新時(shí)期共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑研究

付樹(shù)凱 張海濱

（大連海洋大學(xué)，大連 116023）

引 言

共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要循序漸進(jìn)。一方面，這反映出了社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn)和需求；另一方面，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中產(chǎn)生了規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，對(duì)提升人們的生活水平和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要的影響。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展需要提高對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)理解并將其放在最重要的發(fā)展位置上，腳踏實(shí)地、努力前行。新時(shí)期共同富裕的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，需要結(jié)合理論背景和歷史觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，從而為探索共同富裕實(shí)現(xiàn)的路徑提供支撐。

一、共同富裕的內(nèi)涵分析

（一）在理論視角下，共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)

1.共同富裕是社會(huì)主義的先決條件

馬克思的歷史唯物主義學(xué)說(shuō)指出，從貧困到共同富裕的最普遍的基礎(chǔ)和先決條件就是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，眾多研究者結(jié)合馬克思主義關(guān)于共同富裕的研究進(jìn)行分析，對(duì)此進(jìn)行了多角度的闡述，也確實(shí)證明了這一點(diǎn)[1]。由此可以看出，共同富裕是社會(huì)主義的先決條件。以生產(chǎn)資料公有制為基本要素，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的高度發(fā)展，這是馬克思關(guān)于共同富裕的主要理解和闡釋。

2.共同富裕的實(shí)現(xiàn)過(guò)程

馬克思關(guān)于共同富裕的理論研究在一定程度上反映了共同富裕的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是從階級(jí)分化發(fā)展而來(lái)的?？梢詮摹陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》中了解到共同富裕的內(nèi)涵和概念，共同富裕主要有兩個(gè)階段：在第一階段中共同富裕反映出社會(huì)主義的基礎(chǔ)，即以按勞分配為主的生產(chǎn)資料擁有形式；在第二階段中共同富裕形成了較為高級(jí)的認(rèn)知，即需要保證生產(chǎn)資料的按需分配和公平公正。馬克思從理論的角度闡述了共同富裕的兩個(gè)不同時(shí)期的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

3.共同富裕的歷史必然

馬克思在關(guān)于《資本論》的研究中提出，共同富裕將是未來(lái)社會(huì)主義發(fā)展的必然，而《資本論》是關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)則的闡釋?zhuān)浔旧韮?nèi)容存在著商品使用價(jià)值和交換價(jià)值“顛倒”的可能，因此也是分化和極端的構(gòu)成條件。從這個(gè)角度講，即便資本主義的經(jīng)濟(jì)分配制度再完美，也無(wú)法解決這種由內(nèi)化矛盾引起的分化現(xiàn)象，而社會(huì)主義的共同富裕則是從內(nèi)部制度和理論等多方面進(jìn)行的合乎歷史必然的發(fā)展及分配方式，也由此而宣告了社會(huì)主義必然勝利的意志。

（二）歷史視角下的共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不渝的發(fā)展方向和目標(biāo)

1.以往時(shí)期共同富裕的價(jià)值訴求

新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人從未停止過(guò)對(duì)共同富裕的追求腳步。毛澤東以“國(guó)家富強(qiáng)”為基本發(fā)展目標(biāo)，“富”代表“共同富裕”，“強(qiáng)”代表“共同富強(qiáng)”，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終如一的價(jià)值理念和精神追求。鄧小平對(duì)共同富裕進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)鞔_了先富帶動(dòng)后富的歷史必然，這是一種改革開(kāi)放的偉大探索，是站在時(shí)代背景下做出的正確選擇。同時(shí)，在鄧小平的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人積極進(jìn)行共同富裕的制度建設(shè)和法治建設(shè)，在思想上和外部條件上進(jìn)行系統(tǒng)和完整的解答，由此也為共同富裕的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。江澤民和胡錦濤深刻踐行共同富裕的基本原則和內(nèi)涵，在前人的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了共同富裕的理論體系，主張“效率公平”及“以人為本”。共同富裕是全體人民的共享成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不渝的發(fā)展方向和目標(biāo)。

