毛澤東詩(shī)詞的中國(guó)精神與時(shí)代價(jià)值

王 永

(燕山大學(xué) 文法學(xué)院,河北 秦皇島 066004)

毛澤東是新中國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,是政治家,同時(shí)也是一位才大氣雄的詩(shī)人。他一生創(chuàng)作詩(shī)詞數(shù)量雖不算多(中央文獻(xiàn)出版社1996年出版的《毛澤東詩(shī)詞集》共收錄了67首,其中正式發(fā)表的39首,未發(fā)表的28首),但有著極高的藝術(shù)成就且流傳廣遠(yuǎn)。大詩(shī)人郭沫若在其詩(shī)詞中贊譽(yù)毛澤東“經(jīng)綸外,詩(shī)詞余事,泰山北斗”,即在治理軍國(guó)大事之余的詩(shī)詞創(chuàng)作,就足以支撐毛澤東成為文壇泰斗,這無(wú)疑是對(duì)毛澤東詩(shī)詞的充分肯定與贊賞——事實(shí)上,這也并非阿諛與過(guò)譽(yù)之論。毛澤東的詩(shī)詞境界闊大,氣勢(shì)恢宏,感情充沛,而且具有詩(shī)史合一的藝術(shù)特點(diǎn),反映了中國(guó)近代以來(lái)最偉大的一場(chǎng)社會(huì)變革,囊括了自武裝割據(jù)到解放全中國(guó)再到新中國(guó)建設(shè)的歷史進(jìn)程,同時(shí)還蘊(yùn)含著珍貴的中國(guó)精神。雖然社會(huì)環(huán)境和歷史語(yǔ)境幾經(jīng)變化,但貫穿毛澤東詩(shī)詞的中國(guó)精神卻不曾過(guò)時(shí),且歷久彌醇,成為鞭策中國(guó)人民前進(jìn)的不竭動(dòng)力。在當(dāng)代社會(huì)重新發(fā)現(xiàn)毛澤東詩(shī)詞的文化價(jià)值,挖掘其中所蘊(yùn)含的中國(guó)精神,并將其轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的精神支撐和力量源泉,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東詩(shī)詞蘊(yùn)含的中國(guó)精神

習(xí)近平總書記指出:“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”[1]近代以來(lái),在封建制度和帝國(guó)主義的雙重壓迫下,中華民族不屈不撓、砥礪前行,且越挫越勇,中國(guó)精神發(fā)揮著重要作用。中國(guó)精神,就是在中華民族抗?fàn)帯^斗歷程中迸發(fā)出來(lái)的具有凝聚、動(dòng)員與感召效應(yīng)的精神及其氣象。當(dāng)下,中國(guó)精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓,有了新的歷史內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn),它是民族精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一。毛澤東詩(shī)詞是追求民族獨(dú)立、建設(shè)新中國(guó)進(jìn)程中的文學(xué)經(jīng)典,是樹立文化自信的詩(shī)化表達(dá),其中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)精神,具體表現(xiàn)為如下多樣的形態(tài)。

(一)愛國(guó)情懷

愛國(guó)之情古已有之,是中華民族最為深厚最有凝聚力的歷史情感。屈原筆下“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的愛國(guó)情懷燭照千載,感銘后世。作為一種強(qiáng)大的精神力量,愛國(guó)情懷生生不息,深深融入每一個(gè)中華兒女流淌的血液之中,孕育成為一種民族心、民族魂。

