黨建引領(lǐng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“王家莊經(jīng)驗(yàn)”

譚棛文

關(guān)鍵詞：黨的建設(shè)；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；王家莊

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，旗幟鮮明地堅(jiān)持黨的工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，把它視為開創(chuàng)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)新局面的首要任務(wù)，為新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的快速發(fā)展提供了基本保障。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在中國(guó)特色社會(huì)主義的整體部署上，創(chuàng)造性地提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，豐富和發(fā)展了我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

2014年，習(xí)近平總書記在第二次中央新疆民族工作座談會(huì)上鮮明提出“中華民族共同體意識(shí)”；黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫入黨章，以黨內(nèi)最高法規(guī)的形式確定鑄牢中華民族共同體意識(shí)為黨的施政綱領(lǐng)和執(zhí)政理念；2019年，習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線”；同年，黨的十九屆四中全會(huì)把鑄牢中華民族共同體意識(shí)確立為我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)之一；2021年，中央民族工作會(huì)議把鑄牢中華民族共同體意識(shí)上升為新時(shí)代黨的民族工作的“主線”和“綱”；黨的二十大報(bào)告明確了“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)”。這一系列戰(zhàn)略部署和政策行動(dòng)全面揭示出鑄牢中華民族共同體意識(shí)在新階段實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的崇高價(jià)值內(nèi)涵與顯著重要作用，更加確定了新階段我國(guó)民族關(guān)系及其發(fā)展的根本主線和目標(biāo)。所以對(duì)于這個(gè)工作和方向，我們要提出并實(shí)施相應(yīng)的制度。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自信來(lái)源于對(duì)自身領(lǐng)導(dǎo)歷史、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值等做出客觀的、正向的評(píng)價(jià)后所產(chǎn)生的精神篤定和權(quán)能確信。綜上所述，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)人民民主性質(zhì)的基本表征，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證，直接關(guān)系著一個(gè)大國(guó)未來(lái)的基本課題。在這一過程中，樹立中華民族的共同體意識(shí)顯得尤為重要。這不僅是為了維護(hù)所有中華民族切身利益的迫切需要，更是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。同時(shí)，共同體意識(shí)的樹立對(duì)于鞏固和完善平等、合作、互利、平等的社會(huì)主義民族關(guān)系至關(guān)重要。這種共同體意識(shí)的培養(yǎng)不僅使我們的偉大中華民族事業(yè)邁入一個(gè)全新的發(fā)展境界，也將歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)緊密聯(lián)系在一起。這一系列努力更深刻地展示了我們鑄牢中華民族共同體認(rèn)識(shí)的歷史必然性、極端必要性和現(xiàn)實(shí)意義。深刻理解和認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，將有助于增強(qiáng)人民在政治上、思想上、行動(dòng)上的自覺。

王家莊社區(qū)是第一代云南省籍的著名文學(xué)家王復(fù)生的故里，也是原中共云南省委第一任總書記王德三、原共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王馨廷的故鄉(xiāng)。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作開展以來(lái)，王家莊以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，成功走出了一條獨(dú)具特色的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之路。這一道路以紅色為主基調(diào)，突顯在加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)、構(gòu)建共有精神家園、實(shí)現(xiàn)興村富民和基層社會(huì)治理等方面的特色。

? 一、黨建+經(jīng)濟(jì)建設(shè)：鑄牢中華民族共同體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

黨建和經(jīng)濟(jì)建設(shè)共同構(gòu)成了鑄牢中華民族共同體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨通過強(qiáng)化組織建設(shè)和深化黨風(fēng)廉政建設(shè)，將鑄牢共同體意識(shí)作為根本任務(wù)，為中華民族共同體形成提供了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的顯著成就不僅提升了人民群眾的物質(zhì)生活水平，也促進(jìn)了社會(huì)各族群之間的共同利益，形成了更加緊密的社會(huì)紐帶。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和人民群眾的共同奮斗，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)下，為中華民族的全面發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在劉廠鎮(zhèn)，蔬菜種植是各族群眾的支柱產(chǎn)業(yè)之一。通過土地流轉(zhuǎn)，各族群眾大力發(fā)展特色蔬菜產(chǎn)業(yè)，使全鎮(zhèn)種植蔬菜面積達(dá)6萬(wàn)畝左右，蔬菜產(chǎn)量近20萬(wàn)噸，產(chǎn)值近6億元。劉廠和小波那村成功建立了“一村一品”蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范區(qū)，注冊(cè)了“龍?jiān)拼笥小薄暗岣薄捌卟侍┡d”等品牌，產(chǎn)品榮獲云南“十大名菜”，并遠(yuǎn)銷至日本、歐美等國(guó)家和地區(qū)。此外，全鎮(zhèn)各族人民還致力于發(fā)展紅梨、冬桃等特色林果，形成了大波那的林業(yè)和果品示范村，成功注冊(cè)了多個(gè)商品標(biāo)志，并取得了全國(guó)綠色標(biāo)志認(rèn)證。這些舉措充分展示了各族群眾共同努力下創(chuàng)造的繁榮景象。

