□孫成杰

張文墓志銘釋讀

墓志為青石材質(zhì)，右上角殘缺。志石平面近方形，長(zhǎng)、寬約60厘米，厚9厘米。志文有少量漫漶不清，共計(jì)35行，滿行40字。志文如下：

副使張公墓志銘

◇張文墓志

言，讀者感動(dòng)。畿內(nèi)人有繪其像而祀之者。丁酉大水，歲侵復(fù)，有詔選五人賑恤。公分地兗州，規(guī)措勸分不遺余力，又上疏請(qǐng)分府庫(kù)資倒懸，渴望語(yǔ)益痛切。蓋活饑民數(shù)百萬(wàn)人，復(fù)流移一萬(wàn)七千口，婚嫁男女之貧者五千三百人，釋大辟囚二十余人，他如通貨財(cái)、修祀典、申掩骼埋之令皆自公發(fā)之。己亥浙察司副使。有鹺商李成誣販鹽者為盜，轉(zhuǎn)引至十九人，初訊者以為實(shí)，多瘐死獄中，存僅六人，公復(fù)疑之，審詰得其情，六人者幸不死，一省稱(chēng)快。平反者尚多。在浙逾年，大率以洗冤澤物為己任，蓋未竟其所施而以家艱歸矣。公生宣德丙午五月十五日，得年五十有七。配劉氏先卒，繼李氏，俱封宜人。子男二：長(zhǎng)，劉出；次，李出。女五：長(zhǎng)早世，次適州學(xué)生唐相，次適徐蕃，行。奉遺命，以卒之年三月十六日葬城西唐家莊之原。公平生友，恒以祿不逮親為恨，事許宜人甚謹(jǐn)。與弟等雖相愛(ài)而策勵(lì)之，以故諸子弟能卓立入秋試者恒不脫人。自奉儉約如寒士，周人之急則有弗。歷官內(nèi)外使四方，言若不出諸口而中有定見(jiàn)，巧佞不能奪。與人交，雖厚善不茍，隨案牘委。日不暇給而嗜學(xué)弗倦，為詩(shī)文惡浮靡，有關(guān)于世教。自號(hào)遜齋。有雜稿若干卷，審濟(jì)錄、世訓(xùn)各一卷。乎！天之生才亦難矣，富詞藻以時(shí)，辨事功以赫然一方者豈無(wú)人哉。求能外達(dá)其學(xué)而不所養(yǎng)而不渝如張公者，可教？。顧官止于臺(tái)佐，年壽，則吾之所惜，又豈獨(dú)朋友之私而已。銘曰：泰有張氏，其蓄甚久，一師儒，弗竟。公也再顯，自其遺經(jīng)，發(fā)解于鄉(xiāng)，擢第。力曹外臺(tái)，屢見(jiàn)歷，敬刑恤民，有言有。，所益弘，羌不可御，孰尼其行。用世以忠，畢世以孝，為天錫，將后有耀。唐莊之原，突如其墳，有永無(wú)虞。刻文，京口裴潤(rùn)鐫。志文與《篁墩文集》中所記張文墓志相互比照，發(fā)現(xiàn)主要有五處不同，見(jiàn)志文與《篁墩文集》所記內(nèi)容差異表。第一處“筮仕”即“初出做官”之意，志文中只是將初次為官時(shí)間具體化。第二處《篁墩文集》中并無(wú)此句，不知刊刻志文時(shí)為何添加此句，可能為突出張文在刑部工作端正。第三處程敏政書(shū)寫(xiě)墓志文時(shí)應(yīng)是參考張瓛行狀所寫(xiě)，刊刻時(shí)張文后代將數(shù)字夸大，意在贊揚(yáng)張文功績(jī)。第四處喪葬日期的不同可能根據(jù)當(dāng)時(shí)喪葬安排具體情況而定，《篁墩文集》中所記時(shí)間只是大概時(shí)間。第五處刊刻志文時(shí)所增加詞句亦是表彰張文兄弟自立、獨(dú)立的美好品質(zhì)。

