邵艷梅,張巖

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,天津 300401)

革命精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在長期革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中淬煉而成的偉大精神,集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨、初心和使命,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民砥礪前行、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的力量之源。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,要“弘揚(yáng)革命文化”“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”[1]43。革命精神是革命文化的主旨和精髓,新時代要繼續(xù)弘揚(yáng)革命精神,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家厚植精神基礎(chǔ)。近年來,學(xué)界關(guān)于中國共產(chǎn)黨人革命精神的研究成果頗豐,主要從共產(chǎn)黨人革命精神的科學(xué)內(nèi)涵、基本特質(zhì)、生成邏輯、發(fā)展歷程、共產(chǎn)黨人的精神譜系等維度進(jìn)行研究[2-6],但通過紅色家書研究共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵的學(xué)術(shù)成果相對欠缺。本研究以紅色家書為載體,深入挖掘紅色家書豐富的革命精神內(nèi)涵,并探討其在新時代的弘揚(yáng)路徑,對于保護(hù)利用好紅色家書、弘揚(yáng)革命精神,匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量發(fā)揮重要作用。

一、紅色家書與共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)在耦合

紅色在中國傳統(tǒng)文化中,代表著吉祥、喜慶、幸福。自中國共產(chǎn)黨成立以來,紅色就被賦予了特殊的含義,中國共產(chǎn)黨建立的革命政權(quán)叫紅色政權(quán),中國共產(chǎn)黨組建的第一支軍隊(duì)命名為紅軍,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝革命稱為紅色革命等。在中國革命歷史中,紅色代表著流血和犧牲,昭示著新生和希望,“是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”[7]。紅色家書,是先輩們在革命、建設(shè)與改革開放時期與親朋好友信息往來的書信,記載著革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的光輝歷史和中國革命的歷史進(jìn)程。紅色家書區(qū)別于普通家書的關(guān)鍵之處在于:從時間范疇看,紅色家書發(fā)端于20世紀(jì)初,延續(xù)至改革開放,典型書信主要集中在新民主主義革命時期;從內(nèi)容范疇看,紅色家書不僅包括革命先烈的家信,還有遺書、“自由書”、“表白書”、就義詩等,內(nèi)容議題涉及革命理想、家國情懷、人生感悟、時局評析、生死態(tài)度等[8]。

革命精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在實(shí)踐中艱難探索的精神寫照,是對共產(chǎn)黨人拼搏進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌和崇高政治品格的凝練與升華,集中體現(xiàn)了革命文化鮮明的理論品格,是貫穿革命文化始終的精神主線[9]。“黨在長期革命斗爭實(shí)踐中形成發(fā)展的革命精神,是克敵制勝的力量源泉和有效法寶,是我們黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的寶貴精神財(cái)富和豐厚的政治資源”[10]33,是我們黨執(zhí)政興國的“根”與“魂”。紅色家書呈現(xiàn)出共產(chǎn)黨人在革命斗爭中頑強(qiáng)拼搏、視死如歸的革命情懷和民族大義,折射出了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)等精神品質(zhì),生動詮釋了革命精神的內(nèi)涵。

(一)紅色家書與革命精神在價值取向上具有一致性

堅(jiān)持以人民為中心、站穩(wěn)人民立場是馬克思主義的根本觀點(diǎn),也是中國共產(chǎn)黨人的根本價值取向。革命精神之所以經(jīng)由百年生生不息,最重要的原因之一就是共產(chǎn)黨人始終站在人民立場,想群眾之所想,急群眾之所急,把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。革命精神是共產(chǎn)黨人站穩(wěn)人民立場的精神產(chǎn)物,例如,全心全意為人民服務(wù)的延安精神,清正廉潔、一心為民的焦裕祿精神,生命至上、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神等都是共產(chǎn)黨人以人民為中心的精神寫照?？v觀一百多年艱辛歷程,中國共產(chǎn)黨人不畏艱難困苦,始終與人民保持血肉聯(lián)系,緊緊依靠群眾,以實(shí)際行動詮釋著人民至上的價值準(zhǔn)則,并以此為精神根基,走好新時代長征之路,答好時代問卷。紅色家書記錄了共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革過程中與人民同呼吸、共命運(yùn)的價值取向,生動展示了共產(chǎn)黨人始終把人民群眾放在心中最高位置的價值立場,鮮明體現(xiàn)了紅色家書以人民為中心的價值取向。例如,沈志昂在給妻子的信中寫道:“我們應(yīng)該以群眾利益為自己利益,以群眾生命為自己生命?！盵11]70積極參加抗日救亡運(yùn)動的趙萬年,在給妻子的信中提到:“我們得把這個大家弄好,使得人人有工做,人人有飯吃、有衣穿,大家幸?？旎睢！盵11]297由此可見,紅色家書與革命精神的價值取向具有一致性。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中,弘揚(yáng)革命精神,既要立足于基本國情,又要牢記歷史,尤其是共產(chǎn)黨人的百年奮斗史。中國共產(chǎn)黨自成立以來,始終與人民群眾緊密相連,牢牢站穩(wěn)人民立場,才取得今天的輝煌成就,人民始終是社會歷史發(fā)展的主體,把紅色家書與革命精神相結(jié)合,能夠堅(jiān)定受教育者的人民立場,培養(yǎng)受教育者以人民為中心的價值追求。

