抗戰(zhàn)時期大學(xué)教授的堅守與執(zhí)著
——《鄭天挺西南聯(lián)大日記》閱讀札記

李玉偉

(北京師范大學(xué) 歷史學(xué)院,北京 100875)

1937年7月7日,盧溝橋事變爆發(fā),平津在一月之內(nèi)相繼淪陷。為保存文脈,延續(xù)未竟之教育事業(yè),一大批文化科研機構(gòu)紛紛內(nèi)遷,此時國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)與私立南開大學(xué)三校奉中華民國教育部令,于長沙聯(lián)合籌設(shè)分校,稱“長沙臨時大學(xué)”。未至年終,南京淪陷,震動武漢、長沙。面對時局巨變,長沙臨時大學(xué)常委會于1938年1月20日第43次會議作出遷校決議,決定西遷至云南昆明。[1]34大部教職員、學(xué)生在1938年2月離開長沙,經(jīng)長途跋涉于4月底抵達(dá)昆明。此后長沙臨時大學(xué)又于1938年4月2日奉教育部電令改組為國立西南聯(lián)合大學(xué)。[2]西南聯(lián)合大學(xué)自此建立,校史也由此開始。

西南聯(lián)合大學(xué)與中華民族全面抗戰(zhàn)相始終,它是全面抗戰(zhàn)時規(guī)模最大、成就顯著、中外聞名的高等學(xué)府,同時也樹立了多校聯(lián)合辦學(xué)的典范,在中國高等教育發(fā)展史上留下了璀璨的篇章。一部西南聯(lián)大校史,是北大、清華、南開三校的合作史,是中國高等教育的發(fā)展史,更是近代中國文化和學(xué)術(shù)的轉(zhuǎn)型史。談及西南聯(lián)大,可謂“弦歌不輟”,為延續(xù)中國高等教育貢獻(xiàn)頗深。它是“民主堡壘”“自由堡壘”,提倡學(xué)術(shù)獨立和個人自由是聯(lián)大的核心精神之一,正如馮友蘭所撰“西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文”中所說:“聯(lián)合大學(xué)以其兼容并包之精神,轉(zhuǎn)移社會一時之風(fēng)氣,內(nèi)樹學(xué)術(shù)自由之規(guī)模,外來民主堡壘之稱號?！盵3]時至今日,西南聯(lián)大雖早已退出歷史舞臺,但聯(lián)大留下的精神遺產(chǎn)卻一直延續(xù)到今天,值得深入發(fā)掘和研究。

回顧已有西南聯(lián)大的相關(guān)研究,可總結(jié)概括為五個方面:其一,西南聯(lián)大歷史貢獻(xiàn)的研究;其二,西南聯(lián)大大學(xué)精神的研究;其三,西南聯(lián)大教育教學(xué)的研究;其四,西南聯(lián)大學(xué)生運動、學(xué)生活動的研究;其五,西南聯(lián)大人物的研究。[4]相關(guān)成果十分豐碩。當(dāng)下想要對西南聯(lián)大校史或其中的人物進(jìn)行新的探索,勢必要從新史料入手。中華書局2018年整理出版了《鄭天挺西南聯(lián)大日記》,該日記始于1938年1月1日,訖于1946年7月14日,除1941年5月至12月缺失外,絕大部分日記保存完整。因該日記起訖時間與西南聯(lián)合大學(xué)辦學(xué)歷程相始終,且詳細(xì)記述了鄭天挺在西南聯(lián)大時的教學(xué)、科研、人事、行政、社交等情況,反映了他當(dāng)時的辦學(xué)思想、學(xué)術(shù)見解及對學(xué)校、教職員、政府和時局的看法,“不只是一部個人史,更是一部西南聯(lián)大史”[5],確乎為研究西南聯(lián)大校史的重要新史料。日記作為一種私人生活記載,其所具有的直接史料價值,早已廣為人知,也成為研究者在研究某一歷史人物或特定歷史時期的重要參考。[6]在前人研究的基礎(chǔ)上,本文擬從與西南聯(lián)大關(guān)系密切的近代學(xué)人——鄭天挺入手,發(fā)揮“探微”精神,從鄭天挺與西南聯(lián)大的互動中重新審視聯(lián)大歷史,剖析鄭天挺在教學(xué)、科學(xué)研究和行政管理方面對西南聯(lián)大作出的重要貢獻(xiàn),以鄭天挺為個案剖析大學(xué)教授在抗戰(zhàn)時期對于治學(xué)育人的堅守與執(zhí)著,希望以此折射近代中國思想與社會的變遷。

