劉 松，劉 琦，袁儀夢，董俊卿，李青會(huì)

(1.中國科學(xué)院上海光學(xué)精密機(jī)械研究所科技考古中心,上海 201800;2.湖南博物院科技考古與文物保護(hù)利用湖南省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室,湖南 長沙 410005)

珠飾包含珠子和小型飾件兩類,材質(zhì)多樣,使用歷史悠久,蘊(yùn)含了豐富的古代社會(huì)與人群相關(guān)信息[1]。珠飾與人類生活的密切相關(guān)性賦予其多重社會(huì)屬性,它不僅是裝飾品,還是社會(huì)地位、權(quán)利、財(cái)富的象征,既含有宗教思想的寓意,又具備流通貨幣的功能[2]。美國著名珠飾學(xué)者H.C.Beck[3]曾系統(tǒng)地開展了珠飾分類與命名方法的研究;L.S.Dubin[4]認(rèn)為珠飾是人類文明不可或缺的組成部分,是文化微小變化的體現(xiàn)者;夏鼐先生[5]則說:“由于體積小、質(zhì)地堅(jiān)固不易損壞,珠子很容易通過商業(yè)途徑傳到遠(yuǎn)處,因而能展示距離遙遠(yuǎn)的兩個(gè)文化之間不為人知的聯(lián)系”。因此,科學(xué)而又系統(tǒng)地研究各類珠飾,可揭示其所蘊(yùn)含的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,并為全面深入了解古代人群與社會(huì)間的關(guān)系提供新的研究視角,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。

合浦位于廣西壯族自治區(qū)南端,瀕臨北部灣,是漢代海上絲綢之路的始發(fā)港,在漢代中外文明交流中發(fā)揮了重要作用[6]。由于得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件和豐富的自然資源,合浦在漢代時(shí)期成為了北部灣地區(qū)的重要港口,是我國通往東南亞、南亞和其他海洋貿(mào)易區(qū)域的重要門戶。作為海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)之一,合浦不僅是貿(mào)易商品的重要通道,也是文化交流的橋梁。域外的貿(mào)易商品、文化、藝術(shù)、宗教等通過合浦進(jìn)入中國,同時(shí)中國文化也經(jīng)合浦由海上絲綢之路傳播到世界各地[7]。

合浦漢墓群是國內(nèi)規(guī)模最大、保存最好的古墓葬群之一,出土了大量材質(zhì)豐富、器形多樣的各類珠飾,為海上絲綢之路中外文明交流提供了確鑿的實(shí)物證據(jù)[8]。本文系統(tǒng)地梳理了合浦漢墓群中出土的各類寶玉石珠飾樣品,利用多種現(xiàn)代分析技術(shù)獲取了其化學(xué)成分、物相組成、顯微形貌、內(nèi)部特征等信息,明確了各類寶玉石珠飾樣品的材質(zhì)屬性和制作工藝,探討了可能的產(chǎn)地來源,進(jìn)一步闡明了其所反映的基于海上絲綢之路中外文明交流及合浦地區(qū)與內(nèi)陸中原地區(qū)之間的聯(lián)系。

1 樣品信息

合浦漢墓群分布于西門江以東的縣城及其東、南、北三面,面積約68 km2。合浦漢墓的發(fā)掘始于20世紀(jì)50年代,迄今為止,合浦漢墓群已發(fā)掘的墓葬超過1 200座,以漢墓居多,其次為三國墓,還有少量晉墓和南朝墓[9]。本文中所分析的部分寶玉石珠飾樣品均出土于合浦漢墓群,具體信息如表1所示。

表1 合浦漢墓群出土典型的寶玉石珠飾樣品的基本信息

2 分析技術(shù)

材質(zhì)屬性信息的獲取是珠飾科學(xué)研究的主要內(nèi)容之一,需綜合其化學(xué)成分和物相組成進(jìn)行聯(lián)合判定?；瘜W(xué)成分分析主要采用能量色散型X射線熒光光譜分析儀(EDXRF),本文采用的設(shè)備是OURSTEX 100FA型便攜式XRF(PXRF),該設(shè)備已經(jīng)成功應(yīng)用于玻璃、陶瓷、寶玉石等文物材料的科技分析中[10-12];同時(shí)還采用了德國Bruker公司生產(chǎn)的Tracer 5g型手持式XRF(HXRF)。兩種設(shè)備的測試參數(shù)見表2所示。

