大學(xué)生“躺平文化”的成因、影響及對策

摘 要：大學(xué)生是青年群體的中流砥柱，不僅在自身成長和社會發(fā)展中扮演著關(guān)鍵角色，還肩負(fù)著推動國家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福的重大責(zé)任。大學(xué)生群體中出現(xiàn)的“躺平”現(xiàn)象是心理、教育、社會、網(wǎng)絡(luò)等多種因素共同作用的結(jié)果，這些結(jié)果具有多元性、復(fù)雜性的特征。本文收集了205份在校大學(xué)生的調(diào)查問卷，結(jié)合問卷給出的數(shù)據(jù)，我們從個(gè)人因素和環(huán)境因素兩方面進(jìn)行“躺平文化”成因的分析，并從提高個(gè)人能力，完善教育機(jī)制，營造良好社會環(huán)境等三個(gè)方面提出對策，進(jìn)而幫助解決“躺平”思潮的流行對青年群體產(chǎn)生不良導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)問題。

關(guān)鍵詞：躺平文化；理想信念；大學(xué)生價(jià)值觀

當(dāng)前，大學(xué)生群體中出現(xiàn)的“躺平”現(xiàn)象引發(fā)了社會廣泛熱議，如何正確認(rèn)識這一現(xiàn)象，并且引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在新時(shí)代不懈奮進(jìn)，已成為一項(xiàng)熱門且重要的研究課題?！疤善健爆F(xiàn)象并不是由偶然的、獨(dú)立的因素所導(dǎo)致，而是多種因素共同作用的結(jié)果，這些因素具有多元性、復(fù)雜性與豐富性[1]。因此“躺平”現(xiàn)象研究的主題圍繞著“年輕人”“奮發(fā)精神”“人生觀價(jià)值觀”“個(gè)人及社會心態(tài)”等，涉及“統(tǒng)計(jì)學(xué)”“心理學(xué)”“職業(yè)教育”等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，各學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對相關(guān)課題進(jìn)行科研立項(xiàng)，并舉行了專題會議與學(xué)術(shù)報(bào)告。如2021年8月2日，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院承辦了“躺平主義多維分析學(xué)術(shù)研討會”，多所高校的專家學(xué)者圍繞“躺平主義脈絡(luò)論分析”“躺平主義整體論分析”“躺平主義情調(diào)與意識形態(tài)分析”展開了廣泛而深入的學(xué)術(shù)交流[2]。本文重點(diǎn)分析產(chǎn)生“躺平文化”的成因，以及結(jié)合原因進(jìn)行分析，最后提出相應(yīng)對策，目的是為了激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮勇前行。

一、文獻(xiàn)研究

依靠現(xiàn)有概念作為依據(jù)，“躺平”一詞興起于互聯(lián)網(wǎng)，表現(xiàn)為年輕人面對日益增長的社會壓力和愈演愈烈的社會競爭時(shí)出現(xiàn)的一種不作為現(xiàn)象。范燕[3]表示不同階層的人群，處于不同語境中，他們均出于各自目的，從而賦予同一流行用語以不同的內(nèi)涵。因而，“在眾聲喧嘩中，‘躺平’成為一個(gè)藏形匿影難以把控的‘幽靈’，不同的學(xué)者對其充滿歧義的描述都存在自說自話之處”。盡管當(dāng)前學(xué)者對于“躺平”的內(nèi)涵尚未達(dá)成共識，但可以從字詞本義出發(fā)結(jié)合社會語境推導(dǎo)出其引申含義，是眾多學(xué)者普遍采取的界定方法。關(guān)于“躺平”的定義，多以當(dāng)代青年群體為目標(biāo)對象，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的背景下與“青年亞文化”掛鉤，從而指向社會現(xiàn)實(shí)問題。總體而言，“躺平”分為兩種類型：夙愿難圓的“無奈式躺平”和得過且過的“回歸式躺平”。

