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      有學(xué)生的課程才是美的課程

      2024-01-03 01:22:55陳琳
      師道 2023年12期
      關(guān)鍵詞:昌耀水生文體

      陳琳

      當(dāng)我寫下這個(gè)題目的時(shí)候,自己都笑了——“有學(xué)生的課程”,難道還有“沒有學(xué)生的課程”嗎?還真有,而且不少,課程中設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)需要考慮哪些要素?大單元意識(shí)、活動(dòng)的形式、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)……這些要素都很重要,但是在這諸多要素中,最容易被設(shè)計(jì)者忽視的往往是學(xué)生。實(shí)際上,“學(xué)生”不僅是課程設(shè)計(jì)的重要依據(jù),而且是最核心的要素。未來社會(huì)需要怎樣的人,或者說我們目前在教的學(xué)生,若干年后會(huì)進(jìn)入一個(gè)怎樣的社會(huì)?這既是我們教育教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn),也是落腳點(diǎn)。因此,根據(jù)未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的素養(yǎng)是題中應(yīng)有之義。

      未來社會(huì)有兩大明顯趨勢(shì),一是全球化,二是科技發(fā)展。全球化意味著人和資本自由流動(dòng),后兩者形成了扁平的全球勞動(dòng)力市場(chǎng),處于市場(chǎng)中的群體是異質(zhì)的、復(fù)雜多樣的,這使得人與人之間的溝通更加困難,更容易發(fā)生矛盾與沖突,學(xué)會(huì)如何在沖突的環(huán)境中和平地解決問題,顯然是這樣的背景下的必備能力;科技發(fā)展意味著對(duì)常規(guī)認(rèn)知和常規(guī)手工勞動(dòng)的需求同步下降,相應(yīng)地,對(duì)非常規(guī)人際互動(dòng)的技能需求卻在直線上升。常規(guī)人際互動(dòng)指?jìng)鹘y(tǒng)社會(huì)兩種互動(dòng)方式:垂直的上傳下達(dá)或者同質(zhì)群體之間的默契互動(dòng)。非常規(guī)人際互動(dòng)指未來社會(huì)的扁平結(jié)構(gòu)伴生的新的互動(dòng)方式:與文化背景、認(rèn)知結(jié)構(gòu)差異巨大的異質(zhì)群體,在充滿溝通障礙、誤解、沖突的環(huán)境下展開非模式化的互動(dòng)。在未來社會(huì)要實(shí)現(xiàn)良好有效的人際互動(dòng),既需要豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、了解他人觀點(diǎn)的能力,又需要分析、判斷、批判、創(chuàng)新、決策等高階思維;這些經(jīng)驗(yàn)、能力、思維,最終要以準(zhǔn)確的得體的語(yǔ)言表達(dá)呈現(xiàn)出來。

      所以,有學(xué)生的課程實(shí)際上是學(xué)生中心的課程,它的反面是教師中心的課程。只有以學(xué)生為中心去設(shè)計(jì)課程,確定學(xué)習(xí)內(nèi)容,開展學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生的素養(yǎng)才能得到相應(yīng)的發(fā)展,成為一個(gè)面向未來的人,為未來社會(huì)生活做好了準(zhǔn)備。

      一、講臺(tái)不是教師展示才華的舞臺(tái)

      2023年10月,北京一零一中學(xué)正高級(jí)教師、特級(jí)教師,中國(guó)教育學(xué)會(huì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員主任程翔老師出席了中語(yǔ)專委會(huì)組織的全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課堂展示大會(huì)。他在會(huì)上做了題為《與青年教師談備課、上課》的專題報(bào)告。程翔老師回顧了1982年他參加工作的狀態(tài),初登講臺(tái),口若懸河,自我感覺良好,覺得充分展現(xiàn)了自己的才華。但這種謎之自信很快被一名老教師潑了冷水。老教師告訴他:“不成熟教師備課時(shí)總想著自己如何講得好,成熟教師備課時(shí)總想著學(xué)生如何學(xué)得好?!蹦鞘窃?982年呀,在四十年前,老教師用最樸實(shí)的話說出了四十年后新課改最重要的理念。程翔老師用了十年時(shí)間才把這個(gè)彎轉(zhuǎn)過來,他很少在課堂上展現(xiàn)自己了,反而盡量地隱藏自己,把力氣用在激勵(lì)學(xué)生展示他們的才華。

      有才華的老師可以對(duì)照程翔老師年輕時(shí)這段經(jīng)歷,反思甚至是反省一下自己,是否有這樣的問題。以我有限的聽評(píng)課的經(jīng)歷,我覺得這還真是一部分有才華的老師的通病。才華這種東西,本身是中性的,但要看用在哪里?教師如果不是將它用于服務(wù)學(xué)生的發(fā)展,而是用于展示自身的優(yōu)越性,不客氣地說,它反而暴露出此類教師自戀的心態(tài)。

