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      興衰無不本于閨門

      2024-01-22 19:47:26
      巴蜀史志 2023年4期
      關(guān)鍵詞:王弗朝云蘇洵

      天下之興衰,本源于閨門。政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光在為已故蘇洵妻子、蘇軾蘇轍之母程夫人所撰的墓志銘中說:“古之人稱有國(guó)有家者,其興衰無不本于閨門?!?/p>

      “家之賢妻,猶國(guó)之良相?!保魈嬷煸罢Z)三蘇妻妾賢良淑德、敬老慈幼、貧賤不移,是樹立和延續(xù)蘇氏家風(fēng)的精神支柱。她們?yōu)槿K曲折起伏人生鋪陳了一片溫暖不變的底色。三蘇,是一個(gè)時(shí)代傳奇,而她們正是這個(gè)傳奇的重要推手。

      程夫人:勉夫教子

      程夫人,出自眉山大家程氏,18 歲時(shí)嫁與19 歲的蘇洵,與蘇洵育有三子三女,僅存蘇軾、蘇轍和八娘。

      “勉夫教子,底于光大。”(宋·司馬光《武陽縣君程氏墓志銘》)這是司馬光對(duì)程夫人的高度評(píng)價(jià)。三蘇父子之所以能夠成為一代名臣、文壇巨匠,程夫人起著至關(guān)重要的作用。

      蘇家與程家的家境歷來懸殊,“程氏富,而蘇氏極貧”,但這一點(diǎn)并沒有給程夫人遵循婦道帶來絲毫影響:“夫人入門,執(zhí)婦職,孝恭勤儉,族人環(huán)視之,無絲毫鞅鞅驕倨可譏訶狀,由是共賢之。”(《武陽縣君程氏墓志銘》)由富入貧的程夫人,并沒有一絲一毫的不滿或傲嬌,對(duì)長(zhǎng)輩恭敬孝順,勤儉持家,深得蘇家老少和族人認(rèn)可。曾有人建議程夫人求助于自己的娘家,即可過上好的生活,但她不愿意別人說自己丈夫要靠妻家維持生計(jì)而斷然不允。

      蘇洵婚后仍“游蕩不學(xué)”,程夫人心有擔(dān)憂,但從不埋怨指責(zé),直到蘇洵自己幡然醒悟。一天,蘇洵向夫人慨然道:“吾自視,今猶可學(xué),然家待我而生,學(xué)且廢生,奈何?”我認(rèn)真反省了一下,覺得自己還可以努力讀書學(xué)習(xí)。然而,現(xiàn)在一家人還等著我養(yǎng)家糊口呢,如果學(xué)而無成又耽誤了一家生計(jì),咋辦嘛?程夫人回答說:“我欲言之久矣,惡使子為因我而學(xué)者。子茍有志,以生累我可也?!背谭蛉瞬幌MK洵迫于她給壓力,被動(dòng)學(xué)習(xí)?!澳闳粲兄居趯W(xué),養(yǎng)家糊口的事,累我一個(gè)人就行了!”隨后,她毅然變賣了自己的嫁妝,在紗縠行做起絲綢生意。因她治生有方,使蘇家“不數(shù)年,遂成富家”?!案墒堑脤V居趯W(xué),卒成大儒。”(《武陽縣君程氏墓志銘》)蘇洵在夫人的支持下,得以專心為學(xué),終成文章大家,躋身朝堂。

      相夫同時(shí),不忘教子。程夫人的“言傳”與“身教”對(duì)蘇軾兄弟的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

      夫人“生而志節(jié)不群,好讀書,通古今,知其治亂得失之故”(蘇轍《墳院記》)。她的學(xué)識(shí)和能力超越了同一時(shí)代的女性,從其教子讀史一事上便可得知。蘇母教子讀《后漢書·范滂傳》的故事已如“孟母三遷”般為人傳誦。程夫人甚是注重名節(jié),告誡蘇軾兄弟“汝讀書,勿效曹耦,止欲以書自名而已”“每稱引古人名節(jié)以勵(lì)之曰:‘汝果能死直道,吾無戚焉”(《武陽縣君程氏墓志銘》)。程夫人教導(dǎo)蘇軾兄弟:讀書的根本目的,不是為個(gè)人追名逐利。她常用古人名節(jié)故事來激勵(lì)兒子,若其能為堅(jiān)守直道正義而死,為母不會(huì)悲傷。對(duì)兩個(gè)兒子也是充滿期望,“每語其家人:‘二子必不負(fù)吾志。”(蘇轍《潁濱遺老傳》)蘇軾一生“不以一身禍福,易其憂國(guó)之心。千載之下,生氣凜然”(宋·陸游《跋東坡帖》),死后被追謚為“文忠”,是對(duì)他一身氣節(jié)的公允評(píng)價(jià);蘇轍也曾慷慨表白:“生有捐軀之日,死存結(jié)草之誠(chéng)”(蘇轍《分司南京到筠州謝表》),這與母親程夫人給蘇軾兄弟自小的名節(jié)教育不無關(guān)系。

