校園文化建設(shè)要實(shí)現(xiàn)的三個(gè)轉(zhuǎn)變

鄒順康

“文化”一詞出自《易經(jīng)·賁·彖傳》——“觀乎人文，以化成天下”。在這里，“文”通“紋”，人文就是指經(jīng)過人的活動(dòng)而留下來的痕跡。作為人類社會(huì)活動(dòng)痕跡的沉淀，文化就其形態(tài)而言，要么是一種“物質(zhì)”的存在，如人類活動(dòng)的各種創(chuàng)造物；要么是一種“精神”的存在，如思想、意識(shí)、觀念等?！坝^乎人文，以化成天下”的意思就是說，如果我們長期浸潤在這樣的人文環(huán)境中，那么天下都可以得到熏陶和化育。因此，“文化”其實(shí)是“人文化育”的概稱。

理解了“文化”這一概念的內(nèi)涵，可以幫助我們清楚地認(rèn)識(shí)到校園文化建設(shè)的根本，即校園文化建設(shè)之“建設(shè)”是由兩個(gè)基本的維度構(gòu)成的。一是如何去打造一個(gè)人文的環(huán)境，二是如何利用這一人文環(huán)境去實(shí)現(xiàn)對(duì)人的化育。在這兩個(gè)維度中，前者是校園文化建設(shè)的前提條件，后者是校園文化建設(shè)的根本。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以“文”（即“紋”，此處指人文環(huán)境的打造）為基礎(chǔ)，以“化”為根本，文化建設(shè)大量的精力、真正的功夫更多地應(yīng)體現(xiàn)在“化”之中，其建設(shè)的成效也最終取決于對(duì)人（學(xué)校師生）化育的實(shí)效，這才是文化育人的真正本質(zhì)。所以，很多校長認(rèn)為只要校園的文化環(huán)境打造好了，校園文化建設(shè)就完成了，其實(shí)真正的文化建設(shè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開始。在校園文化環(huán)境打造好以后，校園文化建設(shè)還需要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，才能收到預(yù)期的成效。

從“文化認(rèn)知”到“文化認(rèn)同”

學(xué)校根據(jù)自身的辦學(xué)定位和教育理念將校園的人文環(huán)境打造出來后，真正意義上的文化建設(shè)活動(dòng)才得以正式啟動(dòng)，其第一步是文化認(rèn)知。文化認(rèn)知就是要讓全校師生認(rèn)識(shí)、了解學(xué)校的文化，并通過對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)知領(lǐng)會(huì)學(xué)校的辦學(xué)思想和育人理念。文化認(rèn)知表面上看是對(duì)學(xué)校各種文化標(biāo)識(shí)的識(shí)別，是對(duì)校園文化“知識(shí)性”的了解，其實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)校所倡導(dǎo)的文化價(jià)值觀，尤其是對(duì)學(xué)校精神的領(lǐng)悟過程。通過校園文化所呈現(xiàn)出來的物質(zhì)形態(tài)的“形”去理解、領(lǐng)會(huì)其精神形態(tài)的“魂”，這才是文化認(rèn)知的實(shí)質(zhì)所在。所以，文化認(rèn)知絕不僅僅是讓學(xué)校師生知道我們的校訓(xùn)是什么，而是要讓他們領(lǐng)悟到校訓(xùn)這幾個(gè)字所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是什么；絕不僅僅是讓學(xué)校師生意識(shí)到在校園的哪個(gè)角落有一座什么樣的雕塑，而是要讓他們領(lǐng)悟到這尊雕塑所樹立的是一座怎樣的精神豐碑；絕不僅僅是讓學(xué)校師生一定要記住什么名言警句，而是要讓他們?cè)诩P(yáng)文字中去激發(fā)內(nèi)心的力量。這種由外在的“文化之形”到內(nèi)在的“文化之魂”的升華過程，是學(xué)校師生的文化認(rèn)知轉(zhuǎn)化成文化認(rèn)同的關(guān)鍵。