表2 OURSTEX 100FA型PXRF與Tracer 5g型HXRF的設(shè)備參數(shù)

物相組成分析分別采用法國Horiba公司生產(chǎn)的LabRAM XploRA型激光共焦拉曼光譜儀、美國必達(dá)泰克(B &W TEK INC.)公司生產(chǎn)的i-Raman 便攜式拉曼光譜儀(BWS415-785S)和中國如海光電生產(chǎn)的 EVA3000 Plus型手持式拉曼光譜儀。(1)LabRAM XploRA型激光共焦拉曼光譜儀采用高穩(wěn)定性研究級顯微鏡,配有反射及透射柯勒照明。采用532 nm高穩(wěn)定固體激光器(25 mW)以及相應(yīng)的濾光片組件及計(jì)算機(jī)控制多級激光功率衰減片。采用了針孔共焦技術(shù),與100×物鏡配合,空間分辨率橫向優(yōu)于1 μm,縱向優(yōu)于2 μm。光譜儀拉曼頻移范圍70～8 000 cm-1(532 nm),分辨率≤2 cm-1,內(nèi)置四塊光柵(2 400、1 800、1 200、600 gr/mm),光譜重復(fù)性≤±0.2 cm-1。(2)i-Raman便攜式拉曼光譜儀采用基于“CLEANLAZETM”技術(shù)的高純度785 nm窄線寬激光光源(輸出功率大于300 mW),光譜響應(yīng)范圍175～3 200 cm-1,其高靈敏度響應(yīng)范圍200～2 800 cm-1,分辨率3 cm-1,積分時(shí)間1～10 s。(3)EVA3000 Plus型手持式拉曼光譜儀采用785 nm激光光源,有效分析光譜范圍200～3 200 cm-1,波長分辨率7 cm-1@1 000 cm-1,積分時(shí)間1 ms～10 s。

本文研究珠飾樣品的制作工藝信息主要采用光學(xué)顯微技術(shù)分析其形貌特征,設(shè)備型號分別為基恩士VXH 5000型超景深顯微鏡、Anyty(WM401WiFi)手持式顯微鏡和寧波舜宇公司生產(chǎn)的SZ6系列連續(xù)變倍單筒顯微鏡。

3 結(jié)果與討論

3.1 材質(zhì)屬性判定

本文研究的合浦漢墓群出土寶玉石珠飾樣品的化學(xué)成分結(jié)果如表3所示,結(jié)合后文的拉曼光譜測試結(jié)果顯示,珠飾樣品主要分為寶玉石和有機(jī)寶石兩類,寶玉石包括石英質(zhì)、綠柱石、石榴子石、綠松石等,有機(jī)寶石以琥珀為主。

表3 合浦漢墓出土珠飾樣品的化學(xué)成分半定量分析結(jié)果

3.1.1 石英質(zhì)珠飾

合浦漢墓群出土的石英質(zhì)珠飾樣品的典型器物如圖1所示,典型的拉曼光譜測試結(jié)果(圖2)顯示,其拉曼光譜表征基本一致,最強(qiáng)拉曼特征峰位于460～465 cm-1附近,歸因于Si-O鍵的彎曲振動(dòng)所致;位于124～126 cm-1、203～265 cm-1、351～396 cm-1以及689～1 161 cm-1范圍的中-低強(qiáng)度拉曼特征峰分別歸屬于Si-O-Si鍵的彎曲和搖擺振動(dòng)、O-Si-O鍵的彎曲和伸縮振動(dòng)以及Si-O鍵的伸縮振動(dòng)模式所致。結(jié)合化學(xué)成分結(jié)果(表2),石英質(zhì)珠飾樣品的主要成分為二氧化硅(SiO2),其含量接近100%,其中,珠飾樣品000163-3中含有微量的Fe和Ti元素。

圖1 合浦漢墓出土典型的石英質(zhì)珠飾樣品

圖2 部分典型石英質(zhì)珠飾樣品的拉曼光譜

根據(jù)石英質(zhì)寶玉石的命名[13],合浦漢墓群出土的石英質(zhì)珠飾樣品主要有無色透明水晶(下文簡稱水晶)、紫水晶、黃水晶、紅玉髓、綠玉髓、瑪瑙等材質(zhì)。