志文與《篁墩文集》所記內(nèi)容差異表

◇張文墓志局部

墓志銘是撰寫(xiě)者依據(jù)墓主家人提供的行狀所撰寫(xiě)，涉及具體時(shí)間或詞句則根據(jù)具體情況在墓志刊刻時(shí)可能會(huì)有少許改動(dòng)，作為悼念文章，在敘述墓主姓名、籍貫、生卒年月、生平事略等事情的同時(shí)，更是后代對(duì)逝者最后的贊頌。

◇《篁墩文集》中的《中順大夫浙江按察司副使張公墓志銘》

張文生平及仕宦經(jīng)歷

崇禎《泰州志》《揚(yáng)州府志》均有張文生平簡(jiǎn)述，內(nèi)容相差無(wú)幾，且記錄事跡似為張文墓志銘中的摘錄。張文，字存簡(jiǎn)，號(hào)遜齋。根據(jù)墓志記載其“生宣德丙午五月十五日”，即明宣德元年（1426年），卒于成化“壬寅春正月五日”，即成化十八年（1482年），享年五十七歲，停靈三個(gè)月，葬城西唐家莊。據(jù)墓志文記載，張氏為泰州巨家，但其祖上并無(wú)顯達(dá)之人，至其父張頎“舉于鄉(xiāng)，終國(guó)子助教”，這時(shí)張家才開(kāi)始儒業(yè)，到張文入仕，家族逐步興旺。

34歲之前，張文因母親成氏早逝曾“哀毀不食”。后其父遣之從學(xué)，然屢試不第。

34歲之后張文似乎開(kāi)竅，天順己卯年（1459年）取得南京鄉(xiāng)試第一的好成績(jī)。其間父張頎喪，張文在喪葬上采用朱氏禮儀安排喪葬活動(dòng)，使“一鄉(xiāng)化之”，標(biāo)志著張文開(kāi)始用所學(xué)儒家禮儀指導(dǎo)生活實(shí)踐，并使一鄉(xiāng)的喪葬禮儀發(fā)生改變。

成化丙戌年（1466年），41歲的張文取得殿試第二甲第十六名，成為明代泰州科舉第一人，從此走上仕宦之路。開(kāi)始任職為刑部江西司主事，正六品。

成化壬辰年（1472年），47歲時(shí)張文晉升為員外郎，從五品。兩年后，即成化甲午年（1474年），49歲的張文升為郎中，屬正五品。在這期間，張文一直在刑部斷案工作。

成化丙申年（1476年），因“日食星變”憲宗詔選了十三人分赴全國(guó)，平反冤假錯(cuò)案。張文被分在國(guó)都，其為百姓申冤明雪感動(dòng)畿內(nèi)，以至有繪其像供奉者。

次年，成化丁酉年（1477年）大水，張文又被分到兗州賑恤災(zāi)民。其間他上書(shū)皇帝開(kāi)倉(cāng)，“通貨財(cái)、修祀典、申掩骼埋”，親力親為，深得皇帝器重。

成化己亥年（1479年），54歲的張文因工作認(rèn)真，為官清廉，升為浙江按察司副使，成為正四品地方官。之后張文敬刑恤民以“洗冤澤物為己任”，直至三年后去世。

◇道光《泰州志?卷二十三》“張文”條

張文一生大致可以分為三個(gè)階段。第一階段從出生到取得鄉(xiāng)試之前，這一時(shí)期的張文生活于書(shū)香之家，年幼時(shí)也曾“自?shī)^力學(xué)”，但屢試不第；第二階段從鄉(xiāng)試到進(jìn)士，張文而立之年后取得南畿鄉(xiāng)試第一名，此后科舉之路順?biāo)?，并登成化二年進(jìn)士；第三階段做官?gòu)恼?，從開(kāi)始正六品的刑部江西司主事，到正五品的郎中，再到正四品的浙江按察司副使。張文為官期間一直從事刑事工作，平反不少冤假錯(cuò)案，深得百姓愛(ài)戴。