(二)紅色家書與革命精神在內(nèi)涵上具有相通性

革命精神淬煉于中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程,書寫著共產(chǎn)黨人在艱難探索中砥礪前行的精神品質(zhì),蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的理想信念、政治本色、精神品格、思想風(fēng)范。革命精神在不同時期有著不同的內(nèi)涵。新民主主義革命時期,革命精神以民族獨(dú)立、人民解放為主旨,包括開天辟地、敢為人先的紅船精神,實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神,萬眾一心、共御外辱的抗戰(zhàn)精神,顧全大局、敢于犧牲的長征精神等;社會主義革命和建設(shè)時期,革命精神的內(nèi)涵圍繞建設(shè)社會主義新中國展開,涵蓋英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的抗美援朝精神,自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于開拓、甘于奉獻(xiàn)的北大荒精神,胸懷全局、為國分憂的大慶精神等;改革開放時期,革命精神形成于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中,蘊(yùn)涵著與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的改革創(chuàng)新精神,敢闖敢試、開拓創(chuàng)新的特區(qū)精神,刻苦鉆研、勇攀高峰的女排精神,團(tuán)結(jié)互助、迎難而上的抗擊“非典”精神等;新時代的革命精神緊密結(jié)合我國國情,包括愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流的勞模精神,勇于創(chuàng)新、誠信守法的企業(yè)家精神,生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神等。由此可知,革命精神以愛國主義崇高追求為精神主線,以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為精神支柱,以艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)為精神滋養(yǎng),以忠誠于黨和人民為政治定力,是指引共產(chǎn)黨人奮勇前行的精神密碼。紅色家書作為紅色文化資源的重要組成部分,與革命精神一樣,都屬于上層建筑的范疇,它以馬克思主義理論為基礎(chǔ),真實(shí)呈現(xiàn)了革命先輩們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)不畏犧牲、面對挫折無所畏懼的崇高境界。紅色家書包含了很多愛國主義教育和理想信念教育的內(nèi)容,如江竹筠在給譚竹安的信中寫道:“假若不幸的話,云兒就送你了,盼教以踏著父母之足跡,以建設(shè)新中國為志,為共產(chǎn)主義革命事業(yè)奮斗到底?！盵12]395聶榮臻在寫給父母的信中表明:“男也雖不敢云以天下為己任,而拯父老出諸水火,爭國權(quán)以救危亡,是青年男兒之有責(zé)!”[13]12可以說,紅色家書將共產(chǎn)黨人的革命精神展現(xiàn)得淋漓盡致。閱讀紅色家書,可以激發(fā)受教育者的愛國精神,堅(jiān)定理想信念,培養(yǎng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等精神品質(zhì)。

(三)紅色家書與革命精神在育人目標(biāo)上具有同一性

革命精神作為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在長期革命實(shí)踐中形成的思想品格、價值理念、道德規(guī)范等的集合體,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人獨(dú)有的精神品格、精神氣質(zhì)、精神氣派,革命精神的價值通過革命精神教育得以真正發(fā)揮。革命精神教育以滿足個體精神發(fā)展為目標(biāo),為個體精神發(fā)展提供先進(jìn)的精神文化資源、社會化的行為價值標(biāo)準(zhǔn)、充足的精神動力,革命精神教育以革命先輩們的英雄事跡鼓舞人,以共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德塑造人,以更好地實(shí)現(xiàn)人們的價值追求和全面發(fā)展為最終目標(biāo)。紅色家書在革命戰(zhàn)爭年代是與家人溝通情感的重要橋梁,在新時代對人們價值觀的塑造起著重要作用。紅色家書中蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人崇高的革命情懷、道德操守和價值追求,在規(guī)范人們的言行舉止、思想品德方面起著重要的育人作用,最終目標(biāo)也是促進(jìn)人的全面發(fā)展。例如,在子女和晚輩們的家風(fēng)家教上,老一輩共產(chǎn)黨人要求青年一代樹立遠(yuǎn)大理想,不怕困難,艱苦奮斗,為社會建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。劉少奇在給女兒的信中寫道:“我們希望你能決心做個進(jìn)步的、革命的青年,具有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,具有雷鋒式的平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神,能夠真正繼續(xù)承擔(dān)起革命前輩的革命事業(yè)?！盵14]159在個人品德修養(yǎng)上,老一輩共產(chǎn)黨人嚴(yán)格要求自己,堅(jiān)持原則,不搞特殊,始終保持正確的政治立場,全心全意為人民服務(wù)。羅榮桓在給女兒信中勸誡她不要抱有特權(quán)思想:“你爸爸廿余年來,是在為人民服務(wù),已成終身職業(yè),而不會如你所想的,是在作官,更沒有財(cái)可發(fā)。”[14]26革命先輩們通過言傳身教,教育子女規(guī)范自己的行為,要求子女為國家和社會發(fā)展加強(qiáng)道德修養(yǎng)、錘煉高尚的道德品格。由此可見,紅色家書和革命精神的育人目標(biāo)是同一的,都是通過規(guī)范、教化人們的思想和行為,提升人們的思想境界,實(shí)現(xiàn)人們的價值追求和自由全面的發(fā)展。

