文/廣州市荔灣區(qū)廣雅小學(xué) 吳潔儀

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“語文教學(xué)要體現(xiàn)大語文觀，就要從作業(yè)著手，要關(guān)注作業(yè)的人文內(nèi)涵和實(shí)踐運(yùn)用，體現(xiàn)綜合性、差異性、自主性。”在“雙減”政策落實(shí)下，作業(yè)的價值不在于“量”的多少，而在于“質(zhì)”的優(yōu)劣。作業(yè)設(shè)計(jì)更應(yīng)要立足單元目標(biāo)，精準(zhǔn)定位，借助數(shù)字化轉(zhuǎn)型。通過項(xiàng)目式的融合加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)生活、社會實(shí)踐之間的聯(lián)系，在整體視域下關(guān)注各課時之間的橫向聯(lián)系，設(shè)計(jì)不同課時有梯度的作業(yè)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的有序性、整合性和最優(yōu)化，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)，最終提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級下冊第一單元以“民風(fēng)民俗”為單元主題，編排了四篇課文，這些課文體裁和題材不同，但都充滿了濃郁的民俗風(fēng)情，反映了中華民俗文化的豐厚博大。基于分析，我確定本單元作業(yè)設(shè)計(jì)的核心任務(wù)主題為“我是民風(fēng)民俗的推廣使者”，以“傳承和弘揚(yáng)”為明線，設(shè)置了三站旅程——走“近”傳統(tǒng)文化、走“進(jìn)”文化魅力、走“浸”文化傳承，讓學(xué)生在每一站中感受傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和魅力，在浸潤中成為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的推廣使者；而暗線則以語文要素訓(xùn)練點(diǎn)作為貫穿單元的學(xué)習(xí)，每一站均設(shè)計(jì)了相應(yīng)的活動和任務(wù)，在不同階段提升學(xué)生的“四力”的發(fā)展。

一、大數(shù)據(jù)調(diào)查，精準(zhǔn)定位目標(biāo)，形成單元整組系統(tǒng)作業(yè)

為了更好地開展本單元的學(xué)習(xí)和研究，在本單元的主題任務(wù)啟動前，我利用“問卷星”對學(xué)生進(jìn)行了初次的調(diào)查研究。通過“問卷星”的使用、預(yù)習(xí)單的推送，實(shí)時收集學(xué)生的反饋，借助數(shù)據(jù)即時轉(zhuǎn)換成一目了然的統(tǒng)計(jì)表，幫助我們在課前了解學(xué)生的學(xué)情。從研究結(jié)果可看出，學(xué)生對節(jié)日民俗的內(nèi)容有一定的了解，且興趣濃厚，但對民俗的多樣性和背后的寓意了解不多。此外，六年級的學(xué)生具有一定的篇章感知能力，但在篇章詳略安排的認(rèn)知和目的上存在不足。因此，我們以“我是民風(fēng)民俗的推廣使者”為核心情境任務(wù)，整合了三大板塊、五個活動，單元的課文、口語交際、習(xí)作、語文園地均形成多個“組合拳”，讓學(xué)生在閱讀與鑒賞、比較與發(fā)現(xiàn)、梳理與探究、表達(dá)與交流的語文實(shí)踐任務(wù)活動中，聯(lián)通生活與學(xué)習(xí)，提升語文的綜合素養(yǎng)。

二、雙線相互推進(jìn)，以任務(wù)為載體，環(huán)環(huán)相扣發(fā)展學(xué)生“四力”

統(tǒng)編語文教材以雙線組織單元內(nèi)容，突出訓(xùn)練目標(biāo)的連續(xù)性和發(fā)展性，突出能力培養(yǎng)的整體性和綜合性。為此，結(jié)合單元特點(diǎn)，打破學(xué)科界限，讓單元主題與語文要素雙線相互推進(jìn)，設(shè)計(jì)出以任務(wù)驅(qū)動的單元作業(yè)設(shè)計(jì)，在鞏固知識的同時，發(fā)展學(xué)生的“四力”，發(fā)揮作業(yè)的價值，把課前、課中、課后所設(shè)置的任務(wù)相連通，調(diào)動學(xué)生原有的學(xué)習(xí)力，促使學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

