王 毅 劉紅霞

（上海大學(xué)文化遺產(chǎn)與信息管理學(xué)院 上海 200444）

0 引言

2022年4月國際足聯(lián)免費(fèi)數(shù)字平臺(tái)FIFA+推出的FIFA+COLLECT 板塊，在整理歷史比賽視頻檔案的基礎(chǔ)上推出官方授權(quán)的限量數(shù)字收藏品(FIFA Archives Drop)盲盒，足球視頻檔案搖身一變成為盲盒商品，最大限度地發(fā)掘了體育檔案的價(jià)值，也為檔案數(shù)字藏品提供了開發(fā)的方向指引。數(shù)字藏品是通過加密運(yùn)算技術(shù)，將圖片、音頻、模型等數(shù)字資產(chǎn)或?qū)嶓w寫入智能合約，具有獨(dú)立認(rèn)證代碼和元數(shù)據(jù)，可供收藏、交易、流通。在保護(hù)其數(shù)字版權(quán)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)真實(shí)可信的數(shù)字化發(fā)行、購買、收藏[1]。檔案數(shù)字藏品的開發(fā)既有檔案數(shù)字化的豐厚檔案資源土壤，也是順應(yīng)國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略指向的必然趨勢(shì)。2021年6月中辦、國辦印發(fā)《“十四五”全國檔案事業(yè)發(fā)展規(guī)劃》（以下稱《規(guī)劃》）指出檔案資源應(yīng)當(dāng)加快“數(shù)字轉(zhuǎn)型”，“逐步建立以檔案數(shù)字資源為主導(dǎo)的檔案資源體系”，為檔案數(shù)字化開發(fā)奠定基礎(chǔ)性發(fā)展方向，“加大檔案資源開發(fā)力度”，“不斷推出具有廣泛影響力的檔案文化精品”則明確了檔案資源的開發(fā)的重要意義及戰(zhàn)略方向[2]。次年5月《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》（以下稱《意見》）指出要“貫通各類文化機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)中心”，推動(dòng)“公共文化數(shù)字化建設(shè)躍上新臺(tái)階，形成線上線下融合互動(dòng)、立體覆蓋的文化服務(wù)供給體系”[3]。在檔案資源數(shù)字化的基礎(chǔ)上開發(fā)檔案數(shù)字藏品，能夠有效推動(dòng)檔案數(shù)字資源的開發(fā)，豐富文化服務(wù)供給的形式，傳播檔案聲音，凝聚社會(huì)檔案共識(shí)，推動(dòng)檔案事業(yè)探索新業(yè)態(tài)、新驅(qū)動(dòng)、新場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)新嘗試、新突破、新躍遷。

1 檔案數(shù)字藏品在文化數(shù)字化視域下開發(fā)的意義

數(shù)字藏品所具有的不可篡改、不可分割、唯一性等特征為檔案資源的數(shù)字化開發(fā)與利用提供了新的機(jī)遇，其新穎概念與限量發(fā)行等特點(diǎn)迎合了青年團(tuán)體的消費(fèi)喜好與消費(fèi)需求，進(jìn)而刺激數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的鏈條涌現(xiàn)與完善[4]，一言以蔽之，檔案數(shù)字藏品的開發(fā)在現(xiàn)今文化數(shù)字化戰(zhàn)略的指引之下大有可為。

