張松

在茂名高州市的根子鎮(zhèn)，有一座2022年5月底才正式開館的國(guó)家級(jí)博物館——中國(guó)荔枝博物館，這座博物館的解說(shuō)詞開宗明義：中國(guó)是世界荔枝的起源中心。令到此參觀的遼寧人備感親切的是，這座博物館透露了這樣一些鮮為人知的“遼寧信息”：茂名荔枝是馮寶、冼夫人的“愛情果”，唐太宗與楊貴妃愛不釋口的嶺南荔枝是北燕后人高力士（馮元一）從高州運(yùn)到長(zhǎng)安的，老家撫順新賓的乾隆皇帝特愛吃嶺南荔枝，當(dāng)年高高在上的皇太后想吃荔枝才能分到區(qū)區(qū)兩個(gè)……

茂名荔枝——馮寶、冼夫人的“愛情果”

在茂名根子鎮(zhèn)的中國(guó)荔枝博物館內(nèi)，立有一尊冼夫人手拿荔枝的全身塑像，并配有一個(gè)有關(guān)馮寶和冼夫人的來(lái)自民間的荔枝故事：冼夫人（522年-602年），高涼郡俚人首領(lǐng)，歷經(jīng)梁、陳、隋三朝，促進(jìn)了民族融合和社會(huì)穩(wěn)定，推動(dòng)了嶺南地區(qū)社會(huì)進(jìn)步，深受百姓愛戴，被尊為“嶺南圣母”。相傳，有一次她與丈夫高涼太守馮寶一起在春分時(shí)節(jié)騎白馬回高州，并帶了一筐螃蟹。途中，冼夫人發(fā)現(xiàn)路邊幾十棵老荔樹沒有一棵開花結(jié)果。此時(shí)白馬突然嘶鳴奔跑起來(lái)，滿筐螃蟹也掉落地上，荔樹枝梢亦有折損。冼夫人為彌補(bǔ)白馬過失，便以螃蟹作為“供品”，夫婦二人一起祭拜老荔枝樹，口里念念有詞，“螃蟹紅紅，荔枝大如燈籠；螃蟹圓圓，荔枝載滿車船?！比缓髮Ⅲπ匪徒o村民。此后，這幾棵多年無(wú)果的老荔枝樹，都相繼開花結(jié)果，而且果實(shí)竟有雞蛋般大。

按史書記載，馮寶、冼英是在羅州刺史馮融的特意安排下結(jié)為夫婦的，符合當(dāng)時(shí)“父母之命，媒妁之言”的舊制。但這里存在一個(gè)疑問，馮融是漢官，不是俚人（隋唐后北方人對(duì)嶺南一帶族群的稱謂）之官，那時(shí)的俚人只服從于本部族的“都老”，漢官指揮不動(dòng)他們，更何況像冼英這樣的俚人首領(lǐng)？換言之，就算馮寶遵從父命愿娶冼英，也得問冼英肯不肯嫁？否則，一切無(wú)從談起。

正常的邏輯是：馮冼聯(lián)姻是自愿的，雙方你情我愿水到渠成，有此前提，才依照傳統(tǒng)規(guī)矩走個(gè)形式而已。這就連帶出下一個(gè)問題：馮寶、冼英婚前認(rèn)識(shí)不？答案是：指定認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)在關(guān)于馮寶、冼英出生地、歸葬地、主要活動(dòng)區(qū)域的嶺南說(shuō)法較多：高州說(shuō)、化州說(shuō)、電白說(shuō)、陽(yáng)江說(shuō)……說(shuō)法再多，方圓不過千里，像高州、化州、電白相距平均不到百里，在這么狹小的范圍內(nèi)，定居嶺南已四代近百年的馮寶與土著的冼英會(huì)不認(rèn)識(shí)？即便在交通、通訊落后的南北朝時(shí)期，也是難以想象的。

特別是，他們二位還都是當(dāng)?shù)孛耍阂晃皇潜毖嗤踝搴笕?、東北帥哥、太守之子、建康太學(xué)高材生；一位是俚族首領(lǐng)、號(hào)令一方的“嶺南大姐大”、地方豪族冼氏的“臺(tái)柱子”，他倆要是不認(rèn)識(shí)，沒見過面，那就莫名其妙了。

冼英20多歲才出嫁，這在“人過五十古來(lái)稀”的千余年前，是相當(dāng)罕見的，為何晚婚？以今日視角可用兩字注明：沒配。地位、財(cái)富、模樣、身高、性格……條件開列出來(lái)，冼英的如意郎君還真是難找。

若是普通百姓，眼見女子到了婚嫁之齡，不想嫁，也多半會(huì)被父母強(qiáng)行許配人家，但誰(shuí)敢、誰(shuí)能這么對(duì)冼英？她的婚姻她做主，別人的話，最多作參考。同理，比冼英約長(zhǎng)六七歲，當(dāng)時(shí)已過而立之年的馮寶，那個(gè)年代的官宦子弟都30多歲了還不結(jié)婚，顯然是不符常理的。