（一）數(shù)字化賦能，前置性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

利用智能技術(shù)進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，是培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、提高語文素養(yǎng)的有效途徑。借助音頻、視頻等多媒體形式，進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，能夠提升預(yù)習(xí)效果，突破了傳統(tǒng)靜態(tài)的書面作業(yè)形式，以立體的視聽方式，讓學(xué)生體驗(yàn)了作業(yè)的豐富多彩和樂趣，創(chuàng)新作業(yè)模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維和學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行本單元的教學(xué)時，我先讓學(xué)生提前在網(wǎng)上收集有關(guān)介紹中外民俗民風(fēng)的資料、圖片及視頻，積極引導(dǎo)學(xué)生自主完成預(yù)習(xí)作業(yè)。通過QQ 班級群，讓學(xué)生把自己的預(yù)習(xí)成果傳送到網(wǎng)絡(luò)平臺上來共享。此外，我還利用多媒體課件設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)思維導(dǎo)圖預(yù)習(xí)課文，提高學(xué)生完成預(yù)習(xí)作業(yè)的興趣和效率，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)語文積極性。

（二）數(shù)字化賦能，借助“種子課”，體驗(yàn)全新學(xué)習(xí)樂趣

無論是走“近”傳統(tǒng)風(fēng)俗，還是走“進(jìn)”文化特點(diǎn)，《北京的春節(jié)》一課都起到“種子課”的作用，為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元的課文埋下了學(xué)法的“種子”。課堂上，利用班級學(xué)習(xí)平臺，發(fā)布任務(wù)——用線段圖繪制自己家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的，并借助導(dǎo)圖介紹自己家鄉(xiāng)的春節(jié)，完成后發(fā)布到學(xué)習(xí)群，讓課堂高效。在第二站的走“進(jìn)”文化特點(diǎn)里，把《北京的春節(jié)》的思路作為腳本，創(chuàng)設(shè)鏡頭拍攝，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞、品修辭、多角度分析等方法品讀課文，感受老北京人過春節(jié)的熱鬧氣氛，體會作者是如何把重點(diǎn)部分寫詳細(xì)的，并說出有詳有略的好處?！胺N子課”對學(xué)生鑒賞能力和表達(dá)能力的思維訓(xùn)練點(diǎn)，為第二課《臘八粥》中組建拍攝隊(duì)合拍鏡頭打下了方法基礎(chǔ)。此外，借助資源包拓展閱讀，聯(lián)結(jié)生活實(shí)際，分享自己家鄉(xiāng)的春節(jié)，感受多樣傳統(tǒng)民俗的魅力，增強(qiáng)民俗文化認(rèn)同感。數(shù)字化的應(yīng)用與發(fā)展，不僅改變了學(xué)生固有的課堂學(xué)習(xí)方式，同時也增強(qiáng)了學(xué)生語文課堂的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在參與課堂學(xué)習(xí)的過程中能夠更為真切地感受文章所要表達(dá)的情感。

（三）數(shù)字化賦能，用好兩篇“自主學(xué)習(xí)課”，合作推動“四力”提升

在數(shù)字化的環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)為課堂教學(xué)中教師與學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交互性提供了強(qiáng)而有效的優(yōu)越條件。如《臘八粥》和《藏戲》這兩篇課文，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作探究的模式下逐步推動和鞏固學(xué)生在《北京的春節(jié)》這一課時所掌握的“四力”——課前學(xué)生搜集臘八粥和藏戲的視頻，課中分享，小組合作用思維導(dǎo)圖梳理文章的脈絡(luò)再發(fā)布在班級學(xué)習(xí)平臺，借助留言板功能互相點(diǎn)評，激發(fā)積極心態(tài)，踴躍參與學(xué)科學(xué)習(xí)中去。

（四）數(shù)字化賦能，借古詩聯(lián)結(jié)生活，追根溯源尋文化“根”

數(shù)字化的開放性等特征能夠?yàn)榻虒W(xué)活動的實(shí)施提供便利。學(xué)生可隨時結(jié)合具體的需求獲取資源，教師也可利用網(wǎng)絡(luò)資源參與教學(xué)活動的規(guī)劃。我國的民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，自古以來就有其文化的“根”所在。因此，本單元的第3 課和詞句段運(yùn)用的第二題正是給學(xué)生創(chuàng)設(shè)追根溯源的平臺，讓學(xué)生通過主動“聽”——聽老一輩人講述家鄉(xiāng)的風(fēng)俗及其寓意，主動地“搜”——利用互聯(lián)網(wǎng)等手段查閱相關(guān)資料了解傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗，更深入了解民風(fēng)民俗背后的深刻內(nèi)涵。在自主學(xué)習(xí)、自主尋“根”的基礎(chǔ)上，通過課堂上合作交流與分享，為最后的“表達(dá)課”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生在自主整理學(xué)習(xí)資源的同時鍛煉創(chuàng)新能力，最大限度提升學(xué)習(xí)的效率。