1.1 推動(dòng)檔案資源的數(shù)字化開發(fā)與利用

《意見》指出應(yīng)當(dāng)關(guān)聯(lián)“不同領(lǐng)域的文化資源數(shù)據(jù)”，“關(guān)聯(lián)文字、音頻、視頻等不同形態(tài)的文化資源數(shù)據(jù)”[5]。一方面，檔案數(shù)字藏品以虛擬產(chǎn)品形式整合多種形式檔案資源，以音樂、門票、潮玩、卡牌、畫作、攝影作品、GIF 動(dòng)圖、表情包等多樣化、個(gè)性化、年輕化、潮流化等多元樣態(tài)活化檔案資源[6]，挖掘檔案資源的文化、教育等價(jià)值，推動(dòng)檔案資源的數(shù)字化開發(fā)。另一方面，檔案數(shù)字藏品融合檔案與數(shù)字藏品兩種概念、兩類資源，以數(shù)字藏品的個(gè)性化定制、潮玩類屬性、無邊界創(chuàng)意等助力最廣泛、可接觸、可訪問的檔案資源傳播與利用，以特色、典型、稀有檔案資源挖掘與整合助力數(shù)字藏品內(nèi)容形式的豐富與質(zhì)量流量的提升，以“檔案+數(shù)字藏品”的雙向共贏模式拓展檔案資源的開發(fā)深度與利用廣度。

1.2 用戶需求畫像素描中深化文化認(rèn)同

《意見》指出應(yīng)當(dāng)“發(fā)展數(shù)字化文化消費(fèi)新場(chǎng)景”，促進(jìn)“新型文化消費(fèi)發(fā)展”，“量身定制個(gè)性化多樣性的文化數(shù)字內(nèi)容”，“促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、定制消費(fèi)等新型文化消費(fèi)發(fā)展”[7]。一方面，檔案數(shù)字藏品以其本身的高顏值、稀缺性、強(qiáng)情緒等價(jià)值的多級(jí)別增殖與區(qū)塊鏈、元宇宙、NFT 等概念的多層次疊加描摹用戶消費(fèi)需求與偏好畫像，關(guān)注用戶群體的異質(zhì)需求，在確權(quán)保護(hù)、防偽安全性等保障上進(jìn)一步推動(dòng)用戶需求的最大限度的個(gè)性化滿足與契合，實(shí)現(xiàn)“供需關(guān)系”的平衡與協(xié)調(diào)，激發(fā)基于檔案數(shù)字資源的檔案數(shù)字藏品潛藏著的共通性文化符號(hào)、公共性文化理念、共有的思維模式和行為規(guī)范等多元層級(jí)的檔案文化認(rèn)同[8]。另一方面，檔案數(shù)字藏品構(gòu)筑起涵蓋百度、B 站、美藏等主流媒體在內(nèi)的多元、集成新場(chǎng)景平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)營玩法和應(yīng)用場(chǎng)景多元結(jié)合推動(dòng)數(shù)字藏品破圈，在文化沖突與碰撞中尋求多樣化、變動(dòng)化的文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)用戶話語的公開化展示與并存，促進(jìn)用戶與用戶之間、用戶與文化之間良性互動(dòng)。

1.3 行業(yè)發(fā)展背景下激發(fā)文旅經(jīng)濟(jì)動(dòng)能

《意見》指出應(yīng)當(dāng)“加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局”，培育“新型文化企業(yè)”，“引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化建設(shè)方向”[9]?！兑?guī)劃》指出檔案資源的開發(fā)可以從“檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品”著手，“探索產(chǎn)業(yè)化路徑”，“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式，壯大數(shù)字創(chuàng)意、網(wǎng)絡(luò)視聽、數(shù)字出版、數(shù)字娛樂、線上演播等產(chǎn)業(yè)”[10]。此外，2021年文旅部印發(fā)《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》指出應(yīng)當(dāng)健全“現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系”[11]。一方面，檔案數(shù)字藏品以旅游盲盒、景區(qū)售賣數(shù)字藏品、景區(qū)門票數(shù)字藏品等多樣化的玩法催發(fā)數(shù)字消費(fèi)的新業(yè)態(tài)，藉由加密運(yùn)算技術(shù)、區(qū)塊鏈技術(shù)打造多元數(shù)字文創(chuàng)形式，為藏品內(nèi)容交互提供可能。另一方面，在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、人工智能、5G 通信等新興技術(shù)浪潮之下，檔案數(shù)字藏品有望廣泛應(yīng)用于“新零售”、“新制造”等領(lǐng)域。自2002年2月起，數(shù)字藏品單月的發(fā)行數(shù)量已突破百萬級(jí)別[12]，在助力發(fā)展速度快、輻射范圍廣、影響程度深的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間方面前景光明，能夠有效促進(jìn)數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)鏈形成及新業(yè)態(tài)發(fā)展。

