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      北京服裝學(xué)院民族服飾博物館石青緞打籽繡暗八仙紋荷包

      2024-03-19 07:52:14高丹丹
      藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 2024年1期
      關(guān)鍵詞:石青北京服裝學(xué)院八仙

      石青緞打籽繡暗八仙紋荷包

      北京服裝學(xué)院民族服飾博物館

      Ethnic Costume Museum of Beijing Institute of Fashion Technology

      年 代:清代

      民 族:漢族

      圖文整理:高丹丹

      清代男子有在腰間佩帶雜項(xiàng)飾品的風(fēng)尚,各式的荷包、香囊、帕袋等,種類(lèi)和形式多不勝數(shù),一般掛在腰帶上,可成對(duì)搭配也可任意組合。根據(jù)身份與場(chǎng)合不同,文人雅士喜綴扇套、眼鏡袋、懷表套等,注重裝飾,販夫走卒多配煙絲袋或小囊袋,以實(shí)用為主。館藏石青緞打籽繡暗八仙紋荷包,在荷包正面用打籽繡及絞線繡工藝裝飾暗八仙及禽鳥(niǎo)紋樣,邊緣用藍(lán)白絲線編繡幾何紋樣,亦有加固與耐磨的作用。荷包夾層有多個(gè)口袋,可用來(lái)放銅錢(qián)、碎銀子等。

      明末清初,人們以八仙所持法器隱喻八位神仙,又稱為“道家八寶”或“暗八仙”,分別指漢鐘離的扇子、鐵拐李的葫蘆、韓湘子的笛(或簫)、曹?chē)?guó)舅的陰陽(yáng)板、呂洞賓的寶劍、何仙姑的荷花(或笟籬) 、張果老的漁鼓和藍(lán)采和的花籃,一件寶物代表一位神仙,見(jiàn)物如見(jiàn)人,在民間被認(rèn)為可以祈福消災(zāi),并逐漸演變出傳統(tǒng)的吉祥器物紋樣。暗八仙紋承載著道教的八仙文化,在從人物紋樣到器物紋樣蛻變的過(guò)程中融合了形象性、象征性等多種美學(xué)特征,是中華民族民間文化與藝術(shù)的積淀。

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