在毛澤東的詩(shī)詞中,愛國(guó)情懷首先表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛?！翱慈f(wàn)山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭(zhēng)流”,在湘江中的橘子洲頭極目眺望,山川映秀,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由,一幅壯美的秋江圖躍然紙上(《沁園春·長(zhǎng)沙》);“茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼,龜蛇鎖大江”(《菩薩蠻·黃鶴樓》),青年毛澤東登臨長(zhǎng)江畔的黃鶴樓,曠遠(yuǎn)遼闊之景映入眼簾,一片蒼茫;“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”“山舞銀蛇,原馳蠟象”的北國(guó)風(fēng)光,在他的眼中也“分外妖嬈”(《沁園春·雪》);北戴河邊“大雨落幽燕,白浪滔天”,遼闊無(wú)際,“一片汪洋都不見”(《浪淘沙·北戴河》);三上北高峰,“飛鳳亭邊樹,桃花嶺上風(fēng)”(《五律·看山》)的杭州美景讓人留戀。毛澤東筆下的中國(guó)河山,遼遠(yuǎn)壯美,大氣磅礴,宛如一幅幅瑰麗動(dòng)人的畫卷。

毛澤東詩(shī)詞中的愛國(guó)情懷還表現(xiàn)在對(duì)祖國(guó)和人民的掛懷以及對(duì)于中國(guó)人民的優(yōu)秀品質(zhì)的褒揚(yáng)。毛澤東畢生牽掛的就是祖國(guó)和人民,祖國(guó)的富強(qiáng)和人民的幸福是他為之奮斗終身的事業(yè)。近代以來(lái),國(guó)家主權(quán)遭到踐踏,中華民族陷入生死存亡時(shí)刻,面對(duì)侵略,軍民奮起抗?fàn)?為了國(guó)家和民族的利益甚至可以付出生命的代價(jià)。毛澤東用詩(shī)詞記錄下這些不屈不撓的抗?fàn)?并頌揚(yáng)了從中體現(xiàn)的不朽的精神?！皵耻妵f(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城”(《西江月·井岡山》),在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中,即使黑云壓城、敵眾我寡,井岡山的將士們也同仇敵愾、迎難而上;“天高云淡,望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)”(《清平樂·六盤山》),在回顧萬(wàn)里長(zhǎng)征的勝利過(guò)程中,毛澤東強(qiáng)調(diào)了只要是保衛(wèi)人民的利益和爭(zhēng)取獨(dú)立,就不怕遠(yuǎn)征難,天涯望斷,并葆有必勝的信念;“暴虎入門,懦夫奮臂”(《四言詩(shī)·致高桂滋》),當(dāng)殘暴的侵略者闖入家門,保衛(wèi)祖國(guó),匹夫有責(zé),必須奮起全力反擊;“中華兒女多奇志,不愛紅裝愛武裝”(《七絕·為女民兵題照》),這是為參加國(guó)慶閱兵儀式的女民兵所作的詩(shī),對(duì)于無(wú)數(shù)生活在同一片土地上的中華兒女,毛澤東也有著無(wú)限的熱愛,他畢生所追求的是讓廣大人民群眾擺脫壓迫,過(guò)上幸福生活。