2 文化數(shù)字化視域下檔案數(shù)字藏品開發(fā)的表征

文化數(shù)字化大趨勢(shì)下檔案數(shù)字藏品的開發(fā)需要進(jìn)行多方考慮，普遍、傳統(tǒng)、同質(zhì)的檔案內(nèi)容無法滿足檔案數(shù)字藏品的市場(chǎng)及用戶需求，即有選擇性地探索檔案數(shù)字藏品的典型成為個(gè)性化消費(fèi)需求、多樣化用戶偏好的必然舉措?；诖?，從資源的主題、表達(dá)形式及時(shí)間節(jié)點(diǎn)三方面剖析檔案數(shù)字藏品開發(fā)的典型方向表征，或能破解檔案數(shù)字藏品的“熱點(diǎn)密碼”。

2.1 以典型主題凝聚檔案文化IP

《意見》指出應(yīng)當(dāng)匯集“古籍、美術(shù)、地方戲曲劇種、民族民間文藝、農(nóng)耕文明遺址等數(shù)據(jù)資源”，“開展紅色基因庫建設(shè)”[13]。檔案涵蓋人類實(shí)踐活動(dòng)的方方面面，其內(nèi)容的豐富性與覆蓋面的廣泛性毋庸置疑，檔案數(shù)字藏品的建設(shè)則需要從中選擇具有典型代表性、地方特色、紅色價(jià)值、史學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等的檔案資源，凝聚著系列化、品牌化、個(gè)性化的檔案數(shù)字藏品，為用戶提供跳脫時(shí)間與空間限制的精細(xì)化、精準(zhǔn)化、細(xì)顆粒度的數(shù)字文化產(chǎn)品與文化服務(wù)。例如，司馬光的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史，其手稿字跡雋永清逸，保留后人題跋和藏印，是保存千年的傳承記錄，其中所承載的史學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值經(jīng)久不衰、歷久彌新，《資治通鑒殘稿》長卷復(fù)仿品的數(shù)字藏品限量發(fā)布不僅避免了對(duì)原始手稿的直接破壞，還能夠通過數(shù)字藏品實(shí)現(xiàn)手稿價(jià)值的現(xiàn)代化延續(xù)與轉(zhuǎn)化。此外，《資治通鑒數(shù)字文創(chuàng)》《敦煌遺書數(shù)字文創(chuàng)》《般若自在心經(jīng)主人杯數(shù)字文創(chuàng)》《萬事勝意數(shù)字文創(chuàng)》《九歌香薰數(shù)字文創(chuàng)》等系列數(shù)字藏品，以“實(shí)物+虛擬”形式串聯(lián)起歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、情感價(jià)值、佛學(xué)倫理價(jià)值等多重價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化IP 的全鏈條轉(zhuǎn)化與多方位傳播，為檔案數(shù)字藏品的開發(fā)提供有效經(jīng)驗(yàn)。

