□ 楊增崠 嚴(yán)雯瀚
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出,“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系,講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象?!保?](P37—38)這一重要論述體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng),對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信有著重要指導(dǎo)意義,為新時(shí)代講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)形象指明了前進(jìn)方向。
講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)形象是我們堅(jiān)定文化自信的重要支撐,是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和營(yíng)造有利外部輿論環(huán)境的基礎(chǔ)工作。一方面,講好中國(guó)故事是向世界展現(xiàn)可信可愛(ài)可敬中國(guó)形象的重要路徑?!翱尚拧币馕吨杀恍刨嚕菍ⅰ罢妗必灤┑降椎男袆?dòng)路徑。“可愛(ài)”旨在讓中國(guó)成為國(guó)際社會(huì)眼中值得喜愛(ài)、熱愛(ài)的國(guó)家?!翱删础敝该髦袊?guó)應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng),贏得國(guó)際社會(huì)的尊重和敬佩;另一方面,“可信、可愛(ài)、可敬”涉及講好中國(guó)故事的不同層面?!翱尚拧笔歉?,人無(wú)信不立,業(yè)無(wú)信不興,國(guó)無(wú)信不強(qiáng)?!翱蓯?ài)”是“可信”的進(jìn)階,意味著我國(guó)應(yīng)使世界民眾對(duì)中國(guó)的認(rèn)知從值得信賴的合作關(guān)系上升到朋友間的喜愛(ài)、熱愛(ài)?!翱删础笔恰翱尚?、可愛(ài)”的升華。在此維度上,我們要講蘊(yùn)含人類共同價(jià)值的故事,以理服人,以情動(dòng)人,向世界講好中國(guó)故事,展現(xiàn)可敬的中國(guó)形象?;诖耍钊胩骄啃聲r(shí)代講好中國(guó)故事的路徑是我們刻不容緩的使命。首先,要打造中國(guó)特色文化符號(hào),繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);其次,要構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系,打好官方話語(yǔ)、民間話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、國(guó)際話語(yǔ)的組合拳;最后,在宣傳過(guò)程中,要以媒為介,構(gòu)筑傳播矩陣;以事傳情,建立中國(guó)敘事。我們要始終遵循可信、可愛(ài)、可敬的基本邏輯,層層遞進(jìn)講好中國(guó)故事,讓世界各國(guó)人民信任、喜愛(ài)、敬重中國(guó)。
近年來(lái),伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展與大眾媒體的更新迭代,文化符號(hào)正與相關(guān)產(chǎn)業(yè)加速融合。中華文化作為中華民族在賡續(xù)千年的歷史中淬煉出來(lái)的時(shí)代精華,它憑借文化產(chǎn)業(yè)這一領(lǐng)域,以科技賦能文化,用數(shù)字連通古今、讓信息化技術(shù)傳承、活化弘揚(yáng)文化,將中華文化的精髓融入文化符號(hào)中,打造出兼具時(shí)代生命力與國(guó)際影響力的新時(shí)代中華文化符號(hào),成為講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)形象的重要窗口;而文化產(chǎn)業(yè)也突破了固有的產(chǎn)業(yè)模式與發(fā)展思維,通過(guò)依托各類文化符號(hào)資源,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,研發(fā)出相關(guān)文化產(chǎn)品,讓內(nèi)蘊(yùn)豐富、生動(dòng)形象的文化產(chǎn)品走進(jìn)海外市場(chǎng),吸引世界目光,繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)鏈條,形成文化符號(hào)與文化產(chǎn)業(yè)相輔相成、深度融合的發(fā)展局面,進(jìn)而為新時(shí)代講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)良好形象貢獻(xiàn)力量。
中華文化符號(hào)以具象化形式出現(xiàn),它作為代表中華民族精神與文化內(nèi)涵的重要標(biāo)識(shí),承載著穿越千年的歷史厚度與意蘊(yùn)深厚的文化精髓,歷經(jīng)時(shí)代變遷卻經(jīng)久不衰、跨越歷史長(zhǎng)河卻歷久彌新。在講好中國(guó)故事的積極探索中,我們需立足時(shí)空的雙向維度,構(gòu)建多維立體的新時(shí)代中華文化符號(hào)。
立足時(shí)間維度,注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。新時(shí)代中華文化符號(hào)需要在傳承歷史底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上貼合時(shí)代語(yǔ)境,賦予時(shí)代價(jià)值。中華上下五千年的歷史更迭,形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,這是我們文化自信自強(qiáng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。打造新時(shí)代的文化符號(hào),首先要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從歷史中汲取養(yǎng)分,弘揚(yáng)偉大民族精神;其次要立足當(dāng)代語(yǔ)境,針對(duì)特定的時(shí)代背景與相關(guān)歷史事件,具體問(wèn)題具體分析,挖掘好針對(duì)性的優(yōu)秀文化內(nèi)容;最后要善用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與信息化手段,結(jié)合時(shí)代內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值,創(chuàng)新中華文化符號(hào)的表現(xiàn)形式,形成一股強(qiáng)烈的“符號(hào)化”沖擊,打造一批認(rèn)同度高、傳播力強(qiáng)、影響力大且象征著民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中華文化符號(hào)。