3.1.2 綠柱石珠飾

圖3為部分合浦漢墓群出土的典型綠柱石珠飾樣品。樣品土11816-9的拉曼光譜測試結(jié)果(圖4)顯示,最強(qiáng)拉曼特征峰位于686 cm-1,以及1 068、324、397 cm-1等附近較強(qiáng)的拉曼特征峰,與標(biāo)準(zhǔn)的綠柱石拉曼特征峰相一致[12]。其中,686 cm-1附近的拉曼特征峰歸屬于ν(Be-O)鍵的伸縮振動(dòng)所致,324 cm-1和397 cm-1等處的拉曼特征峰歸因于Si-O鍵的對稱環(huán)變形振動(dòng)引起,1 068 cm-1附近的拉曼特征峰則歸屬于Si-O 鍵的振動(dòng)所致[14-15]。綠柱石是一種六方晶系的環(huán)狀鈹-鋁硅酸鹽礦物,其化學(xué)式為 Be3Al2Si6O18。由于本文采用的XRF設(shè)備無法有效檢測輕元素Be,故結(jié)合表3化學(xué)成分僅測定了綠柱石珠飾中的SiO2和Al2O3,含量范圍分別為60.91%～67.65%、18.93%～21.55%,同時(shí)還有少量的雜質(zhì)元素(如Na、Mg、Fe、Mn等)。

圖3 合浦漢墓群出土的典型綠柱石珠飾樣品

圖4 綠柱石珠飾樣品(±11816-9)的拉曼光譜

綠柱石內(nèi)部金屬離子的類質(zhì)同象替代使之呈現(xiàn)不同顏色[16],根據(jù)本文綠柱石類珠飾樣品的顏色特征,合浦漢墓群出土的綠柱石珠飾樣品以海藍(lán)寶石、無色綠柱石、黃色綠柱石等為主。

3.1.3 石榴子石珠飾

合浦漢墓群出土典型石榴子石珠飾樣品如圖5所示。拉曼光譜(圖6)顯示,合浦漢墓群出土的石榴子石珠飾樣品以鐵鋁榴石亞種為主。鐵鋁榴石的最強(qiáng)拉曼特征峰位于919 cm-1附近,歸屬于Si-O對稱伸縮振動(dòng)所致,次強(qiáng)峰位于347 cm-1附近,歸屬于(SiO4)4-四面體的旋轉(zhuǎn)振動(dòng)所致[17]。天然石榴子石的化學(xué)分子式A3B2(SiO4)3,A為Mg2+、Fe2+、Mn2+、Ca2+等二價(jià)陽離子;B為Al3+、Cr3+、Fe3+等三價(jià)陽離子,石榴子石族寶石存在廣泛的類質(zhì)同象替代現(xiàn)象,因此化學(xué)成分和含量變化范圍很寬。常見的石榴子石亞種主要有鐵鋁榴石、鈣鐵榴石、鈣鋁榴石、鎂鋁榴石、錳鋁榴石、鈣鉻榴石等。結(jié)合表2的化學(xué)成分,本文研究的合浦漢墓群出土的石榴子石珠飾樣品中Fe含量較高,故筆者認(rèn)為其珠飾樣品以鐵鋁榴石為主要礦物組成。

圖5 合浦漢墓群出土典型石榴子石珠飾樣品

圖6 鐵鋁榴石珠飾樣品000205(a)和樣品000456(b)的拉曼光譜

3.1.4 綠松石珠飾

圖7 合浦漢墓出土典型綠松石珠飾樣品

圖8 綠松石珠飾樣品的拉曼光譜

3.1.5 琥珀珠飾

琥珀是一種有機(jī)寶石,它是松柏科植物樹脂經(jīng)過地質(zhì)作用后形成的有機(jī)化合物的混合物[19]。琥珀的化學(xué)結(jié)構(gòu)式為C10H16O,屬碳?xì)溲趸衔?含有琥珀酸和琥珀樹脂[20]。合浦漢墓群出土的琥珀珠飾樣品如圖9所示。紅外光譜分析技術(shù)對于琥珀的材質(zhì)判定、產(chǎn)地分析等具有重要的指示作用和參考意義[21]。