二、紅色家書文本充分反映共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵

偉大革命精神“是中國共產(chǎn)黨人政治覺悟、意志品質(zhì)、思想道德和工作作風(fēng)等的集中體現(xiàn)”[15],紅色家書集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命精神,凝聚著共產(chǎn)黨人舍生忘死、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、勇往直前的精神品格,是貫穿共產(chǎn)黨人精神譜系的紅色主線。以紅色家書為載體,挖掘其中蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵,繼承老一輩革命家的優(yōu)良革命傳統(tǒng)和偉大革命精神,可為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。

(一)崇尚大義、胸懷大我的家國情懷

家國情懷是“一個人對家庭、社會、國家表現(xiàn)出來的深情大愛,是他對社會責(zé)任、對國家前途命運(yùn)所展現(xiàn)的使命擔(dān)當(dāng)”[16],是一個人對國家的強(qiáng)烈歸屬感、認(rèn)同感與責(zé)任感,體現(xiàn)了人們榮辱與共的集體意識和價值信仰,是凝聚民族精神、動員人們團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。習(xí)近平總書記曾指出:“我們要在全社會大力弘揚(yáng)家國情懷,培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個人、每個家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)?！盵17]紅色家書流露的共產(chǎn)黨人的情感純粹而真切,表現(xiàn)為父母對子女的舐犢之念、夫妻之間的伉儷深情、兄弟之間的手足之情,等等。然而,在關(guān)乎民族危亡的關(guān)鍵時刻,面對國家大義,中國共產(chǎn)黨人毫不猶豫舍棄“小我”,奮不顧身投入民族解放的歷史潮流中。周恩來在法國留學(xué)時心中時刻牽掛祖國,1921年他在給表哥的書信中指出:“吾國今日最大之患,為產(chǎn)業(yè)不興,教育不振。吾國立國本以農(nóng),然今日之急,又非工農(nóng)兼重不為功。”[18]31關(guān)向應(yīng)在去蘇聯(lián)學(xué)習(xí)之前給叔父的信中也談道:“奈國將不國、民將不民?‘天下興亡,匹夫有責(zé)’,爰本斯義,愿終生奔波,竭能力于萬一,救人民于涂炭,犧牲家庭,拼死力與國際帝國主義者相反抗?！盵12]276面對母親的責(zé)備與不理解,冷少農(nóng)在回信中委婉勸導(dǎo),父母長輩們不應(yīng)把兒女局限于家庭,要鼓勵他們?yōu)樯鐣髫暙I(xiàn),為勞苦大眾謀利益、除痛苦。冷少農(nóng)的回信字字飽含愛國之情。面對即將到來的死亡,趙一曼臨危不懼,在留給兒子的絕筆書信中提醒兒子牢記母親為國而死,希望他長大成人后繼承父母遺志,拯救人民于水火,繼續(xù)為革命事業(yè)奮斗。這些質(zhì)樸深情的紅色家書,是革命先輩們用鮮血和生命譜寫的人間大愛,透過紅色家書,感受革命先輩們舍家為國的家國大義,深切感受共產(chǎn)黨人為國為民的家國情懷,他們以拯救處于水火之中的勞苦大眾為己任,以為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興為使命,犧牲“小我”,成全“大我”,大義凜然地舍“小家”為“大家”,體現(xiàn)著“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國責(zé)任感。面對時代賦予的重托,新時代青年更要厚植家國情懷,在砥礪自我中勇攀高峰,在肩負(fù)時代重任中行勝于言,在真學(xué)實(shí)干中成就自我,以實(shí)際行動回應(yīng)黨和國家的殷切期望。