? 二、黨建+政治民主：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治指向

黨建和政治民主相輔相成，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。黨內(nèi)民主的推進(jìn)使黨內(nèi)組織更有序，廣大黨員更積極參與決策，促進(jìn)了各族人民共同利益在政治層面更好體現(xiàn)。這種協(xié)同作用推動(dòng)了中華民族共同體意識(shí)在政治層面的穩(wěn)固建構(gòu)，同時(shí)為多元民主和包容性的民族工作注入了強(qiáng)勁動(dòng)力。

在祥云縣的王家莊，黨的執(zhí)政帶動(dòng)整村人民群眾進(jìn)入了全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代。通過建設(shè)好鄉(xiāng)村國(guó)家機(jī)關(guān)事業(yè)單位內(nèi)控制度，發(fā)展“紅色壁壘”式的示范黨員創(chuàng)造性活動(dòng)，健全組織機(jī)構(gòu)，完善工作人員，進(jìn)行有關(guān)黨的基本教育，并執(zhí)行黨的各項(xiàng)規(guī)定，提出了一些針對(duì)性政策措施。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，堅(jiān)定不移地落實(shí)和嚴(yán)格執(zhí)行中央政治局的各項(xiàng)決策，把“模范機(jī)關(guān)”建設(shè)得更加“政治型”“學(xué)習(xí)型”“服務(wù)型”“效能型”“廉潔型”。綜上所述，鑄牢中華民族共同體意識(shí)不僅僅是字面上政策的轉(zhuǎn)變，而是落實(shí)在實(shí)處。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是新時(shí)代民族工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們要深刻把握政策和方向的要點(diǎn)，將黨的民族工作與政策的轉(zhuǎn)變和實(shí)際情況相結(jié)合，并自覺地放到中華民族共同體的更大范圍里去考慮，也自覺地放到中華民族經(jīng)過五千多年融合發(fā)展的更大趨勢(shì)中去推動(dòng)。投身民族事業(yè)，管好民族事務(wù)，做好民族工作，責(zé)任重大，使命光榮。