2.新時(shí)期共同富裕的價(jià)值訴求

新時(shí)期，我們正踏上新的征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人正在為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不懈努力。十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》中明確指出，2035年將實(shí)現(xiàn)更加宏偉的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全面小康，提升民生水平，大力推動(dòng)全體人民共同富裕，這表明共同富裕已經(jīng)取得了實(shí)質(zhì)性的成果，是全面建成小康社會(huì)的重要支撐。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕”。習(xí)近平總書(shū)記的講話旨在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的均衡性，以共同富裕為目標(biāo)，促進(jìn)全體人民的共同繁榮，以確保社會(huì)公平正義為前提，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)。他的講話既體現(xiàn)了對(duì)民生的關(guān)懷，也體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，他的講話激勵(lì)了每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人，他們的努力將為我們的國(guó)家?guī)?lái)更多的福祉，為我們的未來(lái)指明方向。一個(gè)個(gè)為了人民美好生活?yuàn)^斗的故事深刻反映出共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不渝的發(fā)展方向和目標(biāo)。

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，為中華民族偉大復(fù)興做出了重大貢獻(xiàn)，擔(dān)負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重任，推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展，為中國(guó)廣大人民謀取了更加美好的未來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨深知人民是歷史的推動(dòng)力，是真正的英雄，因此堅(jiān)定不移地將以人民為中心的發(fā)展思想貫穿黨的全部工作之中，堅(jiān)定不移地站在人民的立場(chǎng)上，致力于讓每個(gè)人都能享受到更加美好的生活。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史是一部不斷探索和逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民共同富裕的奮斗史[2]。中國(guó)共產(chǎn)黨人以毛澤東為首，帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。他們消除了封建剝削制度，實(shí)現(xiàn)了最廣泛和深刻的社會(huì)變革，確立了社會(huì)主義基本制度，創(chuàng)造了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大成就，為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了基礎(chǔ)。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了重大進(jìn)步，從原來(lái)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展為具有活力的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從半封閉的國(guó)家走向全面開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)總量也躍升至世界第二，人們的生活也由過(guò)去的貧困水平提升至現(xiàn)代化水平，這一切都是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要成果。通過(guò)建立一個(gè)具有活力的體制，以及提供充足的物質(zhì)資源，我們可以實(shí)現(xiàn)共同的繁榮。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代不斷奮斗，通過(guò)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，克服一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的巨大勝利[3]，全面建成小康社會(huì)，徹底消除了絕對(duì)貧困，黨和國(guó)家的事業(yè)取得了前所未有的成就，并且發(fā)生了前所未有的變化，為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了堅(jiān)實(shí)的制度支撐、充足的資源支撐、積極的心理支撐。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保障

實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義的核心目標(biāo)是通過(guò)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。實(shí)現(xiàn)全民共享繁榮昌盛，必須以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，而這也正是我們追求全民共享繁榮昌盛的最終目標(biāo)。

中國(guó)的社會(huì)主義政治制度建立在人民的自由意志的基礎(chǔ)上，這種自由意志為實(shí)現(xiàn)全國(guó)人民的共同繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)施社會(huì)主義民主政治，我們可以更好地反映人民的意愿，維護(hù)他們的權(quán)益，并鼓勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)新。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民取得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重大勝利。通過(guò)實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度，我們確保了所有公民都能夠從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中受益，并且能夠在共同努力和分享成果的過(guò)程中感受到更大的快樂(lè)和滿(mǎn)足；通過(guò)共同富裕的推動(dòng)，我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到了巨大的改善，人民的生產(chǎn)能力得到提升，社會(huì)主義的建設(shè)取得了顯著的成就。這不僅喚醒了全社會(huì)的創(chuàng)新精神，也促使我們追求更高水平的發(fā)展，使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。中國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系建立在公有制的基礎(chǔ)上，并且各種所有制的經(jīng)濟(jì)都在共同發(fā)展。堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度提出了這一原則。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立在公有制生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，這種分配方式使得所有勞動(dòng)者都能夠得到相應(yīng)的權(quán)利，并且能夠建立起平等、互惠、協(xié)作的關(guān)系。這種分配方式旨在滿(mǎn)足人們對(duì)于更加優(yōu)質(zhì)的生活的需求，并且讓所有人都能夠共享財(cái)富，而非僅僅依靠少數(shù)人獲得財(cái)富。以中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度為指導(dǎo)，構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配的協(xié)調(diào)配套機(jī)制，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，科學(xué)把握效率與公平的關(guān)系，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、和諧、可持續(xù)的發(fā)展。同時(shí)，努力改善人民群眾的生活水平，讓每個(gè)人都能夠獲得充分的尊重、機(jī)會(huì)、權(quán)利，從而實(shí)現(xiàn)全面小康。通過(guò)推動(dòng)人的全面成長(zhǎng)，我們可以實(shí)現(xiàn)公平的繁榮。