(二)頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神

奮斗精神是中國共產(chǎn)黨人在百年艱苦探索中孕育的精神形態(tài),是共產(chǎn)黨人“跋涉千山萬水始終初心如磐的精神之根、立志千秋偉業(yè)恰是風(fēng)華正茂的使命之魂、歷盡千錘百煉永葆蓬勃生機(jī)的力量之源”[19]。頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神是革命先驅(qū)們無論面對任何挫折都始終迎難而上的精神力量,也是共產(chǎn)黨人始終如一的精神面貌。百年來,為了挽救民族危亡、救勞苦大眾于水火,無數(shù)共產(chǎn)黨人義無反顧投入民族解放運(yùn)動中。頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗精神,是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦的精神源泉。紅色家書記錄了共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷的艱苦奮斗歷程,凝結(jié)著無數(shù)共產(chǎn)黨人的血汗和生命,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“為有犧牲多壯志”的拼搏奮斗精神。紅色家書中的奮斗精神主要表現(xiàn)在三個方面。一是百折不撓的艱苦奮斗精神。左權(quán)在給叔父左銘三的信中寫道:“我軍已準(zhǔn)備著以最大的艱苦斗爭來與日本周旋,因?yàn)樵诳箲?zhàn)中中國的財(cái)政經(jīng)濟(jì)日益窮困,生產(chǎn)日益低落,在持久的戰(zhàn)爭中必須能夠吃苦,沒有堅(jiān)持的持久艱苦斗爭的精神,抗日勝利是無保障的?！盵20]77毛澤東在致朋友陳瑾昆的信中寫道:“人民戰(zhàn)爭是發(fā)展的;惟艱苦奮斗,尚須付以數(shù)年時間。”[21]263二是不怕犧牲的忘我奮斗精神。黃競西在獄中給岳舅的信中表露了自己不怕犧牲的奮斗精神,勸導(dǎo)親人不要悲傷,自己為黨犧牲,無上光榮。積極投身抗日救亡運(yùn)動的沈爾七,在給母親的信中也表達(dá)了自己愿意為抗日救國犧牲一切甚至獻(xiàn)出生命的決心。三是上下一心的團(tuán)結(jié)奮斗精神。時任八路軍某部團(tuán)參謀長的李育才,在給父母的信中描述自己獄中情景:“有了吃的他們不吃也得拿給我,大衣他們不蓋也讓我蓋,那樣好我心如何能下去?最后有福有罪都是大家的事了。”[22]31被捕后,雖然自身難保,但革命者們相互扶持、相互照料,團(tuán)結(jié)一心,共渡難關(guān)。時任新四軍第四師師長的彭雪楓,在給妻子的信中勸誡妻子要多幫扶同志,與同志團(tuán)結(jié)一心,互相幫助、互相鼓勵。從艱難困苦中一路走來的中國共產(chǎn)黨,自誕生之日起就流淌著英勇奮斗的紅色血脈,這一血脈是共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難、一往無前的動力源泉。正是憑借著這種奮斗精神,共產(chǎn)黨人才能在面對各種困難和挑戰(zhàn)時百折不撓、愈挫愈勇、勇于勝利。百余年來,中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗,使久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。新時代,在向著第二個百年奮斗目標(biāo)奮進(jìn)的新征程上,仍然存在著許多難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),因此,中國共產(chǎn)黨人更要“始終保持革命者的大無畏奮斗精神,鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神”[23]14,增強(qiáng)和提高進(jìn)行偉大斗爭的意志和本領(lǐng)。

(三)對黨忠誠、雖死猶生的英雄氣概

一百多年來,無數(shù)共產(chǎn)黨人為了實(shí)現(xiàn)人民解放,披荊斬棘、迎難而上,忠誠于黨、忠誠于人民,把信仰融入血液。中國共產(chǎn)黨之所以無數(shù)次于考驗(yàn)中勝利、于絕境中求得生存,依靠的是共產(chǎn)黨人對信仰的絕對忠誠,在生死關(guān)頭,他們視黨的利益為第一生命,表現(xiàn)出雖死猶生的英雄氣概。面對敵人的嚴(yán)刑和逼降,方志敏誓死不屈,他慷慨激昂地寫道:“我們是共產(chǎn)黨員,為革命而死,毫無所怨,更無所懼?！盵24]107正是無數(shù)個像方志敏一樣忠誠于黨、不懼生死的共產(chǎn)黨人,書寫了中華民族浴火重生的光輝篇章。武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)生鐘志申,在寫給哥哥的信中明確表露了自己為革命事業(yè)準(zhǔn)備隨時獻(xiàn)身的大無畏精神,“當(dāng)我入黨之時,就抱定視死如歸的意志”[22]59。中共四川省委書記劉愿庵,在就義前給妻子的信中寫道:“我現(xiàn)在是準(zhǔn)備踏著先烈們的血跡去就義,我已經(jīng)盡了我一切的努力貢獻(xiàn)給了我的階級,貢獻(xiàn)給了我的黨。”[11]98新四軍重要將領(lǐng)袁國平,面對岌岌可危的大革命形勢,在信中對母親提到:“此行也愿拼熱血頭顱,戰(zhàn)死沙場以搏一快,他日兒若成仁取義,以此照為死別之紀(jì)念?！盵12]145在艱苦卓絕的革命年代,面對敵人的威脅,無數(shù)革命先輩們毅然決然地為革命赴死、為真理就義,呈現(xiàn)出革命者們凜然的民族大義,反映出共產(chǎn)黨人對黨和國家、對人民的無限忠誠。這種為革命事業(yè)、為黨英勇獻(xiàn)身的革命精神,是激勵后來者奮勇向前的不竭動力。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,要“發(fā)揮黨和國家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動全社會見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒”[1]45。新時代,要牢牢樹立為黨、為國家、為人民忠誠奮斗的堅(jiān)定信仰,向英雄學(xué)習(xí)、向革命先輩們學(xué)習(xí),把握時代脈搏,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史潮流中勇毅前行。