      除了“言傳”,程夫人的“身教”更讓蘇軾兄弟記憶深刻,受益終生。蘇軾步入仕途之后,曾作《記先夫人不殘鳥雀》《異鵲》《記先夫人不發(fā)宿藏》等詩文,追憶母親的行為處事。《記先夫人不殘鳥雀》記述,程夫人不喜殺生,告誡家人不得捕捉鳥雀。常年以往,鳥兒們?cè)谔K家庭院的低枝筑巢,小孩子都能看到巢中的小鳥,連極為珍稀的桐花鳳也棲落于蘇家堂前?!懂慁o》一詩說:“昔我先君子,仁孝行于家。家有五畝園,幺鳳集桐花?!痹谔K家,因?yàn)榧胰说娜蕫?,鳥兒與人自然和諧共生。

      《記先夫人不發(fā)宿藏》生動(dòng)地記述了另一件事:蘇家的婢女在園中發(fā)現(xiàn)埋有一口大甕(大瓦罐子),驚喜地告訴主人——這肯定是個(gè)藏寶罐。然而,程夫人卻堅(jiān)決不準(zhǔn)把它挖出來,命人原封不動(dòng)地掩埋回去。

      程夫人對(duì)待錢財(cái)不但非義不取,且樂善好施。當(dāng)蘇家日漸富足時(shí),程夫人感嘆說:“是豈所謂福哉!不已,且愚吾子孫?!保ā段潢柨h君程氏墓志銘》)她認(rèn)為財(cái)富太多不見得是福,如果不停地積攢錢財(cái),將會(huì)貽患子孫。于是,她將家中錢財(cái)接濟(jì)族人和鄉(xiāng)鄰。到她去世時(shí),蘇家積蓄已不足以支撐自家一年的開支了。

      蘇軾悲天憫人的仁愛思想,“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”(蘇軾《赤壁賦》)、“俸入所得,隨手輒盡”(蘇軾《與章子厚書》)的輕財(cái)重義觀念,與母親程夫人一脈相承。

      宋仁宗嘉祐二年(1057),三蘇父子名震京師的消息可能程夫人還未得知,就溘然長(zhǎng)逝,年僅48 歲。宋英宗治平三年(1066)夏,北宋名臣司馬光應(yīng)蘇軾之請(qǐng)為蘇母程夫人撰寫墓志銘。這位編纂中國(guó)第一部編年體通史《資治通鑒》的史學(xué)大家,給予程夫人極高評(píng)價(jià):“貧不以污其夫之名,富不以為其子之累。知力學(xué)可以顯其門,而直道可以榮于世。勉夫教子,底于光大?!保ā段潢柨h君程氏墓志銘》)程夫人一生,勉夫教子,成就三蘇,是三蘇之幸,亦是中國(guó)文化傳統(tǒng)之幸。

      王弗:敏靜謹(jǐn)肅

      王弗是鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方的女兒,16 歲時(shí)嫁給19 歲的蘇軾,育一子蘇邁。27 歲正值芳年之時(shí),卻不幸病逝。她與蘇軾相伴11 年,卻是蘇軾一生無法忘卻之人。在她去世10 年后,蘇軾依然特別傷感,寫下有“千古第一悼亡詞”之稱的《江城子·十年生死兩茫?!?。

      王弗性格沉靜并不多言。剛嫁進(jìn)蘇府的時(shí)候,蘇軾還不知道她知書識(shí)字?!耙娸Y讀書,則終日不去?!碧K軾讀書,她便一直默默地伴隨一旁;有時(shí)丈夫忘詞兒了,她則在旁輕聲予以提示;問她別的一些書,王弗竟“皆略知之”……“由是始知其敏而靜也”,蘇軾這才恍然大悟——原來夫人竟是一個(gè)知書識(shí)禮、沉靜聰敏而又內(nèi)涵不俗的女人?。?/p>

      王弗“未嫁,事父母;既嫁,事吾先君、先夫人,皆以謹(jǐn)肅聞”(蘇軾《亡妻王氏墓志銘》)。王弗穩(wěn)重細(xì)致的個(gè)性與蘇軾不拘細(xì)行的豪放性格形成互補(bǔ),時(shí)時(shí)提醒丈夫“子去親遠(yuǎn),不可以不慎”。蘇軾在家會(huì)客,王弗則會(huì)立于屏風(fēng)后傾聽,事后提醒蘇軾:某人說話模棱兩可,一味逢迎你,不必與這種人聊天浪費(fèi)時(shí)間;對(duì)于有求于蘇軾、第一次見面就熱絡(luò)得親密無間者,她會(huì)提醒丈夫——這種人的交情不會(huì)長(zhǎng)久,來得快,去得也快?!耙讯弧保潞笞C明,王弗識(shí)人很準(zhǔn),對(duì)蘇軾的提醒所言極是。

