高職視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)信息可視化課程的改革與探索

肖九齡

（廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，廣東 廣州 511400）

1 信息可視化課程改革的背景

傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)課程如品牌設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、書(shū)籍設(shè)計(jì)等較注重圖形、色彩、文字等視覺(jué)元素的表現(xiàn)形式，信息可視化設(shè)計(jì)是以客觀的數(shù)據(jù)作為設(shè)計(jì)來(lái)源，通過(guò)圖表、地圖、圖標(biāo)等形式對(duì)信息做客觀的描述，從而大大提高了數(shù)據(jù)的可讀性和易讀性，讓觀者在真實(shí)的案例和數(shù)據(jù)中尋找有意義的新發(fā)現(xiàn)。在輸出形式上，隨著傳播途徑和傳播方式的快速轉(zhuǎn)變，特別是“萬(wàn)屏?xí)r代”的到來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方向的研究范疇從靜態(tài)的視覺(jué)圖形轉(zhuǎn)變?yōu)榛ヂ?lián)互通的動(dòng)態(tài)信息和數(shù)據(jù)[1]；對(duì)信息的傳達(dá)需求從基于圖形的視覺(jué)符號(hào)到基于敘事的動(dòng)態(tài)圖形。信息可視化呈現(xiàn)著“動(dòng)態(tài)化”“智能化”“數(shù)字化”發(fā)展態(tài)勢(shì)。筆者所在高校的畢業(yè)生從事的工作內(nèi)容從以往的基于平面媒體的圖形構(gòu)成創(chuàng)意內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樯婕敖缑嬖O(shè)計(jì)、視頻創(chuàng)意、品牌策劃等基于動(dòng)態(tài)媒體的信息分析等內(nèi)容?；诖?，視傳專業(yè)將在不同領(lǐng)域貢獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容、優(yōu)化信息傳播效能作為專業(yè)發(fā)展重點(diǎn)。信息可視化課程也將由對(duì)平面圖形的探索漸漸轉(zhuǎn)向通過(guò)基于多感官手段促進(jìn)信息的有效傳達(dá)與溝通。

在此背景下，對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)信息可視化課程的教學(xué)理念其認(rèn)識(shí)也在不斷變化。因此，在“面向國(guó)家戰(zhàn)略，響應(yīng)產(chǎn)業(yè)需求”的人才培養(yǎng)的基調(diào)下，以問(wèn)題為導(dǎo)向的課堂教學(xué)尤為重要。如何使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)類學(xué)生提高適應(yīng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)素養(yǎng)，并且要讓他們運(yùn)用跨學(xué)科的理論與方法理解和探究可視化圖形背后數(shù)據(jù)的意義和價(jià)值就成為必須思考的問(wèn)題[2]。

2 問(wèn)題導(dǎo)向驅(qū)動(dòng)教學(xué)改革

2.1 教學(xué)理念的創(chuàng)新

相對(duì)于以往強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意、視覺(jué)表現(xiàn)等傳統(tǒng)的形象思維的課程訓(xùn)練中，學(xué)生在以數(shù)據(jù)等抽象信息為基礎(chǔ)的前提下，在搜集、處理的呈現(xiàn)數(shù)據(jù)的過(guò)程中，往往需要學(xué)生調(diào)動(dòng)理性思維來(lái)處理問(wèn)題，這對(duì)教師的教學(xué)方法提出了新的要求。因此，結(jié)合課程發(fā)展的現(xiàn)狀以及“藝科融合”人才培養(yǎng)模式下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)尋求自身發(fā)展的路徑，從知識(shí)建構(gòu)、能力培養(yǎng)、價(jià)值塑造三個(gè)方面針對(duì)學(xué)生綜合設(shè)計(jì)素質(zhì)加以培養(yǎng)，嘗試探索跨學(xué)科知識(shí)架構(gòu)下的“項(xiàng)目化”課程體系建設(shè)，同時(shí)在教學(xué)模式上，主動(dòng)探索信息技術(shù)在專業(yè)課程中的應(yīng)用，建構(gòu)符合專業(yè)知識(shí)講授與實(shí)踐的信息化教學(xué)模式進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課程既定目標(biāo)[3]：

