陳鶴琴家教觀對當(dāng)今家庭教育的啟示

[摘 要]陳鶴琴先生是我國著名的幼兒教育家，他的家庭教育思想影響著中國一代又一代父母的教育理念和教養(yǎng)方式，為我國幼兒教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。盡管歷經(jīng)時代變遷和社會發(fā)展，陳鶴琴先生的家教觀對我國當(dāng)今社會的家庭教育仍具有重要的指導(dǎo)作用。本文從陳鶴琴先生與其著作《家庭教育》入手，闡述了陳老先生的家庭教育思想，并針對我國當(dāng)今家庭教育的現(xiàn)狀提出建議。

[關(guān)鍵詞]陳鶴琴；家庭教育；兒童

家庭是社會的細(xì)胞，亦是人才成長的源頭，其教育水平直接影響孩子整體素質(zhì)的發(fā)展。高素質(zhì)人才有賴于全面發(fā)展的兒童的培養(yǎng)，如何通過家庭教育促使我國當(dāng)前的全面素質(zhì)教育取得成效，使社會主義榮辱觀得以牢固樹立，陳鶴琴的家庭教育思想為當(dāng)今的家庭教育提供了重要啟示[1]。

一、陳鶴琴與《家庭教育》

陳鶴琴的兒童發(fā)展研究是以其子陳一鳴和鄰居家的小孩作為教育觀察對象。記錄他們在飲食、學(xué)習(xí)、游戲、運(yùn)動等方面的成長變化，致力于深入研究探索適合幼兒成長發(fā)展的教育模式。他也因此創(chuàng)建“活教育”理論體系，并出版《家庭教育》等著作。他主張中國兒童教育應(yīng)適合國情，符合兒童的身心發(fā)展規(guī)律。

《家庭教育》全書共12章，其中訂立家庭教育原則101條，講述了兒童心理、學(xué)習(xí)的性質(zhì)與原則、普通教導(dǎo)法、衛(wèi)生上的習(xí)慣、游戲與玩物等內(nèi)容并提出各項建議。此外，陳老先生在書中闡述了他的家庭教育理論、原則和方法，為廣大兒童教育工作者，以及年輕父母提供了典范。

二、陳鶴琴的家庭教育思想

（一）家庭教育應(yīng)注重科學(xué)規(guī)律

陳鶴琴從遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的角度出發(fā)，提出了以下兒童所具有的身心特點。

第一，兒童是好游戲的。兒童通過各種各樣的游戲來認(rèn)識世界萬物，培養(yǎng)感知與思維能力，只要是游戲他們都會感興趣。因此，父母應(yīng)該在能力范圍內(nèi)盡可能地給予兒童豐富的游戲材料并為他們營造良好的游戲環(huán)境，讓兒童的游戲天性得到充分發(fā)展。此外，父母應(yīng)適時地陪伴兒童進(jìn)行游戲或為他們尋找適宜的游戲伙伴，讓兒童在游戲中產(chǎn)生互動，幫助兒童豐富詞匯、鍛煉表達(dá)能力、學(xué)會交流與合作。

第二，兒童是好模仿的。一般而言，1歲左右的孩子往往能進(jìn)行簡單的模仿，比如，聽見雞啼羊叫，他也會跟著喊叫兩聲；到了2-3歲，兒童能模仿的神態(tài)、動作也越來越復(fù)雜，他們會模仿大人在日常生活中頻繁出現(xiàn)的動作，比如，說話、掃地、清洗衣物等。因此，在家庭教育中，家長應(yīng)該有意識地做出良好的示范，以身作則，避免出現(xiàn)不良的行為習(xí)慣。

第三，兒童是好奇的。好奇是兒童的天性，兒童正是因為有了好奇心，才會對事物產(chǎn)生求知和探索的欲望，進(jìn)一步了解事物的性質(zhì)和狀況，不斷培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新、思考的能力，最終使得他們成功、成才。因此，“好奇”是兒童獲得知識的一個重要門徑，家庭教育一定要保護(hù)并盡可能地滿足兒童的好奇心和求知欲，促進(jìn)兒童身心的健康發(fā)展。

第四，兒童是喜歡合群的。凡人都喜歡群居，兒童生來就是有樂群心的，他們喜歡熱熱鬧鬧、三五成群地結(jié)伴。如今的家庭教育，許多家長對孩子“過于保護(hù)”，過多干涉孩子的同伴交往容易弱化孩子的人際交往能力，使得他們變得不合群、不愛熱鬧，不善于與他人交流。