      作為官家夫人的王弗,依然常以公婆的言行事跡勸勉蘇軾?!叭找韵染越漭Y者相語也?!保ā锻銎尥跏夏怪俱憽罚┨K軾在鳳翔任職時(shí),發(fā)現(xiàn)疑似古人埋藏丹藥之處,想要發(fā)掘,王弗卻說:“使吾先姑(指程夫人)在,必不發(fā)也?!保ā队浵确蛉瞬话l(fā)宿藏》)她以程夫人曾不許發(fā)掘地下藏寶大甕之事,來婉轉(zhuǎn)勸阻丈夫,蘇軾慚愧而止。

      蘇軾評(píng)價(jià)王弗“其言多可聽,類有識(shí)者”,認(rèn)為她很有見地,對(duì)其所說也是欣然采納。王弗早逝,“余永無所依怙”,蘇軾深感聰敏睿智的賢妻不在了,從此身旁空落心無所依。

      蘇洵對(duì)這個(gè)兒媳也是非常疼愛的。王弗在京城開封去世后,他叮囑蘇軾:“婦從汝于艱難,不可忘也。他日,汝必葬諸其姑之側(cè)?!保ā锻銎尥跏夏怪俱憽罚┱l料不久蘇洵病故,蘇軾挽扶父親和亡妻的靈柩,千里迢迢運(yùn)回眉山老家。他把王弗葬在了母親程夫人墓旁,種下青松以祭奠。

      王閏之:簡(jiǎn)儉純明

      王閏之,蘇軾的第二任妻子,是王弗的堂妹。嫁與蘇軾時(shí),已經(jīng)21 歲。與蘇軾育有二子:蘇迨、蘇過。閏之夫人伴隨蘇軾走過最起伏輾轉(zhuǎn)的25 年,其溫柔堅(jiān)韌,是蘇軾宦海沉浮中的安寧港灣。“唯有同穴”,是蘇軾對(duì)其最深情的告白。

      王閏之賢惠敦厚?!皨D職既修,母儀甚敦。三子如一,愛出于天?!保ㄌK軾《祭亡妻同安郡君文》)王閏之對(duì)堂姐王弗所生之蘇邁視如己出。蘇軾《蝶戀花·同安君生日放魚,取〈金光明經(jīng)〉救魚事)》詞云:“三個(gè)明珠,膝上王文度。”“三個(gè)明珠”,即蘇軾的三個(gè)兒子;“膝上王文度”,則用東晉名臣王坦之備受父親寵愛,常被抱著坐于膝上的典故,稱贊王閏之對(duì)三個(gè)兒子一視同仁,疼愛有加。

      王閏之陪蘇軾歷盡宦海沉浮與艱辛,但其不以蘇軾沉浮而改其節(jié)操。“從我南行,菽水欣然。湯沐兩郡,喜不見顏?!保ā都劳銎尥部ぞ摹罚┍毁H黃州,貧困交加,從官宦夫人淪為躬耕東坡的農(nóng)婦,王閏之處之怡然,不以為苦;元祐時(shí)期,蘇軾政治地位陡然上升,閏之安之若素,絲毫不見驕矜自喜之色。

      蘇轍對(duì)這位嫂子寵辱不驚的品行很是敬佩,在她去世后,為其寫了兩篇祭文,可見蘇氏家族對(duì)王閏之的認(rèn)可:“貧富戚忻,觀者盡驚。嫂居其間,不改色聲。冠服肴蔬,率從其先。性固有之,非學(xué)而然”(蘇轍《祭亡嫂王氏文》),贊美閏之寵辱不驚、質(zhì)樸無華的品性,與生俱來。

      王閏之可能不如蘇軾與王弗之間那樣有諸多的精神交流,但她卻能與蘇軾相濡以沫,心靈相通。蘇軾游赤壁,只欠斗酒,“歸而謀諸婦。婦曰:‘我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需?!保ㄌK軾《后赤壁賦》)這便是兩人間的默契。

      宋哲宗元祐八年(1093),王閏之在京師去世,不久蘇軾即遠(yuǎn)謫嶺南,只好將其靈柩停放于京西的寺院里。8 年后,蘇軾在北歸的途中而卒,蘇轍及子侄們才將兩人葬于河南郟縣,實(shí)現(xiàn)其“同穴”的夙愿。

      王朝云:忠敬如一

      王朝云,蘇軾的侍妾。宋神宗熙寧七年(1074),蘇軾在杭州任通判時(shí),贖買了當(dāng)時(shí)年僅12 歲的小歌妓朝云作侍女,后在謫居黃州時(shí)將其收為侍妾。為蘇軾生有一子,不及滿歲便夭折了。