（1）以問(wèn)題為導(dǎo)向的信息可視化課程內(nèi)容的設(shè)置。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握信息可視化的學(xué)科知識(shí)及相關(guān)理論，為后期開(kāi)展信息可視化創(chuàng)新項(xiàng)目設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)，安排的每一個(gè)項(xiàng)目任務(wù)，其教學(xué)內(nèi)容都是對(duì)應(yīng)工作流程而設(shè)置的，形成以“自選創(chuàng)新項(xiàng)目、設(shè)計(jì)調(diào)研分析、教師引導(dǎo)思路、學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，主要由“認(rèn)知與洞察”“敘事與表達(dá)”“行動(dòng)與體驗(yàn)”三個(gè)教學(xué)模塊組成，使學(xué)生逐步從形成知識(shí)素養(yǎng)到以社會(huì)為切入點(diǎn)的跨界技能。

（2）以事實(shí)為依據(jù)的理性思維的培養(yǎng)。讓學(xué)生提高適應(yīng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的數(shù)據(jù)素養(yǎng)，具備信息的搜集、分析和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的職業(yè)素養(yǎng)。主要培養(yǎng)學(xué)生四種能力：①調(diào)研分析能力：在老師的啟發(fā)下，能完成信息可視化項(xiàng)目創(chuàng)新設(shè)計(jì)調(diào)研、需求分析，為實(shí)現(xiàn)“自主學(xué)習(xí)”建立好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。②數(shù)據(jù)素養(yǎng)：能根據(jù)需求進(jìn)行信息搜集、篩選、重組，明確傳播立意及方向。③敘事推理：能掌握從數(shù)據(jù)信息中找到故事的技能，構(gòu)思不同媒介的敘事框架。④團(tuán)隊(duì)合作：即小組合作意識(shí)、人際關(guān)系、處事方式和協(xié)調(diào)能力。

（3）以傳播中華優(yōu)秀文化為目標(biāo)的價(jià)值塑造。充分發(fā)揮視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)科在意識(shí)形態(tài)和文化傳播上獨(dú)特的感染力和生動(dòng)性優(yōu)勢(shì)，通過(guò)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)文化自信及多元文化的認(rèn)同感。注重將學(xué)生個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，激發(fā)其為國(guó)家學(xué)習(xí)、為民族學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力，幫助其在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值過(guò)程中明確自身價(jià)值和社會(huì)定位[4]。我們以“為自己設(shè)計(jì)“為校園設(shè)計(jì)”“為家鄉(xiāng)設(shè)計(jì)”為例進(jìn)行信息可視化，注重科數(shù)據(jù)學(xué)思維方法的訓(xùn)練和科技倫理的教育，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀高峰的責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國(guó)工匠精神，如圖1。

圖1 課程設(shè)計(jì)模型

2.2 教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新與重構(gòu)