圖9 合浦漢墓群出土典型琥珀珠飾樣品

3.2 制作工藝

3.2.1 蝕刻與熱處理工藝

通過人工處理的方式使天然石英質(zhì)寶玉石改變其外觀特征是古代珠飾制作工藝之一,常見的主要方式有蝕刻和高溫改性。紅玉髓珠飾樣品(圖1l和圖1n)經(jīng)過了熱處理,改變珠飾外觀,使其呈現(xiàn)為橙色或橙紅色[22]。表面熱處理方式主要是在天然石英質(zhì)珠飾表面覆蓋一層糖和硫酸的混合物,再對其進(jìn)行加熱,從而使珠飾外觀呈現(xiàn)色調(diào)不一的棕色或是黑色[23],如圖1q和圖1r所示;蝕刻主要是利用化學(xué)方法對天然石英質(zhì)珠飾進(jìn)行處理,使其表面呈現(xiàn)特定人工紋飾,圖10a為合浦漢墓群出土蝕刻珠樣品,圖10b為湖南地區(qū)出土的蝕刻珠樣品,兩者的表面裝飾圖案十分相似。蝕刻珠類型豐富,引起了國內(nèi)學(xué)者的廣泛重視,并對其進(jìn)行了頗為系統(tǒng)和深入研究[24-25]。

圖10 合浦漢墓群和湖南出土的蝕刻珠樣品

鉆孔工藝主要包括鉆孔工具和鉆孔方式,其中鉆孔工具有鉆石鉆頭、實(shí)心鉆和管鉆,而鉆孔方式主要是雙面鉆孔(對鉆)和單面鉆孔。實(shí)心鉆和管鉆的材質(zhì)多樣,有石質(zhì)、金屬質(zhì)和木質(zhì)等,通常情況下,需要配合使用解玉砂對珠飾進(jìn)行鉆孔。珠飾穿孔的形狀、孔徑大小、穿孔端部及內(nèi)部微痕特征都可以為鉆孔工藝的判定提供可靠依據(jù)[26]。

圖11為合浦漢墓群出土的不同材質(zhì)類型的穿孔特征。對于穿孔較長的珠飾通常采用對鉆方式,而且兩個(gè)方向穿孔的聯(lián)通位置通?？拷轱椀囊欢?圖11a-圖11c),以避免單方向鉆孔因珠飾材質(zhì)的應(yīng)力作用導(dǎo)致其容易出現(xiàn)損壞,而雙面鉆孔則可以提高珠飾的成品率。片形珠飾(圖11e)主要采用單面鉆孔方式。利用鉆石鉆孔的孔徑通常小于1.5 mm,穿孔形狀為圓柱形,內(nèi)部可觀察到較為清晰的螺旋紋(圖11a和圖11b),鉆孔過程中也使用大小不同的鉆頭(圖11c);對于孔徑大于1.5 mm且內(nèi)部較為粗糙的穿孔(圖11d),則可能采用了實(shí)心鉆孔工具配合解玉砂工藝。

圖11 合浦漢墓群出土典型珠飾樣品的穿孔顯微特征

3.2.3 磨制工藝

珠飾的表面微痕特征可提供其所采用的磨制工藝的有用信息。磨制工藝技術(shù)可分為粗磨、粗拋光、拋光和精拋光等步驟[27],通常按照順序依次進(jìn)行,后續(xù)工藝通常會(huì)掩蓋前面工藝的微痕特征,但實(shí)際情況也并非完全如此。皮囊球磨工藝是一種粗磨成形工藝,珠體在囊袋中互相碰擊和磨擦,其表面會(huì)出現(xiàn)許多貝殼狀坑和骨折線。貝殼狀坑和骨折線是碰擊的效果,脈狀紋理被磨平成毛孔樣,肉眼觀察下呈現(xiàn)啞光;旋磨工藝則是一種拋光技術(shù),通常是珠飾制作的最后一道工序,會(huì)在珠飾表面出現(xiàn)平行的直線型拋磨槽,同時(shí)由于旋磨石的壓力也會(huì)產(chǎn)生拋磨刻面[28]。如果珠體在球磨過程中產(chǎn)生的貝殼狀坑較深,后續(xù)的拋光工藝不一定能夠?qū)⑵浯蚰テ秸?球磨工藝的微痕特征信息仍會(huì)保留在珠飾表面。圖12為合浦漢墓出土石榴子石珠飾樣品的表面微痕特征,可明顯看到打磨工藝后留下的平行條紋以及在球磨工藝過程中產(chǎn)生的碰撞坑。

