陸麗娟

議論文是作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。寫議論文要考慮論點(diǎn)，考慮用什么作論據(jù)來(lái)證明它，怎樣論證，然后得出結(jié)論。因此，寫議論文要明確主題，把重心集中在一點(diǎn)上，做到指向明確。同時(shí)，論點(diǎn)的基本要求是觀點(diǎn)正確、有意義、簡(jiǎn)潔；論據(jù)的基本要求是真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是推理必須符合邏輯。

一、明確觀點(diǎn)，突出主題

議論文或從正面提出某種見解、主張，或是駁斥別人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體，因此寫議論文一定要明確觀點(diǎn)、突出主題。例如：

現(xiàn)在在視頻平臺(tái)上，吃播無(wú)疑占據(jù)半壁江山。然而，當(dāng)獵奇吃播，超量進(jìn)食的內(nèi)容甚囂塵上，吃播演變?yōu)椴B(tài)的行為藝術(shù)時(shí)，不免引人深思。吃播最初出現(xiàn)時(shí)目的是傳遞品嘗美食的幸福感，然而如今卻異化為吸引眼球、賺取流量的方式。看似瘦弱的主播與大量食物形成鮮明對(duì)比，而主播在吃的過(guò)程中沒(méi)有表現(xiàn)出享受，相反只是麻木地咀嚼吞咽，甚至沒(méi)有吞咽，或者將嘴里的食物吐出，通過(guò)后期剪輯欺騙觀眾，更令人氣憤的是這一過(guò)程中對(duì)糧食的浪費(fèi)。中國(guó)人民自古以來(lái)勤勞節(jié)儉，從吃不飽的國(guó)家變成糧食大國(guó)，離不開國(guó)家的支持、科學(xué)家的努力和農(nóng)民的付出。為了培育出雜交水稻，袁隆平院士將自己的一生都奉獻(xiàn)給了土地，一年四季幾乎都在田里；同樣，農(nóng)民為了收獲更多糧食，面朝黃土背朝天，辛勤勞作。吃播任意浪費(fèi)糧食，踐踏別人的勞動(dòng)成果，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲打擊。

——《當(dāng)吃播成為病態(tài)的行為藝術(shù)》

在這段論述中，作者明確提出觀點(diǎn)“吃播成為病態(tài)的行為藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲打擊”，主題鮮明，之后運(yùn)用可靠的論據(jù)進(jìn)行論證，合理有力。

二、論據(jù)可靠，充分典型

論據(jù)是用來(lái)論證論點(diǎn)的理由和事實(shí)，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，它是最好的論據(jù)。因此，寫議論文要有充足的論據(jù)，既可以用哲學(xué)道理，也可以列舉事實(shí)、展示數(shù)據(jù)、提供事例、借助常識(shí)或利用親身經(jīng)歷展開論證。例如：

任何人都要有責(zé)任心，去履行自己的義務(wù)，踐行自己的理想，追求自己的夢(mèng)想。警察是偉大的職業(yè)，正是因?yàn)樗麄冎粮邿o(wú)上的責(zé)任心，才有和諧穩(wěn)定的社會(huì)。記得有一則新聞報(bào)道，在一個(gè)燒烤店里，有兩三桌客人正在擼串聊人生，不知什么原因，其中一桌客人爆發(fā)激烈爭(zhēng)吵，之后竟然站起來(lái)準(zhǔn)備動(dòng)手，這時(shí)鄰桌的一位客人立馬站起來(lái)勸架，但爭(zhēng)吵雙方不聽勸。事態(tài)嚴(yán)峻，勸架的男子立馬脫下外套露出里面的警服，看到警服，爭(zhēng)吵雙方立馬安靜下來(lái)，冷靜了。一旦穿上警服，就將責(zé)任刻進(jìn)了心里，不管什么時(shí)候都會(huì)義無(wú)反顧地履行自己作為警察的責(zé)任。也正因?yàn)榫斓膿?dān)當(dāng)和責(zé)任心，我們才能放心地走在夜晚的路上，才能放心地和朋友把酒言歡。責(zé)任心是前進(jìn)的動(dòng)力，是成就偉大的基石。

——《責(zé)任心》

在這段論證中，作者運(yùn)用了典型的論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)，使整段論證有理有據(jù)。

三、論證合理，符合邏輯

論證的方法多種多樣，比如歸納法，從分析典型事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論；推理法，從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物深入分析，而后得出結(jié)論；對(duì)照法，對(duì)相同、相近或相反的事物進(jìn)行對(duì)照分析，得出結(jié)論，等等。不論使用哪種論證方法，論證時(shí)一定要合理且符合邏輯。例如：

一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。青年應(yīng)當(dāng)勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，在磨煉中砥礪前行，書寫自己的別樣人生。在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中，一批又一批的青年在民族危難的時(shí)刻挺身而出，用瘦弱的肩膀擔(dān)起了民族救亡的重任。1919年，一批青年學(xué)子義無(wú)反顧地走上街頭，喊著整齊的口號(hào)，眼神堅(jiān)定地望著前方，為中華民族吶喊。他們?yōu)榱藝?guó)家的未來(lái)與惡勢(shì)力頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，不惜付出寶貴的年輕生命，在他們身上我們看到了那個(gè)時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)。歷史的車輪滾滾向前，時(shí)間來(lái)到2020年，一場(chǎng)全球疫情席卷中華大地，這時(shí)，一群青年奮不顧身地沖到前線，他們是最美的逆行者。在一個(gè)個(gè)口罩背后是一張張青春的臉龐，日日夜夜勞作，他們無(wú)比疲憊，累得站著都能睡著，但一聽到呼叫鈴，他們會(huì)立馬清醒過(guò)來(lái)，以最快的速度趕到病人面前。在他們身上，我們看到了擔(dān)當(dāng)，看到了新時(shí)代新青年最美的模樣。青春因奮斗而精彩，人生因磨煉而閃光，青年們擔(dān)起重任，勇敢向前吧！

——《擔(dān)負(fù)重任的青年》

作者運(yùn)用舉例論證和對(duì)照論證法，將五四時(shí)期的青年和新時(shí)代青年進(jìn)行對(duì)比，論證了青年應(yīng)擔(dān)負(fù)時(shí)代重任，論證合理，符合邏輯。再如：

“時(shí)勢(shì)造英雄”，在中華民族遭受巨大磨難之際，出現(xiàn)了一批時(shí)代英雄，他們帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家解放。在人民想要過(guò)上更好生活，國(guó)家需要更富強(qiáng)的時(shí)候，又出現(xiàn)了一批時(shí)代英雄，他們解放思想，帶領(lǐng)中國(guó)人民改革開放，一步一步向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想前進(jìn)。如今，進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，英雄們的帶領(lǐng)中國(guó)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，向著共同富裕前進(jìn)；他們還帶領(lǐng)中國(guó)人民講好中國(guó)故事，提高國(guó)際知名度和話語(yǔ)權(quán)，向世界提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案，彰顯大國(guó)責(zé)任和大國(guó)擔(dān)當(dāng)。讓我們緊跟時(shí)代的腳步，勇往直前，乘勢(shì)而為，做時(shí)代的英雄。

通過(guò)三個(gè)不同時(shí)期出現(xiàn)的不同英雄人物的對(duì)照，水到渠成地論證了“時(shí)勢(shì)造英雄”的觀點(diǎn)，結(jié)尾“讓我們緊跟時(shí)代的腳步，勇往直前，乘勢(shì)而為，做時(shí)代的英雄”，照應(yīng)開頭，收束有力。