南京市第二十九中學(xué)初中部 劉紅頭 周 偉

一、引言

語言有豐富的文化內(nèi)涵?！读x務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱《義教新課標(biāo)》）（教育部，2022）指出，學(xué)生通過英語課程能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同，樹立國際視野，堅(jiān)定文化自信。《義教新課標(biāo)》的修訂堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，將社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性（教育部，2022）。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)下，傳播包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中華文化，以增進(jìn)中國與其他國家之間的相互理解和交流，顯然具有特別重要的意義。

然而，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，不少英語教師在傳播中華文化方面還存在諸多問題，主要表現(xiàn)在以下三個方面。其一，忽視《義教新課標(biāo)》提出的“加深對中華文化的理解”的要求，課堂上基本還是把時間和精力放在接觸和了解外國文化上，教學(xué)時對學(xué)生文化意識的培養(yǎng)只局限于西方文化，對教材中的中華文化元素往往輕描淡寫，導(dǎo)致學(xué)生談?wù)撈鹗フQ節(jié)、萬圣節(jié)等西方文化如數(shù)家珍，對中華文化卻知之甚少，遑論傳播能力。英語課程在傳播世界文化的同時，彌補(bǔ)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課程與教學(xué)中的缺失，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義（陶芳銘，2020）。其二，部分教師雖有傳播中華文化的意識，但未能厘清中華文化的定義，往往把“中華文化”窄化為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，導(dǎo)致課堂教學(xué)在傳播中華文化上面的片面和失衡，未能全面弘揚(yáng)中華文化的實(shí)質(zhì)和精髓。其三，課堂教學(xué)時對教材中的中華文化元素內(nèi)涵挖掘不足，課堂設(shè)問通常只針對語篇表面的膚淺信息，疏于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語篇內(nèi)容與中華文化之間的關(guān)聯(lián)，錯失增進(jìn)學(xué)生傳播中華文化意識的契機(jī)。

本文在界定中華文化概念三種文化表現(xiàn)形態(tài)的基礎(chǔ)上，通過具體案例探究中華文化概念融入初中英語課堂教學(xué)的路徑，旨在使學(xué)生初步形成傳播中華文化的能力，充分發(fā)揮文化的育人作用，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

二、中華文化的概念及其表現(xiàn)形態(tài)

文化是國家和民族的標(biāo)志和靈魂，是人的精神家園（許嘉璐，2004）。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不同學(xué)者對中華文化概念有不同的定義。周偉洲（2008）把中華文化界定為中華民族的傳統(tǒng)人文精神、倫理道德、人本主義，以及在教育、文學(xué)藝術(shù)、宗教文化、風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面，在長期統(tǒng)一國家歷史發(fā)展過程中形成的共同的特征。湯玲（2019）對中華文化在不同歷史階段的表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行了闡述。她認(rèn)為，從早期農(nóng)耕生產(chǎn)實(shí)踐，到近代革命實(shí)踐，再到新中國成立以來的社會主義建設(shè)和改革實(shí)踐，中華文化在不同歷史階段形成了與之相適應(yīng)的主要文化表現(xiàn)形態(tài)，主要表現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。這三種文化都是中華民族在生存發(fā)展進(jìn)程中的偉大創(chuàng)造，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果。上述三種文化表現(xiàn)形態(tài)與《義教新課標(biāo)》中的論述不謀而合。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族深層的精神追求，代表著中華民族的精神標(biāo)志，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)。認(rèn)真挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，延續(xù)和發(fā)展中華民族的歷史文脈，對于培養(yǎng)具有民族情懷、時代精神、世界視野的現(xiàn)代中國人，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義（高國希，2014）。初中英語教材中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容較多，如傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、飲食文化等，教師要在比較中西文化異同中充分挖掘中華文化的內(nèi)涵，聯(lián)系當(dāng)下生活實(shí)際積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)具的品質(zhì)和精神。

（二）革命文化的概念

革命文化誕生于世紀(jì)危局，發(fā)軔于五四運(yùn)動，成長于新民主主義革命時期，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命斗爭中孕育的文化結(jié)晶。革命文化植根于中華文明的肥沃土壤，傳承中華傳統(tǒng)文化基因，集中體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的民族品格，生動詮釋了以愛國主義為核心的民族精神（陳趙陽，2021）。對身處和平時期的學(xué)生來說，距離在戰(zhàn)火硝煙中淬煉而成的革命文化似乎很遙遠(yuǎn)，正因如此，在課堂教學(xué)中進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育更應(yīng)成為不可或缺的一環(huán)。英語教材中革命文化元素較少，這就要求教師要抓住稍縱即逝的時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行革命教育，傳承中華民族艱苦奮斗、不屈不撓的斗爭精神。