(四)追求真理、堅(jiān)守理想的堅(jiān)定信念

追求真理就是追求馬克思主義真理,堅(jiān)守理想就是堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。追求真理、堅(jiān)守理想是共產(chǎn)黨人思想先進(jìn)、信仰堅(jiān)定的鮮明特質(zhì),是中國共產(chǎn)黨又一獨(dú)特的思想優(yōu)勢。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰,對社會主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”[25]15百余年來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命實(shí)踐中堅(jiān)持馬克思主義真理,在理論武裝中堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想信念之火,一經(jīng)點(diǎn)燃就會產(chǎn)生巨大的精神力量,為理想信念奮斗是共產(chǎn)黨人始終如一的崇高追求。品讀紅色家書,回望百年黨史,堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人一次又一次取得勝利的鑰匙。紅色家書中共產(chǎn)黨人的理想信念主要體現(xiàn)在三個方面。一是認(rèn)真研讀馬克思主義著作,認(rèn)同并追隨馬克思主義偉大思想。左權(quán)給妻子寫道:“我完全贊成你在延學(xué)習(xí)一時期,增多馬列主義理論的修養(yǎng),以便將來的工作?！盵20]48王若飛在給舅父的信中提到:“我們不僅要認(rèn)識世界,而且是要改造世界?！盵26]101這些都體現(xiàn)了革命先輩們對馬克思主義真理的無限認(rèn)同。二是積極投身于共產(chǎn)主義社會實(shí)踐,為共產(chǎn)主義奉獻(xiàn)終身。韓子重對父親提出了“走”,在信中他寫道:“我要求一個合理的社會,所以我提起了走。我過不慣這樣不生不死的生活。西北,是一塊開墾中的新地。我們該去那里努力。我們要在努力當(dāng)中去尋求自己的理想?！盵22]28為了共產(chǎn)主義理想追求,以韓子重為代表的老一輩革命家放棄了做官享樂的生活,積極投入社會主義的偉大實(shí)踐中。三是堅(jiān)定對共產(chǎn)主義的理想信念。夏明翰在獄中給母親的信中寫道:“相信你會看到我們舉過的紅旗飄揚(yáng)在祖國的藍(lán)天!”[12]157冀魯豫獨(dú)立旅副旅長查茂德,在給妻子的信中也充分表露了無產(chǎn)階級革命一定會成功的美好愿景。革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)共產(chǎn)黨人用鮮血和生命詮釋了對馬克思主義真理的執(zhí)著追求、對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰,他們用生命照亮了中華民族偉大復(fù)興的光榮之路。新時代,傳承紅色基因,要讓革命先輩們的理想信念基因融入我們的血液和生命,在新的偉大征程上繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義真理,堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念,勇?lián)姑?開拓進(jìn)取,將具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭進(jìn)行到底。

三、紅色家書涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人革命精神的弘揚(yáng)路徑

紅色家書銘記著中國百年來苦難與輝煌的歷史記憶,描繪了共產(chǎn)黨人的精神譜系,映照出歷久彌新的革命精神。弘揚(yáng)紅色家書中的革命精神,要重視紅色家書的保護(hù)和利用、加強(qiáng)紅色家書教育教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、拓寬紅色家書傳播渠道,推動紅色家書革命精神的生動化展示和生活化傳播,實(shí)現(xiàn)紅色基因、革命薪火的代代傳承。

(一)保護(hù)利用紅色家書,深挖革命精神內(nèi)涵

紅色家書是革命歷史的最好見證,承載著共產(chǎn)黨人的情感、態(tài)度和價值信仰,體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人崇高的革命情懷和國家大義,是紅色文化的重要組成部分。保護(hù)和利用好紅色家書,深挖其中蘊(yùn)含的共產(chǎn)黨人革命精神內(nèi)涵,有助于豐富紅色文化基因庫,弘揚(yáng)和傳承革命精神,賡續(xù)紅色血脈。