如果讓文學(xué)家來(lái)處理這段“謎案”，多半會(huì)寫成馮寶、冼英間的一段彼此試探、起起伏伏的漫長(zhǎng)情感糾葛。馮冼聯(lián)姻不只有單純的男女之愛，還有民族之別、地域之別、習(xí)俗之別、三觀之別……太多的差別與分歧，數(shù)不勝數(shù)的磨擦與誤解，提示這樁婚姻的完全不可能性。最終，愛情的力量戰(zhàn)勝了一切，這對(duì)歷經(jīng)種種磨難的大齡男女，拋棄一切隔閡，說(shuō)服了別人更戰(zhàn)勝了自我，有情人終成眷屬。

查尋中國(guó)古代貴族婚戀史的成功案例，好像就這么一例。

我們可以設(shè)想這樣一個(gè)無(wú)比溫馨暖心的畫面：南國(guó)五月、荔枝樹下，冼英摘下兩顆“白糖罌”，一顆給自己，一顆給馮寶，兩人心心相印，誓言從此福禍共擔(dān)，從此風(fēng)雨同舟，成就千年佳話，載入青史流播。

難怪有人說(shuō)，茂名紅荔，原來(lái)是馮寶、冼夫人的定情果、愛情果，它閃耀著高貴的人性，是一段美好歷史的見證！

高力士北運(yùn)的荔枝折合1700萬(wàn)元人民幣

在中國(guó)古代，有兩位宣傳荔枝文化的形象大使：唐朝的杜牧與宋朝的蘇東坡?！耙或T紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”——這是盛贊荔枝的兩句家喻戶曉的經(jīng)典詩(shī)句。

高力士本名馮元一，是十六國(guó)時(shí)期萬(wàn)里南渡的遼西北燕王族之后，是唐朝的忠臣，而非戲曲小說(shuō)演繹的奸佞。在嶺南，盛傳當(dāng)年唐玄宗、楊貴妃愛不釋手的荔枝，多來(lái)自馮元一出生地的廣東高州，那些美味荔枝是馮元一派人從高州運(yùn)來(lái)的。

好看的荔枝，好吃的荔枝，更是好貴的荔枝。在中國(guó)古代，北方的帝王將相、達(dá)官貴宦想吃南國(guó)荔枝，僅運(yùn)輸成本就貴得令人咋舌。

過去，由南向北運(yùn)荔枝，始發(fā)地主要有兩處：四川與廣東。必經(jīng)三條古道：秦嶺子午棧道、馬渡關(guān)古道與嶺南古驛道。

秦嶺子午棧道是中國(guó)古代，特別是漢、唐兩個(gè)朝代，自京城長(zhǎng)安通往漢中、巴蜀及南方其他各地的一條重要通道。子午道全長(zhǎng)420.5公里，它北至西安城南60公里處的“子口”，南至洋縣縣東80公里處的“午口”，不少地段山高路險(xiǎn)，鷹懼猿愁。

馬渡關(guān)古道，是荔枝古道最重要的貢道之一。唐玄宗為滿足寵妃楊玉環(huán)食鮮荔枝之好，在涪州（今重慶涪陵）建妃子園，修整涪州至西安運(yùn)輸荔枝的驛道，竟長(zhǎng)達(dá)1000多公里，運(yùn)輸特供水果荔枝的中國(guó)古驛道，僅此一條。

嶺南地區(qū)荔枝進(jìn)貢歷史長(zhǎng)達(dá)2000多年，形成了從嶺南到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的荔枝貢道。嶺南荔枝越五嶺后沿湘江進(jìn)入長(zhǎng)江，再西溯至江陵，從江陵取陸路到襄陽(yáng)，從襄陽(yáng)到長(zhǎng)安走武關(guān)道，到洛陽(yáng)則走魯陽(yáng)關(guān)道（三鴉路）、方城道貢道。

據(jù)估算，在唐代，南國(guó)荔枝運(yùn)至長(zhǎng)安，各種費(fèi)用加一起折合1700萬(wàn)元人民幣！

在古代，荔枝不僅特供權(quán)貴，而且是外貿(mào)硬通貨。兩宋時(shí)，荔枝開始進(jìn)入海外貿(mào)易，出口到朝鮮、琉球群島、日本，甚至遠(yuǎn)涉阿拉伯地區(qū)。

據(jù)北宋曾鞏《福州擬貢荔枝狀》所記：閩粵荔枝食天下，其余被于四夷以及入京師，外至北戎西夏，其東南舟行新羅、日本、琉球、大食之屬。

即便在荔枝原產(chǎn)區(qū)的廣東，古代廣東人想吃荔枝也非易事，得自己栽種，精心培育，如廣東新興縣龍山景區(qū)國(guó)恩寺內(nèi)的“佛荔”，相傳是六祖慧能大師晚年親手所植，歷經(jīng)1300余年。