基于空間維度,秉持立足民族,面向世界的原則。建構(gòu)多維立體的新時(shí)代中華文化符號(hào)要求我們對(duì)內(nèi)需樹(shù)立民族共同體意識(shí)。要聚焦各族人民,著重突出發(fā)展成果同各族人民共享的共同體理念;大力宣傳各族人民共有共享的中華文化符號(hào)(如蒙古包、吊腳樓、竹樓等建筑型標(biāo)識(shí);魚(yú)紋、水紋、網(wǎng)紋等紋飾類標(biāo)識(shí);潑水節(jié)、那達(dá)慕、火把節(jié)等節(jié)日型標(biāo)識(shí)),致力于讓56 個(gè)兄弟民族增進(jìn)身份認(rèn)同,引發(fā)情感共鳴,達(dá)到精神凝聚,筑牢休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的民族共同體意識(shí)。同時(shí),對(duì)外要充分彰顯人類命運(yùn)共同體的理念。在打造新時(shí)代中華文化符號(hào)時(shí),需考慮海外民眾這一主要受眾群體,以大歷史觀下的全球視野與人文關(guān)懷,尋求全人類共同價(jià)值,要突出選擇具有世界性、蘊(yùn)含“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”價(jià)值理念的文化符號(hào),借助對(duì)外傳播平臺(tái),助推中華文化符號(hào)“走出去”,筑牢人類命運(yùn)共同體意識(shí)。
講好新時(shí)代中國(guó)故事,要求我們既要傳承歷史、立足當(dāng)代;又要基于民族、心系國(guó)家、面向世界。根據(jù)不同場(chǎng)景建構(gòu)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)特色文化符號(hào),展現(xiàn)多維、立體、全面的中國(guó)形象,傳遞中國(guó)精神,弘揚(yáng)中華文化。首先,要分別選取中華文化中蘊(yùn)含著可信、可愛(ài)、可敬的具體事例和代表人物,深入挖掘其中的意義與價(jià)值。其次,要針對(duì)不同場(chǎng)合建構(gòu)適宜的文化符號(hào)。在對(duì)外合作與交往時(shí),要貼合中國(guó)以誠(chéng)待人的準(zhǔn)則,建構(gòu)言而有信的中國(guó)形象;在承擔(dān)重大的國(guó)際活動(dòng)時(shí),要契合中國(guó)人民愛(ài)好和平、友好交流的價(jià)值觀念,塑造可愛(ài)的中國(guó)形象;在面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化時(shí),需要體現(xiàn)中國(guó)在世界舞臺(tái)上堂堂正正的大國(guó)風(fēng)骨,胸懷天下的大國(guó)擔(dān)當(dāng),彰顯“立天下之正位,行天下之大道”的大國(guó)氣度,刻畫(huà)可敬的中國(guó)形象。最后,要借助當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)形式和現(xiàn)代文化傳播手段,運(yùn)用5G、VR、人工智能等技術(shù),通過(guò)視覺(jué)化展現(xiàn),進(jìn)行現(xiàn)代性詮釋。如北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”通過(guò)視覺(jué)創(chuàng)意呈現(xiàn)出憨態(tài)可掬的形象,真實(shí)地向世界展現(xiàn)一個(gè)積極向上、熱情待客的國(guó)家形象。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平,最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益,而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的產(chǎn)品。要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)一?!保?](P311)這一論述為新時(shí)代繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、擴(kuò)大高質(zhì)量文化產(chǎn)品的供給開(kāi)辟了路徑,指明了方向。中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)也迎來(lái)前所未有的蓬勃發(fā)展。然而,越是面對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,我們?cè)绞且3謶?zhàn)略定力。當(dāng)前,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)就其體量而言十分可觀,但“好不好、精不精”等問(wèn)題卻越發(fā)凸顯。文化市場(chǎng)上良莠不齊,部分文化企業(yè)一味謀求自身經(jīng)濟(jì)利益的最大化,甚至不惜為迎合市場(chǎng)獵奇度而歪曲、惡搞傳統(tǒng)文化,這樣的企業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品披著文化的虛假外殼,缺乏文化的真實(shí)靈魂。
