◆ 周祥（廣西藝術學院）

隨著3D打印、數控切割等技術的普及，近幾年藝術家對數字雕塑的討論日益頻繁。筆者自研究生一年級開始研究數字雕塑在雕塑創(chuàng)作中的應用，并試圖通過三年來學習研究獲得的一些經驗，針對數字雕塑的特點以及新的可能性為大家展示一二，以起到拋磚引玉的作用。

縱觀雕塑的歷史，科學技術對雕塑的發(fā)展產生著重要作用。早先的雕塑材料大概只有泥巴、石料、木材和鑿子、刀、榔頭，之后就發(fā)展出了青銅翻制和保存的技術。再后來加入了各種電動工具，雕塑創(chuàng)作的工具進入了機械時代。近幾年數字技術又開始走上雕塑創(chuàng)作的舞臺。這個新技術是否也能為雕塑創(chuàng)作所利用，轉化為推動雕塑發(fā)展的一個動力呢？

1.數字雕塑的制作流程

1.1 數字雕塑的定義

為了便于討論，先定義數字雕塑的概念。本文中的數字雕塑是指首先通過三維掃描雕塑泥稿，或者使用三維軟件創(chuàng)建模型得出數字模型，之后利用3D打印、數控切割等快速成型技術制成實物的雕塑作品。

目前主流的三維軟件有MAYA、3D Max、Rhino、PRO/E、Zbrush等。MAYA、3D Max是傳統(tǒng)三維軟件的代表，其建模原理是通過在簡單幾何體（通常是方體）上增加線條以分割平面，并通過拉動點、線、面的位置來確定造型的，雖精確性很高，但是建模的方式不直觀。以Zbrush為代表的新型三維軟件是專為數字雕刻而開發(fā)的，建模原理是通過將數位筆和數位板鏈接到電腦上，以下筆的力度來模擬雕刻的力度，進行加減泥的操作來控制造型，如圖1-1所示，精確性沒有前面提到的傳統(tǒng)軟件高，但是建模的方式比較直觀、自由、隨意、快捷，更加符合傳統(tǒng)雕塑的習慣。

圖1-1 Zbrush中下筆力度對造型的影響

1.2 數字雕塑的兩種制作流程

如下表所示，數字雕塑有兩種主流的制作流程。第一種是先制作泥稿，完成后用三維掃描儀把泥稿掃描轉化成數字化的三維模型，最后交給CNC數控切割加工廠或者3D打印公司把模型制成實物。如果雕塑家已經掌握三維雕刻軟件技術，那么就可以選擇第二種流程：先用三維軟件建模得出數字模型，然后用CNC切割或3D打印成型，全程不使用泥土。

兩種數字雕塑的制作流程

2.技術是基礎，語言是核心

2.1 數字技術以及成型技術是數字雕塑得以成立的前提條件

在電腦上面，數字軟件可以創(chuàng)建出任何造型，但是以3D打印和數控切割為主的加工方式并不是無所不能，進而可以把所有造型都實現(xiàn)出來的。例如數控切割技術在面對一些較為復雜的鏤空造型、向內凹入角度比較大的負空間造型時就很難實現(xiàn)切割。對于3D打印而言，尺寸和材料的硬度顯然是一個局限。打印的模型無法像玻璃鋼那樣在中間加鐵絲、鋼筋增強受力。所以在打印細長、龐大的造型時就會面臨斷裂甚至倒塌的風險。另外，除SLS激光粉末燒結3D打印技術外，F(xiàn)DM熔融沉積打印和SLA光固化打印技術在制造模型的時候都需要在實體模型上增加支架，有時這些支架會難以拆除或者在拆除時會對模型產生損壞。

作品名稱：中國芯·何庭波作品尺寸：50cm×30cm×30cm作品材料：光敏樹脂打印作品簡述：以海思公司（華為芯片公司）的980芯片，塑造出海思總裁何庭波的形象，致敬中國科技工作者。

如果雕塑家不知道這些局限性，在電腦建模階段天馬行空無所顧慮，到最后很可能會無法實現(xiàn)。所以雕塑家應該對快速成型技術有一定的認識才能在創(chuàng)作時對后期如何成形做到胸有成竹。目前數字雕塑創(chuàng)作和成型技術的結合尚不完善，有待探索。假如沒有數控成形技術的支持，數字雕塑就無法從顯示器中走出來。

2.2 探索數字雕塑的語言是數字雕塑的核心意義

研究數字雕塑就要研究成型技術，但從本質上講，該技術只是一個把雕塑做成實物的新手段，是數字雕塑能成立的前提條件?？梢哉f三維軟件和與之配套的成型技術本質上是一個制作雕塑的新工具。就好像之前提到的從手打石雕加入電動工具一般。新的工具就會有新的做法、新的制作思維，有了電動的石雕工具，做石雕的時候就不能再停留在手工操作時期的思維了。如果把比較面再放大些，做泥塑時不能是木雕的思維，做石雕時不能是焊接的思維。數字雕塑不同于任何傳統(tǒng)雕塑方式，需要以數字雕塑的思維去創(chuàng)作。

每一種雕塑呈現(xiàn)方式都會有其符合美學標準的獨特藝術語言，也存在用一種呈現(xiàn)方式模仿另一種呈現(xiàn)方式的情況，例如用木雕去模仿金屬雕塑，用金屬雕塑去模仿石雕等等。但是一個呈現(xiàn)方式的核心價值還是在于它本身的語言。新興的數字雕塑也應該有自己的藝術語言。筆者研究探索數字雕塑的時間不長，只能就筆者個人查閱過的資料推斷：數字雕塑的語言面貌還沒有很完善地呈現(xiàn)出來，仍有部分藝術家對于用數字技術創(chuàng)作雕塑的可能性持懷疑的態(tài)度。所以語言的探索才是研究數字雕塑的核心點。