（三）社會主義先進(jìn)文化的概念

社會主義先進(jìn)文化是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，代表著時代進(jìn)步潮流和發(fā)展要求。社會主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的深度融合，也是中華文化在當(dāng)代中國的最新發(fā)展（湯玲，2019）。在英語課堂上，教師可通過今昔對比，利用多模態(tài)語篇積極展現(xiàn)社會主義建設(shè)的最新發(fā)展成果，讓學(xué)生切身感受到社會主義先進(jìn)文化給各行各業(yè)帶來的日新月異的變化，努力成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

綜上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化之間的關(guān)系是一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華的，它們共同構(gòu)成了中華文化的主體與主流，辯證統(tǒng)一于當(dāng)代中國特色社會主義偉大實(shí)踐（湯玲，2019）。課堂教學(xué)要增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)識，要有機(jī)融入社會主義核心價(jià)值觀。教師傳播中華文化不能只聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還應(yīng)抓住契機(jī)積極滲透革命文化和社會主義先進(jìn)文化，讓中華文化的三種形態(tài)全面有機(jī)地融入英語課堂教學(xué)中。

三、中華文化概念融入初中英語課堂教學(xué)的路徑

（一）研讀教材，發(fā)揮教育功能，學(xué)習(xí)中華文化

教材集中體現(xiàn)了一個國家或地區(qū)主流的教育觀、課程觀、教學(xué)觀和兒童觀以及基于這些觀念的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容構(gòu)成和教學(xué)（學(xué)習(xí)）方法，而且也是文化傳承的重要媒介（郭寶仙，2014）。2021年1月，教育部印發(fā)了《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》的通知，要求充分發(fā)揮中小學(xué)課程教材承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的教育功能。因此，教師應(yīng)充分利用好教材，聚焦特定的中華文化板塊，挖掘教材中的中華文化元素。

1. 梳理教材，整合內(nèi)容，提取文化元素

譯林版義務(wù)教育教科書《英語》（下同）共有六冊44個單元，在認(rèn)真梳理教材中富含中華文化元素的內(nèi)容后，筆者列表如下（見表1）：

表1 譯林版義務(wù)教育教科書《英語》中的中華文化內(nèi)容一覽表

由表1可知，中華文化在英語教材中主要是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形態(tài)呈現(xiàn)，中華傳統(tǒng)文化的概念十分寬泛，筆者結(jié)合教材內(nèi)容和部分專家觀點(diǎn)將之濃縮成表1中的八大項(xiàng)。

與語文、歷史和政治等學(xué)科相比，革命文化和社會主義先進(jìn)文化在英語教材中涉及的相對較少，且多以間接呈現(xiàn)為主，這就需要教師要有主動挖掘意識。為拉近當(dāng)代中學(xué)生與革命傳統(tǒng)文化的距離，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)掘身邊看得見、摸得著、能感觸到的鮮活紅色資源，積極創(chuàng)新“外化于行”的方式方法（趙繼光，2021）。

比如，九年級上冊Unit 4 Growing up的Integrated skills板塊講述了《安妮日記》作者——安妮·弗蘭克在二戰(zhàn)期間顛沛流離的境遇。同時期的中國戰(zhàn)場上，也涌現(xiàn)出很多中國孩子的英雄故事。教師在聽前導(dǎo)入環(huán)節(jié)可運(yùn)用紅色經(jīng)典故事片段幫助學(xué)生了解可歌可泣、苦難輝煌的革命文化，讓他們繼承英雄人物身上機(jī)智鎮(zhèn)定、不怕犧牲的革命傳統(tǒng)。又如，七年級下冊Unit 3 Welcome to Sunshine Town!的Task板塊寫作任務(wù)是描寫家鄉(xiāng)，教師可通過圖片增加南京的紅色景點(diǎn)介紹，如雨花臺烈士陵園、梅園新村紀(jì)念館、渡江勝利紀(jì)念館等，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注紅色革命文化，為完成單元寫作任務(wù)做鋪墊。