一、鄭天挺與西南聯(lián)大概述

鄭天挺,又名鄭慶甡,祖籍福建長樂,1899年8月9日生于北京。自1930年隨蔣夢麟重返北大,任校長室秘書,并在預(yù)科講授國文,此后長期在北大任教,直至“院系調(diào)整”。1930年夏,在周炳琳、胡適等北大院長的推薦下,鄭天挺出任北大秘書長,一直任職到1950年5月。[7]370-4051937年盧溝橋事變后,因北大校長蔣夢麟、文學(xué)院長胡適等均不在北平,加之法學(xué)院長周炳琳、課業(yè)(教務(wù))長樊際昌等負(fù)責(zé)人紛紛南下,北京大學(xué)的各項事務(wù)均由鄭天挺一人代理。因時局巨變,1937年11月鄭天挺隨羅常培、魏建功等教授前往長沙臨時大學(xué)。1938年1月長沙臨時大學(xué)已內(nèi)定遷往昆明,北京大學(xué)校長蔣夢麟隨命鄭天挺先行前往昆明,負(fù)責(zé)駐滇辦事處事宜。鄭天挺2月15日從長沙出發(fā),3月1日抵達(dá)昆明。[8]自此以后一直到1946年7月西南聯(lián)大停辦,鄭天挺的生活、教學(xué)、科研、行政工作均與西南聯(lián)大密切相關(guān)。在西南聯(lián)大期間,鄭天挺任文學(xué)院歷史學(xué)系教授(1)西南聯(lián)合大學(xué)院系設(shè)置有調(diào)整,歷史學(xué)系前期為歷史社會學(xué)系,1940年4月校務(wù)會議決定將歷史社會學(xué)系分設(shè)歷史學(xué)及社會學(xué)兩系,并于6月呈報教育部,獲準(zhǔn)后于7月正式設(shè)立歷史學(xué)系和社會學(xué)系。(《國立西南聯(lián)合大學(xué)史料(一):總攬卷》,第138-139頁),長期開設(shè)隋唐五代史、明清史等選修課程。

1939年6月位于昆明的北京大學(xué)文科研究所恢復(fù)招生后,他還長期擔(dān)任文科研究所導(dǎo)師和副主任職務(wù)。行政工作方面一直任北京大學(xué)秘書長,在1938年3月受委派前往云南蒙自籌設(shè)分校,還負(fù)責(zé)蒙自的北大辦事處。1940年后鄭天挺行政事務(wù)日趨繁忙,是年1月他代替沈履擔(dān)任西南聯(lián)大總務(wù)長,之后相繼擔(dān)任遷校委員會、知識青年志愿從軍征集委員會、三大學(xué)聯(lián)合遷移委員會等眾多行政機構(gòu)的負(fù)責(zé)人。[9]當(dāng)時西南聯(lián)大教職員所兼職務(wù)之多,無出鄭天挺之右。就連聯(lián)大學(xué)生都感慨,鄭天挺是“聯(lián)大最忙的教授之一,一身兼三職(校內(nèi))”[10]。

二、“誨人不倦”:鄭天挺在西南聯(lián)大的教學(xué)

在西南聯(lián)大期間,鄭天挺任文學(xué)院歷史學(xué)系教授,因授課認(rèn)真,頗受聯(lián)大學(xué)子好評。茲將鄭天挺歷年授課情況進(jìn)行統(tǒng)計,詳見表1。

表1 鄭天挺西南聯(lián)大任課情況表[11]121-345

由上表可知,除1945年度至1946年度因北上籌備學(xué)校復(fù)原未開課外,鄭天挺在西南聯(lián)大任教期間每學(xué)年均承擔(dān)一定量的教學(xué)工作,甚至在1940年擔(dān)任總務(wù)長后仍承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù),僅1944年至1945年一學(xué)年便負(fù)責(zé)14學(xué)分的課程。就開課內(nèi)容看主要集中于隋唐五代史、明清史、清史研究,這些授課科目與鄭天挺的研究方向大體一致。

從日記中能夠看出,面對繁重的教學(xué)任務(wù),鄭天挺并未敷衍塞責(zé),相反他以極其認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對待每學(xué)期的課程,并將教學(xué)與每日閱讀、科研相結(jié)合,每堂課都是自出心裁、一絲不茍。在1937年至1938年下學(xué)期開設(shè)的隋唐史課程中,鄭天挺在每天的日記中都詳細(xì)記錄了閱讀、備課和授課的基本情況。1938年5月16日:“七時半起。上午讀《唐書》《通鑒》,摘貞觀中政事之要,以備講述。下午授課一小時,講述唐之平定群雄,分隋唐之際為三期:初期……中期……末期?！盵12]615月29日:“上午讀《唐書》本紀(jì),參以《外夷傳》,列為唐代用兵外族先后表,以備講述?！埡笾廖鏖T,三時歸。取《唐書·高宗紀(jì)》《武后紀(jì)》《張易之傳》,戲擬一則天系年。”[12]65在授課過程中,鄭天挺從《隋書》《唐書》《通典》《文獻(xiàn)通考》等基本史籍入手,搜輯大量史料,在閱讀中邊思考邊摘錄卡片,最終形成內(nèi)容豐富、條理清晰的講稿,從隋末群雄蜂起一直講至唐德宗時期楊炎兩稅法改革。不僅是隋唐五代史教學(xué),明清史教學(xué)也是從基本史料入手,旁征博引,這是鄭天挺備課的基本方法,也成為他的教學(xué)特色。1939年11月14日:“十一時至十二時講述清史、清代之祖居,課畢歸飯。午后小睡。讀明人筆記,摘錄并考訂之,以備講述之需,兼作《明史》札記初稿,此時但作卡片,尚未登之簿冊也?！盵12]209鄭天挺在授課過程中留下大量史學(xué)教學(xué)的卡片,今人根據(jù)這些卡片整理出了“鄭天挺斷代史講義叢書”(2)該系列叢書先后出版了《鄭天挺元史講義》(中華書局,2009年),《鄭天挺隋唐五代史講義》(中華書局,2011年),《鄭天挺明史講義》(中華書局,2017年),《鄭天挺歷史地理學(xué)講義》(中華書局,2019年),《鄭天挺清史講義》(中華書局,2021年)。。