2.2 以多元形式延拓檔案數(shù)字邊界

《意見》鼓勵(lì)“各種藝術(shù)樣式運(yùn)用數(shù)字化手段創(chuàng)新表現(xiàn)形態(tài)、豐富數(shù)字內(nèi)容；培育以文化體驗(yàn)為主要特征的文化新業(yè)態(tài)，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，推動(dòng)中華文化瑰寶活起來”[14]。2022年數(shù)字藏品市場(chǎng)熱度最高的類型中涵蓋潮玩/國潮、藝術(shù)收藏藏品、游戲動(dòng)漫、非遺文物、時(shí)尚、電影/影視/視頻、體育電競、航天、卡牌、音樂、頭像、旅游景區(qū)、攝影等多種門類[15]。檔案數(shù)字藏品更應(yīng)當(dāng)在涵蓋檔案資源的基礎(chǔ)上適當(dāng)迎合用戶消費(fèi)偏好，挖掘多種形式的檔案資源，藉由數(shù)字藏品讓檔案資源“活”起來、“動(dòng)”起來，在用戶市場(chǎng)指向下拓展檔案的數(shù)字界限。比如，《白蛇2：青蛇劫起》、《喜羊羊與灰太狼之筐出勝利》等大熱動(dòng)漫及影視劇以影視數(shù)字藏品的形式延展長尾效應(yīng)，滿足影迷群體的用戶需求，實(shí)現(xiàn)多方利益協(xié)調(diào)[16]。此外，亞利桑那大學(xué)電子游戲檔案館所保存的游戲、游戲系統(tǒng)及來自游戲行業(yè)的數(shù)千份文檔、書籍、宣傳材料等以及時(shí)尚檔案中所包含的二手織物檔案、珠寶檔案等都為檔案數(shù)字藏品形式的延拓提供了豐富、新穎、可延展的資源基礎(chǔ)，助力檔案數(shù)字藏品形式的進(jìn)一步突破[17]。

2.3 以關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)傳播檔案文化聲音

《意見》指出“到2035年……文化數(shù)字化生產(chǎn)力快速發(fā)展，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享、優(yōu)秀創(chuàng)新成果享譽(yù)海內(nèi)外。”[18]在國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略發(fā)展之下，檔案數(shù)字藏品的發(fā)展更應(yīng)當(dāng)乘勢(shì)而上，選取關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在廣袤的檔案資源中尋找串聯(lián)起時(shí)代、生活的印證。一方面，檔案資源本身所代表的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)能夠從豐富數(shù)字藏品的內(nèi)容，傳遞高質(zhì)量的檔案文化聲音。比如，2022年1月寧波市檔案館收到的收藏愛好者周健平捐贈(zèng)的6000 余件設(shè)計(jì)精美、文化內(nèi)涵豐富的票證，是對(duì)20世紀(jì)50年代至90年代這段特殊時(shí)代、一代人的生活回憶的記憶留存與歷史印記[19]。另一方面，檔案數(shù)字藏品的發(fā)布節(jié)點(diǎn)能夠有效借助特殊時(shí)間、空間、事件等推動(dòng)檔案中所承載的社會(huì)記憶、中華文化更好地講演與傳播。比如，“冰嘻嘻”數(shù)字藏品以取自清代《冰嬉圖》等重要史料的文創(chuàng)公仔為主要內(nèi)容，以生動(dòng)、可愛、親和的卡通形象獻(xiàn)禮2022 冬奧之年，這種“數(shù)字出版+文創(chuàng)產(chǎn)品+數(shù)字藏品”融合出版物的獨(dú)特形式及獻(xiàn)禮冬奧的重大事件推動(dòng)檔案中所蘊(yùn)含的獨(dú)特中國傳統(tǒng)文化、人文理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，助力檔案中歷史文化價(jià)值的深入挖掘與廣泛傳播[20]。

3 文化數(shù)字化視域下檔案數(shù)字藏品開發(fā)的樣態(tài)

他山之石可攻玉，數(shù)字藏品的開發(fā)方向能夠?yàn)闄n案數(shù)字藏品的開發(fā)提供有效的經(jīng)驗(yàn)指引，但在文化數(shù)字化戰(zhàn)略發(fā)展背景之下，以檔案為著眼點(diǎn)，以數(shù)字藏品開發(fā)為載體，探索檔案數(shù)字藏品的開發(fā)樣態(tài)才是拓展檔案資源、助力檔案文化傳播、留存檔案記憶的應(yīng)然之舉。

