非遺視閾下醴陵釉下五彩瓷的傳承與創(chuàng)新策略

摘 要：醴陵釉下五彩瓷素有“國瓷”之稱，醴陵釉下五彩瓷燒制技藝為國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)。當(dāng)代陶瓷發(fā)展中，醴陵釉下五彩瓷得到較大的發(fā)展契機(jī)，但也面臨諸多實際挑戰(zhàn)。如何做到活態(tài)傳承，實現(xiàn)更多非遺保護(hù)價值與藝術(shù)創(chuàng)新，并引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展邁向一個新臺階，是醴陵釉下五彩瓷在當(dāng)代發(fā)展中需要思考的問題，文章就此展開討論。

關(guān)鍵詞：醴陵釉下五彩瓷；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)；文化傳承；創(chuàng)新研究

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.18.038

1 靚麗釉下五彩瓷的主要藝術(shù)特征

湖南醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)燒于清末，其時湖南瓷業(yè)學(xué)堂開發(fā)了深綠、海碧、茶色、瑪瑙、艷黑五種高耐火性釉下顏料并將之燒成陶瓷，燒制出的陶瓷被稱為釉下五彩瓷。醴陵釉下五彩瓷問世，一改中國兩千年來單色釉下彩繪技法之束縛，為中國陶瓷藝術(shù)的發(fā)展增添了絢麗多彩的一筆。①

醴陵釉下五彩瓷裝飾工藝及表現(xiàn)手法別具一格，有別于其他瓷種，大體分為構(gòu)圖、勾線、分水、噴釉和燒制五個步驟。勾線和分水是釉下五彩瓷裝飾過程中最重要的步驟，勾線要求用毛筆蘸上一種油性色料，在坯體上勾畫出裝飾物輪廓，線有色線和墨線之分，按裝飾物要求選配，當(dāng)墨線達(dá)到某一溫度時就會形成白線的效果，因此燒成的陶瓷色澤滋潤、漸變自然，瓷身滑潤而含有水分感。

醴陵釉下五彩瓷裝飾題材廣泛，裝飾形式多為寫意畫及工筆畫，因此十分注重繪畫的效果和意境，它沿襲了中國繪畫中的主次、疏密、爭讓之類的作畫規(guī)律，在達(dá)到平衡、變化統(tǒng)一等藝術(shù)原則的前提下，畫面構(gòu)成大多主次分明、虛實相生，常常給觀賞者留下一定的想象空間。裝飾題材以動植物圖案為主，同時也有幾何圖形、書法文字、人物形象等。植物圖案中以黃菊、牡丹、喇叭花、蓮花、石榴、松竹、蠟梅最為多見，動物圖案中以龍鳳、云雀、仙鶴、大雁、白鵝最為豐富。動植物圖案一般以組合形式出現(xiàn)，從而形成吉祥圖案，以表示對幸福生活的向往和對良辰佳節(jié)的慶賀（圖1、圖2）。

顏色方面，醴陵釉下五彩瓷的顏色選擇自由而豐富，一般都追求恬淡清遠(yuǎn)的內(nèi)心感覺，很少使用熱烈豪放、對比強(qiáng)烈的顏色，而是中間色深淺、濃淡的對比，達(dá)到了層次豐富分明、樸素寧靜的視覺感受。②

總之，醴陵釉下五彩瓷器包含的藝術(shù)特征，不但具有濃郁的自身風(fēng)格，同時也是對我國陶瓷文化的一種繼承與發(fā)揚(yáng)。立足于當(dāng)下繁雜而迭代更新快的中國陶瓷產(chǎn)業(yè)，有必要從非遺視閾出發(fā)，讓醴陵釉下五彩瓷更好地活態(tài)傳承，推陳出新，理性發(fā)展。