講述歷史時,基本模式為專題教學(xué)法。在明清史授課過程中,鄭天挺將明末清初這段紛繁復(fù)雜的歷史分為六個專題,分別為《滿洲的崛起和強大》《明清戰(zhàn)役》《明末遼帥之?dāng)?shù)更與清太祖之對策》《清太宗之?dāng)_明與明清和議》《南明與滿清入關(guān)》《明代滅亡的時代》。[13]以“時”為經(jīng),以“事”為緯,使得原本復(fù)雜的歷史條理清晰,便于學(xué)生認(rèn)知和理解。此外,鄭天挺還重視歷史基本典籍的介紹,在講正課之前,照慣例先介紹這門課程的資料目錄學(xué),據(jù)學(xué)生回憶:“光用板書寫出明史的史料和參考書刊,就足足花去兩小時?！盵14]

日記中常見的教學(xué)反思、自省,同樣反映了鄭天挺以教學(xué)為本的態(tài)度。1939年3月清史考試鄭天挺共出三道題目(3)一、清以外族入主中夏,論者多咎吳三桂之請兵,清人亦自謂得天下于闖賊。試就史實論其當(dāng)否。二、清太祖始創(chuàng)八旗,后世或謂為兵制,或謂為政制,或謂為戶籍之制。三者以何說為長,試撮述其要。三、《清史稿》以蒙哥帖木兒為建州別系,而莫詳其所出,孟心史先生以為即清肇祖孟特穆。能舉其歧異之由,并推闡其世系否。(《鄭天挺西南聯(lián)大日記(上冊)》,第138頁),其中一道竟沒有學(xué)生能夠作答,他在日記中寫道:“此昨夜歸來及今晨車上倉卒擬定者,第三題竟無能對者。余授課時嘗舉其大要矣,豈世系記憶不清乎?”[12]138每到考試前夜,鄭天挺均因擔(dān)心失誤而夜不能寐。1940年明清史考試的前一夜,鄭天挺“惟恐有誤,夜眠為之不安,警醒者屢”[12]236。1941年明清史考試前,鄭天挺“一夜未敢熟睡”[12]380。此類內(nèi)容在日記中十分常見?？箲?zhàn)時期,因經(jīng)常要躲避日軍飛機的轟炸,跑警報便成了師生每日的“功課”,如遇上課,即使預(yù)先有警報鄭天挺依舊會按時趕到教室,擔(dān)負(fù)起保護(hù)學(xué)生的職責(zé),其對學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)可見一斑。1939年12月21日記:“忽傳外間揭預(yù)行警報白旗,全所皇皇。余十一時須入校授課,或勸余勿往,婉謝之。入校,遇霖之于途,亦邀同出北門,復(fù)謝之。至校諸生均在,述松山戰(zhàn)后之明清和議,迄下課而警報未鳴。歸所途中白旗已撤,幸未他避,否則何以對諸生哉?”[12]222

學(xué)生對鄭天挺所開課程的反饋如何呢?曾在西南聯(lián)大求學(xué)的很多學(xué)生都認(rèn)為鄭天挺授課邏輯清晰,注重講解歷史中的基本問題,每講到關(guān)鍵處,則結(jié)合史源及有關(guān)研究,溯源探微,詳論當(dāng)世,考證同異,頗有創(chuàng)見。[15]正因為鄭天挺對待教學(xué)一絲不茍,教學(xué)方法獨到,且給分可觀,吸引了大批學(xué)生前來選課、聽課。除歷史學(xué)系外,連理學(xué)院和文法學(xué)院的學(xué)生也常來聽課[16],選課人數(shù)常常超過百人,這在當(dāng)時的西南聯(lián)大較為罕見,鄭天挺自己也感慨“本年選課者百四十馀人,不惟評閱為難,講述亦為難也”[12]390。

此外,鄭天挺還負(fù)責(zé)指導(dǎo)本科生論文的工作,間或與學(xué)生探討學(xué)術(shù)問題。1939年2月22日記:“清華史學(xué)系四年級學(xué)生劉文雅,從余作畢業(yè)論文,研究湘軍編制及訓(xùn)練。下午為之開參考書目,并檢曾集有關(guān)系之書札奏稿,迄夜半始畢。今年從余作文者,尚有北大何鵬毓研究張居正之政治主張及政績,清華孫文慶研究唐代田賦制度?！盵12]1341939年12月14日:“四年級生劉熊祥(北大)、黃德全(聯(lián)大)先后來談作論文事,……劉研究戊戌政變前之學(xué)會,黃研究臺灣與中日之關(guān)系,五時半去?！盵12]220每當(dāng)畢業(yè)季,日記中常見師生討論畢業(yè)論文的記載。