      在我觀察到的課堂中,這類教師往往自得于自己對(duì)文本深入解析,得意于自己比學(xué)生高出許多的見解,有的老師甚至言語(yǔ)中夾帶對(duì)學(xué)生的貶抑,充滿了不加掩飾的優(yōu)越感。程翔老師把這種表現(xiàn)定位為教學(xué)思想是否端正的問題,它不是小事,因?yàn)樗苯佑绊懡處煹膫湔n——到課堂去講什么,而不是讓學(xué)生學(xué)什么。

      二、不應(yīng)以熱鬧的形式本身代替對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的關(guān)注

      當(dāng)然,前文批評(píng)的教師只占了教師群體很小一部分。大多數(shù)老師是愿意把時(shí)間經(jīng)歷投入在如何讓學(xué)生學(xué)的。那么,設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)就成為教師常用的方法,讓學(xué)生通過完成任務(wù),掌握自己認(rèn)識(shí)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,形成自己的認(rèn)知。

      以驅(qū)動(dòng)學(xué)生為設(shè)計(jì)項(xiàng)目學(xué)習(xí)的依據(jù),講究的是“在做中學(xué)”,要讓學(xué)生“動(dòng)起來”?!膀?qū)動(dòng)學(xué)生”要服務(wù)于“解決真問題”,如果沒有“真問題”,就會(huì)出現(xiàn)熱鬧活動(dòng)的表象,學(xué)生確實(shí)是被“驅(qū)動(dòng)”起來了,但是并沒有在學(xué)習(xí)語(yǔ)文,甚至不是在學(xué)習(xí),而僅僅是在做些熱鬧的徒有其表的偽活動(dòng),因?yàn)閷W(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)并沒有得到發(fā)展。

      以《荷花淀》為例,教師設(shè)計(jì)了如下的學(xué)習(xí)任務(wù)。

      示例1:

      請(qǐng)你以戰(zhàn)地記者的身份分別采訪水生嫂和水生,要求根據(jù)課文內(nèi)容擬寫采訪提綱,并寫出水生嫂與水生接受采訪的訪談?dòng)涗洝?/p>

      學(xué)生擬定的采訪水生嫂的提綱如下:

      記者:水生嫂,請(qǐng)問您在等水生回家的時(shí)候是什么心情?

      記者:當(dāng)您聽到水生告訴您要去打鬼子的時(shí)候您有什么感受?

      記者:當(dāng)您學(xué)會(huì)開槍也加入了戰(zhàn)斗您感覺您與以前有什么變化?

      學(xué)生擬定的采訪水生的提綱如下:

      記者:請(qǐng)問,是什么支撐著您拋妻別子去打鬼子?

      記者:在您的眼中,水生嫂是一個(gè)怎樣的妻子?

      記者:在您的影響下水生嫂發(fā)生了很大變化,您可以談?wù)剬?duì)婦女解放的看法嗎?

      顯然,示例1屬于脫離了文本特征的學(xué)習(xí)任務(wù),效果如何呢?很一般,甚至可以說是高耗低效。因?yàn)?,學(xué)生花了大量的時(shí)間設(shè)計(jì)采訪提綱,再根據(jù)課文編寫了訪談?dòng)涗?,做的不過是信息提取的工作。而這樣工作屬于實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)要求,實(shí)際上,高中階段對(duì)實(shí)用類文本閱讀的要求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過信息提取與概括?!皩W(xué)習(xí)任務(wù)群7實(shí)用類閱讀與表達(dá)”將學(xué)習(xí)內(nèi)容分為三類:新聞傳媒類、知識(shí)讀物類、社會(huì)交往類;每一類學(xué)習(xí)內(nèi)容都有其針對(duì)性的要求,信息提取與概括屬于高中以前的學(xué)段就應(yīng)該掌握的能力。

      而且,從教學(xué)收益來說,這樣的設(shè)計(jì)是把原本應(yīng)該花在賞析環(huán)境描寫,品讀人物語(yǔ)言,體會(huì)白洋淀派的獨(dú)特風(fēng)格的時(shí)間,花在低層次的無效勞動(dòng)上。這種任務(wù)實(shí)際上就是“偽任務(wù)”,因?yàn)檎嬲娜蝿?wù)是為了解決真正的問題,而學(xué)生理解水生與水生嫂的所思所想沒有困難,不需要通過人物訪談來使之顯豁,更不應(yīng)該將其從小說情境中剝離出來。相反,它原本就是以一種含蓄蘊(yùn)藉的方式,融化于水生嫂在月光下邊織席邊等水生的場(chǎng)景里,融化于“你走,我不攔你。家里怎么辦?”這種富有層次的鮮活的人物語(yǔ)言當(dāng)中,融化于白洋淀的優(yōu)美的環(huán)境描寫里。好的任務(wù)設(shè)計(jì),應(yīng)該能幫助學(xué)生更好地進(jìn)入含蓄蘊(yùn)藉的文本,理解、感悟、學(xué)習(xí)這種優(yōu)美而又鮮活的表達(dá)方式。