所謂道不同者，不相為謀、不可為伍，在同一所學(xué)校學(xué)習(xí)和生活的師生，理應(yīng)是一群志同道合的人，也就是說大家一定擁有共同的精神追求和價(jià)值觀念。只有在“文化之形”中真正地領(lǐng)悟到了其內(nèi)在的“文化之魂”，我們的認(rèn)知才能從文化的物質(zhì)層面升華到文化的精神層面，而文化在精神層面所倡導(dǎo)的價(jià)值觀，就是我們所說的“道”。從文化認(rèn)知到文化認(rèn)同就是對(duì)文化所倡之“道”的認(rèn)識(shí)和接納的過程，全校的師生因此才能最終成為一群真正志同道合的人。文化增進(jìn)和諧，因?yàn)槲幕诤系氖恰巴馈敝?，和諧校園建設(shè)從根本上講是文化融合的結(jié)果。

從“文化認(rèn)同”到“文化自信”

文化認(rèn)同是對(duì)校園文化所倡之“道”的認(rèn)識(shí)和接納，在認(rèn)識(shí)和接納的過程中，學(xué)校師生內(nèi)在的價(jià)值觀也逐漸生成和發(fā)展。這一轉(zhuǎn)變具有非凡的價(jià)值和意義，說明校園文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀已經(jīng)開始為學(xué)校師生構(gòu)筑其內(nèi)在的價(jià)值系統(tǒng)，而學(xué)校師生內(nèi)在價(jià)值系統(tǒng)的構(gòu)筑過程就是其人格品質(zhì)的形成過程。我們之所以非常重視學(xué)校的校園文化建設(shè)，其重要意義就在于我們要通過校園文化的“人文化育”來實(shí)現(xiàn)文化“立德樹人”的育人目標(biāo)。朱熹在《論語集注》中說：“德者，得也。得其道于心而不失之謂也?！笨梢姡暗隆钡呐嘤遣粩嗟亍暗玫烙谛摹钡倪^程，即逐漸地將自己認(rèn)同的價(jià)值觀（道）內(nèi)化為自我的價(jià)值觀，并形成相應(yīng)的人格品質(zhì)的過程。我們常說“什么樣的文化培育什么樣的人”，就是因?yàn)椴煌奈幕胁煌膬r(jià)值觀念，那么生活在不同文化環(huán)境中的人們，其價(jià)值觀和人格特質(zhì)就一定會(huì)有非常明顯的差異。

通過校園文化的價(jià)值引領(lǐng)，學(xué)校師生的自我價(jià)值體系會(huì)在文化認(rèn)同中逐漸建構(gòu)起來，其人格品質(zhì)也就隨著自我價(jià)值體系的建構(gòu)而逐漸走向成熟。在這一過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校師生的內(nèi)心變得越來越強(qiáng)大，內(nèi)心的力量讓學(xué)校師生展現(xiàn)出了與過去完全不同的“精、氣、神”，也在根本上改變了師生們每一天的工作、學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，整個(gè)校園呈現(xiàn)出充滿活力、積極向上、朝氣蓬勃的面貌。這樣的變化是學(xué)校師生因文化認(rèn)同而在內(nèi)心深處生成的一種文化信念，這種信念所體現(xiàn)出來的就是我們所說的文化自信。有文化自信的人，內(nèi)心永遠(yuǎn)是有力量的；內(nèi)心有力量的人，其表現(xiàn)出來的狀態(tài)一定是充滿生機(jī)與活力的。文化自信在人們內(nèi)心所形成的精神力量，其實(shí)就來源于我們的校園文化所倡導(dǎo)的“文化精神”，這就是我們?cè)谛@文化體系的建構(gòu)中一直堅(jiān)持以“一訓(xùn)”促“三風(fēng)”建設(shè)的原因所在。校訓(xùn)以簡潔、深刻的語言高度凝練了學(xué)校所倡導(dǎo)的文化精神，這種精神統(tǒng)領(lǐng)著“三風(fēng)”，它依靠師生們的文化自信而得以張揚(yáng)，使得學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)煥然一新。