文化產(chǎn)業(yè)是講好中國(guó)故事的重要載體。新時(shí)代講好中國(guó)故事,必須做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)。首先,要始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位。文化企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)的過(guò)程中不應(yīng)只考慮自身的經(jīng)濟(jì)利益,而應(yīng)堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,牢牢把握正確導(dǎo)向;不應(yīng)因循守舊,而應(yīng)守正創(chuàng)新,要更好地滿足人民群眾多層次、多樣化、多方面的精神文化需求,研制出讓世界人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。其次,繁榮發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),企業(yè)應(yīng)提升文化底蘊(yùn),做到既傳承弘揚(yáng)歷史文化,又推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)的過(guò)程中,要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合,在研制過(guò)程中注入時(shí)代價(jià)值和精神血脈,使文化產(chǎn)業(yè)富有歷史厚度與價(jià)值底蘊(yùn)。最后,借助科學(xué)技術(shù)研發(fā)文化產(chǎn)品,助推文化產(chǎn)業(yè)“走出去”。在現(xiàn)代技術(shù)條件下,我國(guó)扎實(shí)推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略,致力于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化的深度融合,以科學(xué)技術(shù)賦能文化產(chǎn)業(yè),讓中華文化借助數(shù)字化工具全景呈現(xiàn),讓中華文化依托信息化平臺(tái)隨處可見(jiàn),使中華文化“活起來(lái)”;以創(chuàng)意形式打破舊有樣式,創(chuàng)造出以可信、可愛(ài)、可敬的文化符號(hào)為基礎(chǔ)的相關(guān)產(chǎn)品,提升文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力,助推文化產(chǎn)業(yè)“走出去”,從而帶動(dòng)中國(guó)故事“走出去”。
創(chuàng)新構(gòu)建新時(shí)代對(duì)外話語(yǔ)體系,用中國(guó)話語(yǔ)講好中國(guó)故事,既是塑造與展示良好國(guó)家形象的基本條件,也是參與全球治理、提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的迫切需求。新時(shí)代講好中國(guó)故事,要求我們要加快構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系,以中國(guó)觀中國(guó),以世界觀世界;以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,精準(zhǔn)發(fā)力打好官方話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、民間話語(yǔ)、國(guó)際話語(yǔ)四套組合拳;用心用情將許多被中國(guó)實(shí)踐所證明的科學(xué)理念、正確觀點(diǎn)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)秀文化以講故事的方式推介給整個(gè)世界,讓可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象深入人心。
官方話語(yǔ)作為中國(guó)對(duì)外傳播的權(quán)威性話語(yǔ),是講好中國(guó)故事、對(duì)外發(fā)聲的主要平臺(tái)和重要陣地。它為學(xué)術(shù)話語(yǔ)、民間話語(yǔ)、國(guó)際話語(yǔ)提供了根本遵循,居于對(duì)外話語(yǔ)體系的核心層次。官方話語(yǔ)憑借其沉穩(wěn)莊重、簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)言風(fēng)格,以其較高的權(quán)威性、較強(qiáng)的公信力備受世界矚目,是講好中國(guó)故事的排頭兵,它引領(lǐng)著社會(huì)輿論的走向,指引著社會(huì)前進(jìn)的方向。立足新時(shí)代,增強(qiáng)官方話語(yǔ)在講好中國(guó)故事的作用與能力,要從以下三個(gè)環(huán)節(jié)入手:
第一,注重頂層設(shè)計(jì),統(tǒng)籌謀劃官方話語(yǔ)的整體布局。官方話語(yǔ)作為政府的權(quán)威性表達(dá),是將中國(guó)態(tài)度、中國(guó)理念、中國(guó)主張進(jìn)行國(guó)際化表達(dá)的關(guān)鍵平臺(tái)。它作為話語(yǔ)體系的標(biāo)桿,是堅(jiān)定中國(guó)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的定海神針。新時(shí)期,中國(guó)的官方話語(yǔ)應(yīng)敏銳捕捉對(duì)外講好中國(guó)故事的發(fā)展契機(jī),加強(qiáng)自身體系的統(tǒng)籌布局;針對(duì)外國(guó)政府及其民眾為講好新時(shí)代中國(guó)故事的鮮明觀點(diǎn)、基本國(guó)情、重大論斷進(jìn)行總體布局,讓國(guó)際社會(huì)全面、客觀、立體地認(rèn)識(shí)中國(guó),理解光榮自信的中國(guó)共產(chǎn)黨,為創(chuàng)造良好的外部輿論空間打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二,突出鮮明主題,讓世界更好地了解中國(guó)。官方媒體通常是指屬于官方,由官方支持或控制、具有官方背景,由政府部門(mén)創(chuàng)辦的相關(guān)媒體,具有權(quán)威性高、公信力強(qiáng)等特點(diǎn)。