2 醴陵釉下五彩瓷的當(dāng)代發(fā)展困境

2.1 陶瓷產(chǎn)業(yè)的品牌意識不足

醴陵是中國三大瓷都之一，而醴陵釉下五彩瓷產(chǎn)業(yè)品牌遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于許多新興的陶瓷產(chǎn)區(qū)。百年歷史釉下五彩瓷只有華聯(lián)牌、國光牌、雙鳳牌、火炬牌四家公司取得了著名商標(biāo)③，多數(shù)公司仍在貼牌生產(chǎn)。加之多數(shù)企業(yè)不重視企業(yè)品牌的塑造與推廣，絕大多數(shù)的產(chǎn)品在市場上都是無牌銷售或貼牌銷售，集群內(nèi)部、集群間沒有必要的制度約束，仿制成風(fēng)，市場無序競爭現(xiàn)象嚴(yán)重，抑制了創(chuàng)新的出現(xiàn)，造成低檔產(chǎn)品泛濫，至今沒有具有競爭力的陶瓷企業(yè)或區(qū)域品牌。④

2.2 設(shè)計團(tuán)隊的創(chuàng)新能力匱乏

目前的釉下五彩瓷企業(yè)設(shè)計團(tuán)隊都停留在對市場暢銷產(chǎn)品的跟風(fēng)和模仿上，同質(zhì)化十分嚴(yán)重。很多企業(yè)都很講究時效性，哪一種畫面器型在短期內(nèi)盈利最多，就會被大量模仿，其結(jié)果是縮短了產(chǎn)品的生命周期，降低了市場價格，降低了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。再加上現(xiàn)在區(qū)域內(nèi)只有醴陵市陶瓷煙花職業(yè)技術(shù)學(xué)院設(shè)有陶瓷工藝專業(yè)群，可依托的科研院所不多，設(shè)計研發(fā)的投入不大，尚未形成產(chǎn)、學(xué)、研一體化格局，致使部分企業(yè)根本沒有專業(yè)的設(shè)計部門，自我創(chuàng)新能力不強(qiáng)、產(chǎn)品研發(fā)能力薄弱，有創(chuàng)新積極性和動力的團(tuán)隊也受到了“拿來主義”的嚴(yán)重打擊，久而久之，設(shè)計團(tuán)隊在新產(chǎn)品研發(fā)上不再花費(fèi)精力去設(shè)計創(chuàng)新⑤。

2.3 陶瓷器型設(shè)計的一成不變

由于研發(fā)和創(chuàng)新上存在嚴(yán)重缺陷，釉下五彩瓷器型設(shè)計也處于徘徊不前的境地。釉下五彩瓷的器型還停留在老一輩藝術(shù)家的設(shè)計上，當(dāng)下釉下五彩瓷紋飾多融合現(xiàn)代特質(zhì)卻仍沿襲老式器型，裝飾和器型并不匹配，顯得十分荒誕，不符合新時代人群的審美。特別是在居住空間日益緊張的今天，用容積巨大的花瓶來點綴空間，顯然不符合現(xiàn)代人的生活趨勢和當(dāng)前注重環(huán)保節(jié)約的價值觀，由此和現(xiàn)代消費(fèi)主力群體在生活方式和審美上出現(xiàn)了明顯的斷連脫節(jié)。⑥

2.4 傳承創(chuàng)新之間的平衡難尋

伴隨著老國有瓷廠破產(chǎn)以及老一代工藝美術(shù)大師們漸漸退出歷史舞臺，現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)審美出現(xiàn)了巨大的分歧，醴陵釉下五彩瓷在繼承與創(chuàng)新上愈發(fā)難以兼顧。當(dāng)前存在兩極分化：一是制瓷藝人一味求變，進(jìn)行新品開發(fā)時沒有抓住釉下五彩瓷的藝術(shù)特質(zhì)而徹底偏離傳統(tǒng)審美取向，把其他窯口瓷品美學(xué)特點和燒制工藝生硬地嫁接在一起，或偏離溫潤淡雅的特色，使畫面構(gòu)圖十分復(fù)雜，配色艷俗，美其名曰“與時俱進(jìn)、設(shè)計創(chuàng)新”，卻使新品缺少五彩瓷文化基因和文化靈魂⑦；二是故步自封，仍保留以花鳥為主體的傳統(tǒng)題材，很少以人物和山水為主題，相似的風(fēng)貌不可避免地給消費(fèi)者帶來視覺疲勞。