關(guān)于“躺平文化”的成因，彭均、于濤[4]認(rèn)為，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型所帶來的階層固化、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、傳媒發(fā)展與科技進(jìn)步、同輩群體的內(nèi)卷、學(xué)校教育體系矛盾層層疊加、就業(yè)壓力增大所帶來的生活壓力、溫室型家庭教育機(jī)制等，是致使“躺平”現(xiàn)象的社會性根源。吳瑛，孫蔚航[5]認(rèn)為全球青年低欲望現(xiàn)象的形成受到內(nèi)源性因素和外源性因素的影響。其中，內(nèi)源性因素包括與青年關(guān)系密切的初級群體的基礎(chǔ)素養(yǎng)，以及青年對教育體系和社會現(xiàn)狀的不滿，而且部分青少年的低欲望表現(xiàn)已成為他們抵御社會異化的另類方式；外源性因素包括經(jīng)濟(jì)下行時(shí)期青年的就業(yè)困難，宗教信仰和社會文化中的男權(quán)色彩，以及社會輿論對“躺平”的負(fù)面評價(jià)。青年群體通過對“躺平”文化的消費(fèi)，發(fā)泄其不滿、失望、無奈等負(fù)面情緒，進(jìn)而獲得“躺平族”身份的集體認(rèn)同。然而，致使“躺平”現(xiàn)象出現(xiàn)的文化性根源是因消費(fèi)主義文化、社會形態(tài)以及文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。

現(xiàn)有的關(guān)于“躺平文化”的研究多是對“躺平”的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、概念、成因的定性分析，然而針對大學(xué)生群體中“躺平文化”成因的實(shí)證調(diào)研，以及如何應(yīng)對躺平文化的消極影響的文獻(xiàn)相對而言較少，因此本研究能夠更好地補(bǔ)充現(xiàn)有研究的不足，提供較高的現(xiàn)實(shí)意義。

二、“躺平文化”成因的問卷調(diào)查

（一）問卷設(shè)計(jì)與實(shí)施

本研究以在校大學(xué)生為調(diào)研對象，采用匿名自填式網(wǎng)絡(luò)問卷進(jìn)行。預(yù)調(diào)查問卷的結(jié)果顯示了良好的效度和信度。正式問卷于2023年7月1日至7日間通過問卷星平臺、社交媒體及網(wǎng)頁搜索等多種網(wǎng)絡(luò)途徑完成分發(fā)和回收。本次調(diào)查共回收205份完整問卷，排除作答時(shí)間過短、絕大部分選項(xiàng)答案相同等無效問卷后，共計(jì)有效問卷共170份。調(diào)查樣本的描述性統(tǒng)計(jì)如表1所示。此次調(diào)查的受訪者包含了來自不同學(xué)校層次、不同年級和專業(yè)的在校大學(xué)生，樣本在整體上具有較好的代表性。

（二）樣本描述性分析

根據(jù)表1，在被調(diào)查者中，男女比例約為4：6。從年級分布來看，被調(diào)查者來自大一年級的人數(shù)居多，占總?cè)藬?shù)的63.5%；其次是來自大二的被調(diào)查者，占總?cè)藬?shù)的19.4%。從學(xué)校類型分布來看，被調(diào)查者來自普通本科院校的人數(shù)居多，占比70.6%，來自985/211的被調(diào)查者占比25.3%。且在這些被調(diào)查者中經(jīng)管類、理工類學(xué)生占比較多，分別占44.7%、30.6%。其中有64.1%的被調(diào)查者是共青團(tuán)員。被調(diào)查者的家庭結(jié)構(gòu)分布均衡，獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女比例約為1：1。62.4%的被調(diào)查者生活中在城市，37.6%的被調(diào)查者來自農(nóng)村。被調(diào)查者中，家庭年收入在6-18萬元的人數(shù)最多，占總?cè)藬?shù)的56.4%，其次是家庭年收入在6萬以下的，占比23.5%。81.7%的被調(diào)查者都是對未來有大致規(guī)劃的。