1.加強(qiáng)紅色家書的保護(hù)和利用

紅色家書具有重要的史料研究價值和教育引導(dǎo)價值,但由于保護(hù)不當(dāng)、重視不足等原因,諸多革命先輩遺留下來的紅色書信未能得到有效保存和利用。鑒于此,一方面,政府要盡快出臺紅色家書保護(hù)和搶救規(guī)劃,同時發(fā)揮文物局、博物館等社會公共機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)性作用,組織專業(yè)團(tuán)隊(duì),調(diào)撥專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),積極修繕、搶救破損嚴(yán)重的紅色家書原件;還要加強(qiáng)紅色家書資源普查工作,通過拍照、掃描等方法建立紅色家書數(shù)字化采集保存機(jī)制。另一方面,政府部門和學(xué)校要重視紅色家書的利用,通過紅色家書對大中小學(xué)生進(jìn)行全方位、立體式的思想政治教育,注重紅色家書在思想政治教育中的學(xué)術(shù)整合、方法拓展、環(huán)境優(yōu)化等,促使學(xué)生思想道德素養(yǎng)得到全面提升。

2.深挖紅色家書的革命精神內(nèi)涵

紅色家書的精神內(nèi)涵既有共性特征又有個性特征。在共性特征上,紅色家書內(nèi)容充分反映了共產(chǎn)黨人不畏犧牲的英雄氣概以及對祖國的忠貞熱愛,是共產(chǎn)黨人躬身踐行理想信念的典范。在個性特征上,不同紅色家書誕生歷史節(jié)點(diǎn)不同,作者性格特征也不同,因此,紅色家書精神內(nèi)涵呈現(xiàn)出相對獨(dú)特性。深挖紅色家書的革命精神內(nèi)涵,一方面要充分考證家書作者身份,調(diào)查家書寫作背景,利用多種方法綜合分析、解讀紅色家書革命精神內(nèi)涵,防止紅色家書革命精神內(nèi)涵解讀機(jī)械化、單一化。另一方面要立足于現(xiàn)實(shí),把紅色家書中呈現(xiàn)的共產(chǎn)黨人革命精神與社會現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮紅色家書中革命精神在現(xiàn)實(shí)中投射出來的榜樣作用。例如,在抗擊新型冠狀病毒中的“最美逆行者”鐘南山院士、沖鋒在抗疫一線的醫(yī)護(hù)人員等,用現(xiàn)實(shí)的榜樣力量鼓勵人們動態(tài)感悟紅色家書中革命精神內(nèi)涵,自覺厚植革命情懷、增強(qiáng)愛國情感,并將其應(yīng)用于中國特色社會主義偉大建設(shè)之中,推動社會不斷發(fā)展進(jìn)步。

(二)利用紅色家書加強(qiáng)教育教學(xué),強(qiáng)化對革命精神的思想認(rèn)知

把紅色家書融入大中小學(xué)教育教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念,使學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。紅色家書蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人熱忱的愛國情懷和家國大義,彰顯了共產(chǎn)黨人為國家和民族獨(dú)立,為人民幸福而舍生忘死、頑強(qiáng)拼搏的獻(xiàn)身精神,這些都是開展教育教學(xué)的重要資源。因此,學(xué)校要推進(jìn)紅色家書進(jìn)教材、進(jìn)課堂,將紅色家書資源轉(zhuǎn)化為豐富的教學(xué)資源,深化學(xué)生對紅色家書的思想認(rèn)同,從而強(qiáng)化對革命精神的思想認(rèn)知。

1.推進(jìn)紅色家書納入大中小學(xué)思政課教材

在學(xué)生群體中傳承、弘揚(yáng)革命精神,一是要把紅色家書與大中小學(xué)思政課教材相結(jié)合,在思政課教材中增設(shè)紅色家書內(nèi)容,將紅色家書蘊(yùn)含的革命精神與教材知識緊密結(jié)合。例如,可以在大中小學(xué)思政課教材中穿插相關(guān)圖片,將紅色家書鮮活生動的故事與生硬枯燥的教學(xué)理論相結(jié)合,以生動活潑的教學(xué)方式和通俗易懂的語言講授教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生在活躍的課堂氛圍中學(xué)習(xí)、感悟共產(chǎn)黨人崇高的精神品質(zhì)。二是要注重收集整理已經(jīng)出版發(fā)行的紅色家書著作,搜集挖掘保存在紀(jì)念館、博物館的零散書信,把紅色家書中呈現(xiàn)的共產(chǎn)黨人革命精神融入大中小學(xué)統(tǒng)編教材,優(yōu)化課堂教學(xué)資源,提高學(xué)生群體對共產(chǎn)黨人革命精神的理論認(rèn)知。