三、創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動，“互聯(lián)網(wǎng)+”，讓“表達(dá)課”有效“輸出”

“大語文”理念下的課堂教學(xué)不是一個圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完了課文并不意味著知識學(xué)習(xí)的結(jié)束。教師要有強(qiáng)烈的課程資源整合意識，最大限度地去開發(fā)課程資源，促進(jìn)課內(nèi)外學(xué)習(xí)和運(yùn)用的結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的積極性，不斷擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)的視野。因此，要真正檢測學(xué)生是否從前面四篇課文中有效“輸入”，“表達(dá)課”就是用于給予學(xué)生能否有效“輸出”的平臺。如“家鄉(xiāng)風(fēng)俗代言人”幫助學(xué)生整理本單元活動中的成果，讓學(xué)生為民風(fēng)民俗進(jìn)行現(xiàn)場的代言活動。課后，學(xué)生通過微信的朋友圈、QQ 群等信息技術(shù)媒介把家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗進(jìn)行推廣，讓學(xué)生借助口頭語言的表達(dá)感受多樣的文化魅力。習(xí)作“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”，則以“階梯式”的形式指向習(xí)作的語文要素，在落實(shí)實(shí)施的過程中，不僅是學(xué)生“四力”提升的體現(xiàn)，更是為本單元最后的習(xí)作“輸出”搭建了有效的支架。

四、多元評價機(jī)制，分層體現(xiàn)個性化，促進(jìn)學(xué)生反思評價能力

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“語文課程評價包括過程性評價和終結(jié)性評價。過程性評價貫串語文學(xué)習(xí)全過程，終結(jié)性評價包括學(xué)業(yè)水平考試和過程性評價的綜合結(jié)果?！痹谡Z文教學(xué)活動中，學(xué)生始終是積極的參與者與合作者，我們可以借助數(shù)字技術(shù)建立開放、寬松的評價氛圍，鼓勵學(xué)生、同伴、教師和家長共同參與，實(shí)行多元評價，從而實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和自能發(fā)展。在本次的單元作業(yè)整體設(shè)計(jì)中，除了評價標(biāo)準(zhǔn)和評分人外，還設(shè)立了“加分項(xiàng)”，是為了給予學(xué)生自主選擇的空間而設(shè)置的分層作業(yè)。例如，《藏戲》一課的作業(yè)中，分成兩個層次：能用表格或思維導(dǎo)圖梳理《藏戲》的脈絡(luò)并標(biāo)注重點(diǎn)部分，為基礎(chǔ)層級；能圖文并茂且有所創(chuàng)新，為優(yōu)秀層級。學(xué)生在校借助班級QQ 群作業(yè)欄，可以瀏覽其他同學(xué)的完成情況，并進(jìn)行實(shí)時點(diǎn)贊、語音或文字留言，實(shí)現(xiàn)同學(xué)間的互助評價。除了作業(yè)內(nèi)容的分層，制定的“評價人”一欄更是一種多元評價機(jī)制，可教師評、學(xué)生自評或生生互評、家長評、“小老師”評等，網(wǎng)絡(luò)便捷的即時性，讓多元化的評價激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

從學(xué)生在本單元的作業(yè)任務(wù)驅(qū)動下所呈現(xiàn)的過程性成果來看，在數(shù)字化的賦能下學(xué)生，不斷地進(jìn)行著聽、說、讀、寫、演的嘗試，在鑒賞、比較、整合、提煉、表達(dá)的訓(xùn)練過程中，感受著中華習(xí)俗的多姿多彩，學(xué)生的感悟文化的能力得到進(jìn)一步的提升，傳統(tǒng)文化的“根”更是深深植根于學(xué)生的心中。更重要的是，經(jīng)過階梯上升式的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生的語文素養(yǎng)能力也在作業(yè)任務(wù)的階梯式的推進(jìn)下得到提升。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會，無處不在，無時不有?！苯柚半p減”政策的東風(fēng)，科學(xué)地使用數(shù)字化技術(shù)，從作業(yè)這個著手點(diǎn)優(yōu)化整合，調(diào)動學(xué)生主動參與其中，在綜合的、多元的作業(yè)訓(xùn)練中拓展學(xué)生思維的求異性和開放性，拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的空間，讓語文作業(yè)煥發(fā)生命的色彩，實(shí)現(xiàn)課后學(xué)習(xí)方式的大變革。