      再回歸課程意識(shí)來談,該選文屬于選擇性必修中冊(cè)第二單元,單元人文主題為“苦難與新生”,屬于“學(xué)習(xí)任務(wù)群9中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”,選文是從白洋淀派獨(dú)特的描寫方式豐富了戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說類型。也就是說,好的任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)該讓學(xué)生通過學(xué)一篇具體的選文,來實(shí)現(xiàn)“學(xué)習(xí)任務(wù)群9中國(guó)革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”當(dāng)中的某項(xiàng)具體要求,而非將“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的某項(xiàng)具體要求抽出來,以一種簡(jiǎn)單粗暴的徒具活動(dòng)形式的方式灌輸給學(xué)生。

      三、學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

      “人文主題”是統(tǒng)編教材結(jié)構(gòu)單元的線索,相應(yīng)地,如何進(jìn)行單元統(tǒng)整,如果開展,也是課改先行者關(guān)注的重點(diǎn)?!叭宋闹黝}”這一要素是大單元教學(xué)的重要依據(jù)。但就學(xué)習(xí)過程而言,學(xué)習(xí)內(nèi)容的先后順序要符合學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律,忽視“文體”就有可能導(dǎo)致“主題”先于“文體”的設(shè)計(jì)?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》自頒布至今已有七年,高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材從2019年秋季福建省開始使用至今也有四年,“大單元教學(xué)”依然是一個(gè)眾說紛紜的概念,其在學(xué)理解釋上的混亂,直接導(dǎo)致了相當(dāng)一部分“大單元設(shè)計(jì)”的亂象。我們以必修上冊(cè)第一單元的案例來分析“主題先行”的弊病。

      示例2:查閱本單元第1課第2課是創(chuàng)作時(shí)間、年齡與創(chuàng)作背景,梳理為表格,從中體會(huì)單元人文主題“青春的詩(shī)意”。

      這樣的設(shè)計(jì)看似新穎,其實(shí)已經(jīng)脫離了語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)。它依據(jù)的是單元人文主題,通過表格,讓學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)這六位作者的共性——在創(chuàng)作的時(shí)候都很年輕,然后讓學(xué)習(xí)者感受“青春的情懷”:年輕人的愛國(guó)抱負(fù)、蓬勃朝氣、對(duì)挫折的思考。以單元人文主題作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)有問題嗎?沒有問題。但是“主題先行”就有問題了——學(xué)生還沒開始進(jìn)入具體篇章學(xué)習(xí),這個(gè)任務(wù)是先入為主的,因?yàn)椤扒啻骸彼杂小扒閼选薄?shí)際上,年青詩(shī)人很多,寫出頹廢沮喪的詩(shī)作也很多。只不過那些頹廢沮喪的詩(shī)歌沒有被選入這個(gè)單元而已。因此,“年輕”與“情懷”之間不存在因果關(guān)系,以此來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)在邏輯上是立不住的。這種設(shè)計(jì)只是以該單元很有限的六篇選文為樣本得出的結(jié)論,一旦樣本擴(kuò)大,這種認(rèn)識(shí)就不會(huì)成立。

      所以,先 “文體”后“主題”的學(xué)習(xí)順序是符合人的認(rèn)知過程的,先“主題”后“文體”是違背認(rèn)知規(guī)律的。詩(shī)歌最核心的文體特征是意象,最基礎(chǔ)的文體知識(shí)通過意象表達(dá)情感。罔顧詩(shī)歌的核心特征與基礎(chǔ)知識(shí),架空文本來談“青春的詩(shī)意”,不僅是凌空蹈虛,而且是對(duì)該單元教育教學(xué)資源的浪費(fèi)。

      導(dǎo)致文體被忽視的原因還有很多,一是設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念,重視設(shè)計(jì)活動(dòng)的形式而輕視本質(zhì),二是新課標(biāo)中的課程內(nèi)容與統(tǒng)編教材的單元編排方式的導(dǎo)向。舊課標(biāo)以文體類型來表述課程內(nèi)容,新課標(biāo)以18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群來表述課程內(nèi)容;舊教材以文體來結(jié)構(gòu)單元,統(tǒng)編教材以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群來結(jié)構(gòu)單元,這些變化導(dǎo)致了文體意識(shí)的淡化,雖然這種認(rèn)識(shí)未必出于新課標(biāo)與統(tǒng)編教材編寫者的初衷。三是統(tǒng)編教材的某些單元學(xué)習(xí)任務(wù)本身的指向不清晰,相當(dāng)一部分單元學(xué)習(xí)任務(wù)與教材選文的關(guān)聯(lián)點(diǎn)在于單元人文主題,而非文體知識(shí)與特征的學(xué)習(xí)、模仿、運(yùn)用。