圖12 合浦漢墓出土石榴子石珠飾樣品(JZLM5-G1)表面微痕特征

4 產(chǎn)地來源探討

4.1 石英、綠柱石、石榴子石珠飾

印度地區(qū)的水晶、瑪瑙和紅玉髓珠飾制作傳統(tǒng)可追溯至公元前3千紀(jì)晚期至公元前2千紀(jì)的印度河谷文明,當(dāng)時(shí)古吉拉特(Gujarat)地區(qū)是石英的主要產(chǎn)地之一,該地區(qū)還保留著瑪瑙及紅玉髓珠飾的制作傳統(tǒng)。印度南部德干高原是紫水晶的主要產(chǎn)地。位于印度南部塔米爾納德邦的阿里卡梅杜(Arikamedu)、哥印拜陀(Coimbatore)和庫都馬納(Kodumanal)遺址曾經(jīng)是綠柱石、紅玉髓、石榴子石(主要是鐵鋁榴石)和石英質(zhì)珠飾的制作中心。阿里卡梅度遺址的綠柱石、石榴子石、水晶、瑪瑙等寶玉石物品,遠(yuǎn)銷至奧古斯都時(shí)代的羅馬帝國和東南亞地區(qū)[29]。印度南部Kongu地區(qū)遺址中發(fā)現(xiàn)了大量綠柱石、水晶、紅玉髓、瑪瑙、石榴子石等不同材質(zhì)的珠飾[30]。印度南部綠柱石資源豐富,尤其是Nilgiri山區(qū)出產(chǎn)質(zhì)量上乘的海藍(lán)寶石,其使用傳統(tǒng)較為悠久,可追溯至公元前500年左右[31]。

印度中部Garibpet是古代重要的石榴子石原料產(chǎn)地之一,在早期的貿(mào)易交流中起到了重要作用[32-33]。印度西南海岸和斯里蘭卡沿海地區(qū)有許多著名的鐵鋁榴石出口港[34]。針對石榴子石的產(chǎn)地問題,國外學(xué)者分別選取了柬埔寨、泰國10個(gè)鐵器時(shí)代遺址的73件珠飾,以及印度、伊朗、泰國等4個(gè)地點(diǎn)的64件現(xiàn)代礦物樣品進(jìn)行對比研究,明確了東南亞地區(qū)的石榴子石珠飾原材料是來自印度德干玄武巖平原,并無明確依據(jù)顯示采用了這些珠飾由東南亞本地礦產(chǎn)資源制作[35];他們還指出不能排除泰國三喬山(Khao Sam Kaeo)遺址發(fā)現(xiàn)的珠飾是從印度輸入的原材料且在當(dāng)?shù)刂谱鞯目赡苄?。越南俄?Oc-Eo)遺址發(fā)掘了大量來自印度和南亞的器物如珠寶、錢幣和陶器[36]。斯里蘭卡地區(qū)礦產(chǎn)資源也比較豐富,是鐵鋁石榴子石、紫水晶等礦物的主要產(chǎn)地之一,是古代石質(zhì)珠飾制作中心之一[37]。柬埔寨Angkor Borei遺址所發(fā)現(xiàn)的玻璃珠與產(chǎn)自斯里蘭卡Giribawa玻璃珠的化學(xué)成分接近,說明斯里蘭卡是Angkor Borei地區(qū)一個(gè)重要的貿(mào)易伙伴以及石榴子石珠飾的可能來源[38]。在本文,本課題組對合浦九只嶺漢墓出土的部分石榴子石珠飾樣品進(jìn)行了分析,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部包裹體的礦物類型及組合與印度地區(qū)石榴子石的一致,表明了合浦漢墓出土的石榴子石珠飾來源與南亞地區(qū)存在密切聯(lián)系,上述分析結(jié)果將另文發(fā)表。

南亞地區(qū)與東南亞地區(qū)存在著密切聯(lián)系。百琳娜(B.Bellina)將早期印度和東南亞之間的交流分成兩個(gè)階段,第一階段為公元前4世紀(jì)至公元2世紀(jì),以東南亞輸入印度生產(chǎn)的玻璃、寶石等商品并在當(dāng)?shù)胤轮茷樘卣?第二階段為公元2世紀(jì)至公元4世紀(jì),東南亞各地區(qū)之間交流日益密切,并在當(dāng)?shù)仄毡樯a(chǎn)印度風(fēng)格的器物,尤其是玻璃珠和陶器[39]。同時(shí),她還對泰國三喬山(Khao Sam Kaeo)、班東達(dá)潘(Ban Dong Ta Phet)這兩個(gè)遺址的石質(zhì)珠飾、陶、玻璃、高錫銅器等器物進(jìn)行了系統(tǒng)研究,結(jié)果表明,在公元前4至前2世紀(jì)印度工匠可能已經(jīng)定居在馬來半島的沿海港口城市,并開展了印度和符合東南亞本地需求的石質(zhì)珠飾制作工作。東南亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)的瑪瑙、紅玉髓等珠飾被認(rèn)為是印度化影響的直接證據(jù)[28,39-40]。