2. 聚焦板塊，師生互動，挖掘文化內(nèi)涵

教材中部分單元板塊有豐富的中華文化元素，為傳播中華文化提供了較好的素材。例如，七年級下冊Unit 6 Outdoor fun的Integrated skills板塊主題是“Chinese kites”，介紹了風(fēng)箏的起源以及墨子、魯班、蔡倫等中國歷史文化名人對風(fēng)箏的貢獻(xiàn)，最后還提及馬可·波羅利用風(fēng)箏促進(jìn)了中西方文化交流。

在聽前環(huán)節(jié)，筆者連續(xù)設(shè)問：Is there any relationship between the topic of this unit —“Outdoor fun” and Chinese kites? Why do we learn Chinese kites instead of Western things in this period? Do you think Chinese kites are part of Chinese culture? 第一個問題引導(dǎo)學(xué)生從單元主題視角關(guān)注各板塊內(nèi)容與主題的關(guān)聯(lián)，“放紙鳶”自古便是國人尤其是孩童喜聞樂見的戶外活動，該內(nèi)容與單元主題緊密相關(guān)。第二和第三個問題引發(fā)學(xué)生對中華文化的關(guān)注和思考，該單元Reading板塊內(nèi)容是西方文學(xué)作品，Integrated skills板塊選用與單元主題一致的中華文化內(nèi)容，為學(xué)生提供了一次學(xué)習(xí)中華文化的機(jī)會。

在聽后環(huán)節(jié)，筆者設(shè)問：What contributions did Mozi, Lu Ban and Cai Lun make to Chinese kites? What about Marco Polo? Do you want to be a person like him? And how? 第一和第二個問題針對具體主干信息，幫助學(xué)生了解聽力主要內(nèi)容，為后續(xù)問題探討服務(wù)；后兩個問題引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注馬可·波羅作為文化使者在中西方文化交流中所起到的橋梁作用，鼓勵學(xué)生今后也像他一樣成為中外文化交流的使者，主動積極地向外國人傳播中華文化。

（二）補(bǔ)充文本，開展群文閱讀，理解中華文化

作為一門語言學(xué)科，學(xué)生在英語教材中接觸的大多還是西方文化。在學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化的同時，教師完全可以結(jié)合單元主題通過群文閱讀的方式，加深學(xué)生對相似的中華文化的理解。

1. 比較中西文化異同，汲取文化精華

譯林版義務(wù)教育教科書《英語》部分單元涉及西方文化，這些聚焦文化的單元為進(jìn)行中西方文化對比提供了便利。還是以七年級下冊Unit 6 Outdoor fun為例，Reading板塊的西方文學(xué)名著節(jié)選自《愛麗絲漫游奇境記》（Alice in Wonderland），類似的探險(xiǎn)故事在中華傳統(tǒng)文化中并不少見，如四大古典名著之一的《西游記》（The Journey to the West）。筆者在閱讀第二課時，節(jié)選《西游記》英文版中的精彩片段作為補(bǔ)充的群文閱讀，讓學(xué)生進(jìn)行中西方文學(xué)作品的比較和鑒賞，激發(fā)學(xué)生熱愛中華文化的情愫。筆者設(shè)問：Which story do you like better? Why? 在中西方文學(xué)作品的比較中，教師培養(yǎng)了學(xué)生的語言能力，讓學(xué)生在比較中汲取中西方優(yōu)秀文化精華。

2. 正確引導(dǎo)，探究意義，培養(yǎng)文化自信

群文閱讀除了可以比較中西方文化異同外，還可以從單元視角結(jié)合主題探究單元主題意義，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

八年級下冊Unit 5 Good manners的Reading板塊講述的是英國社會的禮儀文化。筆者發(fā)現(xiàn)，部分學(xué)生在閱讀后得出英國人比中國人文明程度更高、更懂禮貌的結(jié)論。顯而易見，這樣的結(jié)論不僅不是事實(shí)，而且也與本單元的主題意義不符。Reading板塊并非是要讀者在中西方禮儀文化之間進(jìn)行優(yōu)劣對比，該單元標(biāo)題為“Good manners”，結(jié)合整個單元內(nèi)容來看，單元主題意義宜定為“學(xué)習(xí)中西方禮儀文化，提高個人文明素養(yǎng)”。我國素有禮儀之邦之稱，自古以來便有豐富的禮儀文化。因此，為了順利達(dá)成單元主題意義的目標(biāo)，筆者搜集了多篇介紹中華禮儀文化的英語短文作為群文閱讀素材，幫助學(xué)生了解不同時期的中華禮儀文化，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的錯誤觀念，培養(yǎng)文化自信。