現(xiàn)以筆者所在的廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)為例，專業(yè)課程設(shè)置的基本邏輯為：（1）第一學(xué)期開(kāi)設(shè)的是藝術(shù)通識(shí)基礎(chǔ)課程，如造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)創(chuàng)意、數(shù)字圖形等；（2）第二學(xué)期接觸專業(yè)基礎(chǔ)課程，如插畫(huà)設(shè)計(jì)、印刷品設(shè)計(jì)等；（3）第三、四學(xué)期進(jìn)入專業(yè)工作坊課程，如包裝設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)與實(shí)踐、數(shù)字廣告設(shè)計(jì)、交互界面設(shè)計(jì)、數(shù)字?jǐn)z影與攝像、信息可視化設(shè)計(jì)等；（4）最后階段為學(xué)生畢業(yè)前的產(chǎn)品專項(xiàng)設(shè)計(jì)和頂崗實(shí)習(xí)?？梢钥吹剑菊n程設(shè)置在第三階段，是銜接工作坊課程與產(chǎn)品專項(xiàng)設(shè)計(jì)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等課程的具有承前啟后作用的教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)前置課程的學(xué)習(xí)已經(jīng)具備了較強(qiáng)的視覺(jué)圖形設(shè)計(jì)能力以及平面類、動(dòng)態(tài)類軟件基礎(chǔ)，有一定的圖形創(chuàng)意和轉(zhuǎn)換能力，也有一定的信息架構(gòu)基礎(chǔ)，但對(duì)于大規(guī)模的數(shù)據(jù)、信息的創(chuàng)意呈現(xiàn)以及對(duì)以用戶為中心的敘事邏輯方案的相對(duì)陌生。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)是本課程體系設(shè)計(jì)的一大特色。針對(duì)已具備視覺(jué)圖形設(shè)計(jì)能力和平面、動(dòng)態(tài)、交互等相關(guān)軟件基礎(chǔ)的視傳設(shè)計(jì)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生，著重培養(yǎng)準(zhǔn)畢業(yè)生在AI 時(shí)代下在服務(wù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域運(yùn)用數(shù)據(jù)思維和受眾思維解決問(wèn)題。最后采用項(xiàng)目化的形式，作為畢業(yè)設(shè)計(jì)“熱身”性的訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)實(shí)際案例的理解與執(zhí)行能力、實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)用、設(shè)計(jì)輸出能力。本課程的綜合性和跨學(xué)科是其特點(diǎn)也是其難點(diǎn)，既要體現(xiàn)綜合的專業(yè)視角，突出與后續(xù)畢設(shè)的銜接關(guān)系，又要注意不能偏離其信息設(shè)計(jì)的本質(zhì)[5]，所以在整理講授內(nèi)容，采用場(chǎng)景化浸潤(rùn)式的行動(dòng)學(xué)習(xí)和同伴互教的互助學(xué)習(xí)。為此，我為學(xué)生搭建起“認(rèn)知與洞察—敘事與表達(dá)—行動(dòng)于體驗(yàn)”的整體框架，讓學(xué)生體驗(yàn)可視化設(shè)計(jì)的全流程。

2.3 實(shí)踐教學(xué)

（1）第一階段：認(rèn)知與洞察

以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)為主要目的，要求學(xué)生掌握信息可視化的基礎(chǔ)知識(shí)與方法論[6]。在首次課中突出的是培養(yǎng)學(xué)生將數(shù)據(jù)作為一種溝通媒介來(lái)看待的習(xí)慣，關(guān)注信息設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)我們生活的影響。在未進(jìn)行正式的課堂講解之前，筆者策劃了一組活動(dòng)，隨機(jī)給出一組數(shù)字，數(shù)字中有個(gè)位數(shù)、兩位數(shù)、三位數(shù)，讓學(xué)生根據(jù)所給的數(shù)字做出不同的可視化方案。學(xué)生所作的可視化方案表達(dá)出人意料，方式也各不相同。圖中案例展示學(xué)生對(duì)該組數(shù)據(jù)的信息可視化思考，可以看出思考角度各不相同：有的從數(shù)字本身的圖形化出發(fā)，以各種圖形創(chuàng)意視覺(jué)元素表達(dá)數(shù)據(jù)；有的將拍出日常生活中和數(shù)字有關(guān)的照片如書(shū)籍的頁(yè)碼和厚度之間的關(guān)系，使讀者能直觀感受到數(shù)字逐漸增大的規(guī)律變化，有的用手工，立體展現(xiàn)了數(shù)字的空間形態(tài)。學(xué)生的這些思考和嘗試，都初步建立起了從抽象到具象的可視化思維轉(zhuǎn)化。在經(jīng)過(guò)前期的概念講述與基礎(chǔ)練習(xí)之后，筆者從日常生活信息著手，在課程中策劃了一組針對(duì)當(dāng)下公共場(chǎng)所信息導(dǎo)視系統(tǒng)例如博物館、高鐵站等調(diào)研的分析課題，讓學(xué)生明白信息可視化設(shè)計(jì)的意義在于通過(guò)增強(qiáng)信息或數(shù)據(jù)的可讀性、易讀性、可用性、美觀性和易用性，來(lái)促進(jìn)人們的相互理解與溝通，從而實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧相處。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試通過(guò)實(shí)地或者互聯(lián)網(wǎng)與文獻(xiàn)查閱等不同的方式去搜集數(shù)據(jù)、圖片以及專業(yè)評(píng)論，讓學(xué)生體會(huì)信息可視化更深刻意義在于它是消除誤解、促進(jìn)交流、展示真理，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的有效手段。