（三）大學(xué)生躺平思想的成因

1、個(gè)人因素

（1）心理

現(xiàn)如今，大學(xué)生群體面臨著來自學(xué)業(yè)、就業(yè)、人際關(guān)系等多方面的壓力，這些壓力可能導(dǎo)致他們感到焦慮和無力，從而選擇“躺平”作為一種逃避方式。根據(jù)問卷調(diào)查，被調(diào)查者中有66%的學(xué)生感受到平時(shí)學(xué)習(xí)生活中存在很多難以承受的壓力；21%的學(xué)生表示可以承受來自生活中的壓力，只有3%的學(xué)生認(rèn)為自己是毫無壓力的。由這些數(shù)據(jù)我們可以知道大部分的大學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中感受到了很大的壓力，這可能對他們的心理健康和學(xué)習(xí)動力產(chǎn)生負(fù)面影響。盡管有21%的學(xué)生表示能夠承受來自生活中的壓力，但壓力對學(xué)生選擇“躺平”的影響無法忽視。

（2）自我認(rèn)知

根據(jù)數(shù)據(jù)我們得出結(jié)論，在大學(xué)生群體中，自我認(rèn)知和自尊心對躺平傾向有著顯著影響。對于那些對自己的能力或成就感到不滿意的學(xué)生，他們可能會選擇躺平作為一種自我放棄的表現(xiàn)。這種傾向在大學(xué)生中并不罕見，有42%的學(xué)生表現(xiàn)出嚴(yán)重的自我放棄傾向。這些學(xué)生往往認(rèn)為自己沒有足夠的能力面對學(xué)業(yè)和生活上的壓力，因此選擇躺平來虛度光陰和獲得滿足感。與此同時(shí)，還有24%的學(xué)生認(rèn)為躺平是一種浪費(fèi)時(shí)間的表現(xiàn)，這可能意味著他們對自身的能力和潛力有一定的信心，但仍然受到躺平文化的影響。這部分學(xué)生可能因?yàn)橹車h(huán)境的影響或個(gè)人的價(jià)值觀，對躺平行為持有負(fù)面評價(jià)，但仍然無法完全擺脫這種傾向。

（3）主觀能動性

學(xué)習(xí)的主觀能動性是學(xué)生對學(xué)習(xí)所具有的一種進(jìn)取的、積極的態(tài)度，這種態(tài)度不僅影響的學(xué)習(xí)，也會影響大學(xué)生的綜合素質(zhì)。被調(diào)查者中有主動意識去完成自己作為學(xué)生應(yīng)有的任務(wù)占比為77%，但還有22%的學(xué)生仍需要在被動的環(huán)境下完成任務(wù)。認(rèn)為自己有拖延癥的被調(diào)查者占比高達(dá)83%，僅僅只有17%的被調(diào)查者認(rèn)為自己沒有拖延癥，受“躺平文化”的影響，缺乏對學(xué)習(xí)的主動性與積極性，對自身的發(fā)展不利。

2、環(huán)境因素

（1）人為環(huán)境

問卷調(diào)查結(jié)果表明大學(xué)生群體的學(xué)習(xí)心態(tài)受到周圍環(huán)境和榜樣的顯著影響。數(shù)據(jù)顯示，高達(dá)45%的被調(diào)查者在同學(xué)選擇躺平后，也會跟隨這一行為，這表明了一種從眾心理，即個(gè)體在群體行為中的模仿傾向。同時(shí)，47%的被調(diào)查者認(rèn)同榜樣的積極影響，這意味著通過樹立正面榜樣，可以對大學(xué)生產(chǎn)生積極的激勵(lì)作用，促使他們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，遠(yuǎn)離躺平文化的消極影響。因此，為了提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和克服躺平現(xiàn)象，有必要重視和培養(yǎng)良好的校園氛圍，同時(shí)選取和宣傳典型榜樣，以正面引導(dǎo)和激勵(lì)廣大學(xué)子。