3 醴陵釉下五彩瓷活態(tài)傳承的創(chuàng)新策略

3.1 突出品牌導(dǎo)向，塑造獨特的陶瓷品牌

3.1.1 針對藝術(shù)特質(zhì)系統(tǒng)開發(fā)品牌視覺形象

把醴陵釉下五彩瓷打造成為一個非遺陶瓷特色品牌，既能給消費(fèi)者帶來更多的精神享受和消費(fèi)承諾，又能提升商品競爭力，提升價值，實現(xiàn)溢價效應(yīng)。新時代下，醴陵釉下五彩瓷需基于其技藝特點對品牌視覺形象進(jìn)行系統(tǒng)發(fā)展。例如，在品牌視覺形象設(shè)計中，對醴陵釉下五彩瓷具有代表性的動植物裝飾元素進(jìn)行提取，運(yùn)用五彩配色的方式，經(jīng)過重組、夸張、變形、整合等視覺表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)化為一種特色文化符號，并賦予其鮮明的視覺象征性與形象情感化。

以符號學(xué)語意為基礎(chǔ)，把非遺視覺元素象征納入品牌文化之中，能夠從對非遺藝術(shù)的追溯中吸取文脈養(yǎng)料，讓品牌保持民族文化和文脈特色。通過這樣的方式去構(gòu)建與其他地域陶瓷品牌的差異化定位，以個性化區(qū)別于其他陶瓷品牌，從而讓消費(fèi)者在契合的品牌中產(chǎn)生文化共鳴⑧。

3.1.2 講好品牌故事，打造品牌IP形象

IP形象設(shè)計和企業(yè)品牌關(guān)聯(lián)度高，有著具體化、形象化和創(chuàng)作空間廣闊等特征。積極開展醴陵釉下五彩瓷IP形象設(shè)計工作，對于陶瓷的制作、銷售和品牌文化推廣都有著直接的影響。在進(jìn)行設(shè)計時，要求與釉下五彩瓷藝術(shù)特點深入貼合，并結(jié)合企業(yè)的基本條件積累充足的設(shè)計材料，最后經(jīng)過提煉和升華來確定IP形象。既要設(shè)計出靜態(tài)的IP形象，又要形成系列化的故事，以故事化的手法來傳播企業(yè)文化、企業(yè)產(chǎn)品等。觀復(fù)博物館就是一個在全國范圍內(nèi)較為成功的例子，其通過“觀復(fù)貓”IP形象贏得了眾多年輕人的青睞，觀復(fù)博物館還開通多種媒體傳播通道，及時公布景區(qū)信息，用“觀復(fù)貓”形象推介博物館相關(guān)收藏。這種通過品牌效應(yīng)來獲得關(guān)注率與擴(kuò)散率的方法不僅能引起用戶群關(guān)注，而且具有形成速度極快、實時性好、交互性好、靈活性大等特點，受眾廣、成本低的營銷與傳播渠道以及兩者間互通互融使品牌形象深入人心，得以實現(xiàn)品牌傳播。⑨

3.1.3 利用新媒體擴(kuò)大宣傳，實現(xiàn)品牌跨界合作

在新媒體時代大潮下，商家對于品牌形象與品牌推廣都極為關(guān)注，借助新媒體平臺以醴陵釉下五彩瓷為中心展開快速推廣不失為一種便捷有效的傳播方式。利用新媒體技術(shù)打造展示醴陵釉下五彩瓷工藝特色的網(wǎng)站，構(gòu)建具有陶瓷藝術(shù)品交易功能的平臺。

跨界合作正大行其道，品牌間跨界合作是創(chuàng)新趨勢。無論是產(chǎn)品跨界還是營銷跨界，都是從品牌產(chǎn)品再造到品牌用戶圈分享，使消費(fèi)者重新認(rèn)識品牌的原有形象。把釉下五彩瓷標(biāo)志性要素嫁接在其他品牌產(chǎn)品之上，能夠持續(xù)突破醴陵釉下五彩瓷發(fā)展障礙，充分發(fā)揮雙方各自最大的優(yōu)勢，進(jìn)而提高品牌商業(yè)價值。如此“碰瓷”的跨界，推動著品牌雙方“出圈”發(fā)展，比如《英雄聯(lián)盟》游戲就通過青花瓷主題皮膚的推出，讓世界各地的玩家更多地體會中國瓷文化，以創(chuàng)新文化傳承等手法將游戲皮膚和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結(jié)合，這是青花瓷傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。醴陵是中國陶瓷生產(chǎn)與出口的主要基地，釉下五彩瓷也一樣能找到合適的品牌作為載體來為它們量身打造產(chǎn)品，用技術(shù)點亮傳統(tǒng)文化，放大釉下五彩瓷蘊(yùn)含的歷史價值、文化價值和品牌價值。