綜上分析,合浦漢墓出土的綠柱石、石榴子石、石英質(zhì)等珠飾與南亞地區(qū)存在密切聯(lián)系,可能是南亞的珠飾成品經(jīng)由東南亞地區(qū)再進(jìn)入我國,也可能是東南亞地區(qū)工匠采用南亞地區(qū)的寶石原料和技術(shù)制作成南亞風(fēng)格或本地風(fēng)格的珠飾后再輸入我國,當(dāng)然也不排除少量珠飾采用東南亞本地原料和技術(shù)加工制作。

4.2 綠松石珠飾

我國綠松石礦產(chǎn)資源十分豐富,主要分布在新疆、湖北、陜西、河南、安徽、青海、云南等地。綠松石在我國古代的使用歷史也非常悠久,可追溯至新石器時(shí)代[41]。合浦漢墓出土的綠松石珠飾樣品以微雕動(dòng)物形飾品為主,數(shù)量相對較少,具體產(chǎn)地有待進(jìn)一步分析研究。

在九家媒體對《戰(zhàn)斗宣言》的報(bào)道中，運(yùn)用關(guān)聯(lián)性與特殊性產(chǎn)出了極富負(fù)面性和征用性價(jià)值的新聞。關(guān)聯(lián)性說明人類思維不可能理解沒有構(gòu)成敘事的孤立活動(dòng)或者雜亂無序的活動(dòng)，可能不會(huì)允許其他敘事的“局部”被直接引入（Baker 2006：61）。在《戰(zhàn)斗宣言》素材的漢譯英中，同關(guān)聯(lián)性直接相關(guān)的是對《戰(zhàn)斗宣言》歌詞的一個(gè)“局部”的處理：

4.3 琥珀珠飾

琥珀在世界范圍內(nèi)分布較多,主要有波蘭、德國、丹麥、俄羅斯等波羅的海沿海國家,多明尼加海域也曾量產(chǎn)優(yōu)質(zhì)琥珀。此外,緬甸、伊朗、阿富汗、羅馬尼亞、捷克、意大利西西里島、挪威、英國、新西蘭、黎巴嫩、美國、加拿大、智利均有琥珀產(chǎn)出。中國琥珀主要產(chǎn)自遼寧撫順,其它地區(qū)如河南西峽和南陽、福建璋蒲、云南保山和麗江以及哀牢山等[20]。但琥珀資源在我國漢晉時(shí)期尚未得到成規(guī)模開采[42],波羅的海和緬甸是中國古代琥珀原料最主要來源[21,43]。合浦和廣州等沿海地區(qū)的琥珀飾品可能是從波羅的海匯集到羅馬或印度,再通過海上絲綢之路輾轉(zhuǎn)輸入。但這些刻有漢字的印章,以及琥珀耳珰和勝形飾,尤其是印章應(yīng)為進(jìn)口原材料,且由嶺南工匠在當(dāng)?shù)丶庸ぶ谱鳌１M管在西南絲路沿線出土的琥珀制品不多,僅云南江川李家山[44]和晉寧石寨山[45]等出土少量琥珀飾件,但西南絲路仍是琥珀原料輸入的可能途徑之一。

5 交流與互動(dòng)

5.1 中外文明交流

魚龍、三寶佩和獅形飾與佛教存在密切關(guān)系,此類珠飾的傳播為佛教的輸入提供重要的研究線索和實(shí)物資料。根據(jù)目前公開發(fā)表的考古資料,合浦漢墓出土有1件紫水晶三寶佩、2件魚龍飾(1件為紅玉髓,1件為石榴子石)。獅形飾數(shù)量最多,材質(zhì)也最豐富,包括紅玉髓、石榴子石、琥珀和玻璃等,其中以琥珀獅形飾數(shù)量最多(圖13)。除合浦地區(qū)外,魚龍還未在其他地區(qū)有發(fā)現(xiàn)。云南個(gè)舊黑螞蟻井墓地的主體年代在西漢晚期至東漢早期,其中發(fā)現(xiàn)有1件無色透明水晶三寶佩(M18∶20),同時(shí)還發(fā)現(xiàn)有紫水晶珠、截角六方雙錐形水晶珠、雙錐形紅玉髓珠飾以及六方柱形淺綠透明珠飾(材質(zhì)不明)[46]。