三、新時(shí)代共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑分析

（一）促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展

1.堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力和源泉，現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略的提出將以創(chuàng)新為重點(diǎn)，這不僅意味著通過(guò)創(chuàng)新有利于解決經(jīng)濟(jì)下行的問(wèn)題，更可以扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的頹勢(shì)。這種創(chuàng)新以科技創(chuàng)新為主，注重產(chǎn)業(yè)升級(jí)和調(diào)整，不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，為共同富裕的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航。

2.堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)和要求

當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著明顯的分化現(xiàn)象，東部地區(qū)、中部地區(qū)、西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)梯次現(xiàn)象較為嚴(yán)重，這就需要協(xié)調(diào)發(fā)展，滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在特點(diǎn)和要求，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中做到平衡和穩(wěn)定，以協(xié)同共進(jìn)為基礎(chǔ)原則，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中更要堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)同和精神構(gòu)建，在縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距的同時(shí)注重物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一，從而為共同富裕提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

3.綠色發(fā)展是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的普遍形態(tài)

綠色發(fā)展是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式的調(diào)整和升級(jí)，從生產(chǎn)力角度來(lái)講，綠色發(fā)展是傳統(tǒng)生產(chǎn)力向現(xiàn)代化生產(chǎn)力過(guò)渡的一種形式，其本身代表著知識(shí)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。因此，在新時(shí)期，共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持綠色發(fā)展，注重體現(xiàn)全新的生產(chǎn)力形式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。綠色發(fā)展將會(huì)以低碳環(huán)保等精細(xì)化發(fā)展為主，改變以往經(jīng)濟(jì)發(fā)展的粗放型模式，注重綠色經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和綠色財(cái)富等，這就需要改變當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，注重體現(xiàn)促進(jìn)效應(yīng)，在全社會(huì)形成一種綠色發(fā)展的趨勢(shì)和浪潮，將綠色發(fā)展作為帶動(dòng)力量，鼓勵(lì)民眾積極參與到綠色發(fā)展帶動(dòng)的多元化經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式中，特別關(guān)注經(jīng)濟(jì)條件和基礎(chǔ)較差的地區(qū)，從而為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供支撐。

（二）堅(jiān)持發(fā)展中保障和改善民生，保證城鄉(xiāng)發(fā)展的均等化

首先需要保證城鄉(xiāng)發(fā)展的均等化，不斷提高基本公共服務(wù)能力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域存在差異，不同地區(qū)的人們享受到的公共服務(wù)也存在很大區(qū)別。為此，扎實(shí)推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化意味著貫徹執(zhí)行公平公正原則，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的要點(diǎn)和保障。若無(wú)法兼顧民生，就失去了共同富裕的底線，尤其需要在公共服務(wù)中關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體，注重對(duì)經(jīng)濟(jì)條件較差地區(qū)的幫扶。這種幫扶可以從幾方面進(jìn)行：一是從基礎(chǔ)設(shè)施上進(jìn)行完善；二是在教育和發(fā)展中進(jìn)行鼓勵(lì)，在注重服務(wù)性資源供給的同時(shí)堅(jiān)持教育和制度等，從而提升區(qū)域發(fā)展能力；三是完善社會(huì)保障體系，共同富裕是人民的心聲，需要不斷擴(kuò)大共同富裕的范圍，完善社會(huì)保障體系，提升人民幸福指數(shù)和生活質(zhì)量，從而為新時(shí)期共同富裕的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

