魏寧

在信息科技課程中，聚焦有意義、有價(jià)值的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)新的設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出具有個(gè)性化的作品，以完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，已成為一種重要的學(xué)習(xí)方式，它可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題直到作品創(chuàng)作等一系列的能力。

以往的技術(shù)作品的創(chuàng)作往往是需求驅(qū)動(dòng)的，不管是各種智能家居功能的設(shè)計(jì)，還是道路交通、小區(qū)環(huán)境的人性化、智能化管理，本質(zhì)上都是為了滿足人們的現(xiàn)實(shí)需求。

但是，你有沒(méi)有想過(guò)，技術(shù)不但可以讓人的生活更舒適、高效，還能讓人的行為更加“道德”，使人“向善”。這一來(lái)自技術(shù)哲學(xué)的新思潮被稱(chēng)為“道德物化”，即通過(guò)將道德規(guī)范“嵌入”技術(shù)設(shè)計(jì)中，進(jìn)而使人的行為道德化。我們?cè)囅胍粋€(gè)場(chǎng)景：在早上人流擁擠的學(xué)校門(mén)口，如果車(chē)輛不減速，很容易發(fā)生交通事故。一種常見(jiàn)的解決方法是在學(xué)校附近的道路上豎起一塊寫(xiě)著“前方學(xué)校，請(qǐng)您減速慢行”的提示牌，這是一種“道德內(nèi)化”的方式，通過(guò)道德規(guī)范的提示，使人們主動(dòng)約束自己的行為。它能夠讓大部分車(chē)輛減速通過(guò)，但無(wú)法保證每個(gè)駕駛員都發(fā)自?xún)?nèi)心地遵守。另一種解決方法是在學(xué)校門(mén)前的道路上設(shè)置“減速帶”——一種能使路面拱起的條狀橡膠，這時(shí)如果車(chē)輛仍不減速通過(guò)，顯然會(huì)嚴(yán)重影響駕駛體驗(yàn)，所以駕駛員不得不以較低的速度通過(guò)學(xué)校附近。在這里，“減速帶”的設(shè)計(jì)，就是“道德物化”理念的典型體現(xiàn)，它把道德“外包”給了技術(shù)，而技術(shù)顯然比人性更加可靠，客觀上促使人的行為道德化。

在信息科技課程的作品設(shè)計(jì)中，“道德物化”理念同樣大有用武之地。例如，針對(duì)一些人在盥洗時(shí)一直開(kāi)著水龍頭的浪費(fèi)現(xiàn)象，能否通過(guò)技術(shù)設(shè)計(jì)使人節(jié)約用水呢？一個(gè)可行的思路是在進(jìn)水管安裝水流傳感器，同時(shí)在盥洗池上方安裝一個(gè)顯示面板，實(shí)時(shí)顯示水流速、流量等數(shù)據(jù)，讓人們?cè)陬孪磿r(shí)隨時(shí)感受到水的消耗，從而提醒自己關(guān)掉水龍頭。再如，面對(duì)如何養(yǎng)成垃圾分類(lèi)的好習(xí)慣這一難題，技術(shù)該怎樣作為呢？可以設(shè)計(jì)一個(gè)智能化的家庭分類(lèi)垃圾桶，在垃圾桶蓋的邊緣安裝攝像頭，掃描識(shí)別垃圾類(lèi)別，同時(shí)將識(shí)別后的信息與家中的計(jì)算機(jī)相聯(lián)，在計(jì)算機(jī)中建立一個(gè)積分系統(tǒng)，當(dāng)垃圾分類(lèi)正確時(shí)，給予一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)積分，該積分隨著垃圾分類(lèi)投放的正確與錯(cuò)誤同步增加或減少，從而幫助人們養(yǎng)成垃圾分類(lèi)的好習(xí)慣……當(dāng)我們不斷嘗試在技術(shù)作品設(shè)計(jì)中融入“道德物化”的理念，相信學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)也會(huì)層出不窮。

在信息科技課程中，信息社會(huì)責(zé)任是課程的核心素養(yǎng)之一，它要求個(gè)體在社會(huì)中遵守道德規(guī)范，能夠行為自律。而在技術(shù)作品的設(shè)計(jì)中，吸納“道德物化”的理念，可以巧妙地將信息社會(huì)責(zé)任融入技術(shù)作品創(chuàng)作，這同時(shí)也是課程育人的體現(xiàn)。期待道德物化——這一技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的新思潮，能給技術(shù)作品創(chuàng)作、給信息科技課程教學(xué)帶來(lái)新的啟示。