除本科生教學(xué),鄭天挺還擔(dān)任北京大學(xué)文科研究所副主任兼導(dǎo)師職務(wù),為聯(lián)大文科研究生培養(yǎng)貢獻(xiàn)頗多。日記中常見鄭天挺與研究生探討學(xué)術(shù)問題、指導(dǎo)論文寫作的記述。1939年11月8日:“晚研究生王明來談?！盵12]2071945年3月10日:“四時蔣相澤來,清華研究生也,原從心恒作貴州苗亂及改土歸流論文,今日請改作雍正對政治制度之改革,請余指。”[17]1006除在上課時進(jìn)城外,鄭天挺長期居住在昆明北郊龍泉鎮(zhèn)(俗稱龍頭村)外寶臺山響應(yīng)寺北大文科研究所駐地,與學(xué)生同吃、同住,不僅是學(xué)術(shù)導(dǎo)師,還言傳身教,擔(dān)任人生導(dǎo)師。當(dāng)時,因文科研究所主任傅斯年的工作中心放在“中央研究院”歷史語言研究所,事務(wù)繁多,故北大文科研究所實際事務(wù)多由鄭天挺主持。研究所學(xué)生曾用對聯(lián)戲謔道:“鄭所長是副所長,傅所長是正所長,鄭、傅所長掌研院;甄寶玉是假寶玉,賈寶玉是真寶玉,甄、賈寶玉共紅樓?！盵18]

總而言之,鄭天挺為西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時期的人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)頗深,不僅為本科生開設(shè)多門選修課,而且認(rèn)真?zhèn)湔n、教學(xué)與科研相結(jié)合,所開設(shè)課程都深受學(xué)生好評。在北京大學(xué)文科研究所建設(shè)和研究生培養(yǎng)方面鄭天挺也都付出了很多心血,研究生入學(xué)筆試、面試、答辯、論文指導(dǎo)等都能見到他的身影。這種以教學(xué)為本的觀念和做法,從側(cè)面體現(xiàn)了一位大學(xué)教授在抗戰(zhàn)時期對于教書育人的堅守。

三、“及時學(xué)人”:鄭天挺在西南聯(lián)大的治學(xué)

西南聯(lián)大時期,鄭天挺并未因時局艱難和繁重的教學(xué)行政工作而暫緩學(xué)術(shù)研究,在做好本職工作之余,他廣泛閱讀,在西南邊疆史地、明清史等研究領(lǐng)域辛勤耕耘,寫出一系列扎實而富有創(chuàng)見的文章,從而奠定了他在中國古代史研究領(lǐng)域的地位,也為西南聯(lián)大在抗戰(zhàn)時期的學(xué)術(shù)發(fā)展和文化傳承作出了貢獻(xiàn)。鄭天挺僅是眾多聯(lián)大教授的縮影,透過他在西南聯(lián)大時期的教書、研究和治學(xué),能夠感受到一代學(xué)人的風(fēng)范。

全面抗戰(zhàn)時期,鄭天挺取得的學(xué)術(shù)成果無不建立在刻苦、勤奮閱讀的基礎(chǔ)上。鄭天挺十分自律,幾乎每日必抽時間讀書,且不分時間、地點,凡是空閑皆會讀自己的書或從他人處隨手借來的書,其嗜讀之精神時至今日依舊令人感慨。從日記中能夠看到很多他讀書時的記錄:等候友人時讀書,“六時半,金甫、佩弦、莘田約在辦公處便飯,赴之。值開會未散,獨坐金甫室,取架上《古文緒論》讀之?！盵12]118-119停電時也未敢放松讀書,“用菜油燈燈草三根,讀《明史》至十二時,目倦神昏,始寢?！盵12]371躲警報時在讀書,“飯后至公舍后防空洞,攜《云南通志·俗祀》一冊讀之?！盵12]383病中亦在讀書,“病中不敢看書,僅讀《三國·蜀志》數(shù)卷。起床后,或勸少用心,今日始讀陳寅老文兩篇馀,略寫日記,看碑帖而已?！盵17]647鄭天挺還常常讀書到深夜,曾在西南聯(lián)大求學(xué)的任繼愈回憶道:“無論怎么忙,他一直堅持研究和教學(xué)。老師們當(dāng)中,天天在十二點鐘以后才熄燈的只有兩位,一位是湯用彤先生,一位是鄭毅生先生?！盵19]如若多日未讀書,鄭天挺還會在日記中自我反省和鞭策,1938年3月30日自省:“自移居校中,終日棲棲遑遑,未讀一書,未辦一事?！盵12]455月3日記道:“余自往昆明,十二日未讀一字。所謂日課,荒嬉未理,可愧之至。”[12]57

為自我激勵,鄭天挺在日記中記錄了詳細(xì)的讀書寫作計劃。1938年3月30日載:“每日讀:史書,五葉至十葉;雜書,五葉至十葉;習(xí)字,一百;史書,先讀兩《唐書》《通鑒》;雜書,先讀《云南備征志》《水經(jīng)注》《苗族調(diào)查報告》”[12]45,并隨后寫道“此課程可謂少之又少矣,望能持之有恒”[12]45。鄭天挺還會根據(jù)變化適當(dāng)調(diào)整閱讀計劃,1938年5月3日記:“自明日始,參酌前定日課,改如下表:上午:讀史;隋唐五代,備講授。下午:讀傳記;《漢書》《三國志》,備纂輯史傳纂例。晚:讀雜書。以上多則三小時,少則一小時,最少須各讀五頁?！盵12]571938年7月19日,因校中停課,無需再備課,所以鄭天挺又改訂讀書計劃:《唐書》《漢書》:一卷或二卷?！锻ㄨb》:一卷或二卷。雜書:十葉至二十葉。寫作:五百字至千字,專題或讀書札記。月課:月初定之,月終檢結(jié)。”[12]77雖然這些計劃因時局變動并未完全執(zhí)行,但這種有計劃、有規(guī)律的讀書和寫作,對西南聯(lián)大時期的鄭天挺不失為一種鞭策。