（三）先富帶后富

作為先富者，應(yīng)該積極引導(dǎo)后來(lái)者走上財(cái)富之路。第一，擁有極高思想境界的富人們會(huì)不惜犧牲自身的利益，為貧困群體提供幫助，這種情況仍然存在。第二，在中華民族傳統(tǒng)美德“互幫互助，相親相愛(ài)”的指引下，社會(huì)上出現(xiàn)了一種普遍現(xiàn)象：先富者積極投資、積累經(jīng)驗(yàn)，甚至是開(kāi)拓市場(chǎng)，主動(dòng)幫助親戚、朋友、鄰居走上致富之路。第三，富裕地區(qū)通過(guò)對(duì)口支援，為貧困地區(qū)帶來(lái)了巨大的幫助，使他們得以脫貧致富。第四，通過(guò)先富者的市場(chǎng)行動(dòng)，許多人的生活水平得到了顯著提高。第五，由于土地資源和能源的緊張，許多先進(jìn)的地區(qū)被迫將其發(fā)展目光轉(zhuǎn)移至那些雖然經(jīng)濟(jì)水平較低，但仍然擁有發(fā)展?jié)摿Φ牡胤健：翢o(wú)疑問(wèn)，這種做法有助于促進(jìn)先富者帶動(dòng)后富者。

通過(guò)不斷努力，先富者不僅獲得了豐厚的物質(zhì)收入，還獲得了寶貴的精神財(cái)富，從而為實(shí)現(xiàn)全民共享繁榮打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)的國(guó)情是人口眾多，但基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)力整體較低，導(dǎo)致發(fā)展存在著明顯的不平等和失衡。鑒于當(dāng)前的形勢(shì)，立刻實(shí)現(xiàn)全國(guó)的共享繁榮是不切實(shí)際的，因此應(yīng)該鼓勵(lì)先發(fā)制人，以促進(jìn)共享繁榮。通過(guò)激勵(lì)人們的積極性、創(chuàng)新思維，充分利用資源，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，改善民眾的生活品質(zhì)，最終實(shí)現(xiàn)全民共同繁榮。先富者們?cè)谄D苦奮斗的創(chuàng)業(yè)歷程中積累的創(chuàng)新思維、商機(jī)洞察、成功經(jīng)歷以及挫折的教訓(xùn)，為后世提供了寶貴的智慧財(cái)富。

（四）提高收入和分配改革效率，構(gòu)建公平合理的分配體系

生產(chǎn)力的發(fā)展并不是實(shí)現(xiàn)共同富裕的唯一渠道，它僅僅是共同富裕的一個(gè)必要條件。當(dāng)前社會(huì)貧富差異大，在新時(shí)期，我們必須進(jìn)一步發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，不斷提高收入和分配改革的效率，建立公平合理的分配體系，以保障共同富裕的實(shí)現(xiàn)。這一切都要從根本上解決產(chǎn)權(quán)和分配體制的不完善問(wèn)題開(kāi)始。此外，研究表明，生產(chǎn)資料的公有制是影響分配制度的重要因素，在非公有制情況下，勞動(dòng)要素被資本占有，個(gè)體所獲占比較小，因此我們必須堅(jiān)持以公有制為基本原則，以保證公平公正的分配制度，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。為了確保勞動(dòng)者收入的公平分配，政府應(yīng)該積極完善工資制度，建立合理的工資增長(zhǎng)機(jī)制，以保證勞動(dòng)報(bào)酬與生產(chǎn)速率的協(xié)調(diào)一致，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。

結(jié) 語(yǔ)

新時(shí)期，關(guān)于共同富裕的研究需要注重理論內(nèi)涵的闡釋?zhuān)浞至私夤餐辉５睦碚摶A(chǔ)和戰(zhàn)略意義，同時(shí)也需要制定更為完善的路徑和戰(zhàn)略，從高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深耕當(dāng)前重點(diǎn)領(lǐng)域發(fā)展規(guī)劃，注重以人為本，并積極借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于外部因素不要一味否定，可以批判地吸收，探索共同富裕實(shí)現(xiàn)的科學(xué)規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展和制度創(chuàng)新等一系列內(nèi)容，進(jìn)而為共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供助力。