(二)民族自信

民族自信是一個(gè)民族積極的、肯定的自我認(rèn)識(shí),是一個(gè)國(guó)家在危難之際得以生存下來(lái)的精神力量。九·一八事變?nèi)苣曛H,魯迅先生作《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文駁斥當(dāng)時(shí)消極的“抗日悲觀論”:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁?！盵2]無(wú)論外部環(huán)境如何惡劣,中國(guó)始終都有前仆后繼戰(zhàn)斗著的人們,而這些“中國(guó)脊梁”,都具有骨子里的民族自信。毛澤東在行軍路上寫到,“漫天皆白,雪里行軍情更迫。頭上高山,風(fēng)卷紅旗過(guò)大關(guān)”(《減字木蘭花·廣昌路上》),雖是在極度惡劣的氣候中行軍,但紅軍蔑視重重困難,雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)和必勝的信念噴薄而出;“今日長(zhǎng)纓在手,何時(shí)縛住蒼龍”(《清平樂·六盤山》),長(zhǎng)征途中,戰(zhàn)士們?cè)谂诨鹬星斑M(jìn),懷抱著“縛住蒼龍”的信心,翻山越嶺,這是戰(zhàn)斗的進(jìn)行曲。正是有這樣的民族自信,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命如火如荼開展,前途一片光明。在新中國(guó)成立之際,毛澤東的“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”(《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京)》,便以雄壯的氣魄唱響了創(chuàng)造新世界的頌歌;社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東暢游長(zhǎng)江,面對(duì)山河改變和祖國(guó)建設(shè)的大好形勢(shì),設(shè)想著長(zhǎng)江三峽工程的美好愿景,發(fā)出“神女應(yīng)無(wú)恙,當(dāng)驚世界殊”(《水調(diào)歌頭·游泳》)的慨嘆。在毛澤東的詩(shī)詞中,無(wú)處不透露出的這種民族自信心,成為中華兒女戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)美好未來(lái)的源泉?！澳荷n?？磩潘?亂云飛渡仍從容”(《七絕·為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》),正是有了這種民族自信心,共產(chǎn)黨人才能在動(dòng)蕩的大變局中保持定力,自我完善,抓住發(fā)展機(jī)遇;也正是一代代的“風(fēng)流人物”,懷著共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念與自信心,志在變革社會(huì)和改造世界,終于讓中華民族完成了從“站起來(lái)”到“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”的飛躍。

(三)艱苦奮斗

艱苦奮斗精神是華夏兒女在幾千年的實(shí)踐過(guò)程中逐漸形成的發(fā)憤圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì),也是中華民族得以生生不息、長(zhǎng)屹于世界之林的精神源頭。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《列子·湯問》中就有《愚公移山》的寓言,說(shuō)明古代的勞動(dòng)人民深知要想克服困難必須堅(jiān)持不懈奮斗的道理;《孟子》中也有“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”[3]的訓(xùn)誡,可見,只有經(jīng)過(guò)困難的磨煉才能擔(dān)當(dāng)重任。李商隱的《詠史》詩(shī)中寫道:“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢?！备嬲]人們要以史為鏡,吸取教訓(xùn),克勤克儉,自強(qiáng)不息,才能獲得長(zhǎng)足發(fā)展。新中國(guó)的國(guó)歌一直沒有變更《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞,就是時(shí)時(shí)提醒人們不忘曾經(jīng)的危難時(shí)刻,保持“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”的艱苦奮斗精神。而毛澤東詩(shī)詞結(jié)合所處的時(shí)代背景,賦予“艱苦奮斗”嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,使其煥發(fā)出別樣的生機(jī)與活力。他的奮斗精神經(jīng)過(guò)了時(shí)代的洗禮和考驗(yàn),是毛澤東思想中不可分割的一部分。“與天奮斗,其樂無(wú)窮;與地奮斗,其樂無(wú)窮;與人奮斗,其樂無(wú)窮?！边@首1917-1918年寫于日記中的四言詩(shī),可窺得青年毛澤東昂揚(yáng)的奮斗精神。在硝煙四起、戰(zhàn)火連天的年代,不僅要面對(duì)反動(dòng)武裝的猛烈進(jìn)攻,也要迎接惡劣的自然環(huán)境的挑戰(zhàn),這自然少不了紅軍的艱苦奮斗精神。行軍路上,“路隘林深苔滑”(《如夢(mèng)令·元旦》),“山高路遠(yuǎn)坑深”(《六言詩(shī)·給彭德懷同志》),紅軍戰(zhàn)士的生命時(shí)時(shí)刻刻都受到威脅,作為中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上僅見的、可稱奇跡的中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征更是歷時(shí)久、規(guī)模大、行程遠(yuǎn)、困難巨,但是這些困難險(xiǎn)阻最終都被英勇的紅軍戰(zhàn)士們克服戰(zhàn)勝。毛澤東《長(zhǎng)征》中的詩(shī)句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”,表現(xiàn)的正是工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士藐視一切困難的大無(wú)畏的革命英雄氣概和奮斗精神。玉汝于成,只有經(jīng)受過(guò)翻山越嶺、橫渡天塹的磨煉,才能有“三軍過(guò)后盡開顏”的歡欣與暢快。“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”(《七律·到韶山》),中華民族也正是秉承著這種艱苦奮斗的精神,才取得了為世人所矚目的巨大成就。