遍檢《鄭天挺西南聯(lián)大日記》,能夠大致歸納鄭天挺在西南聯(lián)大時期的讀書特點。其一,閱讀與教學(xué)相結(jié)合。閱讀過程中鄭天挺會隨手札記,將與教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容整理成卡片或記錄于簿冊,以方便后來的教學(xué)。1939年5月至12月間持續(xù)閱讀《明史》,并摘錄講述札記,以備上課之用。其二,閱讀過程中有較強的問題意識。將心得、疑問和有待進(jìn)一步研究的問題記于日記之中,以備后來查看、研究。其三,閱讀范圍十分廣泛,不局限于自己的研究領(lǐng)域,在史學(xué)書籍之外,還涉獵語言學(xué)、民俗學(xué)、方志學(xué)、金石學(xué)、詩文集、小說等諸多領(lǐng)域,粗略統(tǒng)計鄭天挺在西南聯(lián)大閱讀的書籍有二百余種。

在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,鄭天挺進(jìn)行史學(xué)研究和論文寫作,閱讀中有感觸便記錄在日記中,并擬定寫作計劃,形成了“閱讀—發(fā)現(xiàn)問題—深入閱讀—論文寫作”的研究模式。鄭天挺在西南聯(lián)大時期完成的《發(fā)羌之地望與對音》一文即是如此。1938年6月9日記:“余前讀《新唐書·吐蕃傳》,疑發(fā)羌即西藏土名Bod之對音,近日思之,覺其理頗長,因擬參考群書,作為論文?！盵12]68在閱讀中發(fā)現(xiàn)“發(fā)羌”為“Bod”一詞的對音,繼而深入閱讀,五天時間便完成初稿,隨后又將文稿送羅常培、邵循正、陳寅恪等人審閱,根據(jù)建議作出修改,最終該文發(fā)表于《“中央研究院”歷史語言研究所集刊》。此后,鄭天挺又用同樣的方法寫成《〈隋書·西域傳〉附國之地望與對音》《〈隋書·西域傳〉緣夷之地望與對音》兩篇文章。憑借《發(fā)羌之地望與對音》等三篇“以古音證地理”的論文,鄭天挺獲得中華民國三十二年度(1943)第三屆“補助學(xué)術(shù)研究及獎勵著作發(fā)明”社會科學(xué)類三等獎。(4)西南聯(lián)大教師中同時獲獎的作品還有朱光潛《詩論》(文學(xué)類二等獎)、高華年《昆明核桃等村土語研究》(文學(xué)類三等獎)、湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》(哲學(xué)類一等獎)、聞一多《楚辭校補》(古代經(jīng)籍研究類二等獎)、陳寅恪 《唐代政治史述論稿》(社會科學(xué)類一等獎)、羅廷光《教育行政》(社會科學(xué)類三等獎)等。(參見“教育部”教育年鑒編纂委員會:《第二次中國教育年鑒》,上海:商務(wù)印書館1948年版,第868-869頁)另據(jù)《北京大學(xué)文科研究所記事(1939年至1945年)》記錄,西南聯(lián)大期間文科研究所編輯委員會印行的油印論文共二十種,鄭天挺一人獨占兩篇,研究所其他成員均只有一篇。[11]574-575

以上所舉幾篇文章,皆關(guān)涉邊疆史地和古地理學(xué)范疇,研究的基本方法是以古音證地理(或稱以音韻證地望),對邊疆史地的關(guān)注和重視反映了鄭天挺史學(xué)研究的轉(zhuǎn)向,這與西南聯(lián)大所在之地——云南歷史上為邊疆和少數(shù)民族聚居區(qū)不無關(guān)系。在赴滇之前,同儕也提醒鄭天挺留意南詔史料,他“聞之欣然”,在宴席上便“默擬一目”,世系第一,疆域第二,禮俗第三,語文第四,典制第五,傳記第六,命名為《南詔書》。[12]8鄭天挺學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)向是西南聯(lián)大眾多教授的縮影,當(dāng)時的南開大學(xué)成立了邊疆人文研究室,聯(lián)大理學(xué)院教授也開始重視西南地質(zhì)、地層和大氣的研究[11]552-588。以上學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型均有效推動了西南邊疆人文、地理的研究,也是西南聯(lián)大為西南地區(qū)學(xué)術(shù)發(fā)展作出的重要貢獻(xiàn)。