（2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

調(diào)查結(jié)果顯示，在疫情網(wǎng)課期間，84%的被調(diào)查者都表示自己曾有過躺平傾向，通過電子設(shè)備教學(xué)上課，學(xué)生難以抵制網(wǎng)絡(luò)的誘惑，大學(xué)生極其容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。46%的被調(diào)查者手機(jī)中有三款以上的娛樂軟件，43%的被調(diào)查者手機(jī)中有至少1～2款娛樂軟件，據(jù)統(tǒng)計(jì)，手機(jī)中娛樂軟件數(shù)量越多的學(xué)生更容易選擇躺平。作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的大學(xué)生，在面對互聯(lián)網(wǎng)上“躺平文化”的泛濫與流行時(shí)更容易受其影響，迷失自我。

（3）教育機(jī)制

教育體制和評價(jià)體系在大學(xué)生躺平思想的形成中可能扮演了重要角色。在當(dāng)前教育體系中，考試成績和競爭成績往往成為衡量學(xué)生能力和價(jià)值的主要標(biāo)準(zhǔn)。在對“對自己的學(xué)習(xí)成績有什么要求或者期待”的回答中，有41%的被調(diào)查者追求滿績，45%的被調(diào)查者至少達(dá)到中等水平，僅14%的被調(diào)查者認(rèn)為不掛科就行或者無所謂的態(tài)度。有77%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)習(xí)生活給自己帶來較大的壓力，僅有23%的被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)習(xí)生活給自己的壓力較小。有58%的被調(diào)查者覺得自己學(xué)習(xí)方面上升沒有空間，奮斗沒有動力。這種以成績?yōu)閷?dǎo)向的教育模式可能對學(xué)生產(chǎn)生較大的心理壓力，忽視了學(xué)生個(gè)體差異與全面發(fā)展，從而推動學(xué)生受“躺平”之風(fēng)影響。

（4）社會環(huán)境

社會環(huán)境對大學(xué)生“躺平”思想有顯著影響。有65%的被調(diào)查者認(rèn)為躺平是一種對社會現(xiàn)狀的不滿，認(rèn)為躺平與對社會現(xiàn)狀不滿沒有關(guān)系的被調(diào)查者僅占比35%。針對問題“您覺得是什么原因造成了躺平”，65%的被調(diào)查者覺得對于前程沒有什么向往、期待和盼頭，滿足于現(xiàn)在的生活狀況，60%的被調(diào)查者認(rèn)為努力后看不到結(jié)果，遭受很多挫折。實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生的理想，既離不開他們個(gè)人的努力拼搏，也需社會各界的鼎力相助。青年大學(xué)生正處于社會轉(zhuǎn)型關(guān)鍵期，又面臨著較為嚴(yán)重的階級固化現(xiàn)象，無法、改變現(xiàn)狀的無力感與對未來的迷茫，促使大學(xué)生躺平思想的形成[6]。

三、應(yīng)對“躺平文化”的建議

盡管“躺平文化”尚未成為主流，但它對青年學(xué)生群體具有較強(qiáng)的吸引力，可能會對其理想信念和價(jià)值觀念產(chǎn)生不利影響。這種文化在短期內(nèi)極大地削弱了人們的內(nèi)在動力和價(jià)值觀的驅(qū)動對青年的奮斗精神構(gòu)成了直接的挑戰(zhàn)。從長遠(yuǎn)來看，在媒介傳播學(xué)的文化樣態(tài)和商業(yè)模式的結(jié)合下，\"躺平文化\"的文化情境將放大青年群體消極處世的社會情緒、導(dǎo)致社會整體活力缺失，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定[7]。