（二）家庭教育要樹立正確遠(yuǎn)大的家教觀

兒童的家庭教育，尤其是早期的家庭教育對他們一生的成長與發(fā)展具有重要影響。家庭教育不僅需要關(guān)注孩子當(dāng)下的發(fā)展，更應(yīng)著眼于孩子的未來。家長應(yīng)挖掘家庭教育的深層意義，樹立“為國教子”的大教育觀，在家庭中營造“為中華崛起而讀書”的氛圍，將能否為社會做貢獻(xiàn)作為衡量孩子成才與否的標(biāo)準(zhǔn)。

誠然，每個孩子都是家庭的一員，他們在各自的家庭中得到呵護(hù)、關(guān)愛、教育，逐漸成長為具有獨立思想與人格的個體。在這個過程中，教育具有至關(guān)重要的作用。誠然，這樣的教育不應(yīng)僅僅為了實現(xiàn)獨立個性的自我、傳承優(yōu)良的家風(fēng)或者家庭階級的跨越，而是應(yīng)當(dāng)讓孩子明白何為“大家”，不拘泥于“小我”，這將有利于國家和民族的繁榮與復(fù)興。

（三）家庭教育應(yīng)注重父母的影響力

陳鶴琴在《家庭教育》一書中對父母提出了相應(yīng)的要求。

首先，父母應(yīng)尊重兒童的人格，不應(yīng)束縛、捆綁他們的自由。父母應(yīng)該認(rèn)識到，兒童從誕生之日起就是一個獨立的個體，隨著其不斷成長、發(fā)展，他們擁有表達(dá)個體思想與意見的權(quán)利。父母應(yīng)該尊重兒童的想法，通過溝通、觀察等方式了解兒童思想或行為背后的原因，堅持正面教育和引導(dǎo)。

其次，父母的教育步調(diào)應(yīng)當(dāng)一致。如果父母雙方的教育方式、方法不協(xié)調(diào)、不一致，矛盾爭吵接踵而來，這將直接影響家庭教育的效果。因此，父母應(yīng)樹立正確的教育理念，雙方常溝通、常聯(lián)系，避免出現(xiàn)雙方家庭教育理念不一致、孩子不知道該聽從哪一方的現(xiàn)象。

最后，父母應(yīng)當(dāng)給予兒童真正的愛。何為“真正的愛”，或許我們可以理解為：尊重孩子，不以愛之名綁架孩子。隨著時代變遷和社會發(fā)展，各類競爭愈發(fā)激烈，越來越多的家長擔(dān)心孩子“輸在起跑線上”“以愛為名”給孩子報名各種輔導(dǎo)班、興趣班，大部分孩子“被迫求學(xué)”，他們不解、疲憊、困惑，感到壓力很大，學(xué)習(xí)效率低下。而這些家長則認(rèn)為自己在孩子身上的所有付出都是為了孩子得到更好的發(fā)展。這樣的愛不是真正的愛。真正的愛應(yīng)該是站在孩子的角度思考問題，了解孩子的真實需求，尊重孩子內(nèi)心的想法。

三、陳鶴琴的家庭教育思想對當(dāng)今家庭教育的啟示

家庭對于兒童的影響是深遠(yuǎn)的，兒童未來能否成才，能否為社會做出貢獻(xiàn)，都與家庭教育息息相關(guān)。當(dāng)今社會，家庭教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，對當(dāng)代父母亦提出了一些建議和要求。

（一）父母應(yīng)以身作則，成為孩子的榜樣

陳鶴琴先生強(qiáng)調(diào)“身教”在家庭教育中的重要作用。言傳身教，以身作則，是最有效的家庭教育方式。家長是孩子身邊最親近的人，一言一行都將成為孩子模仿的對象，一舉一動都直接或間接地影響著孩子。因此，家長應(yīng)為孩子樹立良好的榜樣，清楚“己所不欲勿施于人”，用正確的方法言傳身教，促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。

此外，父母應(yīng)該公平對待孩子，不可因為自己的偏心偏愛，重此輕彼。在教育孩子時，父母應(yīng)采取一致的態(tài)度，如果父母雙方意見不合，不僅會使孩子無所適從，而且會引起他們輕視父母之心。父母要想獲得孩子真正的敬畏、尊重，首先需要規(guī)范自身的言行，禮貌對待孩子，尊重孩子的思想和個性，把孩子當(dāng)作一個有尊嚴(yán)的獨立個體。