除研究領(lǐng)域的拓展,鄭天挺延續(xù)了他研究明清史的傳統(tǒng),并將研究成果結(jié)集匯總,推出《清史探微》一書,奠定了他在明清史研究中的堅實地位。1945年鄭天挺將12篇有關(guān)清史研究的文章結(jié)集,命名為《清史探微》(5)《清史探微》一書最初由重慶獨立出版社1946年出版。該書所收12篇文章分別為:一、滿清皇室之氏族與血系;二、滿洲入關(guān)前后幾種禮俗之變遷;三、清代包衣制度與宦官(該書目錄少一“度”字);四、多爾袞稱皇父之臆測;五、墨勒根王考;六、釋“阿瑪王”(該書目錄誤作“瑪阿王”);七、多爾袞與九王爺;八、釋“土黑勒威勒”;九、釋“扎爾固齊”;十、釋“巴牙喇”;十一、釋“巴圖魯”;十二、釋“巴克什”。,于1946年由重慶獨立出版社正式出版。其中,《清代皇室之氏族與血系》(1943年6月初稿)、《清代包衣制度與宦官》(1943年9月初稿)、《清史語解》(1943年9月終稿)、《滿洲入關(guān)前后幾種禮俗之變遷》(1945年3月終稿)四篇文章均在西南聯(lián)大時期寫成。這本扎實的學(xué)術(shù)論著既是鄭天挺多年明清史研究的學(xué)術(shù)總結(jié),也集中反映了鄭天挺的史學(xué)思想?！疤轿ⅰ币辉~,指探索微妙的事理,表現(xiàn)了鄭天挺以實證釋疑求真的學(xué)術(shù)追求,這是他治史的重要特點?？疾臁肚迨诽轿ⅰ分械奈恼?都是“小題目”,但卻能用豐富的材料以微見著,以小見大,考證扎實、嚴(yán)謹(jǐn)。小題目中凸顯了大的歷史問題,展現(xiàn)了宏闊的歷史視野,這反映了鄭天挺對史學(xué)考據(jù)的重視。

西南聯(lián)大時期,受時局巨變的影響鄭天挺還自覺借史學(xué)以經(jīng)世,通過史學(xué)研究為抗戰(zhàn)服務(wù)。1943年6月完成《清代皇室之氏族與血系》初稿后,他在日記中感嘆:“此文隨作隨輟且兩月,此可見余之棲棲終日不遑筆墨。然百忙中有此一二小文,亦差可對抗戰(zhàn)之大時代及國家民族也?！盵17]711可見鄭天挺寫作此文有所寄托,此時,身處北平淪陷區(qū)的輔仁大學(xué)校長陳垣同樣強調(diào)“有意義之史學(xué)”,其《〈通鑒〉胡注表微》一書便旨在挖掘胡三省的民族氣節(jié),以此來彰顯中華民族偉大的愛國主義精神。[20]陳垣與鄭天挺兩位學(xué)人一南一北,相互映照,這是面對民族危亡時知識分子的共同心境。

綜合來看,西南聯(lián)大時期的鄭天挺正處于學(xué)術(shù)生命最旺盛的階段,除在明清史研究領(lǐng)域繼續(xù)耕耘,出版《清史探微》一書,他還實現(xiàn)了自己學(xué)術(shù)研究的開拓和轉(zhuǎn)向,在邊疆史地和古地理考證方向也有不少創(chuàng)獲,并結(jié)合時局以史學(xué)為抗戰(zhàn)大局和國家做貢獻(xiàn)。

四、“斯人不出,如蒼生何?”(6)“斯人不出,如蒼生何”一語出自鄭天挺1940年1月17日日記(《鄭天挺西南聯(lián)大日記〈上〉》,第235頁)。是日黃鈺生、查良釗、楊振聲、施嘉煬、馮友蘭等人前來拜訪,旨在勸說鄭天挺擔(dān)任聯(lián)大總務(wù)長一職,未晤,遂留一字條,上書“斯人不出,如蒼生何”八字,同人亦簽上姓名。:鄭天挺就任西南聯(lián)大總務(wù)長

西南聯(lián)大時期,鄭天挺在行政工作方面做出的最大貢獻(xiàn)是1940年1月后擔(dān)任總務(wù)長一職。(7)1940年1月9日西南聯(lián)大常務(wù)委員會第132次會議決定“聘請鄭天挺先生為本大學(xué)總務(wù)長”。(《國立西南聯(lián)合大學(xué)史料〈二〉:會議記錄卷》,第122-123頁)隨后于1940年2月26日發(fā)布布告“茲經(jīng)第一三二次常務(wù)委員會議決議:聘請鄭天挺先生為本大學(xué)總務(wù)長。等語;記錄在卷,合行布告,希各知照。此布?！?《國立西南聯(lián)合大學(xué)史料〈四〉:教職員卷》,第23頁)任職期間兢兢業(yè)業(yè),肩負(fù)整個西南聯(lián)大的后勤事務(wù),保障了各項工作的正常運轉(zhuǎn),此外還調(diào)和三校矛盾,對三校之間的合作貢獻(xiàn)很大。

聯(lián)大總務(wù)長向來被認(rèn)為是任務(wù)最重、費力最多、最出力不討好的職位之一,因此也成為西南聯(lián)大諸多行政崗位中人員變動最頻繁的。 任職時間最長、貢獻(xiàn)最大、受到最廣泛認(rèn)可的還是鄭天挺,前后長達(dá)五年零四個月。在接任總務(wù)長之前鄭天挺就開始處理聯(lián)大校務(wù),身為北京大學(xué)秘書長,他在1938年初就被派往云南蒙自負(fù)責(zé)籌劃分校和北大駐滇辦事處的事務(wù)。[12]9因西南聯(lián)大常委蔣夢麟經(jīng)常去重慶開會,連西南聯(lián)大常委會也常由鄭天挺代為出席,日記中常見此類記載:“師前得教育部電,囑到重慶一行,遲之又久,始以今日成行。師離滇期中,命余代表出席常務(wù)委員會及校務(wù)會議?！盵12]129

雖然鄭天挺盡職盡責(zé)并受到三校師生一致好評,但考察《鄭天挺西南聯(lián)大日記》不難看出,就任總務(wù)長并非其本愿,在就職前經(jīng)過了長時間的思想“斗爭”,出于維持三校合作、顧全大局的考量才正式就任。