為此,它在對(duì)外講述時(shí)應(yīng)著重選取可信、可敬的事例,通過(guò)在國(guó)際合作交流平臺(tái)中講述中國(guó)歷代以來(lái)真誠(chéng)待人的交往準(zhǔn)則,向世界人民展現(xiàn)始終如一、真實(shí)可信的中國(guó);官方話語(yǔ)也應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)講述中國(guó)在促進(jìn)世界和平發(fā)展所作貢獻(xiàn)的職責(zé),用最權(quán)威、可信的語(yǔ)言向世界人民呈現(xiàn)可敬的中國(guó)形象;同時(shí)部分官方媒體也應(yīng)針對(duì)國(guó)內(nèi)召開(kāi)的重大會(huì)議、舉辦的大型活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)報(bào)道和相關(guān)內(nèi)容的補(bǔ)充,如在媒體平臺(tái)上及時(shí)公開(kāi)重大會(huì)議的相關(guān)講話內(nèi)容、大型活動(dòng)的籌備事項(xiàng)、國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)信息等,用最權(quán)威、真實(shí)、可信的數(shù)據(jù)支撐,讓世界人民更好地了解中國(guó)。
第三,善于主動(dòng)出擊,重視國(guó)際輿論的引導(dǎo)與把握?;诋?dāng)下中國(guó)面臨的外部輿論困境,官方話語(yǔ)作為代表中國(guó)對(duì)外交流的標(biāo)志名片,應(yīng)主動(dòng)向國(guó)際社會(huì)展示真實(shí)、立體、全面的大國(guó)形象,努力消除部分國(guó)家與民眾對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展方向的誤解。在對(duì)外講述的過(guò)程中,官方話語(yǔ)應(yīng)始終堅(jiān)持高度的文化自覺(jué)與文化自信,不受以美國(guó)為首的西方大國(guó)的意識(shí)形態(tài)的侵?jǐn)_和外部輿論風(fēng)氣的侵襲,面對(duì)少數(shù)國(guó)家炮制“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)威脅論”、針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”“藏獨(dú)”與人權(quán)等問(wèn)題對(duì)中國(guó)污蔑抹黑,官方話語(yǔ)應(yīng)以真相戳穿謠言,揭露西方國(guó)家的陰險(xiǎn)圖謀。講述過(guò)程中官方話語(yǔ)應(yīng)堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的方式,既要講極具中國(guó)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大的中華民族精神,又要講飽含普遍社會(huì)共識(shí)的國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則。官方話語(yǔ)以主動(dòng)姿態(tài)把握時(shí)代洪流,在堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)國(guó)際輿論的正確走向,生動(dòng)精彩地講好中國(guó)故事,展現(xiàn)中國(guó)美好形象。
“國(guó)之交在于民相親、民相親在于心相通”。民間話語(yǔ)作為新時(shí)代講好中國(guó)故事的助推器,是提升中華文化感召力、增強(qiáng)中國(guó)形象親和力、促進(jìn)民心相通的重要方針。相較官方話語(yǔ),民間話語(yǔ)多以“接地氣”、小而精的方式來(lái)呈現(xiàn),它貼近日常生活,為講好中國(guó)故事增添豐富的真情實(shí)感與“煙火氣”。民間話語(yǔ)聚焦海內(nèi)外民眾,在日常交往過(guò)程中以碎片化的形式出現(xiàn),它主要通過(guò)國(guó)內(nèi)外民眾的相互交流從而捕捉到他國(guó)民眾的興趣點(diǎn);投其所好講小故事、真故事、可信可愛(ài)的中國(guó)故事;讓勤勞友愛(ài)的中國(guó)人民于潛移默化中傳遞真實(shí)可信的待人觀念和與人為善的處事原則;它架起民心相通之橋,鋪就心靈互通之路,夯實(shí)民心相親之基,形成一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。新時(shí)代講好中國(guó)故事,從民心相通入手,采用民間話語(yǔ)發(fā)聲的形式,用心用情講好海外民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)故事。
第一,應(yīng)充分發(fā)揮民間外交的作用。民間外交作為推動(dòng)國(guó)與國(guó)“民心相通”的基礎(chǔ)性工作,它以普通公民為主體,社會(huì)友好團(tuán)體為組織形式,在充分了解對(duì)象國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的基礎(chǔ)上,基于民間友好感情,尋求深入交流與合作。講好中國(guó)故事應(yīng)擴(kuò)大民間交往的作用,通過(guò)建立民間外交的工作機(jī)制,動(dòng)員、協(xié)調(diào)、組織社會(huì)資源和民間力量開(kāi)展對(duì)外交流互鑒,借助兩國(guó)民眾之口,增強(qiáng)彼此了解程度,加強(qiáng)國(guó)際友好往來(lái),建立廣泛的國(guó)際人脈網(wǎng)絡(luò),向他國(guó)民眾展示可信的合作準(zhǔn)則、可愛(ài)的中國(guó)民眾、可敬的大國(guó)精神。