3.1 數(shù)字藏品+N 類檔案資源，以活態(tài)開發(fā)形式拓展檔案邊界

檔案忠實(shí)記錄著人類實(shí)踐活動(dòng)的方方面面，以其原始記錄性、權(quán)威性等特性成為社會(huì)資源的重要組成部分，其廣泛的內(nèi)容覆蓋面、多樣的形式組成及相對(duì)優(yōu)化的資源結(jié)構(gòu)為檔案數(shù)字藏品的催發(fā)、成型與推廣提供了無限的可能。正如《意見》指出應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“供給發(fā)力，激活資源。深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)文化存量資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素，加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式”[21]。以檔案為核心，推動(dòng)“數(shù)字藏品+N 類檔案資源”形式的開發(fā)，有效促進(jìn)檔案存量資源轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)要素，推動(dòng)檔案資源的活態(tài)開發(fā)，探索檔案開發(fā)的新模式、新應(yīng)用、新邊界。其一，檔案數(shù)字藏品的開發(fā)既應(yīng)當(dāng)深挖檔案資源本體的歷史、藝術(shù)、人文等價(jià)值，還應(yīng)當(dāng)遵循最廣泛、個(gè)性、多樣的檔案群體需求取向，跳脫檔案資源本身管理、設(shè)計(jì)、開發(fā)的“經(jīng)驗(yàn)”的藩籬，轉(zhuǎn)變?yōu)閰R總、調(diào)研、分析大數(shù)據(jù)用戶偏好的“循數(shù)”導(dǎo)向。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，2022年數(shù)字藏品市場(chǎng)熱度最高的藏品類型是潮玩/國潮類（58.6%）和藝術(shù)收藏品類（58.0%）[22]。2021年12月支付寶平臺(tái)上線的兩款付款碼皮膚——“璇花”與“玉絮”，作為甲骨文系列的數(shù)字藏品，融合古詩詞名句，承載中華傳統(tǒng)文化，以超高顏值的古風(fēng)、典雅、優(yōu)美的古風(fēng)國潮界面大獲好評(píng)，上線短時(shí)間內(nèi)即被搶購告罄，以創(chuàng)新創(chuàng)意的形式展現(xiàn)中國文字之根，助力健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)[23]。其二，檔案數(shù)字藏品的開發(fā)既應(yīng)當(dāng)縱覽檔案館藏資源內(nèi)容，還應(yīng)當(dāng)橫向統(tǒng)攬圖書館、博物館等公共文化事業(yè)機(jī)構(gòu)的資源開發(fā)成果，實(shí)現(xiàn)檔案資源開發(fā)的橫縱聯(lián)合，以各方優(yōu)勢(shì)資源的集中，匯聚檔案數(shù)字藏品的多元驅(qū)動(dòng)再造。圖書館、博物館的數(shù)字藏品時(shí)間相對(duì)豐富，檔案領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)積極借鑒。例如，敦煌研究院在文博領(lǐng)域的首個(gè)公益數(shù)字藏品“數(shù)字供養(yǎng)人”典藏版數(shù)字藏品，以創(chuàng)意互動(dòng)形式提升用戶對(duì)敦煌文化的認(rèn)可[24]；河南博物館推出限量考古盲盒文創(chuàng)數(shù)字藏品“錯(cuò)銀帶字虎符[漢]”，傳遞“正義、勇猛、威嚴(yán)”的虎符文化象征[25]；貴州省博物館銅車馬數(shù)字藏品讓館藏內(nèi)容走出去、活起來，實(shí)現(xiàn)文博服務(wù)的跨時(shí)空傳播與服務(wù)的提升[26]。其三，檔案數(shù)字藏品的開發(fā)既應(yīng)當(dāng)探索傳統(tǒng)檔案資源形式，還應(yīng)當(dāng)融合數(shù)字藏品開發(fā)新場(chǎng)景、新模式，實(shí)現(xiàn)檔案資源與數(shù)字藏品的雙向融合，“跨次元”探索檔案數(shù)字藏品開發(fā)的新樣態(tài)。例如，“數(shù)字藏品+ACG”助力年輕化、柔和化、時(shí)代化的次元文化融合，數(shù)字藏品“中國航天日——追月癸卯紀(jì)念”，將時(shí)下流行的ACG（指動(dòng)漫、動(dòng)畫、游戲）元素與國風(fēng)結(jié)合，構(gòu)思了女性航天員的形象，更加呼應(yīng)嫦娥奔月的故事[27]；又如“數(shù)字藏品+音樂場(chǎng)景”的構(gòu)建，以歌曲、專輯、周邊產(chǎn)品、演出現(xiàn)場(chǎng)等多元形式構(gòu)筑數(shù)字藏品的發(fā)展領(lǐng)域，2022年上海交響樂團(tuán)發(fā)行“中國最早的交響樂唱片”數(shù)字藏品，以數(shù)字藏品形式延展藝術(shù)品的價(jià)值與歷史傳承，創(chuàng)新其形態(tài)[28]。