2.推進(jìn)紅色家書融入大中小學(xué)思政課課堂

課堂教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行人才培養(yǎng)的基礎(chǔ),革命精神教育是思想政治教育的重要環(huán)節(jié),學(xué)校必須創(chuàng)新教學(xué)載體,豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容和形式。一是將紅色書信與大中小學(xué)思政課相結(jié)合。思政課教師要深入研究紅色家書與思政課之間的契合點(diǎn),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合黨史國情教育,把紅色家書素材穿插到思政課教學(xué)中,利用一封封鮮活的紅色書信,豐富教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)感染力。例如,在思政課教學(xué)中,大中小學(xué)教師可以把誦讀紅色家書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生參與課堂互動,開展體驗(yàn)式教學(xué),促使學(xué)生真正感悟共產(chǎn)黨人的革命精神,自覺厚植革命情懷。二是將紅色家書蘊(yùn)含的革命精神教育元素融入大中小學(xué)課堂理論教學(xué)。學(xué)生學(xué)好理論課程的最終目標(biāo)是為了自身全面發(fā)展,紅色家書呈現(xiàn)出了共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、人民解放迎難而上、舍生取義的革命精神,把紅色家書融入大中小學(xué)思政課教學(xué)中,有助于弘揚(yáng)紅色家書中的革命精神,有助于賡續(xù)紅色血脈傳承紅色基因。

3.開設(shè)紅色家書相關(guān)選修課

設(shè)立與紅色家書相關(guān)的選修課程,要與新時代大中小學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特征相適應(yīng),滿足不同學(xué)生主體的需求,提高課堂自主性和自由性。在選修課內(nèi)容上,課程設(shè)置要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和生活、學(xué)習(xí)的實(shí)際,制定合理有效的課程目標(biāo)和課程計(jì)劃;在教學(xué)形式上,教育工作者要認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備,可以采用多媒體教學(xué)、情境教學(xué)等教學(xué)方式,將紅色家書中蘊(yùn)含的革命精神貫穿到相關(guān)教學(xué)中,增強(qiáng)課堂感染力;在課程考核上,可以采取科學(xué)合理的考核方式,例如,鼓勵學(xué)生完成書面感悟總結(jié),舉行現(xiàn)場分享活動與演講等,將紅色家書中的革命精神以不同的觀點(diǎn)形式展示出來,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性。

(三)推進(jìn)紅色家書教育實(shí)踐,提升傳承革命精神的行為自覺

實(shí)踐是升華理論的重要途徑。弘揚(yáng)紅色家書中的革命精神,除了課堂教學(xué),更重要的是開展實(shí)踐活動。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“社會是一個大課堂。青年要成長為國家棟梁之材,既要讀萬卷書,又要行萬里路?！盵27]強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對于青年成長的重要作用。而紅色家書作為革命先輩們實(shí)踐探索的成果,真實(shí)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命情懷。因此,要加強(qiáng)紅色家書的實(shí)踐教育工作,在社會實(shí)踐中感悟紅色家書中蘊(yùn)含的革命精神,提升紅色家書革命精神教育實(shí)效性。

1.創(chuàng)建紅色家書學(xué)生社團(tuán)

社團(tuán)組織在學(xué)校中占有重要地位,要充分利用社團(tuán)組織的強(qiáng)大影響力弘揚(yáng)紅色家書中的革命精神。社團(tuán)成員要積極宣傳紅色家書內(nèi)容,擴(kuò)大宣傳范圍,讓更多學(xué)生參與到紅色家書學(xué)習(xí)隊(duì)伍中;學(xué)校要給予社團(tuán)支持,鼓勵社團(tuán)成員承辦以紅色家書為主題的校園活動,學(xué)生在參與活動的過程中自覺接受紅色家書熏陶;各學(xué)校之間可以舉辦紅色家書相關(guān)知識競賽,在比賽中感悟革命精神,讓紅色家書文化深入人心。

2.積極參與紅色家書實(shí)地調(diào)研

紅色家書涉及歷史舊址、博物館、革命先輩故居、烈士陵園等實(shí)地場所。通過參觀調(diào)研,講述紅色家書背后的故事,了解老一輩共產(chǎn)黨人的寫作環(huán)境及歷史背景,身臨其境感受共產(chǎn)黨人崇高的革命品質(zhì),更加深刻地認(rèn)識紅色政權(quán)、新中國的來之不易;通過對紅色家書作者的后代或者編著紅色家書相關(guān)著作的學(xué)者展開訪談,感受更為直觀的教育場景;學(xué)?？梢栽O(shè)置以紅色家書為主題的調(diào)研項(xiàng)目,鼓勵學(xué)生積極參與調(diào)研,讓學(xué)生身臨其境、沉浸參與,感悟共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中所秉持的理想信念、付出的艱辛努力,實(shí)現(xiàn)對紅色家書理論認(rèn)知的突破,在學(xué)思踐悟中弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的革命精神,提升傳承革命精神的行為自覺,激勵學(xué)生自覺投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動中。

