年度微型小說的精彩收獲

李曉東

2023年12月，中國(guó)微型小說學(xué)會(huì)第四屆會(huì)員代表大會(huì)順利舉行，微型小說界創(chuàng)作大繁榮、隊(duì)伍大團(tuán)結(jié)、事業(yè)大發(fā)展的局面進(jìn)一步鞏固。這一可喜態(tài)勢(shì)的形成，是近年來全國(guó)微型小說界持續(xù)努力的結(jié)果。年度微型小說獎(jiǎng)，作為創(chuàng)作宏富的全國(guó)微型小說的代表成果，蘊(yùn)含著大量信息，可以從中窺出這一文體創(chuàng)作的重要走向。本文僅以榮獲2022年度微型小說獎(jiǎng)的9篇作品為例，予以解讀。

文學(xué)理論有一個(gè)不知起源何時(shí)的論述——“愛與死是永恒的主題”，看似“無厘頭”，卻道出了文學(xué)的某種內(nèi)質(zhì)。而且，愛與死往往相依相生長(zhǎng)，由死，更知愛之深，因愛，更味死之痛。榮獲一等獎(jiǎng)的《大紅襖》，犧牲邊防戰(zhàn)士的奶奶和女友兩人間一場(chǎng)心知肚明的“隱瞞”，以北方辦喜事常穿的大紅襖為標(biāo)志物，相反相成，更襯托表現(xiàn)出善良人之間的相互關(guān)心與難言之痛和無盡之愛。而戰(zhàn)士為國(guó)而死，拋下了親人愛人，卻向祖國(guó)人民獻(xiàn)上最深的愛。小遠(yuǎn)成了不在場(chǎng)的在場(chǎng)者，小說人物由兩人變而為三人，形成三重結(jié)構(gòu)，大大增強(qiáng)了作品張力?！缎欧饫锏膬鹤印吠瑯痈腥??；钕聛淼膽?zhàn)士替犧牲戰(zhàn)友敬孝，雖說不是常見題材，也有一些作品寫過。這篇微型小說，以一張裝著二位戰(zhàn)友合影的信封為媒介，讓兩位姓名相近的戰(zhàn)友，在靈魂深處，真正化為一個(gè)人。葬禮上掛出合影的細(xì)節(jié)，堪稱神來之筆。

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化與精神的自覺傳承，是微型小說的一個(gè)明顯特征，在這一體裁身上，可以看到筆記小說的神韻?！肚侔V》《麻袋》《瑟犄》，從不同角度展示了傳統(tǒng)中國(guó)的技與道。中國(guó)是考古大國(guó)，年度考古十大發(fā)現(xiàn)，不僅在業(yè)界，在社會(huì)各界中，都引起廣泛關(guān)注，而對(duì)古物之喜好，亦是風(fēng)雅之士歷久彌新的追求?！渡鳌方璩箍脊虐l(fā)掘一五十弦的瑟，復(fù)活了李商隱“錦瑟無端五十弦”的意境，道盡其中神奇，發(fā)現(xiàn)了神奇背后的驚天殘酷。重新演奏，瑟獲得重生之日，即是徹底毀滅之時(shí)。同時(shí)，又是人文精神，對(duì)普通人生命之尊重回歸之際。造琴之技、奏琴之術(shù)、毀琴之道，相反相生，令人心生震撼。

而《琴癡》則彌漫著中國(guó)傳統(tǒng)仕女的精神氣質(zhì)。雖然故事發(fā)生的背景是民國(guó)時(shí)期，但“洋學(xué)生”演奏的，卻是中國(guó)古琴。貧窮的裁縫女兒三丫頭，為古琴受盡人間苦難，甚至因彈琴被砍掉手指，依然癡心不改，希望兩個(gè)女兒傳承她的志向。癡情者古已有之，癡于器物者亦不鮮見，然有此意志之人，卻彌足珍貴。其所知者，乃中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，希望以此照亮平庸的生活，雖九死而猶未悔。