（一）提升個(gè)人能力

青年應(yīng)致力于自我修養(yǎng)，即使在無人監(jiān)督的獨(dú)處時(shí)刻，也能自覺遵守道德規(guī)范，做到自律，通過內(nèi)在反省來約束自己的行為，而不是依賴外部規(guī)則和法律。增強(qiáng)自我心理韌性，培養(yǎng)樂觀向上的態(tài)度，以正確積極的方式對待學(xué)習(xí)生活中的壓力與挑戰(zhàn)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[8]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，青年時(shí)期是學(xué)習(xí)的最佳階段，應(yīng)當(dāng)將學(xué)習(xí)視為首要任務(wù)，視其為責(zé)任、精神追求和生活方式。他提倡從學(xué)習(xí)開始樹立夢想，并通過提升個(gè)人能力來實(shí)現(xiàn)事業(yè)目標(biāo)，鼓勵(lì)青年人以勤奮學(xué)習(xí)作為青春航程的動力，以增長的能力作為青春奮斗的源泉。

在新的時(shí)代背景下，年輕一代應(yīng)當(dāng)追求真正的學(xué)術(shù)造詣，通過提升知識體系、專業(yè)技能和精神追求等多個(gè)層面來增強(qiáng)個(gè)人能力，以“敢于面對困難”和“勇于創(chuàng)新”的斗志來應(yīng)對社會的壓力和挑戰(zhàn)。通過實(shí)際的努力和成就來展現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并從根本上摒棄懈怠和放棄的“躺平”心態(tài)。

（二）完善高校教育機(jī)制

學(xué)校必須構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的評價(jià)體系。所謂“躺平”現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是對“卓越”過度追求而忽視“平凡”努力導(dǎo)致的社會評價(jià)機(jī)制和解釋邏輯的失衡。改革高等教育的評價(jià)體系，建立一個(gè)能夠讓更多學(xué)生感受到成就、幸福和滿足的多元化評價(jià)機(jī)制，讓大多數(shù)普通的學(xué)生都能獲得認(rèn)可。學(xué)校要培養(yǎng)社會需要的人才，以確保學(xué)生能夠在就業(yè)市場上有競爭力，讓學(xué)生對未來有期待，有奮斗的動力，從而減少學(xué)生們“躺平”的心理。

持續(xù)加強(qiáng)思政教育。學(xué)校開展思想政治教育，要用新時(shí)代中國特色社會主義思想來武裝大學(xué)生的思想，以科學(xué)理論為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，并根據(jù)歷史規(guī)律和基本國情，不斷引導(dǎo)他們增強(qiáng)“四個(gè)自信”。同時(shí)，注重理論與實(shí)際結(jié)合的教育方式，通過引導(dǎo)高校學(xué)生積極投身社會實(shí)踐，激發(fā)高校青年對社會主義核心價(jià)值的認(rèn)同感，從思想上杜絕大學(xué)生的躺平思想[8]。

（三）營造良好社會環(huán)境

在目前社會變革的重要階段，年輕的大學(xué)生們面臨著嚴(yán)峻的階層固化問題和激烈的“內(nèi)卷”競爭等眾多實(shí)際挑戰(zhàn)。為了徹底幫助他們解決這些問題，使他們從“躺平”的心態(tài)中走出來，需要采取有效措施。必須認(rèn)真對待他們的實(shí)際需求，并解決這些需求背后的客觀社會問題。這包括改進(jìn)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)制度，為青年提供更多職業(yè)選擇的機(jī)會。調(diào)整勞動關(guān)系，建立平等、和諧的新型勞動關(guān)系，構(gòu)建高效的人才培養(yǎng)機(jī)制和就業(yè)保障機(jī)制，注重青年勞動技能的培養(yǎng)，營造青年群體成長的良好職業(yè)生態(tài)[2]。

營造良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。依據(jù)法律法規(guī)，增強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度，減少有害信息的傳播，為年輕一代營造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。此外，應(yīng)更加重視正確的價(jià)值觀教育，積極開展正面信息傳播，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論的重點(diǎn)在于立足社會現(xiàn)實(shí)，既要幫助青年認(rèn)識社會問題，又要讓他們看到社會進(jìn)步的積極方向。這不僅包括讓他們了解當(dāng)前的社會狀況，還包括理解社會發(fā)展的潮流，認(rèn)識到在全體人民共同努力下取得的顯著成就，并在時(shí)代變遷中堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。

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