3.2 加強(qiáng)人才引進(jìn)，實現(xiàn)陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意化

3.2.1 促進(jìn)“產(chǎn)、學(xué)、研”結(jié)合，加強(qiáng)制瓷藝人培養(yǎng)

這些年醴陵釉下五彩瓷生產(chǎn)企業(yè)在人才培養(yǎng)方面舉措較少，力度不足，致使現(xiàn)今釉下五彩瓷廠仍沿用以前的器型進(jìn)行生產(chǎn)，給其競爭力提升造成很大阻力。引進(jìn)陶瓷設(shè)計人才、提升設(shè)計能力、強(qiáng)化設(shè)計人才培養(yǎng)、大力發(fā)展醴陵釉下五彩瓷創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)，是優(yōu)化配置資源的重要手段，對于陶瓷的現(xiàn)代可持續(xù)化發(fā)展也具有非同尋常的作用。

促進(jìn)“產(chǎn)、學(xué)、研”的結(jié)合，采取與高校設(shè)計學(xué)院合作的形式，積極培養(yǎng)非遺傳承接班人和激發(fā)傳承人創(chuàng)作潛能，豐富設(shè)計題材、擴(kuò)大應(yīng)用空間、破解設(shè)計難題，不斷地為醴陵釉下五彩瓷生產(chǎn)企業(yè)提供設(shè)計人才，進(jìn)而促進(jìn)醴陵釉下五彩瓷與現(xiàn)代生活的融合。

3.2.1 注重技術(shù)工藝創(chuàng)新，研發(fā)新型五彩瓷

注重釉下五彩瓷工藝和技術(shù)的革新，開發(fā)出兼具現(xiàn)代感、藝術(shù)性和觀賞性的全新創(chuàng)意產(chǎn)品。

首先是材料創(chuàng)新，充分發(fā)揮釉下五彩瓷高硬度、高韌性、良好散熱性和化學(xué)穩(wěn)定性等性能，同時與高檔木材、玉石、皮革、金屬、石材等相結(jié)合。與其他不同材質(zhì)的復(fù)合性設(shè)計可以在藝術(shù)視覺及觸覺方面形成粗糙與細(xì)膩、柔軟與堅硬、透明與不透明、輕盈與沉重等多種感官對比。在材料組合上進(jìn)行創(chuàng)新性嘗試，還可以有效地做到藝術(shù)性和功能性相結(jié)合。

二是畫面創(chuàng)新，結(jié)合傳統(tǒng)釉下五彩瓷藝術(shù)，在傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)陶瓷裝飾特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美做出全新設(shè)計創(chuàng)作。對圖案表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行突破和創(chuàng)新，從而生產(chǎn)出嶄新的、有創(chuàng)意的醴陵釉下五彩瓷產(chǎn)品，使醴陵釉上五彩瓷呈現(xiàn)出嶄新的時代風(fēng)貌，并且不斷開拓出新的前景。

三是功能創(chuàng)新，促使釉下五彩瓷由單一功能向多種功能拓展，做強(qiáng)電瓷電器，大力發(fā)展高新陶瓷，拓展陶瓷使用領(lǐng)域，比如近年來大行其道的陶瓷手機(jī)后蓋，就很好地朝著電子化產(chǎn)品大步邁進(jìn)。

3.3 突出人性化設(shè)計，傳承、創(chuàng)新互促共融

3.3.1 打造藝術(shù)日用瓷，滿足人性化需求

醴陵釉下五彩瓷在設(shè)計上需要遵循人性化的設(shè)計理念，并需要隨著各個時期生產(chǎn)力情況、科學(xué)水平、審美觀念和消費(fèi)水平等的變化進(jìn)行變革。陶瓷設(shè)計既要和人體工學(xué)相結(jié)合，又要考慮人們的操作方式和使用頻率，還要考慮是否符合現(xiàn)代的生活方式。在當(dāng)今居住空間比較緊張的情況下，把小型藝術(shù)日用瓷做強(qiáng)做精是現(xiàn)代陶瓷的趨勢，既可用作實用品，也可用作藝術(shù)品鑒賞，能夠較好地滿足人們對陶瓷產(chǎn)品物質(zhì)和精神的雙重需求。