（二）父母應(yīng)根據(jù)孩子的身心發(fā)展特點對其進(jìn)行教育

“教好小孩必須先要了解小孩的心理，依孩子的心理而施行教育，那教育必有良好的效果”[2]，這是陳鶴琴先生在《家庭教育》一書中提出來的觀點。兒童對周圍事物總是有各種各樣的好奇心理，父母應(yīng)該充分利用他們的好奇心，把握教育兒童的良好動機(jī)，激發(fā)他們動腦動手的實踐能力，不要“有問必答”，讓兒童勇于探索，不斷積累知識經(jīng)驗。

此外，父母應(yīng)在了解兒童身心發(fā)展特點的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行鼓勵與引導(dǎo)，并提出恰當(dāng)?shù)囊?，激發(fā)他們的好奇心和探索精神，努力為他們營造成長所需的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，讓他們在親近自然中豐富知識、增長經(jīng)驗。這就要求父母了解不同年齡段孩子的身心發(fā)展需求，在日常生活中對孩子的言行進(jìn)行觀察與記錄，深入挖掘孩子行為背后的原因，提出具有針對性的教育方式。作為父母，切勿忽視孩子的身心發(fā)展特點和實際情況，不要把自身的欲望強(qiáng)加在孩子身上。

（三）父母應(yīng)重視游戲的價值，以游戲促進(jìn)兒童的發(fā)展

兒童天生喜歡游戲，游戲也是一種開發(fā)兒童智力最好的方式[3]。陳鶴琴先生也曾提到，對于幼兒來說，游戲就是工作，工作就是游戲。在日常生活中，許多家長認(rèn)為，游戲會讓孩子“玩物喪志”，他們并不清楚游戲的價值，也不懂得如何引導(dǎo)孩子進(jìn)行游戲。然而，孩子是好游戲的，游戲能夠促進(jìn)孩子多方面能力的發(fā)展，對孩子身心健康成長具有重要價值。古往今來，許多世界著名的幼兒教育專家都肯定了游戲在幼兒成長中的作用，游戲能夠幫助幼兒認(rèn)識自我、了解世界，發(fā)展人際關(guān)系，培養(yǎng)耐心、善心及同理心。

因此，在家庭教育中，父母要盡可能地為幼兒創(chuàng)造各種游戲機(jī)會，提供各種類型的玩具，讓幼兒在游戲中滿足身體活動的需要，引起學(xué)習(xí)的興趣，感受分工與合作的重要性，體會競爭意識，提高人際交往能力。此外，父母可以適當(dāng)參與到孩子的游戲中，積極關(guān)注并探索與孩子互動的科學(xué)方法，讓孩子體會到親情和陪伴的溫暖，培養(yǎng)兒童健全人格。

（四）父母應(yīng)保持教育的一致性，做到嚴(yán)慈相濟(jì)

父母愛孩子，但不是所有父母都懂得用正確的方法愛護(hù)孩子。陳鶴琴先生主張，父母應(yīng)該學(xué)習(xí)“愛孩子”的方式方法，了解孩子內(nèi)心的需求，有效進(jìn)行家庭教育。

首先，父母應(yīng)保持教育的一致性。現(xiàn)如今很多家庭都是三代人一起生活，老一輩對孩子往往溺愛，導(dǎo)致家庭教育步調(diào)不一致、不協(xié)調(diào)。父母應(yīng)該認(rèn)識到，保持教育一致性才能保證教育的有效性，幫助孩子樹立正確的是非觀念和行為觀念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。其次，教育孩子應(yīng)該做到嚴(yán)慈相濟(jì)，獎罰得當(dāng)。人的天性是喜歡聽到他人的贊賞和肯定，尤其是孩子，但贊許不可濫用。父母應(yīng)該正確認(rèn)識到孩子的這一心理特點，在日常生活和學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點，多鼓勵、支持孩子。同時，父母應(yīng)謹(jǐn)記，在原則性問題上必須堅持自己的立場，讓孩子適當(dāng)?shù)貫樽约旱倪^失“買單”，承擔(dān)一定的后果。這才是真正的“愛”

孩子。

（五）父母應(yīng)讓孩子親近自然和社會

陳鶴琴先生指出：“現(xiàn)今幼稚教育的一個弊病是兒童與環(huán)境接觸得太少，在游戲室的時間太多?！闭\然，經(jīng)過精心布置的游戲室是無法像大自然那般活靈活現(xiàn)、引人入勝的。兒童喜歡野外生活，喜歡自然，這是人之本性，能到外頭看一看、耍一耍、跑一跑，孩子總是會比待在室內(nèi)更快活。當(dāng)今社會，許多家長對孩子過于保護(hù)，因此，孩子很少有機(jī)會真正接觸大自然，對自然的認(rèn)識也較為局限，長此以往，他們會缺乏對自然的感受和