第二,中國(guó)跨國(guó)企業(yè)應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)海外社會(huì)責(zé)任。中國(guó)跨國(guó)企業(yè)作為中國(guó)在海外市場(chǎng)的代言人,它的言行舉止彰顯著“中國(guó)姿態(tài)”,生產(chǎn)的產(chǎn)品烙印著“中國(guó)制造”,它代表著中國(guó)企業(yè)向世界各國(guó)傳遞中國(guó)技術(shù)、商業(yè)模式與管理經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)跨國(guó)企業(yè)在產(chǎn)品制造時(shí),要恪守誠(chéng)信準(zhǔn)則,研發(fā)出讓民眾信賴的產(chǎn)品。在貿(mào)易往來(lái)時(shí),要積極同當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)交流互動(dòng),發(fā)揮廣泛的輻射帶動(dòng)作用,在惠及當(dāng)?shù)氐倪^(guò)程中傳播中國(guó)經(jīng)驗(yàn),分享中國(guó)方案,凝聚中國(guó)共識(shí)。在民眾交往時(shí),要細(xì)致考察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與民生狀況,給予海外員工切實(shí)可行的好處與生活條件的改善,讓海外員工在務(wù)工的同時(shí)感受到中國(guó)關(guān)懷。凡此種種皆說(shuō)明了中國(guó)作為可信的合作伙伴、擁有一批可愛(ài)的人民群眾、展現(xiàn)著可敬的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
第三,發(fā)揮海外僑胞、在外務(wù)工的人員及留學(xué)生的作用。首先,要善用僑務(wù)資源,廣泛動(dòng)員廣大僑胞在海外積極發(fā)聲。海外僑胞作為連接中國(guó)與世界的紐帶,是中國(guó)打開(kāi)與當(dāng)?shù)厝嗣窠涣髀?lián)系的窗口。僑胞們較為流利的雙語(yǔ)溝通能力以及對(duì)中國(guó)國(guó)情和海外情況的詳細(xì)了解,可以在講好中國(guó)故事的同時(shí)有效化解部分國(guó)外群眾對(duì)本國(guó)的偏見(jiàn),用自身的親身經(jīng)歷告訴世界民眾一個(gè)可信可愛(ài)可敬的中國(guó)。其次,在外務(wù)工、求學(xué)的中國(guó)人民應(yīng)聚焦日常生活,以小見(jiàn)大,從微觀的角度進(jìn)行中國(guó)故事的講述。在與海外民眾日常交往中,真情實(shí)感地講述祖國(guó)的巨大變化、描繪人民安居樂(lè)業(yè)的幸福圖景、傳遞中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓當(dāng)?shù)孛癖姀淖约嚎谥懈惺苤袊?guó)各地的風(fēng)土人情。這一舉措既拉近了海外民眾與我國(guó)人民的心靈距離,提升海外民眾對(duì)華好感度,發(fā)揮“粘合劑”功能;又為民心相通的建設(shè)添磚加瓦,建起一座“連心橋”,夯實(shí)新型國(guó)際關(guān)系的民意基礎(chǔ),讓世界更好地了解和親近中國(guó)。
在堅(jiān)持官方話語(yǔ)的引領(lǐng)下、民間話語(yǔ)的輔助下,以學(xué)術(shù)話語(yǔ)講好中國(guó)故事是構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系、全面立體發(fā)出中國(guó)聲音的又一視角。學(xué)術(shù)話語(yǔ)相比官方話語(yǔ)與民間話語(yǔ)而言更具專業(yè)性、學(xué)術(shù)性、邏輯性;它反對(duì)主觀臆測(cè)、破除個(gè)人成見(jiàn),致力于在對(duì)講述對(duì)象進(jìn)行科學(xué)縝密的分析和全面詳盡的考察基礎(chǔ)上,達(dá)到以理服人的敘述效果。
新時(shí)代講好中國(guó)故事,發(fā)揮學(xué)術(shù)話語(yǔ)的傳播效力。一方面,我們需大力培養(yǎng)專業(yè)化、職業(yè)化的知識(shí)精英、外宣人才。千秋基業(yè),人才為本。習(xí)近平總書(shū)記高度重視人才教育工作,強(qiáng)調(diào)指出“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。”[1](P30)面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際輿論環(huán)境,拓寬國(guó)際人才渠道,培養(yǎng)專業(yè)人才的需求變得更為迫切。新時(shí)代講好中國(guó)故事,我們始終要把人才建設(shè)放在首要位置。政府部門(mén)應(yīng)通過(guò)相關(guān)政策引領(lǐng)、加大資金投入、成立人才培訓(xùn)基地等多種路徑,加大專業(yè)外宣人才的培育力度。同時(shí),我們還需以培養(yǎng)具有國(guó)際視野、深諳宣傳準(zhǔn)則的復(fù)合型人才為目標(biāo),在完善專業(yè)化人才學(xué)術(shù)水平與外語(yǔ)精準(zhǔn)度的基礎(chǔ)上,提升溝通技巧、增進(jìn)對(duì)他國(guó)文化、國(guó)際政治等方面的知識(shí)儲(chǔ)備,從而使新時(shí)代中國(guó)故事的講述者具備扎實(shí)的專業(yè)功底和良好的對(duì)外交流能力。
另一方面,我們?cè)谂嘤龔?fù)合型人才的基礎(chǔ)上,要加大學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的建設(shè)。學(xué)術(shù)話語(yǔ)不是空喊口號(hào),更不是生澀難懂的詞藻堆砌。它以學(xué)理性研究和學(xué)術(shù)性闡釋為基礎(chǔ),運(yùn)用精準(zhǔn)凝練、言簡(jiǎn)意賅的表述方式,立足大量的實(shí)地調(diào)研、精準(zhǔn)的科學(xué)分析、嚴(yán)密的邏輯論證,使我們站在真理和道義的高地上得出科學(xué)的結(jié)論。我們應(yīng)充分利用各大高校豐厚的學(xué)術(shù)資源以及智庫(kù)學(xué)者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),敏銳捕捉國(guó)內(nèi)外重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、善于分析問(wèn)題、勇于解決問(wèn)題,自覺(jué)以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己任,以彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理為思想追求[3]。內(nèi)容設(shè)計(jì)要注重中國(guó)精神的體現(xiàn)與中國(guó)文化的呈現(xiàn),用學(xué)術(shù)性語(yǔ)言撰寫(xiě)中國(guó)翻天覆地的變化與突飛猛進(jìn)的發(fā)展,打造兼具中國(guó)特色與大國(guó)風(fēng)范的標(biāo)志性概念;把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音全過(guò)程[4]。學(xué)術(shù)話語(yǔ)要凸顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、道路優(yōu)勢(shì);繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好新時(shí)代中國(guó)故事。