造型設(shè)計上，需結(jié)合醴陵釉下五彩瓷制作材料和技藝手法來確定適宜的造型風(fēng)格、藝術(shù)特色等，如法藍(lán)瓷的外形大多源于自然界中的動物和景象，把大自然中的花草、鳥蟲匯聚到產(chǎn)品裝飾中，通過外形的形態(tài)設(shè)計尋求動感效果，讓產(chǎn)品變得十分靈地和鮮活，這樣的設(shè)計贏得了消費(fèi)者的喜愛⑩。所以，在醴陵釉下五彩瓷的研發(fā)上，既要體現(xiàn)個性化，又要保持其文化底蘊(yùn)，把傳統(tǒng)傳承和現(xiàn)代審美情趣完美融合起來，最終達(dá)到傳承和創(chuàng)新的互促共融k。

3.3.2 實現(xiàn)數(shù)字化創(chuàng)意，強(qiáng)調(diào)多元性定制

多元性定制是陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢，定制產(chǎn)品要求定位消費(fèi)人群，依據(jù)消費(fèi)者年齡、性別和消費(fèi)水平進(jìn)行研發(fā)。在數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展的今天，數(shù)字化創(chuàng)意設(shè)計可以運(yùn)用到釉下五彩瓷的研究和開發(fā)中，能夠讓設(shè)計師的設(shè)計理念和非遺傳承人的精湛技藝有效結(jié)合，通過構(gòu)建釉下五彩瓷的創(chuàng)意仿真與模擬平臺，設(shè)計者可選取器型、紋樣、色彩來完成對釉下五彩瓷的個性化定制工作，并通過計算、對比與分析決定最優(yōu)方案，最后以三維模擬虛擬場景呈現(xiàn)。在這種交互設(shè)計的過程當(dāng)中，既能改變傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，又能增強(qiáng)大眾的個性化、情感化和數(shù)字化等多元性的體驗感l(wèi)。

4 總結(jié)

現(xiàn)代社會的發(fā)展表現(xiàn)出多元化特點，歷經(jīng)百年的醴陵釉下五彩瓷正朝著多元化、高度技術(shù)化、材料綜合化和藝術(shù)風(fēng)格化等方面不斷演變。在醴陵釉下五彩瓷高速發(fā)展的同時，非遺傳承人、設(shè)計師、高校師生和社會各界一直在尋找“傳衍”和“創(chuàng)新”這兩個層面的平衡點，使醴陵釉下五彩瓷既能保持其魅力，又能夠推陳出新并不斷增強(qiáng)內(nèi)在發(fā)展動力，繼而開發(fā)出具有地方特色且符合現(xiàn)代審美的作品，只有做到這種活態(tài)傳承，才能為醴陵釉下五彩瓷的長期健康發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

注釋

①張宗登，張紅穎.醴陵釉下五彩瓷的裝飾藝術(shù)特征探析[J].中國陶瓷，2007（10）：56-57，65.

②徐曼冰.醴陵釉下五彩之我見[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2013（7）：8-10.

③李憶湘.醴陵陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題及對策研究[D].長沙：中國人民解放軍國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)，2007.

④徐雪峰.基于全球價值鏈視角的陶瓷產(chǎn)業(yè)集群升級研究[D].淄博：山東理工大學(xué)，2009.

⑤⑦彭靜昊.當(dāng)下醴陵釉下五彩瓷在設(shè)計創(chuàng)新過程中面臨的主要問題[J].當(dāng)代教育理論與實踐，2013（10）：156-157.

⑥付宏偉.地方產(chǎn)業(yè)集群背景下的陶瓷產(chǎn)品開發(fā)模式研究[D].長沙：湖南大學(xué)，2010.

⑧齊海濤.符號學(xué)語意下非遺視覺元素創(chuàng)新衍生設(shè)計探析[J].包裝工程，2020（20）：195-199.

⑨別冰妹.基于媒介融合的非遺品牌整合營銷傳播策略研究[D].上海：華東理工大學(xué)，2019.

⑩吳秀梅.互納與共生：現(xiàn)代日用瓷技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計），2016（5）：182-184.

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