歲月靜好

1

林雨第一次見(jiàn)到海，是20 世紀(jì)90 年代初，她隨丈夫去看望廈門大學(xué)的莊先生。廈大的校園很美，據(jù)說(shuō)在國(guó)內(nèi)大學(xué)中名列前茅。然而讓林雨驚艷心喜的卻是廈大的教師宿舍。宿舍樓很尋常，就是普通的老式公寓，但坐落在半坡上，推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門，就能看見(jiàn)水色湛藍(lán)的大海。那天風(fēng)熙日暖，陽(yáng)光投射在海面上，就像灑落在藍(lán)色綾羅上的粼粼七彩。林雨覺(jué)得有些夢(mèng)幻，想象著日出或日落時(shí)的海的景象，陰云籠罩、細(xì)雨綿綿時(shí)的海的景象，狂風(fēng)肆作、巨浪掀天時(shí)的海的景象，竟然哪一種都可陶醉。因?yàn)楹o(wú)論是磅礴雄起，還是平靜下暗流涌動(dòng)，都是湖泊所不能比擬，從腳下的任意一點(diǎn)起始，都能通向整個(gè)世界，這便是海的格局。

林雨不禁奢想，如果自己擁有一間能看見(jiàn)海的房子該多好！可剛起念，就被她壓了下去。怎么可能呢？那個(gè)年代，房屋是分配的，甚至她都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)商品房，即便有，口袋里也沒(méi)錢。也許沉下去的念頭也是執(zhí)念。十多年后，林雨終于擁有了一間海邊的房子，但不在廈門，而是珠海，是一套二手公寓房。

珠海是個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的城市，她多山卻不陡峭，山上綠植豐茂，終年郁郁蔥蔥；她有很長(zhǎng)的海岸線，宛轉(zhuǎn)曲回。珠海人就著這天然的曲回，修建了一條綿延二十余公里的車道和步道，起了一個(gè)浪漫的名字——情侶路。也許是南方的太陽(yáng)更艷，白日里，情侶路上的椰樹(shù)迎著海風(fēng)、迎著熾烈陽(yáng)光，張揚(yáng)亭立，猶如公主般驕傲，熱辣而風(fēng)情；夜晚，自不是月掛柳梢頭、蟬鳴幽徑外的意境，而是空宇朗月以萬(wàn)千碎銀灑向無(wú)盡海面，波光熠熠。椰樹(shù)在燈光的投射下影影綽綽，裊晴絲般溫柔寫意。自那年起，林雨和先生幾乎每到冬天就會(huì)去珠海小住三四個(gè)月。

珠海生活的情趣尚不止此，每天下午四點(diǎn)左右，漁民出海歸來(lái)，在朝陽(yáng)市場(chǎng)設(shè)攤擺放他們一日的成果。各式魚蝦海鮮，品種繁多，琳瑯滿目。僅海蝦一類，就有近十種。林雨總覺(jué)得南方人有福，尤其是海邊的南方人有福。有一種叫金鼓魚的，身上有美麗的斑紋，魚鰭微苦，肉質(zhì)鮮美滑嫩，為江南水域之鱖魚所不能比。然而，更讓林雨心愛(ài)的卻是家門口的風(fēng)景和這個(gè)城市的人文關(guān)懷。

2

城市之美總是相通的，林雨喜歡用老家蘇州作對(duì)照。姑蘇古城區(qū)粉墻黛瓦盡枕河，一橋一水、一街一巷，皆能翻出些故事和人文傳說(shuō)；而園林，無(wú)論是亭臺(tái)樓閣、窗欞門洞、幽徑臺(tái)階、溪流假山，還是字畫盆景、桌椅花木，哪一處都飽含了人文雕琢和歷史文化的滲透?？墒撬还茉趺淳?，總會(huì)被一座厚厚的圍墻攏在內(nèi)里，也許，這正是中國(guó)古代文人“攏天下奇美于一隅”“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，以及拒塵囂于門外“大隱隱于市”的理念寄托？珠海恰好相反，城市在山擁海抱之中，它將花木草坪與大海勾連、與藍(lán)天翠嶺勾連，環(huán)繞于尋常人家的門庭院外。如同把街道和人家嵌入花園之中，把人間煙火與詩(shī)和遠(yuǎn)方糅雜，背山朝海，與大自然共呼吸，天、地、人合一。

珠海的一些街道，每隔50 米或100 米安置一個(gè)長(zhǎng)條木椅，市民也好，游客也好，走過(guò)路過(guò)，累了都可以歇一歇腳。林雨時(shí)常會(huì)坐在這些椅子上，平視可觀車水馬龍，仰頭可望云卷云舒，興致來(lái)時(shí)，掏出手機(jī)和朋友聊天或拍攝街景。海風(fēng)清徐，這樣的愜意令她回蘇州后也時(shí)常惦記，甚至有些酸意，好想老家的街道也能如此。