      四、確保課程設(shè)計(jì)運(yùn)行在“人的發(fā)展”的軌道上

      “文體”孕育著豐富的教學(xué)內(nèi)容,教師可以結(jié)合文體內(nèi)部的邏輯知識(shí)、論證效果、人物形象、主旨意蘊(yùn)、語(yǔ)詞的微小差異等來安排學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然,我們也不能簡(jiǎn)單地把學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)等同于文體知識(shí)學(xué)習(xí)。在文體、文本與活動(dòng)之間建立一個(gè)符合學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)知鏈條,就是學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)應(yīng)為且可為的地方。為簡(jiǎn)便起見,我們僅就第一單元的《峨日朵雪峰之側(cè)》的成功案例展開分析。

      示例3:《峨日朵雪峰之側(cè)》學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)

      學(xué)習(xí)任務(wù)單1:閱讀《峨日朵雪峰之側(cè)》1962年8月2日的初稿,比較其與1983年7月27日刪定稿的差異。

      學(xué)習(xí)任務(wù)單2:閱讀1962年初稿的創(chuàng)作背景,比較其與1983年刪定稿的創(chuàng)造背景的不同,探討昌耀修改詩(shī)作背后的原因。

      學(xué)習(xí)任務(wù)單3:回歸“意象”,比較兩份詩(shī)稿中的“一只小得可憐的蜘蛛”的不同意蘊(yùn)。

      初稿的寫作背景:1957年7月,詩(shī)人因詩(shī)作《林中試笛》被錯(cuò)劃為右派。1958年被送往青海省勞教所新生鑄件廠煉鋼,羈押在日月鄉(xiāng)下若約村以南的哈拉庫(kù)圖,作為戴罪的技術(shù)人員參加大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)。1962年夏天,詩(shī)人寫了兩萬字的《甄別材料》為自己申訴。26歲的昌耀,好不容易從難挨的饑餓和苦役中活了下來,寫下了這首詩(shī)的初稿。初稿用 “默想”能表現(xiàn)昌耀26歲彼時(shí)的困惑、倔強(qiáng)和憤懣。當(dāng)他看到那只“小得可憐”的蜘蛛時(shí),內(nèi)心充滿悲憫與自憐。彼時(shí)的昌耀,像這只小蜘蛛一樣,雖然環(huán)境極其惡劣,但還是頑強(qiáng)地活著,活在峨日朵雪峰一側(cè)的“銹蝕的巖壁”里。

      “刪定”的寫作背景:1983年7月27日,昌耀得到平反,重返詩(shī)壇,詩(shī)人這時(shí)候已經(jīng)47歲,他把《峨日朵雪峰之側(cè)》初稿中的“默想“改為“默享”,一字之差,中間相隔了21年,人生從青年到中年,經(jīng)歷挫折又重見天日,變得豁然?!皠h定”版本中,“我”最終接納了小蜘蛛并與它一同默享這大自然賜予的快慰。燎原在《昌耀評(píng)傳》一書中特別提到了昌耀的這種改寫舊作的現(xiàn)象。昌耀的修改多是出于精益求精的態(tài)度,也有時(shí)過境遷的意味。示例3說明依據(jù)文體來設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù),再來落實(shí)單元人文主題,水到渠成。

      我們說起“學(xué)生為中心”,似乎已經(jīng)是新課改最時(shí)髦的東西。實(shí)際上,學(xué)生中心的課程既是知識(shí)教學(xué)的“對(duì)面”,又是對(duì)知識(shí)教學(xué)的支撐與促進(jìn),更是在學(xué)校教育階段與語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)攜手育人的紐帶。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)的初衷在于由學(xué)生自主學(xué)習(xí)。那么,如何確保學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不跑偏?那就是教師要緊緊扣住學(xué)生的發(fā)展來設(shè)計(jì)任務(wù)。有了強(qiáng)烈而清晰的“人的發(fā)展”意識(shí),學(xué)生活動(dòng)形式、學(xué)習(xí)資料等其他要素才能服從并服務(wù)于課程設(shè)計(jì),共同促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

      【本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“學(xué)科思政視域下的高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材使用研究”(課題編號(hào):FJJKZX22-077)階段性成果】

      (作者單位:福建師范大學(xué)附屬中學(xué) 福建教育研究院語(yǔ)文課程與教學(xué)研究所)

      本欄責(zé)任編輯 李 淳

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