用國(guó)際話語(yǔ)講好中國(guó)故事側(cè)重的是向世界表現(xiàn)中國(guó)、傳播聲音的方式。它將晦澀難懂的政治理論、復(fù)雜深?yuàn)W的學(xué)術(shù)話語(yǔ)以生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)于大眾面前,打造融通中外的話語(yǔ)體系,形成多元、立體、全面的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。運(yùn)用國(guó)際話語(yǔ)講好中國(guó)故事,聽(tīng)得懂是前提、講得妙是關(guān)鍵、感受好是保證。在運(yùn)用國(guó)際話語(yǔ)對(duì)外傳播時(shí),我們應(yīng)緊扣兩個(gè)主題:
第一,充分考慮國(guó)外受眾群體。首先,在對(duì)外傳播實(shí)踐中,我們要精選兼具時(shí)代性與引領(lǐng)性的故事素材,注重講述議題的設(shè)置,用充滿感召力的主題、感染力的故事吸引國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。其次,在講述過(guò)程中要充分考慮外國(guó)友人的接受程度,積極契合外國(guó)友人的思維方式和語(yǔ)言習(xí)慣,尋求對(duì)外溝通的最大公約數(shù),找到中外文化的交匯點(diǎn),通過(guò)貼合外國(guó)友人的敘述方式,善用融通中外的話語(yǔ)體系講國(guó)際社會(huì)能聽(tīng)懂的故事。最后,我們要以情動(dòng)人、以理服人。通過(guò)情感的溝通、理性的說(shuō)服、價(jià)值的共鳴,把我們想講的故事和國(guó)外民眾想聽(tīng)的故事巧妙結(jié)合,讓中國(guó)故事在國(guó)際傳播中剛中帶柔,理中有情。
第二,借“他國(guó)民眾”之口,講好中國(guó)故事。我們要積極舉辦外國(guó)友人來(lái)中國(guó)的系列活動(dòng)。首先,要加大力度舉辦中國(guó)省區(qū)市三方聯(lián)動(dòng)的全球推介大會(huì),把世界人民尚未了解到的、接觸較少的、彰顯中國(guó)特色的事情重點(diǎn)推介。在推介會(huì)上中方講解員要積極與外國(guó)友人交談互動(dòng),回答他們渴望了解的問(wèn)題。同時(shí)推介會(huì)上也應(yīng)展示被推介省、市、自治區(qū)的標(biāo)志性產(chǎn)品,讓世界民眾看得到、摸得到、感受得到。此外,在舉辦推介會(huì)之后我們要邀請(qǐng)國(guó)外知名學(xué)者、政治家、知華、親華、愛(ài)華的國(guó)際友人來(lái)中國(guó)親身體驗(yàn)中國(guó)人民的日常生活,感受中外文化的精彩碰撞。讓國(guó)際友人聽(tīng)到中國(guó)推介后實(shí)地體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與社會(huì)文化,以此證明中國(guó)故事的真實(shí)性;同時(shí)活動(dòng)應(yīng)與主流媒體、部分自媒體平臺(tái)等進(jìn)行合作,采用視頻拍攝、全球直播等形式,記錄外國(guó)民眾來(lái)中國(guó)的所見(jiàn)所聞所感,以真切的直觀感受向世界呈現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌。而外國(guó)友人通過(guò)在華的親身體驗(yàn),感受到中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方方面面的變化與發(fā)展,他們立足切身經(jīng)歷,將自己的真情實(shí)感、所見(jiàn)所聞分享給世界各國(guó)友人,在實(shí)現(xiàn)中國(guó)故事全球推介、國(guó)際話語(yǔ)全平臺(tái)傳播的同時(shí),借海外民眾之口,努力向世界講好新時(shí)代中國(guó)故事。
習(xí)近平總書(shū)記指出,“講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作的重要性和必要性,下大力氣加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)?!保?](P316)新媒體時(shí)代是一次以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)的媒體變革時(shí)代,它在內(nèi)容層面、傳播形式、策略途徑等方面呈現(xiàn)出新變化。而這些新變化所帶來(lái)的傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展,給黨和國(guó)家的宣傳思想工作提供了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。為此,我們必須牢牢把握戰(zhàn)略機(jī)遇,積極掌握歷史主動(dòng),大力推進(jìn)新媒體時(shí)代中國(guó)國(guó)際傳播能力的建設(shè),構(gòu)筑好新時(shí)代中國(guó)傳播矩陣,在建立起主流敘事體系的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事。
傳播途徑是指?jìng)鞑フ哌M(jìn)行傳播活動(dòng)時(shí)所采用的作用于受眾的具體方式。在新媒體時(shí)代的今天,遵循舊有的傳播途徑、固守傳統(tǒng)的傳播方式會(huì)使我國(guó)對(duì)外傳播模式僵化,減少對(duì)世界民眾的吸引力,不能較好適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的要求。為此,新時(shí)代講好中國(guó)故事應(yīng)做到三個(gè)堅(jiān)持:
一是堅(jiān)持精準(zhǔn)把握國(guó)際傳播領(lǐng)域移動(dòng)化、社交化、可視化的趨勢(shì),以科技賦能,充分發(fā)揮數(shù)字化、信息化的優(yōu)勢(shì),利用多元化技術(shù)使中國(guó)文化、中國(guó)制度、中國(guó)方案以視頻、音頻、云直播等多種形式呈現(xiàn)。海外民眾只需要打開(kāi)電子設(shè)備,動(dòng)動(dòng)手指,就可以獲取有關(guān)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)全方位的信息,感受中國(guó)文化的博大精深,了解中國(guó)社會(huì)的基本風(fēng)貌。多元化、信息化的技術(shù)跨越時(shí)間、空間的限制,讓真實(shí)可信、全面立體的中國(guó)躍然于世人眼前。
二是堅(jiān)持在保障傳播途徑多樣化基礎(chǔ)上,兼顧海外渠道的拓展,致力于將中國(guó)故事傳遍世界。近年來(lái),互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新型社交媒體已經(jīng)成為信息傳播的主流渠道。在綜合考慮信息傳遞的便捷度與現(xiàn)代生活快節(jié)奏的基礎(chǔ)上,為了讓海外群體利用碎片化時(shí)間獲取大量中國(guó)信息,我國(guó)綜合運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),致力于拓寬海外傳播渠道。如將報(bào)紙、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等多種媒體相互交融,形成多頻共振、整合傳播的新局面;國(guó)內(nèi)權(quán)威傳播媒體也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流,針對(duì)國(guó)際民眾設(shè)立專門(mén)的雙語(yǔ)客戶端、外文網(wǎng)頁(yè),用國(guó)際化語(yǔ)言對(duì)中國(guó)的風(fēng)土人情、地形地貌、中華文化進(jìn)行推介宣傳,便于海外民眾理解;同時(shí),相關(guān)部門(mén)也應(yīng)在部分海外社交平臺(tái)如Facebook、推特、ins、YouTube 等開(kāi)設(shè)官方媒體賬號(hào),用最權(quán)威的語(yǔ)言回答外國(guó)民眾最關(guān)心的事情,讓世界讀懂中國(guó),讓外國(guó)民眾更好了解中國(guó)。
三是堅(jiān)持加強(qiáng)國(guó)際媒體間合作,共同推動(dòng)中國(guó)故事“走出去”。我們要堅(jiān)持同國(guó)外主流媒體展開(kāi)國(guó)際合作,擴(kuò)大各領(lǐng)域間的咨詢交流,將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)力量、中國(guó)制度、中國(guó)效率以故事的形式揚(yáng)帆出海。我們需充分鼓勵(lì)國(guó)內(nèi)媒體積極與境外有影響力的新聞機(jī)構(gòu)合作,共同進(jìn)行新聞采編活動(dòng)、制作中國(guó)題材的紀(jì)錄片、拍攝中國(guó)風(fēng)光的宣傳片等。中央或地方媒體也可善用“一帶一路”倡議、亞太經(jīng)合組織、金磚國(guó)家、上合組織等平臺(tái),與部分國(guó)家的媒體建立緊密的合作伙伴關(guān)系,聯(lián)合打造全球性的融媒體服務(wù)平臺(tái),讓中央和地方新聞信息借船出海;在本國(guó)媒體與國(guó)外媒體的共同推動(dòng)下,將兩國(guó)人民聯(lián)系起來(lái),共同講述新時(shí)代中國(guó)故事。
在講好中國(guó)故事的路徑和傳播體系的構(gòu)建中,中國(guó)需立足本土,面向世界,打破文明的壁壘,跨越時(shí)空的維度,掌握歷史主動(dòng),積極搭建中外友好交流平臺(tái),推動(dòng)世界各國(guó)文明交流互鑒。兩國(guó)民眾在對(duì)外溝通交流時(shí),增加對(duì)彼此國(guó)家、人民的了解,讓國(guó)外民眾結(jié)交到團(tuán)結(jié)友愛(ài)的中國(guó)人民,感受到中國(guó)人民的真誠(chéng)熱情。而這些可愛(ài)的中國(guó)人民在與國(guó)外友人友好交往的過(guò)程中,了解到他們的興趣點(diǎn),精準(zhǔn)定位,運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言,發(fā)出真實(shí)可信的中國(guó)聲音,講述他們感興趣的中國(guó)故事,將真實(shí)、全面、立體的中國(guó)呈現(xiàn)于世人眼前。此外,中國(guó)主動(dòng)搭建中外交流合作平臺(tái)之舉,贏得世界由衷敬佩。它充分彰顯了新時(shí)代的中國(guó)自覺(jué)承擔(dān)國(guó)際責(zé)任,持續(xù)加強(qiáng)同外國(guó)人民友好交流,致力于同世界各國(guó)人民合作共贏、共同發(fā)展的良好愿望,展現(xiàn)出中國(guó)對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書(shū)記指出,“要深入開(kāi)展各種形式的人文交流活動(dòng),通過(guò)多種途徑推動(dòng)我國(guó)同各國(guó)人民的人文交流和民心相通。要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制,把我們的制度優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、人力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢(shì)。”[2](P317-318)一方面,我們要充分發(fā)揮媒體優(yōu)勢(shì),舉辦各種人文交流活動(dòng)。相關(guān)媒體通過(guò)主動(dòng)承辦同國(guó)際上的大型合作論壇,為講好中國(guó)故事搭建好平臺(tái)。同時(shí),部分文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)與主流媒體加強(qiáng)合作,從而推出各種各樣引人注目的融媒產(chǎn)品。在中外人民的交流活動(dòng)中,通過(guò)融媒產(chǎn)品的展示,讓外國(guó)友人看到產(chǎn)品,想起中國(guó)事,記起中國(guó)情。另一方面,我們要充分利用好重要的國(guó)際論壇、大型的國(guó)際組織等平臺(tái),汲取國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與智慧,扎實(shí)推進(jìn)構(gòu)建更多更好的中外高水平人文交流特色平臺(tái),使新時(shí)代講好中國(guó)故事做到有話可講、有事可享、有處可施。