需要強(qiáng)調(diào)的是，群文閱讀成功與否離不開課外閱讀素材的選取。近年來，不少報(bào)刊媒體都加大了傳播中華文化的力度，如《21世紀(jì)學(xué)生英文報(bào)》上辟有專欄刊登英文版本的國學(xué)故事或唐詩。此外，部分城市的中考英語閱讀選材也與中華文化相關(guān)。以2021年江蘇十三大市中考英語試題為例，不少城市所選的閱讀語篇與中華文化概念有關(guān)（見表2），這些豐富的資源是群文閱讀的絕佳素材。

淘汰機(jī)制方面：與選拔方式并無太大不同，仍根據(jù)筆試成績排名作為決定學(xué)生是否留在實(shí)驗(yàn)班的依據(jù)。實(shí)驗(yàn)班的目的是培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的優(yōu)秀人才，僅根據(jù)考試分?jǐn)?shù)的高低進(jìn)行評判，顯得有失偏頗。

表2 2021 年江蘇部分城市中考英語“中華文化”閱讀語篇統(tǒng)計(jì)

另外，教師還要有較強(qiáng)的整合意識和能力。如九年級下冊Unit 1 Asia的Welcome to the unit板塊內(nèi)容是“Chinese things and places”。2019年南京中考英語試卷中的首字母填空試題是一篇介紹漢字演變史的文章，語言文字是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與該板塊內(nèi)容十分契合。而網(wǎng)絡(luò)平臺上曾流傳的一則只有53秒的“中國文字的演變”的微視頻，生動地詮釋了漢字的演變過程。教師若能整合這些“讀”和“看”的學(xué)習(xí)資源并用于該板塊教學(xué)，會大大提升學(xué)生對中華文化的感受和體驗(yàn)。

（三）精心選題，開發(fā)校本課程，傳承中華文化

教師可以通過開設(shè)校本課程，進(jìn)行文化專題教學(xué)。開設(shè)與中華文化相關(guān)的校本課程是傳承中華文化的重要路徑。

1. 關(guān)注地域文化，培育家國情懷

地域文化專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)（張鳳琦，2008）。地域文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其語言文化、民俗風(fēng)情、人文地理等內(nèi)容貼近當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活實(shí)際，通常為學(xué)生所耳熟能詳，因而挖掘地域文化往往能起到更好的育人效果。

筆者所在的南京市鼓樓區(qū)有多所學(xué)校在這方面進(jìn)行了探索和實(shí)踐。其中，鼓樓實(shí)驗(yàn)中學(xué)英語教研組開發(fā)了“南京成語詩歌”（Nanjing Idioms and Their Stories）校本課程。作為六朝古都，南京歷史悠久厚重，地域文化有濃郁的江南地方特色。該校英語教研組組織教師收集并整理與南京相關(guān)的成語和詩歌，逐一譯成英文并匯編成校本課程讀本。由于這些成語故事和詩歌都跟家鄉(xiāng)南京有關(guān)，學(xué)生對這些發(fā)生在身邊的人文典故很感興趣，在潛移默化中接受了愛國、愛鄉(xiāng)教育，增強(qiáng)了傳承中華傳統(tǒng)文化的信念。

2. 重視革命文化，賡續(xù)紅色血脈

針對革命傳統(tǒng)教育素材在教材中相對較少的問題，教師也可在校本課程開發(fā)過程中進(jìn)行有益的探索。作為教研組長，筆者曾帶領(lǐng)組內(nèi)教師開發(fā)“英文名著賞讀”校本課程，節(jié)選若干英文名著片段編寫校本課程讀本。近來筆者一直在思考對名著進(jìn)行重新定位：除了傳統(tǒng)的經(jīng)典名著外，能否補(bǔ)充外國人撰寫的反映中國革命發(fā)展史的著作？如美國著名記者埃德加·斯諾的《西行漫記》（Red Star over China）。在修訂讀本過程中，筆者增加了該書的若干章節(jié)，讓學(xué)生從外國人的視角體悟革命文化，傳承紅色基因，觸摸老一輩革命家不怕犧牲、勇于斗爭的革命情懷。