◇張海房先生世系圖（據(jù)《張海房先生依歸草》所載世系圖繪制）

張文雖為官?gòu)恼?，但嗜學(xué)不倦，著有《審濟(jì)錄》等書(shū)，今已散佚不見(jiàn)，只在崇禎《泰州志·藝文志》中有一篇《重修儒學(xué)兩廡記》。

張文的世系、兄弟及姻親

張氏雖“世為泰州巨家”，但并未有族譜傳世，這可能與其家“未有顯者”有關(guān)。清人張符驤在《伯祖碩甫府君墓志銘》溯其來(lái)源時(shí)說(shuō)：“在宋中葉海陵張氏有六三公者，為吾宗所自出，凡四傳而支分派別，其小宗曰勝七公頎，領(lǐng)有明宣德十年南都鄉(xiāng)為國(guó)子助教……用伯子遜齋公文貴贈(zèng)奉直大夫刑部員外郎，此吾本支所自出也……仲子孜高尚不仕，儲(chǔ)文懿巏稱(chēng)之曰劬學(xué)敦行，名次其兄，是為裕齋公?！辈⑶以凇稄埡７肯壬罋w草》（張海房即張符驤，符驤為其名，字良御，號(hào)海房）卷首有張海房先生世系，其中包括張文后代世系。但通過(guò)張文墓志所記與“張海房先生世系”相比較發(fā)現(xiàn)，世系中記載混亂，張?chǎng)緩堊未巫樱老抵袇s記為張文子。故而對(duì)“張海房先生世系”中張文支系存疑不用，待日后更多考古資料出土再做辨析。此外民國(guó)夏兆詞麟在《泰縣氏族略》中載文中又記：“張氏其先為雒望族，后有官于吳者，愛(ài)古虞山水之勝遂家焉，后乃由蘇而揚(yáng)而泰，以灶籍著，張頎即其后?！毕噍^于“張海房先生世系”，此又為一說(shuō)。但張符驤在《伯祖碩甫君墓志銘》中追溯祖先源流明晰，綜合張符驤所列世系，其為張頎的第九代，且張符驤為清初時(shí)人，距離張頎去世僅兩百余年，對(duì)其祖先的源流不應(yīng)有錯(cuò)。故而關(guān)于張頎之前張氏淵源的敘述采用張符驤所記?，F(xiàn)只以墓志材料，分析以張文為中心的張氏家族世系網(wǎng)絡(luò)。

據(jù)張文墓志銘記載，其曾祖名德林，祖名仲信，再往上皆不可考。其父張頎，為國(guó)子助教，后因張文贈(zèng)封“奉直大夫刑部員外郎”，《海陵金石記》中雖記有明天順三年（1459年）其子張文為張頎所立墓表的記載，但字跡漶滅已不可讀。張文母成氏早卒，后因張文仕宦之故贈(zèng)宜人，繼母為許氏，后亦封太宜人。張文本人先娶劉氏，劉氏卒后繼娶李氏，劉氏與李氏俱封為宜人。劉、李兩位夫人共為張文育有七個(gè)子女，其中長(zhǎng)男張霶為劉氏生，次男張霨為李氏生。女五人，長(zhǎng)女去世早，四女兒、五女兒還未嫁人，二女兒嫁州學(xué)生唐相，三女兒嫁與徐蕃。

值得一提的是，張文三女兒所嫁徐蕃后亦以科舉起身，官至三品。《跋存善府君墓志銘》記載：“遜齋公次女為都御史徐蕃夫人，初生時(shí)置牖下，有雙蛇蟠互，故小字盤(pán)龍”。徐蕃，字宣之，號(hào)北屏。弘治六年（1493年）進(jìn)士，累官至工部右侍郎，《明史·列傳》趙佑傳附徐蕃傳。徐蕃與張盤(pán)龍育有兩子，長(zhǎng)徐嵩、次徐岱。徐嵩字小石，正德十六年（1521年）進(jìn)士。20世紀(jì)80年代，在泰州鮑家壩發(fā)現(xiàn)徐蕃夫婦墓葬，墓葬為澆漿墓，尸體保存完好，出土數(shù)十件服飾，為研究明史服飾及泰州歷史文化提供重要資料。