鄭天挺為何不愿出任?其實,早在長沙臨時大學(xué)時鄭天挺就明確表示不想擔(dān)任行政職務(wù)。1938年1月24日北京大學(xué)召開臨時校務(wù)會議,報告遷滇并設(shè)駐滇辦事處事宜,會議決定由鄭天挺管理總務(wù)。鄭天挺在日記中感慨:“此次南來,決意讀書,以事務(wù)相強,殊非所望。”[12]91939年12月19日,時任聯(lián)大總務(wù)長沈履因前往四川大學(xué)任教務(wù)長,打算辭去聯(lián)大總務(wù)長一職,并力薦鄭天挺出任,但他“力辭之”,并在當(dāng)日日記中寫道:“嗚呼!吾日夜繼晷,讀猶不足,安有馀暇事此哉?”[12]222可見,南渡之后鄭天挺的主要計劃是讀書治學(xué),并不想為行政職務(wù)耗費精力,這是他堅決不就任西南聯(lián)大總務(wù)長的重要原因。

此外,鄭天挺不就任總務(wù)長一職,與其北大教授的身份密切關(guān)系,這牽涉西南聯(lián)大內(nèi)部的矛盾,尤其是北大與清華之間的分歧。雖在1939年底鄭天挺明確表示拒絕,但1940年初學(xué)校依舊讓鄭天挺任總務(wù)長,“近日校中仍欲以余繼任總務(wù)長,余雖示辭意,其事未止,且未經(jīng)提出會議發(fā)表,余亦不能固辭?！盵12]2311月8日北大教授湯用彤詢問鄭天挺對就任總務(wù)長的看法,并支持他不擔(dān)任該職務(wù),“今日校中學(xué)術(shù)首長皆屬之他人,而行政首長北大均任之,外人將以北大不足以談學(xué)術(shù)也。且行政首長招怨而學(xué)術(shù)首長歸譽,若怨歸北大而譽歸他人,將來學(xué)校地位不堪設(shè)想矣?！盵12]231湯用彤認(rèn)為聯(lián)大各院系學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)皆由清華和南開教授出任,而行政領(lǐng)導(dǎo)則多是北大領(lǐng)導(dǎo),出于北大未來發(fā)展之考量,承擔(dān)行政職務(wù)會招來怨恨,出力不討好,故不主張鄭天挺出任。鄭天挺聽后表示:“此語確有遠(yuǎn)見,佩服之至?！盵12]231第二天,西南聯(lián)大常務(wù)委員會仍決定“聘請鄭天挺先生為本大學(xué)總務(wù)長”[1]122-123。1月17日,黃鈺生、查良釗、楊振聲、施嘉煬、馮友蘭等人前來拜訪,旨在勸說鄭天挺擔(dān)任聯(lián)大總務(wù)長一職,未晤,遂留一字條,上書“斯人不出,如蒼生何”八字,同人亦簽上姓名。[12]235之后,陳雪屏來勸說鄭天挺,并向鄭天挺帶來聯(lián)大理學(xué)院中北大教授的意見,謂“均不愿余為此無代價之犧牲,……事務(wù)組不改組絕不可任也?！辈⑦M(jìn)而說,“清華大學(xué)同人莫不深厭痛惡于事務(wù)組,謂其弊竇甚多”。事實上這句關(guān)于清華大學(xué)的評價真正刺激了鄭天挺,“余得此為之辭意甚堅”[12]236。

1月20日,傅斯年在下鄉(xiāng)前又拜訪鄭天挺并轉(zhuǎn)述錢端生意見,謂:“恐余若不就總務(wù)長傷及清華、北大兩校情感?！盵12]237加之后來清華大學(xué)梅貽琦力勸,北京大學(xué)校長蔣夢麟也建議他任總務(wù)長“至本年暑假,以免發(fā)生誤會?！盵12]243鄭天挺就任總務(wù)長一事才基本塵埃落定。

聯(lián)大諸多教職員之所以力勸鄭天挺就任,全在于鄭天挺處事公斷、秉公執(zhí)法,辦事能力強。傅斯年在物色北大文科研究所副所長時曾評價鄭天挺“雖刊布之著作不多,然任事精干”[21]。何炳棣在多年后回憶道:“1939年秋到昆明以后與清華辦事處的幾位‘故人’偶爾談及聯(lián)大人事時,發(fā)現(xiàn)清華的人對北大校長蔣夢麟、教務(wù)長樊際昌皆不無微詞,獨對秘書長鄭天挺的學(xué)問、做人、辦事才干和負(fù)責(zé)精神都很傾服?！盵22]鄭天挺出任總務(wù)長可謂眾望所歸,但因擔(dān)任總務(wù)長而極大擠壓娛樂、讀書、治學(xué)的時間,卻是不爭的事實。