3.2 數(shù)字藏品+N 元檔案主體，以多元敘事角度構(gòu)筑檔案記憶

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種融媒體的發(fā)展極大地消解了社會(huì)的敘事壁壘，個(gè)人和集體敘事自由地流轉(zhuǎn)于社會(huì)交流與實(shí)踐當(dāng)中，與權(quán)威性的國家敘事并行其道。一方面，正如《意見》指出應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本，全民共享。堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，文化數(shù)字化為了人民，文化數(shù)字化成果由人民共享[29]?！鄙鐣?huì)大眾作為檔案的重要的形成主體與服務(wù)受眾，自然成為檔案數(shù)字藏品的重要構(gòu)成主體，以公眾需求為導(dǎo)向的檔案數(shù)字藏品的開發(fā)實(shí)為應(yīng)然之勢(shì)態(tài)。傳播學(xué)領(lǐng)域中由“傳者本位論”向“受眾本位論”研究的轉(zhuǎn)變強(qiáng)調(diào)突出受眾積極的主導(dǎo)地位[30]，即只有獲得公眾理解和認(rèn)同、滿足不同背景與階層的社會(huì)公眾異質(zhì)化需求的檔案數(shù)字藏品才能夠大行其道。例如，2022年3月登上央視虎年春晚的大熱舞劇《只此青綠》發(fā)售的6款數(shù)字藏品紀(jì)念票，共發(fā)售兩萬四千張，超10萬人在線搶購，上線即秒罄，贏得市場(chǎng)一致好評(píng)[31]；2022年4月廣東博物館推出以館藏文物西周獸面紋青銅盉、元青花人物圖玉壺春瓶和清石灣窯陶塑金絲貓為原型打造的3 款數(shù)字藏品，首批數(shù)字藏品限量發(fā)行8000 份，一上線即被“秒殺”[32]；中國國家博物館四羊青銅方尊、西漢錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊4 件國寶級(jí)文物為主題開發(fā)的數(shù)字藏品也早早售空[33]……這些爆款數(shù)字藏品的迅速“出圈”所掀起的“數(shù)字藏品熱”一定程度上反映出社會(huì)公眾的興趣指向和消費(fèi)偏好。另一方面，《意見》指出應(yīng)當(dāng)積極“提升公共文化服務(wù)數(shù)字化水平，推動(dòng)公共圖書館、文化館、博物館、美術(shù)館、非遺館等加強(qiáng)公共數(shù)字文化資源建設(shè)……增強(qiáng)公共文化數(shù)字內(nèi)容的供給能力[34]?！睓n案數(shù)字藏品的開發(fā)更應(yīng)當(dāng)聯(lián)合多元主體，形成以檔案部門為核心，社會(huì)公共文化機(jī)構(gòu)為輔助，個(gè)人與集體協(xié)同賦能的多元主體格局，著重檔案部門的內(nèi)容層級(jí)的元治地位，推動(dòng)多元主體同頻賦能檔案數(shù)字藏品的活態(tài)開發(fā)。其中，應(yīng)當(dāng)從檔案部門視角賦能檔案數(shù)字藏品資源數(shù)量與內(nèi)容質(zhì)量的賦能提升，以正向思維轉(zhuǎn)向逆向思維，著重探索符合用戶需求的相關(guān)、相符檔案資源的重點(diǎn)開發(fā)；從圖書館、博物館、非遺館、美術(shù)館等公共文化機(jī)構(gòu)著眼，與檔案館資源聯(lián)結(jié)共通，檔案部門應(yīng)當(dāng)積極借鑒文博數(shù)字藏品的成功經(jīng)驗(yàn)；從個(gè)人與集體角度入手，以小見大，實(shí)現(xiàn)敘事主體邊界的切換。例如，2022年4月22日世界環(huán)境日,熊超以個(gè)人工作室的名義發(fā)行了一套名為《塵世回收》的 數(shù)字藏品,以“垃圾分類”的獨(dú)特視角切入宏大的敘事概念,同時(shí)設(shè)計(jì)隱藏款I(lǐng)P 紀(jì)念上海疫情，最終6000 多份數(shù)字藏品被一夜售罄[35]。此外，需要注意的是，數(shù)字藏品所包含的廣泛市場(chǎng)中，區(qū)塊鏈技術(shù)提供方、項(xiàng)目交易平臺(tái)方、項(xiàng)目發(fā)行方等主體參與了數(shù)字藏品產(chǎn)業(yè)鏈條的技術(shù)、發(fā)行與運(yùn)營等方面的全過程流轉(zhuǎn)，為數(shù)字藏品市場(chǎng)增加了無盡的活力，為檔案數(shù)字藏品流轉(zhuǎn)提供了可靠的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)[36]。