? 三、黨建+文化繁榮：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化認(rèn)同

黨的二十大報(bào)告提出，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。中華傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)和家庭觀念，在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。以家庭、宗族為基石的中華傳統(tǒng)教育思想和家庭理念，在我國(guó)特定的歷史社會(huì)背景下，根據(jù)我們中華民族的共同心理和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特征，通過言傳身教的傳承方法和家訓(xùn)家規(guī)的文化載體世代相傳，為推動(dòng)中華民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展和前進(jìn)起到了積極的影響。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。家庭教育是影響社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵因素，家庭不僅是我們身體的居所，更是我們心靈的歸宿。祥云縣王家村里主要的姓氏有王、胡、朱、張，四個(gè)家族分別對(duì)應(yīng)的家訓(xùn)是“修齊治平，忠孝睦姻，詩(shī)書明道，立身報(bào)國(guó)”“融入相關(guān)，利害相及，忠義為重，財(cái)帛為輕”“忠義孝悌、合家睦族、自奉儉約、忍讓恭謙”“耕讀傳家、和氣致祥、孝忍明德、忠義常念”。家風(fēng)的建設(shè)，說到底還是與文化息息相關(guān)，是對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)在歷史的舞臺(tái)上發(fā)揮作用越來(lái)越大，不斷地為人類作出更大的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)來(lái)源的重要一點(diǎn)就是“文化自信”。良好的家風(fēng)就是文化自信的典型的代表。近年來(lái)，黨中央先后出臺(tái)一系列的制度，對(duì)加強(qiáng)家教家風(fēng)建設(shè)提出了明確的制度要求。祥云縣為了貫徹黨的政策和傳承“家風(fēng)精神”，積極舉行了廉潔家風(fēng)創(chuàng)建教育大會(huì)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于良好教育家風(fēng)建設(shè)的重要講話精神，著力推進(jìn)家庭作風(fēng)的革命，落實(shí)廉潔家風(fēng)創(chuàng)建工作，發(fā)揮好家庭在“清廉祥云”建設(shè)中的重要作用，為打造風(fēng)清氣正的創(chuàng)業(yè)環(huán)境提供了堅(jiān)實(shí)的支持。祥云縣積極推動(dòng)清廉價(jià)值理念和健康文明的生活觀念在家庭落地生根，獲評(píng)2022年度云南省“清廉家庭”1戶、“健康家庭”1戶，評(píng)選出縣級(jí)“清廉家庭”32戶、“健康家庭”47戶。祥云縣以“清廉祥云”建設(shè)為抓手，深刻領(lǐng)悟家風(fēng)建設(shè)的重要意義，注重培育好家庭、守好家門、珍惜家庭，努力為清廉祥云建設(shè)貢獻(xiàn)清廉家庭的力量。與此同時(shí)，配合大理州殘聯(lián)會(huì)，組織召開“爭(zhēng)做好家庭·涵養(yǎng)好家教·培育好家風(fēng)”的講座會(huì)，促進(jìn)形成夫妻和睦、敬老愛幼、科學(xué)教子、勤儉節(jié)約、鄰里互助的文明風(fēng)尚。

陳思旭在《將紅色文化融入鄉(xiāng)村黨建工作的路徑探析》中指出，紅色文化不僅與馬克思主義相關(guān)理論有機(jī)結(jié)合，而且在我國(guó)革命歷史中得到了實(shí)際驗(yàn)證，成為現(xiàn)實(shí)、正確的政治思想文化。它不僅繼承了我國(guó)古代文明，同時(shí)傳揚(yáng)了當(dāng)今世界優(yōu)秀的科學(xué)文明。紅色文化在長(zhǎng)期的社會(huì)主義革命實(shí)踐中產(chǎn)生，對(duì)黨員干部和公眾形成良好的政治理念、人生觀和工作原則具有積極作用，有助于提高黨員干部的思想政治素質(zhì)并推動(dòng)社會(huì)主義廉政建設(shè)，具備重要的史學(xué)價(jià)值。

作為祥云縣王家鄉(xiāng)紅色文化事業(yè)的主要代表人物，王德三是中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)對(duì)民族理論深入研究的主要先行者。他創(chuàng)下了中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)民族工作史上影響巨大的三個(gè)“第一”：首先，在云南地方委員會(huì)建立了“少數(shù)民族事務(wù)委員會(huì)”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)成立后首個(gè)負(fù)責(zé)調(diào)研、指揮全國(guó)各地少數(shù)民族工作的專門機(jī)構(gòu)；其次，參與編寫了《少數(shù)民族問題大綱》，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)首份專門處理云南少數(shù)民族問題的綱領(lǐng)性文件；最后，編纂了《苗夷三字經(jīng)》，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在覺悟到民族問題后的第一本圖書。在黨員教育、學(xué)校教育和群眾生活中，王德三致力于將紅色革命故事、家風(fēng)家訓(xùn)、中華優(yōu)秀文化等融入到黨員教育、學(xué)校教育和群眾生活中。他帶領(lǐng)社區(qū)創(chuàng)建了34個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范家庭，通過教育和引導(dǎo)，使社區(qū)內(nèi)各族人民鄰里和睦、親如一家、守望相助，并將這一傳統(tǒng)代代傳承。深入鄉(xiāng)村田間地頭、中小學(xué)校等各層次分領(lǐng)域，組織開展“我身邊的民族團(tuán)結(jié)故事”等主題宣講活動(dòng)，提升并創(chuàng)作了紅色花燈劇《王德三》。同時(shí)，配合當(dāng)?shù)卣沓霭媪思t色書籍，派發(fā)宣傳單，廣泛傳遞社區(qū)各族人民守望相助、手足情深的感人事跡，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)潛移默化地嵌入靈魂、深入血脈、鑄入靈魂。社區(qū)各族人民大團(tuán)結(jié)將繼承和發(fā)揚(yáng)偉大革命的烈士遺志，繼續(xù)不斷奮斗，感黨恩、聽黨言、跟黨走，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗。通過民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建，王家莊社區(qū)成功申報(bào)為“全國(guó)文明村”。