（2）第二階段：敘事與表達(dá)

第二階段的訓(xùn)練目的是在學(xué)會(huì)構(gòu)建有意義并具有引導(dǎo)性的敘事架構(gòu)的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)膱D表形式和語(yǔ)言來(lái)展示數(shù)據(jù)。這要求同學(xué)們需要理性思維的參與，從信息內(nèi)容本身出發(fā)，在對(duì)前期搜集來(lái)的信息進(jìn)行分類、梳理、歸納，并重新構(gòu)建一個(gè)清晰、合理的圖表敘事框架的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)思維的跳躍和信息的可視化表達(dá)[7]。首先，要進(jìn)行信息主題的探索和發(fā)現(xiàn)。筆者引導(dǎo)學(xué)生先從大家最為熟悉的“我”入手，以每位同學(xué)自己為探索對(duì)象，為了避免數(shù)據(jù)的空洞性和引導(dǎo)同學(xué)們將重點(diǎn)放在理解敘事架構(gòu)上來(lái)。信息的搜集成為課程實(shí)踐的開(kāi)始。

接著，進(jìn)行數(shù)據(jù)的搜集和分類。比如有些同學(xué)將主題定位“我的一天”，把自己從早上起床到晚上上床睡覺(jué)的一天的活動(dòng)都完整的錄下來(lái)，從而得到自己一天的活動(dòng)數(shù)據(jù)，因此這位同學(xué)需要梳理出自己一天的時(shí)間信息。有些同學(xué)則選擇將自己從小到大的身體各項(xiàng)數(shù)據(jù)作為成長(zhǎng)的重要體現(xiàn)。因此，自身屬性信息作為這位同學(xué)描述自己的一個(gè)重要體現(xiàn)。因此，根據(jù)對(duì)自身信息的梳理和分類我們可以將其確定為“時(shí)間信息”“空間信息”“自身屬性信息”和“數(shù)量信息”等不同的信息類型。

然后，是信息的重構(gòu)和可視化表達(dá)。在第一階段搜集數(shù)據(jù)和第二階段整理數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)信息內(nèi)容的種類尋找規(guī)律并構(gòu)建線索形成敘事架構(gòu)，這也是課程的重點(diǎn)和難點(diǎn)。這一階段是如何描述信息，也就是如何“把故事講好”。設(shè)計(jì)師的任務(wù)是構(gòu)建有條理、系統(tǒng)性的信息讓受眾更容易理解。因此，需要敘事邏輯幫助來(lái)幫助設(shè)計(jì)師構(gòu)建合適圖表框架，更好的講述故事。例如，在面對(duì)時(shí)間信息時(shí)，可以構(gòu)建時(shí)間線索，在信息框架的選擇中可以運(yùn)用時(shí)間軸等形式來(lái)表現(xiàn)；面對(duì)空間信息時(shí)，可以選擇用地圖等形式來(lái)構(gòu)建地理空間線索。

最后，是信息可視化的呈現(xiàn)。學(xué)生將以前的廣告設(shè)計(jì)、字體編排設(shè)計(jì)和插畫(huà)設(shè)計(jì)、短視頻制作等專業(yè)知識(shí)運(yùn)用起來(lái)，進(jìn)行綜合呈現(xiàn)。這里的表現(xiàn)媒介不是重點(diǎn)，學(xué)生可以運(yùn)用平面靜態(tài)的手段表達(dá)，其次可以加入動(dòng)態(tài)或交互等手段。如圖2～7。

圖2 羅青儀海報(bào)作品《high school》

圖3 洪寶慈海報(bào)作品《迷?！?/p>

圖4 盧佩琪海報(bào)作品《我的大腦》

圖5 敖瓊好視頻作品《我的一天》

圖6 蘇林萍視頻作品《我的戀愛(ài)腦》

圖7 余淑珍視頻作品《奇妙的一天》

（3）第三階段：行動(dòng)與體驗(yàn)