3

第二次直面大海是在20 世紀(jì)90 年代中期。丈夫作為客座教授前往韓國(guó)，林雨隨同。那里有釜山港、濟(jì)州島，她在那里客居近三年。韓國(guó)是個(gè)半島國(guó)家，單一民族。正是這樣的單一性，使國(guó)民團(tuán)結(jié)、自我認(rèn)同感強(qiáng)。在教育上，他們讓孩子在幼兒時(shí)期就懂得尊重老人，尊重長(zhǎng)輩；教導(dǎo)孩子與人交談時(shí)注意分寸和說(shuō)話技巧。在大學(xué)校園里，經(jīng)常會(huì)看到學(xué)生哪怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到老師，都會(huì)鞠躬致禮。

林雨想到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)精神。翻開(kāi)歷史卷書，遠(yuǎn)在三千多年前，一位叫箕子的先人“率五千余人，初避于遼河之西，再渡于鴨綠江之南平壤；至準(zhǔn)（箕子后裔），三轉(zhuǎn)于韓國(guó)南部”。箕子是誰(shuí)？他是殷紂王的伯父。韓國(guó)史書《三國(guó)遺事》有記載：“周武王即位己卯，封箕子于朝鮮?！敝袊?guó)的《漢書·燕地錄》也寫道，箕子一行到達(dá)朝鮮后，“教其民以禮儀、田蠶、織作”。一直以來(lái)，韓國(guó)人有“衣白衣”之風(fēng)，自稱“白衣民族”，恰是因?yàn)榛拥匠r時(shí)“其衣白”。此后，中國(guó)人遷徙或往返于韓國(guó)者絡(luò)繹不絕，韓國(guó)人入中土者亦不乏其數(shù)。公元4 世紀(jì)，韓國(guó)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)，教授四書五經(jīng)。到了唐代，來(lái)中國(guó)留學(xué)的韓國(guó)人更是可觀。

近日，《中國(guó)韻文學(xué)刊》刊登了郭殿忱教授的文章，文中寫道：“公元11 世紀(jì)初葉，鄰國(guó)高麗朝佚名學(xué)者專選中、晚唐二十六位詩(shī)人及新羅時(shí)代四位旅唐學(xué)者各十首七律，編成《十抄詩(shī)》一書?！边@位高麗學(xué)者自稱“子山”，自序云：“貧道暫寓東都靈妙寺，祝圣余閑，偶見(jiàn)本朝前輩巨儒據(jù)唐室群賢全集，各選名詩(shī)十首，凡三百篇。不揆短聞淺見(jiàn)，逐句夾注，分為三卷，其所未考者，以俟稽博君子，見(jiàn)其違闕，補(bǔ)注雌黃?！边@樣的遣詞造句，很難想象是一位外國(guó)學(xué)者所寫。

淵源深遠(yuǎn)且精妙博大的漢文化，由中國(guó)的土地孕育、生長(zhǎng)并發(fā)展，不僅滋養(yǎng)哺育了中華民族，還從海的此岸東渡彼岸，饋贈(zèng)給他國(guó)他族。無(wú)怪韓國(guó)學(xué)者趙鐘葉說(shuō)：“古代東洋諸國(guó)莫不慕仰中華，效則其文化?！庇枞嗣倒迨钟杏嘞?，但豈能只留余香呢？一個(gè)民族的思想文化，精神的財(cái)富和精髓，當(dāng)然要視如珍寶般守住、傳承并發(fā)揚(yáng)。

4

在珠海購(gòu)房后的十余年間，林雨和丈夫每逢冬日便會(huì)南下。夜晚華燈初上，漫步海邊，遠(yuǎn)眺而去，右側(cè)是澳門和拱北燈色，繽紛燦爛；左側(cè)則水天黝黝，海浪撲巖。于黑暗中靜聽(tīng)濤聲，能寧思靜想，潔凈靈魂，進(jìn)入空明。林雨曾經(jīng)用祝英臺(tái)曲寫下這段感觸：

“是一彎月、那片海，碾碎流光青玉；撕開(kāi)夜色，搖落星辰，如凌波天衢?；ㄓ?，聽(tīng)濤聲攜風(fēng)拍岸，浪推起飛雪郁郁。寥廓處，黝黝水天無(wú)域。

“驚懼，只見(jiàn)巖峭峻，礁骨崚，任水擊長(zhǎng)驅(qū)。鑿石穿孔，空谷傳音，是海的喘息低語(yǔ)。徐徐，訴說(shuō)著億萬(wàn)年的滄桑，歲月無(wú)盡的孤沮，宛若是，唱自亙古的心曲。

“唏噓，黎明前、黑暗里，最沉重的空虛。墜入深淵，生死涅槃，是海魂的火浴?；ㄓ?，夜色中的黑玫瑰，美若無(wú)相燭炬。璀璨處，明鏡拈花飛絮。

“東旭，把水云間、極目處，裊晴絲一縷。遠(yuǎn)帆隱隱，濤聲依舊，鷗鳴破空急遽。驚懼，潮起落魚躍闊浪，壑幽蛟龍展軀，水蒼茫，東方一線已煦?！?/p>

如此美好的大海，她孕育于宇宙陰陽(yáng)和合之間，誕生于盤古開(kāi)天辟地之時(shí)。她屬于天地，屬于水族生命世界，屬于全人類。地球人都應(yīng)該去愛(ài)惜。任何不屬于她的外物投入，無(wú)論有毒無(wú)毒，都會(huì)破壞海洋生命體系的平衡，是罪過(guò)。

選自《莫愁》