圖13 合浦漢墓出土典型魚龍、三寶佩和獅形飾

我國發(fā)現(xiàn)的獅形飾數(shù)量多,分布范圍較廣。從空間分布特征上,除了在嶺南地區(qū)的合浦、廣州有大量發(fā)現(xiàn)外,在中原內(nèi)陸地區(qū)的湖南、河南、江西、江蘇、陜西、云南等地均有發(fā)現(xiàn)(圖14)[26,47];從數(shù)量特征上,嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的獅形飾數(shù)量最多,其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的數(shù)量相對較少;從材質(zhì)特征上,不論是嶺南地區(qū)還是中原內(nèi)陸地區(qū),琥珀獅形飾數(shù)量最多,其他材質(zhì)如紅玉髓、石榴子石、水晶、綠松石、煤精等數(shù)量均相對較少。值得注意的是,廣西貴縣地區(qū)出土了一件帶翼獅形飾(圖14j),此件獅形飾與其他獅形飾不同,它體積較大(長4.3 cm,高2.1 cm),材質(zhì)為瑪瑙,無穿孔,采用圓雕工藝。

圖14 中國各地出土漢代獅形飾

佛教起源于印度,在公元1世紀(jì)之前佛陀總是以與其緊密相關(guān)的事物出現(xiàn),如蓮花、法輪、腳印、三寶佩、獅子、大象等。圖15為美國大都會(huì)博物館關(guān)于印度早期佛教藝術(shù)的展出器物,年代大致為公元前200年至公元400年[49]。圖15a、圖15b、圖15e中包含魚龍,圖15c和圖15d中則有獅子形象,其中圖15d中的獅子形象為長有雙翼的獅子(翼獅)。印度塔克西拉遺址出土有多件三寶佩,材質(zhì)也有多種。Bhir Mound遺址中出土有1件紅玉髓三寶佩和1件貝殼三寶佩,年代相對較早,約為公元前5世紀(jì)至公元前3世紀(jì);Dharmarajika佛塔遺址中發(fā)現(xiàn)1件石榴子石三寶佩,年代為公元前1世紀(jì);在Sirkap遺址中發(fā)現(xiàn)1件紅玉髓三寶佩,年代為公元1世紀(jì)[50]。東南亞地區(qū)與印度地區(qū)一直保持著頻繁的貿(mào)易往來和文化交流。在印度文化的影響下,東南亞地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了大量的三寶佩、獅形飾等珠飾(圖16)。泰國三喬山遺址(Khao Sam Kaeo)出土有多件三寶佩、魚龍以及萬字紋等具有典型印度風(fēng)格的珠飾[51]。上文提及,三喬山遺址已有印度工匠定居,并制作符合印度和東南亞當(dāng)?shù)匦枰氖|(zhì)珠飾。距離三喬山遺址不遠(yuǎn)的金山鎮(zhèn)也發(fā)現(xiàn)了紅玉髓和金質(zhì)的三寶佩,其年代稍晚于三喬山遺址[52]。

圖15 印度佛教中魚龍、獅子及法輪等圖案[49]

圖16 東南亞地區(qū)發(fā)現(xiàn)獅形飾

截角六方雙錐形水晶珠(圖17)是一類典型的海絲風(fēng)格珠飾,為舶來品。根據(jù)目前已發(fā)表的考古資料,此類珠飾除了在兩廣地區(qū)有大量發(fā)現(xiàn)外,在湖南長沙、郴州、張家界、益陽等地,以及江西?；韬钅沟睾驮颇蟼€(gè)舊黑螞蟻井等地都有發(fā)現(xiàn),主要集中在我國南方地區(qū),北方及西北地區(qū)少有發(fā)現(xiàn)。從數(shù)量特征上,嶺南地區(qū)數(shù)量最多,其次是湖南地區(qū),其他各地均為零星發(fā)現(xiàn)。截角六方雙錐形水晶珠在數(shù)量特征上具有從南到北遞減的趨勢,表明此類珠飾是從嶺南地區(qū),經(jīng)過湖南,向周邊地區(qū)進(jìn)行傳播,嶺南地區(qū)與湖南地區(qū)存在密切聯(lián)系。

