù)據(jù)平臺(tái)，對(duì)“非遺”舞蹈教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)（尤其是學(xué)生學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)效果）進(jìn)行搜集、整理和分析，使江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)評(píng)價(jià)體系更加全面、科學(xué)、高效。

其次，高校可以從信息化教學(xué)入手，促成江蘇“非遺”舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)的建立。建設(shè)各種類(lèi)型的數(shù)據(jù)庫(kù)是“非遺”舞蹈信息化建設(shè)的重要形式之一[9]，高校建設(shè)“非遺”舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)有三點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。其一，信息化教學(xué)與數(shù)據(jù)庫(kù)建立都涉及對(duì)江蘇“非遺”舞蹈數(shù)字信息資源的記錄、搜集、整理、存儲(chǔ)、組織、利用。信息化教學(xué)與數(shù)據(jù)庫(kù)建立雙軌并行，能夠取得事半功倍的效果。其二，高?？筛鶕?jù)學(xué)生對(duì)江蘇“非遺”舞蹈信息化教學(xué)的評(píng)價(jià)，對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的具體內(nèi)容、分類(lèi)、搜索方式等進(jìn)行偏好設(shè)置，更符合當(dāng)代年輕人的使用習(xí)慣。其三，高校是“非遺”舞蹈?jìng)鞒?、發(fā)展、推廣、傳播的重要陣營(yíng)，大學(xué)生是數(shù)字化時(shí)代下最活躍、有豐富想象力和創(chuàng)造力的群體，高校建立江蘇“非遺”舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)能夠滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇心和求知欲。充沛的資源有利于學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新和傳播江蘇“非遺”舞蹈。

最后，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，江蘇“非遺”舞蹈的所有信息化教學(xué)資源能夠方便教師開(kāi)展大范圍的專(zhuān)業(yè)教學(xué)，為有效推動(dòng)江蘇“非遺”舞蹈在高校的傳承與發(fā)展提供豐富的資源。同時(shí)，這些資源可面向社會(huì)開(kāi)放，為更多人提供了解和學(xué)習(xí)江蘇“非遺”舞蹈的平臺(tái)，輻射帶動(dòng)江蘇“非遺”舞蹈數(shù)字化傳播與發(fā)展。

信息化背景下，數(shù)字化教學(xué)方法和手段為江蘇“非遺”舞蹈在高校的傳承與發(fā)展提供了更多可能性，是打破江蘇“非遺”舞蹈在高校傳承和發(fā)展瓶頸的有效途徑。高校首先要提高師生信息素養(yǎng)、建立“‘非遺舞蹈+現(xiàn)代技術(shù)教育”的新理念；其次充分運(yùn)用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建可持續(xù)、更完整的江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)模式，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和展演江蘇“非遺”舞蹈獲得對(duì)江蘇“非遺”舞蹈更為全面、深刻的理解；最后通過(guò)建立信息化教學(xué)評(píng)價(jià)體系、江蘇“非遺”舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)、資源平臺(tái)，多層次、多維度地推進(jìn)江蘇“非遺”舞蹈的數(shù)字化轉(zhuǎn)型和數(shù)字化推廣。信息化技術(shù)在江蘇“非遺”舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)“非遺”舞蹈動(dòng)作和文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)以及對(duì)“非遺”舞蹈作品的創(chuàng)作與展演，有效激發(fā)學(xué)生開(kāi)展舞蹈實(shí)踐和舞蹈創(chuàng)新的欲望，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)到快樂(lè)和自信。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉軒彤.江蘇非遺舞蹈與高校融合探索[J].大觀(guān)（論壇），2022（12）：162-164.

[2]王希貝，馮程程.論非遺民間舞蹈與地方高校融合的可行性：以江蘇非遺舞蹈“漁舟劍槳”為例[J].大觀(guān)（論壇），2022（6）：60-62.

[3]夏靜.關(guān)于江蘇高校設(shè)置“非遺”舞蹈藝術(shù)課程的思考[J].劇影月報(bào)，2014（4）：85-87.

[4]何好，姚江.教育信息化背景下高校嶺南非遺舞蹈教學(xué)模式研究[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（3）：118-122.

[5]許笑傲.湛江非遺舞蹈的藝術(shù)價(jià)值與保護(hù)策略研究[J].藝術(shù)研究，2021（4）：146-147.

[6]王虹.廣東客家席獅舞課程設(shè)置的理念與實(shí)踐[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（1）：131-136.

[7]孫琳.新時(shí)代背景下嶺南舞蹈的發(fā)展研究：國(guó)家非遺舞蹈“跳花棚”進(jìn)校園的實(shí)踐探索[J].粵海風(fēng)，2019（4）：118-122.

[8]劉保琛.信息化背景下高校教學(xué)改革的方法論探索[J].教育信息化論壇，2021（2）：83-84.

[9]趙躍，周耀林.信息視角下我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究進(jìn)展[J].圖書(shū)館學(xué)研究，2017（12）：2-9，18.

作者單位：

江南大學(xué)