? 四、黨建+社區(qū)和諧發(fā)展：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展基石

黨組織全面覆蓋是指在基層社會(huì)治理中，通過建設(shè)基層黨組織，確保其貫徹人民群眾利益至上的社會(huì)主義基礎(chǔ)社會(huì)治理，從而奠定相應(yīng)的組織基礎(chǔ)和提供執(zhí)政能力保障。黨建引領(lǐng)則強(qiáng)調(diào)在組織內(nèi)建立了“縱向到底、橫向到邊”的組織架構(gòu)，實(shí)現(xiàn)對(duì)黨員干部的全覆蓋，并逐漸延伸至全社會(huì)。黨建對(duì)社區(qū)管理工作的重大影響主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。首先，社區(qū)管理工作的核心任務(wù)在于社區(qū)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)。因此，隨著社區(qū)基礎(chǔ)組織建設(shè)的逐步健全，社區(qū)管理工作將會(huì)取得顯著進(jìn)展。黨的十八大以來(lái)，黨建的主要任務(wù)之一是加強(qiáng)社區(qū)基礎(chǔ)組織建設(shè)，通過明確任務(wù)，解決了社區(qū)組織建設(shè)虛化、薄弱的問題。其次，基層黨組織堅(jiān)持人民至上的原則，發(fā)揮黨員的模范先鋒作用，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，將黨員融入群眾中，將服務(wù)群眾與基層治理相結(jié)合。最后，基層組織為以上基本原則作出了公共的區(qū)域。2021年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的意見》。要求各地對(duì)城鎮(zhèn)（街區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）的辦公場(chǎng)所、社會(huì)服務(wù)場(chǎng)地、群體活動(dòng)場(chǎng)所、應(yīng)急場(chǎng)地等功能區(qū)域進(jìn)行具體劃分，并根據(jù)相關(guān)規(guī)定，通過盤活現(xiàn)有公共資源或新建設(shè)施等途徑，對(duì)基層設(shè)施進(jìn)行進(jìn)一步完善。

少數(shù)民族村莊和一些多民族的地區(qū)是我國(guó)多民族國(guó)家的縮影，所以在社區(qū)中處理好民族關(guān)系，有利于推動(dòng)我國(guó)的少數(shù)民族工作的進(jìn)步。

對(duì)于如何處理各民族之間的關(guān)系，祥云縣王家村打造了“網(wǎng)格化綜合服務(wù)中心”，這是屬于祥云縣王家村的治理樣本，它的流程總共分為：首先是社區(qū)民警進(jìn)行報(bào)案，然后由網(wǎng)格員進(jìn)行案件的處理并且上報(bào)給網(wǎng)格長(zhǎng)，網(wǎng)格長(zhǎng)再上報(bào)給值班人員，值班人員指派任務(wù)給社區(qū)工作人員，值班人員在讓領(lǐng)導(dǎo)批示之后，案件上報(bào)給縣職能部門，然后再上報(bào)給縣綜合治理服務(wù)中心。這樣一套完備的工作處理流程將案件分配給不同部門，可以高效地處理信息。而且會(huì)對(duì)事件每個(gè)月分析一次，并對(duì)黨委和有關(guān)部門進(jìn)行報(bào)告，這樣有利于案件的分類處理。并且對(duì)重要性工作建立清單制度，明確了主要責(zé)任、工作內(nèi)容和完成期限，推動(dòng)工作落實(shí)落細(xì)。并對(duì)開展不力的工作人員進(jìn)行問責(zé)。而且，網(wǎng)格化服務(wù)有一套完整的獎(jiǎng)懲機(jī)制，這樣更有利于調(diào)動(dòng)網(wǎng)格服務(wù)人員的積極性和主動(dòng)性。這樣工作體制的產(chǎn)生能使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的黨委小組在處理社區(qū)工作時(shí)有詳細(xì)的規(guī)則可以借鑒，提高工作效率。王家莊社區(qū)為依法保護(hù)各族群眾的合法權(quán)益，把管理民族事務(wù)作為共建共治共享的社區(qū)管理格局，將黨組織建立在網(wǎng)格上，把社區(qū)劃定為12個(gè)民族工作網(wǎng)格，并設(shè)置網(wǎng)格長(zhǎng)、網(wǎng)格管理員共91名，依法管理民族事務(wù)、解決矛盾糾紛，并常態(tài)化入戶進(jìn)行黨的民族理論教育和民族政策宣傳。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作開展以來(lái)，王家莊社區(qū)保持“零上訪”“無(wú)邪教”“無(wú)命案”“無(wú)重特大安全生產(chǎn)事故”，于2022年成功入選第九批“全國(guó)民主法治示范村”。