在完成階段一、二的課程任務(wù)后，學(xué)生通過(guò)信息可視化“感性認(rèn)識(shí)—理性知識(shí)—敘事表達(dá)”的實(shí)踐過(guò)程，逐步塑造了理性思考與歸納的設(shè)計(jì)思維。第三階段的練習(xí)應(yīng)該具有綜合性，課題設(shè)定既需要體現(xiàn)“交叉”的學(xué)科特點(diǎn)基本宗旨，又要體現(xiàn)行動(dòng)、體驗(yàn)等關(guān)鍵詞。為了在項(xiàng)目訓(xùn)練中使同學(xué)們輕松地進(jìn)入專業(yè)狀態(tài)，理解信息數(shù)據(jù)的意義以及信息自我展示及互動(dòng)的方式，同時(shí)體現(xiàn)出當(dāng)下信息可視化的發(fā)展趨勢(shì)，以及涵蓋相當(dāng)范圍的數(shù)字媒體方向，最終確定了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的“數(shù)智校園地圖”和“家鄉(xiāng)非遺可視化”這兩個(gè)訓(xùn)練課題。

第一個(gè)是圍繞將信息可視化植入智慧校園建設(shè)，為學(xué)生“翻譯”信息、“引導(dǎo)”行為，“溝通”生活。在此課程訓(xùn)練中，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅是一個(gè)深度了解及剖析自己母校生活環(huán)境機(jī)會(huì)，也是提高專業(yè)能力的重要方式。具體包括：分組調(diào)研本學(xué)校的歷史、文化、環(huán)境和未來(lái)規(guī)劃。以自己母校的面貌更新、歷史脈絡(luò)、文旅融合以及未來(lái)幻想為主題，重新設(shè)計(jì)從不同角度提供信息的校園地圖。需要給出相關(guān)的設(shè)計(jì)方案或設(shè)計(jì)草圖，并進(jìn)行課堂匯報(bào)。在這個(gè)項(xiàng)目中以番職校園數(shù)“智”地圖為實(shí)踐案例，從校園的建筑景觀、人文面貌、文化脈絡(luò)中尋找話題和素材，以信息可視化的思維和形式構(gòu)建校園新敘事——數(shù)“智”地圖。嘗試以信息化手段向讀者展示校園文化底蘊(yùn)、描繪人物事件變遷、講述校園故事，使讀者感受到校園文化的魅力。具體的教學(xué)設(shè)計(jì)，以項(xiàng)目三為例。通過(guò)5 個(gè)任務(wù)讓學(xué)生體驗(yàn)校園數(shù)“智”地圖的全流程，每一個(gè)環(huán)節(jié)均有明確的、可測(cè)評(píng)的目標(biāo)，并提供學(xué)習(xí)資源支撐。項(xiàng)目實(shí)施完畢，校園數(shù)“智”地圖從無(wú)到有，學(xué)生的知識(shí)能力逐步提升。這是OBE 教學(xué)理念的具體應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)、目標(biāo)和評(píng)價(jià)的一致性。整個(gè)課程實(shí)施下來(lái)，最終產(chǎn)生了“微游番職”“番職一日游”等非常有意義的大作業(yè)項(xiàng)目。

戚冬燕、謝建歡、何文斌三位同學(xué)的《微游番職》是一份將校園文化特色與H5 動(dòng)效結(jié)合的互動(dòng)地圖集設(shè)計(jì)，主要以番職校園文化景點(diǎn)為題材，通過(guò)在游客打卡的形式加入交互式體驗(yàn)設(shè)計(jì)，使游客的觀賞體驗(yàn)更具想象空間、娛樂(lè)性和參與性，既充分展示了番職校園豐富的文化底蘊(yùn)又融合了新媒介的交互、宣傳優(yōu)勢(shì)，如圖8、9。林芳梅、蘇麗嬋、戴媛媛、盧佩琪四位同學(xué)的《番職一日游》是一份將校園文化與H5 相結(jié)合的交互地圖集設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)理念是為番職新生介紹整體校園，能讓新生對(duì)學(xué)校可以有一個(gè)大致的了解，主要是以第三視角去介紹校園建筑，各類學(xué)院的分布情況，使新生可以快速的熟悉校園情況，避免不清楚等尷尬問(wèn)題，再者我們使用扁平化風(fēng)格，既充分的展示的番職院校的文化底蘊(yùn)又可以讓同學(xué)們感受到輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，如圖10。