新時(shí)代講好中國(guó)故事,及時(shí)發(fā)出中國(guó)聲音,構(gòu)建主流敘事至關(guān)重要。在國(guó)際傳播的過(guò)程中,我們不能被西方話語(yǔ)帶節(jié)奏,要圍繞“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的原則,以主流姿態(tài)切入主流議題,以主流聲音傳播主流價(jià)值[5](P38),運(yùn)用官方話語(yǔ)、民間話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、國(guó)際話語(yǔ)四者結(jié)合的表達(dá)方式,努力構(gòu)建一套融合中華文化精髓與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的中國(guó)敘事。
構(gòu)建主流敘事,講好中國(guó)故事,要發(fā)揮多元主體的力量。各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線都應(yīng)該成為中國(guó)故事的講述者和國(guó)家形象的代言人。講好中國(guó)故事,要注重創(chuàng)新中國(guó)故事的敘事結(jié)構(gòu),打破常規(guī)敘述邏輯的桎梏,推陳出新革故鼎新,對(duì)敘事手法進(jìn)行多樣化探索,既要吸納舊有敘事所共有的結(jié)構(gòu)范式,也要?jiǎng)?chuàng)新運(yùn)用新型敘事,如采取中國(guó)式循環(huán)敘事、沉浸式敘事、有線性敘事與平行敘事相結(jié)合等方式講述中國(guó)故事。要轉(zhuǎn)變敘事角度,舊有敘事多從第三人稱出發(fā),而新時(shí)代的中國(guó)敘事需創(chuàng)造性地以本國(guó)視角、他國(guó)視角進(jìn)行復(fù)合敘述。要善用敘事策略,故事一要講得好,二要講得妙,要善用國(guó)際化敘事策略,講國(guó)外人聽(tīng)得懂、易接受的中國(guó)故事,讓國(guó)際受眾了解令人信服、友愛(ài)、值得敬佩的中國(guó)。要緊扣敘事主題,講好中國(guó)故事,選好講述主題是重中之重。我們既要講立足本土的故事,讓敘事有“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的煙火氣,又要講放眼全球的故事,心懷“廈庇五洲客,門(mén)納萬(wàn)頃濤”的大格局。
敘事過(guò)程中的話語(yǔ)、詞語(yǔ)等相關(guān)概念的選擇和闡述是打通傳播通道的鑰匙,為此,我們要建構(gòu)融通中外的敘事概念、范疇和表述,加強(qiáng)敘事效果。著名哲學(xué)家哈貝馬斯強(qiáng)調(diào)情感在社會(huì)交往中的重要性。他認(rèn)為個(gè)體“真誠(chéng)地表達(dá)出意見(jiàn)、意圖、情感、愿望等,以便聽(tīng)眾相信言語(yǔ)者所說(shuō)的一切。”[6](P293)因此,我們?cè)谥袊?guó)故事的講述、表達(dá)方面要用心用情,注重情感的共鳴。根據(jù)對(duì)象國(guó)的背景、文化,巧妙講一些當(dāng)?shù)氐牡涔省⒁靡恍┊?dāng)?shù)氐闹V語(yǔ)。結(jié)合兩國(guó)交往的歷史故事,以小切口展現(xiàn)大格局,以小故事講述大道理,由此迅速拉近與聽(tīng)眾的距離,激發(fā)情感的共鳴,從而傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、講述中國(guó)道路的正確性、中國(guó)制度的優(yōu)越性、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)性。以事動(dòng)人,以情感人,將中國(guó)故事講到人們的心坎里,進(jìn)而提高中國(guó)故事的吸引力、影響力和號(hào)召力,達(dá)到情感與價(jià)值的無(wú)限趨近。
中國(guó)自古以來(lái)遵守以誠(chéng)為本、以信立人的價(jià)值準(zhǔn)則,在對(duì)外交往中真誠(chéng)待人,始終與發(fā)展中國(guó)家同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展。面對(duì)國(guó)際社會(huì)針對(duì)中國(guó)快速崛起而喧囂塵上的“中國(guó)威脅論”,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的發(fā)展是世界和平力量的增長(zhǎng),無(wú)論發(fā)展到什么程度,中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸,永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張?!保?](P50)向世人展現(xiàn)中國(guó)是具有親和力、愛(ài)好和平,致力于世界和平發(fā)展的良好形象。
當(dāng)前,我們正站在講好中國(guó)故事的關(guān)鍵路口,全國(guó)各族人民應(yīng)“擼起袖子加油干、風(fēng)雨無(wú)阻向前行”,持續(xù)推進(jìn)文化自信自強(qiáng),增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力。我們應(yīng)從打造特色文化符號(hào)、構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系、建立中國(guó)敘事等方面加以努力,為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境,讓中國(guó)人發(fā)中國(guó)聲,用中國(guó)話講好新時(shí)代的中國(guó)故事,展現(xiàn)可信可愛(ài)可敬的中國(guó)形象。