3.3 數(shù)字藏品+N 種檔案技術(shù)，以多維情景平臺(tái)延展文化認(rèn)同

數(shù)字藏品本身所蘊(yùn)含的技術(shù)路線相對(duì)明確，以區(qū)塊鏈技術(shù)賦能數(shù)字藏品不同層級(jí)的去中心化，打造相對(duì)可靠、高性能、安全性高、透明準(zhǔn)入程度高的準(zhǔn)入流轉(zhuǎn)與共享。正如《意見》指出應(yīng)當(dāng)推動(dòng)“科技支撐，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。促進(jìn)文化和科技深度融合，集成運(yùn)用先進(jìn)適用技術(shù)，增強(qiáng)文化的傳播力、吸引力、感染力”[37]。檔案數(shù)字藏品的開發(fā)理應(yīng)在多種媒介的聯(lián)結(jié)互通與多類型技術(shù)的強(qiáng)化賦能中尋求開放主體之間、開發(fā)主體與用戶群體之間對(duì)接貫通，通過數(shù)字技術(shù)融通創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)檔案情景時(shí)間與空間層面上多場(chǎng)域同頻共振，重塑檔案社會(huì)皮膚。一方面，藉由互聯(lián)互通、連接萬物的融媒體構(gòu)筑多通道宣發(fā)平臺(tái)，尋求最廣泛的文化認(rèn)同。揚(yáng)·阿斯曼指出，“文化記憶的容量達(dá)到極限”時(shí)，其“前景和背景”就會(huì)出現(xiàn)，后者作為“存儲(chǔ)性記憶”有相當(dāng)一部分分化成“陌生的、遺忘的角落”，進(jìn)而構(gòu)成“被忘記的知識(shí)”，相當(dāng)于“未知的東西”[38]。在這一維度上，檔案數(shù)字藏品成為活化檔案資源內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為文化記憶的“前景”即“功能性記憶”的重要舉措。而沉默的螺旋指明了以媒介為突破口打破“孤立恐懼”，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)意見之外的其他意見“發(fā)聲”的可行性[39]。由此，可以通過微信、微博、B 站、抖音、快手、喜馬拉雅、貓耳FM 等主流媒體平臺(tái)打造傳播矩陣，形成平內(nèi)部、平臺(tái)與平臺(tái)之間、多平臺(tái)的集群效應(yīng)，引入多平臺(tái)媒體流量打造檔案數(shù)字藏品的多元宣發(fā)平臺(tái)。比如，B 站為用戶提供沉浸式數(shù)字生態(tài)，為內(nèi)容創(chuàng)作者提供定制數(shù)字藏品，攜手梅蘭芳文化發(fā)布“干杯！京劇”數(shù)字藏品，致敬戲曲國粹文化[40]，參與芬達(dá)“夏日奇遇記”話題聯(lián)合打造數(shù)字藏品[41]。