以1940年擔(dān)任聯(lián)大總務(wù)長為界,日記中反映的鄭天挺的生活軌跡差異明顯。1940年前的日記還能經(jīng)?？吹洁嵦焱﹄S友人外出逛夜市、玩升官圖、看電影的記錄。1939年1月29日載:“七時胡子安約在海棠春晚飯,飯后至夜市,得李苾園對聯(lián)一副、張香濤條一張,大爨碑一張?！盵12]1284月26日:“午建功約在家食餃子。下午在建功家作升官圖戲?！盵12]1419月31日:“九時謁孟鄰師。攜燕華師妹看電影五彩武俠戲片,極熱鬧。十一時歸?！盵12]184而1940年之后則多記錄每日的工作、會議、教學(xué)和處理學(xué)校糾紛,有時甚至整日都在為學(xué)校事務(wù)奔走。1942年6月24日記:“七時起。八時入校治事。定發(fā)給市民身份證明書辦法。十二時歸。飯后小睡。二時入校,召集重要職員開會,討論發(fā)身份證手續(xù)。三時半至文化巷開聘任委員會。六時半開常務(wù)委員會。晚飯后八時半開附屬學(xué)校整理委員會,十時散,歸。半日四會,事多不記。十二時就寢?！盵12]570如此內(nèi)容不勝枚舉。

不僅是生活,讀書治學(xué)也受影響。1940年3月13日記:“午飯后小睡。入校。雜事猬集。五時半歸。遂不出。檢閱群書,自就行政職務(wù),讀書甚少。此雖昔所料及而不意少至此也。家書友書亦久不作,誰之過歟?自訟無及矣?！盵12]2531943年1月23日載:“十時半就寢。山上極靜,夜中幾不聞聲響,諸同學(xué)之潛心專學(xué),真可佩。余惜為才名所誤,日牽俗務(wù),否則上山與諸公共讀,所進(jìn)所得必不限于此也。”[17]653

即使繁忙如此,鄭天挺依舊犧牲小我,長期擔(dān)任總務(wù)長一職,直至抗戰(zhàn)結(jié)束學(xué)校北上復(fù)原。在擔(dān)任西南聯(lián)大總務(wù)長期間,鄭天挺為人處世,謹(jǐn)言慎行,奉公執(zhí)法,待人接物,虛懷若谷,凡有益于校務(wù)、有益于學(xué)生者,皆盡力而為,從不推諉[23],為保障西南聯(lián)大各項工作正常開展,消除三校之間矛盾和摩擦任勞任怨,其貢獻(xiàn)被西南聯(lián)大師生廣泛認(rèn)可。1948年北京大學(xué)五十周年校慶紀(jì)念日,北大學(xué)子感念鄭天挺一直以來對北京大學(xué)的關(guān)心愛護(hù),在戰(zhàn)火中堅守崗位、兢兢業(yè)業(yè),遂以全體學(xué)生名義給時任秘書長的鄭天挺獻(xiàn)上“北大舵手”錦旗,以表敬重和感激,這是北京大學(xué)建校以來唯一獲此殊榮之人。讀完日記不難看出,鄭天挺不僅為“北大舵手”,更稱得上是“聯(lián)大舵手”。

五、結(jié) 語

“盧溝變后始南遷,三校聯(lián)肩共八年。飲水曲肱成學(xué)業(yè),蓋茅筑室作經(jīng)筵。熊熊火炬窮陰夜,耿耿銀河欲曙天。此是光輝史一頁,應(yīng)叫青史有專篇?！盵24]這是1983年西南聯(lián)大北京校友會成立時,王力先生所作《緬懷西南聯(lián)合大學(xué)》一詩。王力先生用一首律詩簡練地概括了西南聯(lián)大的校史,并激勵后世學(xué)人要讓西南聯(lián)大在歷史中有一席之地。本文從《鄭天挺西南聯(lián)大日記》及回憶、紀(jì)念鄭天挺的文章入手,在已有研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步剖析鄭天挺與西南聯(lián)合大學(xué)的關(guān)系,著重論述他為西南聯(lián)大發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。在教學(xué)方面,鄭天挺兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍,開設(shè)的明清史等選修課程頗受好評,為西南聯(lián)大本科生、研究生人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)巨大;在讀書和治學(xué)方面,鄭天挺更是矢志不渝,不暇亦學(xué),以讀書帶動史學(xué)研究,其代表作《清史探微》便成書于此時,由此奠定了他在明清史研究領(lǐng)域的地位,根據(jù)地利之便他還實現(xiàn)了學(xué)術(shù)研究的轉(zhuǎn)型,發(fā)表了《發(fā)羌之地望與對音》等有關(guān)西南邊疆史地的文章;在行政工作方面,雖就任總務(wù)長并非鄭天挺本愿,但他為維持三校合作,犧牲小我、顧全大局的選擇卻為后人所稱道,堪得“聯(lián)大舵手”的稱號。從鄭天挺在西南聯(lián)大時期對治學(xué)育人的堅守與選擇不難看出,面對時局巨變,以大學(xué)教授為代表的知識分子繼續(xù)選擇堅持教學(xué)科研,通過教書育人延續(xù)中國文脈,以學(xué)術(shù)研究而經(jīng)世致用,用自己的方式為抗戰(zhàn)默默貢獻(xiàn),鄭天挺如此,西南聯(lián)大眾多其他教授亦是如此,本文為認(rèn)識近代學(xué)人提供了一重微觀視角。全面抗戰(zhàn)時期的西南聯(lián)大之所以在中國高等教育發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆,正是諸多教職員踐行“剛毅堅卓”校訓(xùn)、顧全大局的結(jié)果。讀畢《鄭天挺西南聯(lián)大日記》,可從一位歷史學(xué)家的視角感受到西南聯(lián)大的獨特魅力,這是一部個人史更是一部西南聯(lián)大史,從中亦可窺探全面抗戰(zhàn)時期近代學(xué)人對治學(xué)育人的默默堅守與執(zhí)著。