? 五、黨建+生態(tài)宜居：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展目標(biāo)

習(xí)近平在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨講話中表示，中國(guó)將持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，建設(shè)美麗中國(guó)。這為祥云縣明確了更加重視生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)，要以此為契機(jī)，成為我國(guó)生態(tài)治理的典范，為全國(guó)提供“祥云樣本”。

黨的十八大以來(lái)，祥云縣深入貫徹和踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，遵循環(huán)保為先、安全第一，統(tǒng)籌建設(shè)、系統(tǒng)維護(hù)，重點(diǎn)突破、整體發(fā)展，社會(huì)各界共同參與、全民共治的總體要求，積極推進(jìn)山林生態(tài)整治和修復(fù)工作。經(jīng)過多年的努力，一幅“抬頭可見天空藍(lán)，放眼環(huán)顧生態(tài)綠”的生態(tài)畫卷正在彩云大地上徐徐展開。祥云的土堿地被當(dāng)?shù)厝私凶鱿醯?，制作土堿也被叫做掃硝。王家莊的土堿制法傳承上百年，制出的土堿曾是茶馬古道上紅極一時(shí)的搶手貨。據(jù)銘文記述：“邑內(nèi)有溫泉，泉中含鈉，故俗呼土堿?！边@表明了祥云縣土堿地在古代時(shí)期的價(jià)值體現(xiàn)。

由于土堿地的特殊性，種出來(lái)的水果和蔬菜質(zhì)量高。由此也發(fā)展出了許多與生態(tài)相關(guān)的農(nóng)莊，促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

? 六、結(jié)語(yǔ)

鑄牢中華民族共同體意識(shí)，是中華民族在經(jīng)過了幾千年的歷史長(zhǎng)河中，不斷發(fā)展壯大后所形成的一貫而正確的政治導(dǎo)向，是中華民族現(xiàn)在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、中華民族安全，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大崛起而為的重大思想基礎(chǔ)。這一思想基礎(chǔ)不僅促進(jìn)了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，也推動(dòng)了民族工作的進(jìn)步，為團(tuán)結(jié)示范創(chuàng)建工作的開展提供了重要支撐?！拔逦灰惑w”是新時(shí)期對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的過程的總結(jié)，是關(guān)于以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)的發(fā)展。新時(shí)代民族工作不僅要以鑄牢中華民族意識(shí)為主線，而且要利用國(guó)內(nèi)外的新優(yōu)勢(shì)，補(bǔ)齊短板，利用“五位一體”總體布局不斷地鑄牢中華民族共同體意識(shí)。祥云縣王家莊的做法，不僅給云南少數(shù)民族地區(qū)提供了治理樣本，也給其他少數(shù)民族地區(qū)提供了屬于云南省的“祥云樣本”。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，各地特別是少數(shù)民族地區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的過程中，既要取得實(shí)際、可見的成績(jī)，又要培養(yǎng)潛移默化的效果，以改善民生、凝聚人心。民族工作不是一項(xiàng)暫時(shí)的工作，而是我們作為中國(guó)共產(chǎn)黨的接班人一任一任、一代一代要傳承下去的工作。我們要久久為功，緊扣中華民族共同體意識(shí)這一主線，圍繞這一主線開展各項(xiàng)工作，持之以恒，每日推進(jìn)，積小勝為大勝。

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（作者單位：大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院）