2018年9月，筆者所在學(xué)校英語教研組開發(fā)了另一門校本課程“英語美文賞析”。讀本中收集了《義勇軍進(jìn)行曲》的英文版Chi Lai（Arise）的歌詞，該首歌曲由美國黑人歌手保羅·羅賓遜演唱于20世紀(jì)40年代，取名《起來》。課堂教學(xué)時，師生一起聆聽和學(xué)唱英文版的《義勇軍進(jìn)行曲》，切身感受一位國際友人對中國人民正義事業(yè)的支持和深厚情感，接受了生動的革命文化教育。

（四）拓展渠道，依托網(wǎng)絡(luò)平臺，傳播中華文化

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，教師可以充分利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺和資源傳播中華文化，擴(kuò)大中華文化的影響，尤其是教材中相對較少的革命文化和社會主義先進(jìn)文化資源。

1. 制作系列微課，擴(kuò)大文化影響

近年來一些工作室制作了系列文化微課在微信公眾號上推出，除了介紹長城（The Great Wall）、 京 ?。˙eijing Opera）、 春節(jié)（Spring Festival）、端午節(jié)（Dragon Boat Festival）等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還結(jié)合教材內(nèi)容重點(diǎn)介紹了天安門廣場（Tian’anmen Square）、勞動節(jié)（Labour Day）等富含革命文化的微課，深化學(xué)生對革命文化的認(rèn)識，增強(qiáng)愛國主義情懷。

一線教師可把這些微課與教材具體單元內(nèi)容結(jié)合起來，服務(wù)課堂教學(xué)。如九年級下冊Unit 1 Asia的Reading板塊介紹了包含天安門廣場在內(nèi)的四個北京景點(diǎn)，教師可把相關(guān)微課作為課前預(yù)習(xí)的“前置性補(bǔ)償”作業(yè)，加深學(xué)生對天安門作為革命文化標(biāo)志的認(rèn)同。

此外，在課后作業(yè)環(huán)節(jié)，教師還可以以學(xué)習(xí)小組為單位，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容組織學(xué)生錄制與中華文化相關(guān)的短視頻，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識，突出學(xué)生的主體性，讓中華文化真正發(fā)揮育人作用。短視頻作品除了在課堂分享外，還可以發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)家長群，讓家長們積極參與評價(jià)，激發(fā)學(xué)生的動力，擴(kuò)大中華文化的影響。

2. 利用網(wǎng)絡(luò)資源，弘揚(yáng)先進(jìn)文化

出于對外交往的需要，很多城市制作了英文版的城市宣傳片，它們在數(shù)分鐘內(nèi)濃縮了城市的歷史文化和建設(shè)發(fā)展，重點(diǎn)展示了改革開放以來中國取得的偉大成就，這些成就正是社會主義先進(jìn)文化的縮影。

各地初中英語教材大都有“家鄉(xiāng)”單元，譯林版義務(wù)教育教科書《英語》八年級下冊Unit 1 Past and present的Reading板塊介紹了家鄉(xiāng)的過去和現(xiàn)在。在進(jìn)行該單元教學(xué)時，教師可借助這些城市宣傳片資源，展示當(dāng)?shù)厣鐣髁x先進(jìn)文化的最新成果，幫助學(xué)生深刻認(rèn)識社會主義先進(jìn)文化。

作為使用較多的社交媒體，微信平臺上有豐富的教學(xué)資源。如“外研社英語教學(xué)”視頻號制作了《走向世界的中國高鐵》短視頻，用短短一分半鐘介紹了“復(fù)興號”的高科技成就，是弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化的優(yōu)質(zhì)視頻素材。

四、結(jié)語

語言是文化的載體。讓一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化持續(xù)滋養(yǎng)學(xué)生，并使學(xué)生初步形成傳播中華文化的能力，應(yīng)是包括英語教師在內(nèi)的所有教師課堂教學(xué)的應(yīng)然追求。教師應(yīng)積極探索多重路徑，讓中華文化概念有機(jī)融入初中英語課堂，讓學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，傳承和弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)定文化自信，最終成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。