圖8 戚冬燕、謝建歡、何文斌同學(xué)的《微游番職》地圖集設(shè)計(jì)方案海報(bào)展示

圖9 《微游番職》H5 靜態(tài)頁(yè)面設(shè)計(jì)

圖10 林芳梅、蘇麗嬋、戴媛媛、盧佩琪《番職一日游》地圖方案及H5 靜態(tài)頁(yè)面設(shè)計(jì)

第二個(gè)項(xiàng)目為家鄉(xiāng)非遺信息可視化。項(xiàng)目?jī)?nèi)容：以家鄉(xiāng)歷史文化風(fēng)貌發(fā)展為背景，需要同學(xué)們對(duì)所選主題進(jìn)行實(shí)地調(diào)研梳理出歷史發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)文化數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分類串聯(lián)和整合，進(jìn)而選取敘事性可視化方法，利用數(shù)字媒體技術(shù)，從而進(jìn)行家鄉(xiāng)非遺文化的“再造”以及品牌的延伸推廣，最后提交一份宣講視頻，用視頻表達(dá)作品寓意團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)作故事，鍛煉同學(xué)們講設(shè)計(jì)的能力。項(xiàng)目三以家鄉(xiāng)非遺文化等傳統(tǒng)文化為主題，從歷史、建筑、節(jié)日、習(xí)俗、戲曲、文學(xué)、飲食等文化中尋找，同時(shí)結(jié)合全國(guó)大學(xué)生數(shù)字藝術(shù)大賽“國(guó)潮非遺”賽道的比賽要求，以信息可視化的思維和形式構(gòu)建，向讀者講述自己家鄉(xiāng)非遺文化的歷史故事、展示文化底蘊(yùn)，使讀者多感官體驗(yàn)家鄉(xiāng)非遺的魅力。在這個(gè)項(xiàng)目中涌現(xiàn)出“中山紀(jì)念堂信息可視化”“木偶戲”“客家傳統(tǒng)手工工藝”及“唐三彩”等優(yōu)秀信息可視化作品，如圖11～13。

圖11 中山紀(jì)念堂信息可視化

圖12 木偶戲

圖13 客家傳統(tǒng)手工工藝

以上作品參加第十四屆大學(xué)生數(shù)字視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)大賽并獲得一等獎(jiǎng)數(shù)項(xiàng)，最后以課業(yè)展覽的方式檢驗(yàn)教學(xué)成果，整個(gè)教學(xué)不僅形成閉環(huán)，并呈現(xiàn)為一種進(jìn)階式的學(xué)習(xí)模式。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著工業(yè)設(shè)計(jì)4.0 時(shí)代的到來(lái)，一方面，設(shè)計(jì)師無(wú)論是直接參與設(shè)計(jì)還是依靠智能化工具輔助產(chǎn)生創(chuàng)意想法，掌握基本的數(shù)據(jù)素養(yǎng)是設(shè)計(jì)師適應(yīng)未來(lái)生產(chǎn)方式和組織模式的重要能力；另一方面，基于信息傳達(dá)與溝通的專業(yè)重點(diǎn)，在表現(xiàn)媒介和手段的選擇上更加多樣化，可以更好地進(jìn)行創(chuàng)意與視覺(jué)表達(dá)。對(duì)于這些新的時(shí)代下視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的專業(yè)新發(fā)展新變化，信息可視化課程的設(shè)置還需要不斷摸索。特別對(duì)于應(yīng)用型高校，在三全育人、專創(chuàng)融合的大趨勢(shì)下，將思政元素和創(chuàng)業(yè)精神融入教學(xué)全過(guò)程，也是傳統(tǒng)課程必須作出調(diào)整的方向之一。