(四)為公為民

“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這是古人對(duì)于奉獻(xiàn)精神的贊頌。而作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨必須具有為公為民的奉獻(xiàn)精神?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》總綱明確指出:“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益,沒有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位。”[4]人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,無(wú)論是“雄關(guān)漫道真如鐵”的艱苦過(guò)去,還是“人間正道是滄?！钡妮x煌今天,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持踐行“為人民服務(wù)”的根本宗旨,全心全意為人民謀福利。

出生于韶山?jīng)_農(nóng)家的毛澤東對(duì)廣大群眾的生存境況有著深刻清晰的了解,對(duì)百姓的苦難有著切身的體驗(yàn),無(wú)論身處何地,他都深深地牽掛著勞苦大眾,始終將人民放在首位。他的詩(shī)詞中也流露出為公為民的深切情懷?！氨榈匕櫛榈匮?無(wú)非一念救蒼生”(《七律·憶重慶談判》),這詩(shī)句無(wú)疑是毛澤東赤誠(chéng)的宣言。的確,在閱讀毛澤東詩(shī)詞的過(guò)程中,不僅能感受到慷慨激昂的愛國(guó)情懷、豪邁奔放的雄心壯志,也能領(lǐng)受到他深埋于心底的一顆赤誠(chéng)的為民之心。1958年6月30日,《人民日?qǐng)?bào)》以《第一面紅旗——記江西余江縣根本消滅血吸蟲病的經(jīng)過(guò)》為題,報(bào)道了當(dāng)?shù)叵麥缪x病的消息。當(dāng)年血吸蟲病是危害人民身心健康、阻礙社會(huì)發(fā)展的重大疾病,人民群眾把這種血吸蟲病叫“瘟神”,其駭人程度可見一斑。毛澤東聽到消滅“瘟神”的報(bào)道后激動(dòng)不已,欣然提筆,一氣呵成兩首七律《送瘟神》,其中的詩(shī)句“天連五嶺銀鋤落,地動(dòng)三河鐵臂搖。借問瘟君欲何往,紙船明燭照天燒”,可讀出充溢于字里行間的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)于人民的一片純粹與赤誠(chéng),這里有著喜人民之所喜的興奮與快樂,有著“后天下之樂而樂”的大胸懷。

二、毛澤東詩(shī)詞的時(shí)代價(jià)值

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,早在兩千多年前,古人就表達(dá)了對(duì)于高潔精神的不懈追求,在個(gè)人的人生漫漫長(zhǎng)路上需要精神的加持與支撐。而對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)說(shuō),精神是其舉足輕重的“軟實(shí)力”,有著重要的功能,對(duì)內(nèi)凝聚民族力量,對(duì)外展示民族形象。因此,人無(wú)精神不立,國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。中國(guó)精神是凝心聚力的興國(guó)之魂,強(qiáng)國(guó)之魄。隨著改革開放和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富,尤其是信息技術(shù)極其發(fā)達(dá)的當(dāng)下,在群眾的思想價(jià)值觀念、生活方式日益多元的同時(shí),也容易出現(xiàn)信仰松動(dòng)、人心松散的情況。而毛澤東詩(shī)詞扎根于中華大地的沃土中,具有最廣泛的群眾基礎(chǔ),它以積極振奮的內(nèi)容引領(lǐng)著社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向,可以成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要精神支撐。據(jù)統(tǒng)計(jì),迄今為止,習(xí)近平同志曾20多次引用或化用毛澤東詩(shī)詞來(lái)闡述新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政新理念、新思想和新戰(zhàn)略,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),為復(fù)興之路指示方向。由此可見,毛澤東詩(shī)詞的思想內(nèi)涵并沒有隨著時(shí)代的變化而消散于歷史的塵煙之中,它仍與社會(huì)主義核心價(jià)值體系有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,一代偉人的胸懷氣度、意志品質(zhì)、理想信念穿越歷史的云煙成為滋養(yǎng)人們精神的一脈清流。

