李尋 朱劍

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西藏阿拉嘉寶酒業(yè)的公司名稱和產(chǎn)品品牌名稱都叫阿拉嘉寶，酒廠方面告訴我，“阿拉”在藏語里是“白酒”的意思，“嘉寶”是“王者”的意思，連讀起來就是“白酒之王”的意思。當(dāng)時我只是記住了它表達(dá)的是什么意思，并沒太往心里去，直到我在西藏卡若拉冰川上遇到了一位藏族小伙子扎西羅布。

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為什么譯成阿拉嘉寶呢？又是什么人這樣翻譯的呢？

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搞通了這兩個詞的來源和藏語的通用譯法后，會發(fā)現(xiàn)“阿拉嘉寶”的譯法是神來之筆，如同英語的“cocacola”被譯成漢語的“可口可樂”一樣?？煽诳蓸愤@兩個詞兒，coca是古柯樹的意思，cola是可樂樹，最早的翻譯方法也不是現(xiàn)在這樣的，后來有一個翻譯家把它翻譯成可口可樂，其實(shí)已經(jīng)不完全是意譯了，而是音譯，但是又有漢語的意思，在翻譯界這是一個非常經(jīng)典、精彩的案例。

阿拉嘉寶的翻譯也有這種效果，酒廠大客戶部經(jīng)理小張是一位四川女孩，她出去帶著阿拉嘉寶酒做品鑒會，人們有時記不住她的名字，就叫她阿拉嘉寶，后來簡化成阿寶，如果帶的是小瓶裝的阿拉嘉寶，就叫她小阿寶，連人名帶酒名就用一個“小阿寶”來代表。用上海話來解讀阿拉嘉寶，就是“我的好寶貝”。

為什么這么翻譯，又是誰翻譯的呢？在阿拉嘉寶酒廠董事長王兆基先生為我們準(zhǔn)備的送行晚宴上我問王董事長，王董事長指著他身邊的詩人賀中說：“就是他翻譯的?！迸叮瓉硎琴R中先生，難怪有如此的神來之筆。

賀中先生是一位具有游俠氣質(zhì)的浪漫詩人，我的同事朱劍老師和賀中先生作為詩友早就互相熟悉，只是我們不知道賀中先生還給酒廠貢獻(xiàn)了這么一個神來之筆的翻譯。賀中先生有漢族、藏族、蒙古族、裕固族等多個民族的血統(tǒng)，上世紀(jì)八十年代畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院，精通英語和日語，除此之外，他還精通藏語、蒙古語、裕固語、維吾爾語、哈薩克語等十多種語言。外語專業(yè)的科班出身，使他熟悉各種翻譯中的經(jīng)典案例，而自身精通十多種語言，讓他的翻譯出神入化，水乳交融。

在和賀中先生的交流中，我提到了另外一位白酒學(xué)者要云先生對“阿拉吉”語言來源一個觀點(diǎn)，要云先生認(rèn)為“阿拉吉”可能起源于在東北的女真部落，是女真語，未必是阿拉伯語。賀中先生說從各種資料來看，這個語言確實(shí)是從阿拉伯傳入的，而且他指出從西亞、中亞一直到北亞的草原沙漠地帶的游牧民族，他們之間的人際交流和文化交流、語言交流遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的想象程度，有些歷史階段比他們和漢民族的交流還要深入，所以在各個民族的語言中有很多相通的地方，各種外來語深刻地嵌入到了各個民族的語言之中，至于誰先誰后無法考證，但是更多溯源文獻(xiàn)都指向是來自于阿拉伯地區(qū)，這種說法可能是成立的。

受賀中先生的啟發(fā)，我在翻閱西藏歷史的時候，發(fā)現(xiàn)在1642年，當(dāng)時明朝還沒有滅亡，西藏的五世達(dá)賴和四世班禪就派特使前往盛京，跟清太宗皇太極進(jìn)行了接觸，處于中國最東邊和處于中國最西邊的兩個少數(shù)民族，在中間還隔著一個明王朝的情況下就這樣遙遙握手言歡了。在此之前，蒙古人和西藏的薩迦派也是越過了中原的阻隔進(jìn)行聯(lián)系的。

阿拉嘉寶這個看似簡單的譯名，讓我們看到了藏語中蘊(yùn)含著遼闊的文明交往的背景，在品鑒、欣賞這種美酒的同時，不由自主地進(jìn)入了一個更為風(fēng)云壯闊的世界。Ω