此外，根據(jù)張文弟張孜墓志銘記載，張文三個(gè)弟弟分別是張孜、張敦、張敷。張孜，字存善，號(hào)裕齋，別號(hào)云莊逸叟。配高氏，繼配景氏、陳氏。張孜育有三男一女，分別是張霽、張?chǎng)場(chǎng)?，一女張瑞英。其中持張文行狀向程敏政?qǐng)銘者即張孜第二子張?chǎng)?。張孜死后亦葬于唐莊之原。綜合張文及其弟張孜墓志銘來(lái)看，至少?gòu)膹埼囊淮?，其子孫后代出現(xiàn)按同一部首偏旁起名排輩。如張文這一代均以帶文字旁的字起名，張文兒子一代均以雨字旁起名。此外唐莊可能為張氏祖塋，且唐莊位于泰州城西，明代泰州不少葬于泰州城西者，如為張文墓志書(shū)丹的胡玉等人。城西亦是明代泰州城喪葬之地，這對(duì)于了解明代泰州城功能布局，及現(xiàn)代城市發(fā)展有重大作用。

◇張文族系及姻親關(guān)系圖

墓志文所涉及的其他人物

張文行狀由其門(mén)人，亦是同年進(jìn)士的張瓛書(shū)寫(xiě)。墓志文是由與其同年進(jìn)士程敏政撰寫(xiě)。書(shū)丹者為同郡的胡玉，篆蓋者為同郡的冒政，胡玉與冒政均為張文的后輩，且二人均為進(jìn)士出身，他們此時(shí)官職雖不高，但這是文人之間相互往來(lái)，參與家鄉(xiāng)事業(yè)的重要表現(xiàn)機(jī)會(huì)。

程敏政，字克勤，號(hào)篁墩，成化二年（1466年）第一甲第二名進(jìn)士，官至禮部右侍郎?！睹魇贰酚袀鳌Ｔ跒閺埼淖珜?xiě)墓志銘時(shí)，程敏政因丁父憂在家，故墓志中講“霈奉瓛狀走數(shù)千里來(lái)新安山中”。程敏政與張文作為同年，且程敏政為當(dāng)年榜眼，才高八斗，由其為張文撰寫(xiě)墓志再好不過(guò)。

胡玉，字伯堅(jiān)。與張文同為泰州人。1979年在泰州西郊唐樓村發(fā)現(xiàn)胡玉墓，據(jù)墓志記載，胡玉生于正統(tǒng)戊午年（1438年），成化辛丑年(1481年)第二甲第一名，賜進(jìn)士出身。弘治十三年(1500年)卒于陜西布政司右參議任上。墓志記其授禮部?jī)x制主事，與張文墓志中記其官銜“禮部?jī)x制司主事”相吻合。

目前館藏張文墓志雖只發(fā)現(xiàn)墓志文部分，志蓋缺失，但志蓋撰寫(xiě)者冒政亦為成化十一年（1475年）進(jìn)士。冒政，字有恒，今如皋人（明代如皋歸泰州管轄）?！睹魇贰窂堌緜鞲矫罢饔休d，《揚(yáng)州府志》亦記其“守正奉公”，官至都察院右副御史。

張瓛，字敬修。泰州海陵人。成化二年（1466年）與張文、程敏政同科進(jìn)士，第三甲第一百八十名賜同進(jìn)士出身。張瓛與張文雖同姓，且同為海陵人，但張文墓志中稱(chēng)其為“門(mén)人”，即張瓛為張文弟子，親屬關(guān)系似并不很近，最多可能為同族關(guān)系。