圖17 中國出土截角六方雙錐形水晶珠飾

通過上述幾類典型器物的分布地點(diǎn),可基本勾勒出以綠柱石、水晶、瑪瑙、石榴子石等舶來品,經(jīng)過東南亞地區(qū),傳入我國合浦地區(qū),然后由合浦地區(qū)經(jīng)湖南,進(jìn)一步輸入到我國中原地區(qū)的大致路線。需要注意的是,云南個(gè)舊黑螞蟻井出土的截角六方雙錐形水晶珠(圖17e)也可能是由西南絲綢之路傳入我國。云南江川李家山出土的紅玉髓蝕刻珠,其表面的白色紋飾圖案由多條白色蝕刻紋飾組成,且有兩組,每組有4條白色條紋[46]。類似圖案特征的紅玉髓蝕刻珠在緬甸地區(qū)較為常見[51]?！笆癫肌焙汀摆鲋裾取笔俏髂辖z路最廣為認(rèn)知的實(shí)物證據(jù),揭示了西南絲路的悠久歷史。

5.2 中國不同地區(qū)之間的交流

合浦漢墓出土了紅白相間的瑪瑙葉子形珠飾(圖18a),此類珠飾在湖南郴州、陜西西安也有發(fā)現(xiàn)(圖18b)。另外,相同材質(zhì)的劍飾在合浦和西安都有發(fā)現(xiàn),表明了合浦與中原地區(qū)存在的聯(lián)系。

圖18 中國出土文物紅白瑪瑙飾件

珠江水系在我國西南及嶺南地區(qū)之間的文化互動(dòng)與交流中發(fā)揮了重要作用,同時(shí)也成為西南絲路向其東部延伸的重要渠道。珠江水系覆蓋范圍廣,其流域覆蓋了粵、桂、滇、黔、湘、贛等省市,促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)的交流與互動(dòng)。合浦漢墓出土的珠飾與桂北內(nèi)陸地區(qū)漢墓出土珠飾存在一定差異。桂北內(nèi)陸地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一些珠飾,并未在合浦地區(qū)有所發(fā)現(xiàn),但在廣州地區(qū)卻出土了相似珠飾如工字形玻璃耳珰在賀州和廣州均有出土(圖19)。

圖19 賀州與廣州出土工字形玻璃耳珰

6 結(jié)語

本文利用多種現(xiàn)代分析技術(shù)對合浦漢墓出土的部分典型寶玉石質(zhì)珠飾樣品進(jìn)行了科學(xué)研究,并結(jié)合合浦漢墓出土的各類珠飾,系統(tǒng)闡述了合浦地區(qū)出土漢代珠飾的材質(zhì)、制作工藝、可能的產(chǎn)地來源及其所體現(xiàn)的區(qū)域間及區(qū)域內(nèi)的交流與互動(dòng)。

本文所研究的合浦漢墓出土珠飾樣品的材質(zhì)主要有綠柱石(如海藍(lán)寶、無色綠柱石、黃色綠柱石)、石英(如水晶、紫水晶、黃水晶、紅玉髓、瑪瑙)、石榴子石(以鐵鋁石榴子石為主)、綠松石等,以及琥珀、煤精等有機(jī)寶石;合浦漢墓出土珠飾樣品的制作工藝主要有石英的高溫加熱、表面改性和蝕刻等重點(diǎn)制作工藝;綠柱石、石榴子石及部分的石英質(zhì)珠飾樣品均是來自于南亞或東南亞,再輸入我國合浦地區(qū)。部分典型中原風(fēng)格器物表明了合浦地區(qū)與內(nèi)陸中原地區(qū)及滇文化區(qū)域均有密切聯(lián)系。珠江水系在溝通廣西與廣東、云南、貴州等地區(qū)發(fā)揮了重要作用,是西南絲綢之路向其東部延伸的重要媒介。桂北內(nèi)陸地區(qū)與沿海合浦地區(qū)出土珠飾特征的差異性表明了內(nèi)陸江河在區(qū)域內(nèi)不同地區(qū)之間交流的重要作用,是古代區(qū)域內(nèi)交流與互動(dòng)的重要渠道,值得今后進(jìn)一步深入研究。

致謝:感謝廣西民族大學(xué)熊昭明教授、合浦縣申報(bào)海上絲綢之路世界文化遺產(chǎn)中心主任葉吉旺、廣西文物考古研究所蒙長旺研究員,以及合浦漢代文化博物館廉世明館長、林娟副館長、韓云鸰主任,廣西壯族自治區(qū)博物館李世佳、嚴(yán)煥香等同志,對本文研究工作給予的支持和幫助。