另一方面，檔案數(shù)字藏品應(yīng)當(dāng)廣泛、深度挖掘元宇宙、區(qū)塊鏈等技術(shù)的應(yīng)用空間，利用交互技術(shù)、通訊技術(shù)、計(jì)算技術(shù)、核心算法等實(shí)現(xiàn)持續(xù)性、實(shí)時(shí)性、兼容性、經(jīng)濟(jì)屬性、可連接性、可創(chuàng)造性的數(shù)字藏品“元宇宙”的形成與發(fā)展[42]。比如，2021年螞蟻鏈寶藏計(jì)劃提出開放可信數(shù)字技術(shù)，結(jié)合區(qū)塊鏈、3D、IoT、語音交互、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，利用融合性技術(shù)助力藏品的數(shù)字化及數(shù)字化之后的版權(quán)保護(hù)，在增強(qiáng)數(shù)字文創(chuàng)內(nèi)容的互動(dòng)性的同時(shí)，通過發(fā)行、購買、收藏和使用等全生命周期的記錄，有效保護(hù)發(fā)行者版權(quán)和消費(fèi)者權(quán)益[43]。而從用戶角度而言，相關(guān)調(diào)研表明用戶最感興趣的藏品展現(xiàn)形式包括AR/VR 實(shí)景展示、游戲/虛擬道具、3D 模型的展現(xiàn)形式，圖片、視頻、文字等主流的“文字域”、“視聽域”到單一展現(xiàn)的“數(shù)字域”亦不能完全滿足用戶需求[44]，藉由探尋情景交互技術(shù)、數(shù)字孿生技術(shù)、擴(kuò)展顯示技術(shù)等適應(yīng)用戶群體從“生存維度”和“感官維度”并行轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗(yàn)為王”的多感官沉浸式體驗(yàn)需求已成為必然趨勢(shì)[45]［46］。

4 結(jié)語

2021年是數(shù)字藏品的開元之年，新概念、新行業(yè)的催發(fā)國內(nèi)各大平臺(tái)紛紛入局，文博等公共文化機(jī)構(gòu)也都積極嘗試對(duì)接“數(shù)字藏品+館藏資源”的發(fā)展趨勢(shì)，用戶需求偏好與消費(fèi)傾向?yàn)閿?shù)字藏品產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)的重塑與發(fā)展提供了動(dòng)力，數(shù)字藏品的熱潮之下爭議不斷。然，隔岸觀火不如身臨其境，實(shí)踐之中方能取得真知，在文化數(shù)字化戰(zhàn)略發(fā)展的大背景之下，檔案領(lǐng)域不妨乘勢(shì)而上，以“檔案+數(shù)字藏品”的形式推動(dòng)檔案資源的活態(tài)開發(fā)，在檔案數(shù)字藏品開發(fā)的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中推動(dòng)檔案資源的年輕化、知識(shí)化、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與開發(fā)，助力檔案價(jià)值的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。