領(lǐng)悟。

誠然，學(xué)問不應(yīng)僅在書中求得，也應(yīng)該在自然界中獲得。與其在書本中看死的標(biāo)本、死的山水，不如到野外去看活的動物、采活的草木、玩真的沙石。對此，陳鶴琴提出，大自然大社會都是“活教材”，應(yīng)該讓孩子走進(jìn)自然，親近自然，在觀察自然中獲得直接經(jīng)驗。父母可以多帶孩子到田野、郊外、文化基地感受美好的自然風(fēng)光，了解當(dāng)?shù)仫嬍?、文化、歷史，在潛移默化中幫助孩子積累文化知識、沉淀文化底蘊(yùn)。

（六）父母應(yīng)努力創(chuàng)造良好和諧的家庭環(huán)境

環(huán)境是影響人身心發(fā)展的重要因素之一，而家庭是一個人成長過程中接觸最多的環(huán)境。家庭環(huán)境對人的影響不言而喻。家長不僅要為兒童創(chuàng)造豐富的物質(zhì)環(huán)境，更要為兒童創(chuàng)造良好的精神環(huán)境。在和諧健康的家庭環(huán)境中長大的孩子往往才能形成健全的人格。

但是，受傳統(tǒng)家長權(quán)威觀念的影響，很多父母喜歡干涉孩子的想法與行為，不尊重孩子的隱私和人格，孩子感受不到何為“自由”。對此，陳鶴琴倡導(dǎo)廣大父母要學(xué)會尊重孩子，根據(jù)孩子的心理特征創(chuàng)建家庭環(huán)境，力所能及地為其提供適宜的成長環(huán)境，為幼兒解決問題、獨立探索、自主創(chuàng)新等能力的培養(yǎng)提供優(yōu)良的教育場所。同時，家庭成員之間應(yīng)相互關(guān)愛、尊重與支持，培養(yǎng)積極向上的家庭價值觀。

（七）父母應(yīng)與孩子共同成長

家庭教育應(yīng)是互相成就的過程。教育不僅是讓孩子成長，父母在這個過程中也應(yīng)有所收獲。單向輸出永遠(yuǎn)沒有雙向奔赴更具成效，父母應(yīng)與孩子共同成長。這就要求父母時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)?！芭f思想”“舊習(xí)慣”雖有可取之處，但也要跟上時代的腳步。21世紀(jì)是一個嶄新的世紀(jì)，有新的教育方法、新的教育理念值得學(xué)習(xí)。同時，孩子身上也會有獨特的視角和創(chuàng)造力，幫助父母汲取新的靈感與想法。

在家庭教育中，父母的反思也尤其重要。不肯認(rèn)錯、不愿反思的父母很難與孩子共同進(jìn)步。在與孩子相處的過程中，父母應(yīng)時常反思自己的行為和教育方式是否恰當(dāng)，是否有利于孩子的成長。通過反思，不斷改進(jìn)教育方法，提升教育成效。家庭教育的方方面面，都離不開父母的反思。反思，是為了更好地教育，同時也有助于建立更加親密、平等和信任的親子關(guān)系。

結(jié)束語

家庭是兒童接觸社會的開始，也是奠定兒童個性形成的基礎(chǔ)。家庭教育會對兒童的思想和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要的影響。《家庭教育》一書記載了陳鶴琴先生諸多親身教育實踐經(jīng)歷，在一定程度上能夠?qū)Ξ?dāng)今社會的父母有較大的啟發(fā)和借鑒意義。通讀此書，父母可以學(xué)習(xí)家庭教育及兒童發(fā)展的知識，了解不同階段兒童身心發(fā)展規(guī)律，較為全面地認(rèn)識到兒童教育的內(nèi)涵和方法，實施更為科學(xué)、有效的教育。父母應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育的方法和原則，了解各年齡段兒童生理和心理發(fā)展的特點，尊重兒童的天性，掌握其生長發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，為其營造民主、和諧的成長環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]張麗，杜學(xué)元.陳鶴琴的家庭教育思想及啟示[J].當(dāng)代教育論壇，2006（24）：69-70.

[2]陳鶴琴.家庭教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[3]扈穎麗，劉彥華.陳鶴琴家庭教育思想及其借鑒[J].教育觀察，2019，8（34）：134-136.

作者簡介：李希（1998— ），女，漢族，廣西北海人，北海職業(yè)學(xué)院，碩士。

研究方向：學(xué)前教育學(xué)。