今年三月，是武俠文學(xué)大家金庸、梁羽生誕辰一百周年，“俠之大者，為國(guó)為民”，相較于當(dāng)下長(zhǎng)中短篇小說聚焦于現(xiàn)實(shí)生活，微型小說中的不少篇目，依然回蕩著俠義之氣，《麻袋》即是其中代表。作品以南京大屠殺為背景，寫了在民族被侵略的時(shí)候，兩個(gè)世代“仇人”展現(xiàn)出人性與人格的光輝。“那么多當(dāng)兵的都打不過”，但一個(gè)最底層的剃頭匠奮起反抗，“渾身成了篩子”卻“抓著剃頭刀不放”。他的“世仇”把他裝進(jìn)麻袋，推到城外掩埋、燒紙奠祭，讀之令人淚目。小說寫作手法高超，先抑后揚(yáng)，先反后正，結(jié)尾反轉(zhuǎn)，卻不是簡(jiǎn)單的“歐亨利式”。語(yǔ)言洗練、氛圍營(yíng)造濃郁，顯示了創(chuàng)作的純熟。

世態(tài)人情，永遠(yuǎn)是小說表現(xiàn)的主流，微型小說在1500字以內(nèi)的篇幅，擷取生活的吉光片羽，表達(dá)出深切的感受與哲思，文短情長(zhǎng)，掩卷可回味?！督绾印酚寐詭Ш谏哪墓P法，道出夫妻之間一輩子爭(zhēng)吵，卻誰(shuí)也離不開誰(shuí)的問題。看似平淡無奇甚至有點(diǎn)“無厘頭”，卻發(fā)掘出中國(guó)傳統(tǒng)夫婦關(guān)系的某種本質(zhì)。老李和白燕結(jié)婚30年，吵了30年，都累了、不想吵了，于是采取“同院分居”的辦法，各自生活，中間有條“界河”。這一招果然靈，有效避免了許多爭(zhēng)吵。當(dāng)白燕去給女兒看孩子，兩人真正分別時(shí)，卻有千般不舍。這對(duì)夫婦不是沒感情，而是感情很深，但不知如何和諧相處，甚至把爭(zhēng)吵當(dāng)成生活的必需品、交流的主要途徑，既無聊又傷感情，卻找不到真正有層面、有情感、有品位的夫妻相處之道。其實(shí)，生活中這樣的例子比比皆是，甚至可以說相當(dāng)比例的夫妻關(guān)系正是如此。在物質(zhì)文明與精神文明豐富發(fā)展的今天，如何探索符合新時(shí)代的新的夫妻相處模式，是全社會(huì)共同的問題，這正是《界河》的意義所在。

《石頭記·老沙頭兒》是一篇以“智慧”為內(nèi)核的作品。石材廠的經(jīng)營(yíng)者找到礦脈之后，沒有拋棄指點(diǎn)迷津的老沙頭，以為自己有道德，從而有智慧。不料，姜還是老的辣，老沙頭監(jiān)守自盜，工地時(shí)不時(shí)丟點(diǎn)東西，讓“看場(chǎng)”者成了不可或缺的角色。同時(shí)，也用這種辦法進(jìn)一步塑造著石材廠老板“仁義”的人設(shè)，使他難以下決心辭掉老沙頭。當(dāng)在老沙頭葬禮上看到自己工地上丟掉的全部物品時(shí)，一向引以為自豪的所謂“仁義”“智慧”變成了笑料。其實(shí)，現(xiàn)在許多以“傳統(tǒng)智慧”為賣點(diǎn)的圖書、文章、視頻，都是如此。

相對(duì)而言，《雪里紅》和《就要你擦鞋》兩篇質(zhì)量稍弱些?！堆├锛t》延續(xù)動(dòng)物小說的模式，寫動(dòng)物對(duì)人的真誠(chéng)與人對(duì)動(dòng)物的背叛?！毒鸵悴列穭t文辭太露、筆無藏鋒，落入“譴責(zé)小說”一流，有點(diǎn)遺憾。但總體而言，都是優(yōu)秀作品，是2022年度中國(guó)微型小說的優(yōu)秀代表作。