      朝云是蘇軾的紅顏知己?!读合尽份d,蘇軾一日退朝,吃完飯,捫腹徐行,問侍兒:“此中藏有何物?”一婢說:“都是文章?!绷硪绘菊f:“都是識(shí)見?!碧K軾連連搖頭,不以為然。朝云抿嘴笑曰:“學(xué)士一肚皮不合時(shí)宜!”蘇軾捧腹大笑?!耙欢瞧げ缓鲜乱恕?,朝云一語道破蘇軾的性格命運(yùn)本質(zhì)所在,若無深刻了解,怎有如此知己之言。

      宋哲宗紹圣元年(1094),蘇軾被貶惠州,這里亦屬嶺南蠻荒瘴癘之地,當(dāng)時(shí)閏之夫人已去世,“獨(dú)朝云者隨予南遷”(蘇軾《朝云詩·序》)。他感念朝云在患難之際的不離不棄,作詩云:“不似楊枝別樂天,卻如通德伴伶玄。”(《朝云詩》)這句詩里引用了兩個(gè)典故:一個(gè)是唐代以善唱《楊枝》詞而聞名的樊素,白居易的第一寵妾。白居易晚年中風(fēng),病中凄然勸其離開自己另尋幸福去,她真的就離他而去;另一個(gè)是東漢名臣伶玄的侍妾樊通德,一生都與伶玄相知相伴,至死不渝。兩相對(duì)比之下,蘇軾十分感激與自豪,因?yàn)樽约簾o論貶到哪里、厄運(yùn)與垂暮交困,王朝云都義無反顧地跟隨自己。

      誰料,謫居惠州不到兩年,朝云就染疫而逝,年僅34 歲。蘇軾將她葬在惠州西湖孤山西禪寺松林中,并撰寫墓志銘贊嘆朝云:“敏而好義,事先生二十有三年,忠敬若一?!保ā冻颇怪俱憽罚?/p>

      朝云“一生辛勤,萬里隨從”(蘇軾《惠州薦朝云疏》),與蘇軾患難與共,其堅(jiān)貞深情為世人敬重。“惠州朝云墓,每歲清明,傾城士女,酹酒羅拜。”(清·陳澧《甘州·漸斜陽淡淡下平堤·序》)

      史夫人:憂深責(zé)重

      史氏,蘇轍的夫人,與蘇轍祖母為同一家族。蘇轍17 歲時(shí)與年僅15 歲的史氏結(jié)婚,兩人白頭偕老,相伴終生。

      蘇轍晚年作《寄內(nèi)》詩回憶他們相依為命的一生。史氏一生隨蘇轍宦海沉浮,始終無悔相伴。蘇轍前半生一直為地方下層官僚,好不容易改官簽判,蘇軾“烏臺(tái)詩案”入獄,蘇轍乞納在身官職以贖兄罪,坐貶監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。47 歲才出任歙州績(jī)溪(今屬安徽宣城)縣令,又大病一場(chǎng),因地僻少藥,差點(diǎn)丟掉性命,已立下遺囑,“老妻但坐哭,遺語未肯聽”(蘇轍《答王定國(guó)問疾》)。

      宋哲宗元祐八年(1093)間,蘇轍由小小縣令一路狂飆升遷至副宰相。然而好景不長(zhǎng),接著又再貶筠州、雷州、化州。后遇赦北歸,移居潁昌(今河南許昌),但徽宗朝對(duì)元祐黨人的打擊迫害日益加重,為避禍,蘇轍被迫躲到離京城較遠(yuǎn)的汝南(今屬河南)獨(dú)居起來。蘇轍深感愧對(duì)史氏,說“憂深責(zé)重樂無幾”(《寄內(nèi)》),憂患多于享樂,“老妻飽憂患,悲咤催心肝”(蘇轍《次韻子瞻送千乘千能》),“此身已分長(zhǎng)貧賤,執(zhí)爨(cuàn,灶)縫裳愧老妻”(蘇轍《官居即事》)。對(duì)此,史氏卻能安貧樂道不以為意,“老妻稚子亦自樂,野草山花還插髻”(蘇轍《次韻子瞻自普照入山獨(dú)游二庵》),始終相伴無悔。

      蘇軾對(duì)弟媳亦是多有贊賞。在《兩橋詩·西新橋》中說:“探囊賴故侯,寶錢出金閨?!弊宰⒄f:“子由之婦史,頃入內(nèi),得賜黃金錢數(shù)千,助施。”蘇軾貶謫惠州時(shí),修建東新橋、西新橋,史夫人將其在元祐時(shí)期入宮所得賞賜悉數(shù)捐出以助蘇軾修橋,其品質(zhì)可見一斑。

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