茂名現(xiàn)存四大古荔園，分別是：高州根子柏橋貢園、高州泗水灘底古荔園、電白霞洞上河古荔園、茂南羊角祿段古荔園。這些荔枝古荔園，位于茂名市境內(nèi)浮山嶺下西南面，方圓約一百平方公里的荔枝帶內(nèi)。浮山嶺荔枝帶已被國(guó)內(nèi)外公認(rèn)為最優(yōu)質(zhì)的荔枝帶，所產(chǎn)荔枝味美多汁，品質(zhì)優(yōu)良，曾榮獲多個(gè)國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)。茂名全市現(xiàn)存活樹齡100年以上的古荔枝樹，多達(dá)19000多株。

荔枝種植在中國(guó)有2300年的歷史，曾是朝廷貢果，被賦予濃郁的人文色彩，以致形成具有鮮明中國(guó)特色的荔枝文化，為荔枝站臺(tái)宣傳的古今名人數(shù)不勝數(shù)。

在廣東21個(gè)地級(jí)市中，地處粵西的茂名市GDP排第七，達(dá)3900億元，這是一項(xiàng)了不起的成就。茂名有兩大支柱產(chǎn)業(yè)：石油化工與荔枝。每當(dāng)荔枝銷售旺季，在茂名根子鎮(zhèn)，荔枝往往不論斤賣，而論樹賣，尤其是那些千年古樹，早早就被買家所包，出價(jià)幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)已司空見慣。

清朝皇太后吃嶺南荔枝僅能分兩個(gè)

中國(guó)古代的達(dá)官顯貴喜食荔枝的都有誰(shuí)呢？很多，僅舉三例：漢武帝、南漢后主劉鋹、清乾隆帝。

《三輔黃圖》中記載，漢武帝是第一個(gè)移植荔枝的皇帝。漢武帝收復(fù)南越時(shí)，曾將南越的荔枝移植到皇宮，耗費(fèi)了大量人力、物力，終因地理和氣候的差異，而不能成功?；实垡穱L荔枝，只能從南越進(jìn)貢。

漢武帝元鼎六年（公元前111年）破南越，建扶荔宮。自交趾移植百株于庭，無(wú)一生者，連年猶移植不息，后數(shù)歲，偶一株稍茂，然終無(wú)華實(shí)，帝亦珍惜之，一旦萎死，守吏坐株死者數(shù)十，遂不復(fù)茂矣。其實(shí)則歲貢焉。

據(jù)《南漢書》記載，五代十國(guó)時(shí)，南漢于國(guó)都廣州城建造了大量宮苑。其中，昌華苑在唐荔園故址上修建而成。后主劉鋹每年于荔枝成熟季節(jié)在昌華苑設(shè)宴款客飲酒啖荔，因苑內(nèi)遍植荔枝，果實(shí)累累如紅云蔽日，故名“紅云宴”。

漢代、五代十國(guó)距今時(shí)隔千余年，吃嶺南荔枝有困難，情有可原，那么到了距今不過兩三百年的清代，食荔枝之難是否得以克服了呢？答案令人瞠目結(jié)舌：即便是乾隆的母親、堂堂皇太后之尊，想吃荔枝分到手的，才區(qū)區(qū)兩個(gè)！

據(jù)清宮檔案《哈密瓜蜜荔枝底簿》記載：“乾隆二十五年六月十八日福建巡撫吳士功進(jìn)鮮荔枝樹五十八桶，共結(jié)荔枝二百二十個(gè)，本日交吊下荔枝三十六個(gè)之內(nèi)，拿十個(gè)進(jìn)宮供佛，其余隨晚膳后呈進(jìn)。旨明日早膳送，欽此。”

乾隆二十五年，特供后宮的荔枝分配賬底為：皇太后二個(gè)、溫惠皇貴太妃一個(gè)、皇后一個(gè)、令貴妃一個(gè)、舒妃一個(gè)、愉妃一個(gè)、慶妃一個(gè)、穎妃一個(gè)、林貴人一個(gè)、蘭貴人一個(gè)、瑞貴人一個(gè)……

即便以皇太后、皇后、貴妃之尊，從嶺南運(yùn)來(lái)的荔枝，分到手也才一兩顆，作為“清代皇家貢果”的嶺南荔枝，其地位之高可想而知。

在今日茂名，想吃野生荔枝，已一樹難求，對(duì)茂名果農(nóng)而言，樹上結(jié)的是金元寶，幸福生活源自荔枝。每年四五月份，茂名荔枝節(jié)就盛大開張，然后就是六七月份的龍眼節(jié)，接著就快到了吃流水席的“年例”……這座城市仿佛一年到頭都在過節(jié)。

自從“北燕南渡”的歷史被重新發(fā)掘，自從遼寧的北票與廣東的高州于2018年4月簽訂了“千年友好城市協(xié)定”，兩地親朋往來(lái)頻繁，古代遼寧人的“荔枝夢(mèng)”由此變成了今日遼寧人重話親情、友情的“荔枝蜜”。南北一家親，吃甜甜蜜蜜的荔枝，說(shuō)蜜蜜甜甜的話，心情亦如荔枝般圓潤(rùn)多汁。