3.打造紅色家書教育特色基地

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“每一個紅色旅游景點(diǎn)都是一個常學(xué)常新的生動課堂,蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)?！盵28]紅色家書中呈現(xiàn)的革命精神與紅色資源緊密聯(lián)系。以紅色家書中的革命精神為導(dǎo)向,加深與革命博物館、紀(jì)念館等的共建合作,通過與愛國主義教育基地、革命文化教育基地簽訂協(xié)議等方式,建立紅色家書特色教育基地,在實(shí)踐中觸發(fā)真情實(shí)感。在紅色家書教育基地,教師可以組織學(xué)生重走革命之路,聆聽紅色家書故事,近距離參觀老一輩共產(chǎn)黨人遺留下來的親筆書信,從中充分體會革命精神內(nèi)涵,堅(jiān)定理想信念,自覺做紅色家書革命精神的弘揚(yáng)者。

(四)拓寬紅色家書傳播渠道,增強(qiáng)革命精神影響力和感召力

媒體是傳播紅色家書文化、傳承革命精神的重要途徑。當(dāng)今社會處于信息化時代,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促使信息加速傳播,弘揚(yáng)紅色家書中的革命精神應(yīng)充分運(yùn)用媒體,依托網(wǎng)絡(luò)平臺,創(chuàng)新傳播方式,拓寬紅色家書中革命精神的覆蓋面,提升革命精神影響力和感召力。

一是充分運(yùn)用新媒體新技術(shù),擴(kuò)大紅色家書傳播覆蓋面,提升紅色家書與革命精神的輻射力與影響力。利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國、抖音、快手、B站、微信公眾號、微博等平臺,發(fā)布有關(guān)紅色家書的微視頻和文章,激發(fā)受眾對紅色家書的興趣。例如,貴州大學(xué)求是學(xué)院推出的“求是紅色家書工作室”微信公眾號,定期更新紅色家書朗讀活動;設(shè)立以紅色家書為主題的網(wǎng)站,將紅色家書相關(guān)內(nèi)容呈現(xiàn)在網(wǎng)站上,包括紅色書信原件、紅色家書作者簡介、紅色家書寫作場景等,網(wǎng)民可以通過網(wǎng)頁瀏覽紅色家書相關(guān)信息,從而擴(kuò)大革命精神影響的受眾范圍;利用VR、AR、MR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),推動紅色家書與聲音、圖像、場景等有機(jī)結(jié)合,重回老一輩共產(chǎn)黨人提筆落字場景,實(shí)現(xiàn)跨時空對話,提高紅色家書可視化程度,讓受眾在沉浸式體驗(yàn)中感知共產(chǎn)黨人的革命精神。

二是發(fā)揮傳統(tǒng)媒體正面宣傳作用,實(shí)現(xiàn)報(bào)紙、廣播、電視三者協(xié)調(diào)聯(lián)動,擴(kuò)大紅色家書和革命精神的影響力。相關(guān)報(bào)紙可以設(shè)立紅色家書專欄,定期刊發(fā)共產(chǎn)黨人的紅色書信,并定期投遞到每家每戶,喚起受眾情感共鳴,增強(qiáng)革命精神影響力;電臺廣播可以每天定時播放紅色家書誦讀音頻,用聲音的力量感染受眾。例如,江蘇省廣播電視局上線的“初心——紅色家書”系列專欄,選取了三十余名革命先輩的紅色書信,通過廣播音頻的方式,展現(xiàn)他們艱辛的奮斗歷程、堅(jiān)定的政治立場、崇高的精神品格;利用電視媒體承辦人民大眾喜聞樂見的紅色節(jié)目,充分發(fā)揮綜藝節(jié)目的感染作用,相關(guān)綜藝節(jié)目可以邀請紅色家書作者后代朗誦紅色家書,借助電視媒體的作用,使觀眾在休閑娛樂中接受共產(chǎn)黨人革命精神的洗滌,在輕松的氛圍中感受共產(chǎn)黨人的道德操守與革命情懷。

四、結(jié)語

紅色家書呈現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的錚錚鐵骨,承載著超越時空的精神信仰,歷久彌新。無論過去、現(xiàn)在還是將來,紅色家書都是最珍貴的紅色資源、最寶貴的精神財(cái)富。重溫紅色家書,感悟共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨、氣節(jié),錘煉意志品質(zhì),不僅能夠培養(yǎng)對黨和國家的深厚情感,還能有效提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng),對學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。當(dāng)前,我國正處于邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時期,要講好紅色故事,做好紅色家書物質(zhì)資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,全面提升紅色家書的育人實(shí)效,用革命之火、精神之光激勵后人,將紅色家書中的革命精神融入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚強(qiáng)大的精神力量。