從“文化自信”到“文化自覺”

文化自信是師生對(duì)校園文化精神及其價(jià)值觀念，在“認(rèn)知”與“認(rèn)同”的基礎(chǔ)上所形成的堅(jiān)定的文化信念，這種信念會(huì)讓學(xué)校師生在“篤信”中自覺地將學(xué)校所倡導(dǎo)的文化價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自我人生的價(jià)值追求；在“篤行”中自覺地將學(xué)校所倡導(dǎo)的文化精神轉(zhuǎn)化為自我成長與發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。這其實(shí)就是我們校園文化建設(shè)所要追求的目標(biāo)，即在賦予學(xué)校以文化靈魂的同時(shí)，通過校園文化的價(jià)值引領(lǐng)賦予學(xué)生以學(xué)習(xí)的動(dòng)力，賦予教師以教育的激情。如若這樣，學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的很多問題不就迎刃而解了嗎？

在“篤信”與“篤行”的不懈追求中，文化信念會(huì)逐漸升華為一種文化信仰，并最終形成學(xué)校師生內(nèi)在堅(jiān)定的道德人格品質(zhì)。通過“立德”去“樹人”，這就是文化所肩負(fù)的使命，也是教育為什么必須要始終堅(jiān)持加強(qiáng)校園文化建設(shè)的根本。這種道德人格品質(zhì)一旦培養(yǎng)起來，依靠其道德內(nèi)在的自覺與自律精神，校園文化建設(shè)所期待的文化自覺終于在學(xué)校師生們的心中生成。自此以后，學(xué)校教師的職場(chǎng)狀態(tài)和學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度都會(huì)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。學(xué)校師生在工作、學(xué)習(xí)和生活中所表現(xiàn)出來的那種無需警示的自律、無需提醒的自覺、無需鞭策的努力、無需鼓勵(lì)的能動(dòng)性、無需激勵(lì)的創(chuàng)造力，就是文化自覺最為直觀也最為豐富的展現(xiàn)。只有到了這一步，校園文化建設(shè)的成效才能夠真正地彰顯出來。

從文化認(rèn)知到文化認(rèn)同，從文化認(rèn)同到文化自信，從文化自信到文化自覺，這一過程絕不是只要置身于一個(gè)特定的文化環(huán)境中就能夠自然生成和實(shí)現(xiàn)的。校園文化環(huán)境及其所營造的氛圍固然可以對(duì)學(xué)校師生產(chǎn)生潛移默化的影響，但如果我們希望將校園文化的育人功能真正發(fā)揮到極致，并最終在學(xué)校師生中形成高度的文化自覺，還是需要我們有意識(shí)地開展系統(tǒng)的“人文化育”活動(dòng)。比如通過編寫校園文化讀本、開設(shè)校園文化校本課程等，幫助師生深刻理解和領(lǐng)會(huì)校園文化的精神實(shí)質(zhì)；以豐富多彩的校園文化活動(dòng)為載體，讓文化在校園里靈動(dòng)起來，讓校園文化精神在學(xué)校師生心中激蕩起來；在注重校園文化環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，緊緊圍繞學(xué)校所倡導(dǎo)的文化精神和價(jià)值觀念，全面加強(qiáng)學(xué)校的制度文化、校園的靈動(dòng)文化、師生的行為文化建設(shè)等等。

科學(xué)、系統(tǒng)、規(guī)范、持續(xù)的“人文化育”活動(dòng)會(huì)大大提高校園文化的育人效果，只有當(dāng)學(xué)校的文化精神真正轉(zhuǎn)化為學(xué)校師生成長與發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力時(shí)，文化自覺才能最終形成。

【本文系高等師范院?；A(chǔ)教育工作研究會(huì)重點(diǎn)課題“價(jià)值觀教育對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與實(shí)踐——校園文化價(jià)值觀對(duì)學(xué)生成長的精神引領(lǐng)研究”階段性成果】