愛國(guó)情懷一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)國(guó)家受到欺辱壓迫,會(huì)有無(wú)數(shù)青年、革命烈士不畏強(qiáng)權(quán),奮戰(zhàn)在一線,扛起復(fù)興中國(guó)的大旗,奏響浩氣長(zhǎng)存的愛國(guó)主義壯歌。近代以來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士身體力行,為祖國(guó)發(fā)展灑下滿腔熱血。習(xí)近平同志曾經(jīng)高度肯定具有愛國(guó)情懷的文學(xué)作品的感召作用:“在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國(guó)主義。愛國(guó)主義是常寫常新的主題。擁有家國(guó)情懷的作品,最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。”[5]因此,誦讀充滿著愛國(guó)情懷的毛澤東詩(shī)詞,能夠領(lǐng)略老一輩革命人在艱難的歷史條件下如何帶領(lǐng)國(guó)家獨(dú)立,引領(lǐng)民族富強(qiáng)。2014年5月4日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上引用《沁園春·長(zhǎng)沙》中的“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”一句,希望青年學(xué)生在“書生意氣”的年紀(jì)將個(gè)人理想融入復(fù)興偉業(yè),書寫自己精彩的人生篇章。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立,中國(guó)革命的面貌就煥然一新,黨的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。當(dāng)今中國(guó)面臨更加復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì),隨著中國(guó)的發(fā)展壯大,挑戰(zhàn)也隨之而來(lái),而愛國(guó)主義就是保持中國(guó)自立于世界民族之林的重要力量。當(dāng)代中國(guó),愛國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國(guó)和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。新時(shí)代更要弘揚(yáng)愛國(guó)情懷,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興構(gòu)筑堅(jiān)固的精神城墻。

中華民族歷經(jīng)艱險(xiǎn),但從未屈服,沒有被打倒,反而勇往直前,在磨煉中不斷成長(zhǎng)。民族自信貫穿于中華民族為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的抗?fàn)幹?聯(lián)結(jié)著千萬(wàn)中華兒女對(duì)于祖國(guó)美好未來(lái)的展望。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻,在全球化日益發(fā)展的今天,樹立民族自信心,弘揚(yáng)民族精神是十分必要的。2012年11月29日,習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)說(shuō):“中華民族的昨天,可以說(shuō)是‘雄關(guān)漫道真如鐵’;中華民族的今天,正可謂‘人間正道是滄?！?中華民族的明天,可以說(shuō)是‘長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)’?！薄枰赋龅氖?前兩個(gè)詩(shī)句都是對(duì)毛澤東詩(shī)詞的引用。中華民族正在一步步堅(jiān)實(shí)地走在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路上,從“站起來(lái)”“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”,黨的十九大指出,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國(guó)發(fā)展新的歷史定位。偉大事業(yè)需要偉大精神,民族自信作為支撐前行的強(qiáng)大的精神力量,為中華民族的崛起提供了信念支撐。

“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱?！逼D苦奮斗精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是勇往直前的力量源泉。在物質(zhì)條件極大豐富的今天,艱苦奮斗被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。新的艱苦奮斗精神要求戒驕戒奢,克勤克儉,在身處艱難困苦時(shí),不氣餒,不放棄,保持樂觀積極的態(tài)度,英勇向前。“立黨為公,執(zhí)政為民”是中國(guó)共產(chǎn)黨最根本的執(zhí)政理念,黨的十九大報(bào)告指出:“全黨必須牢記,為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！盵6]毛澤東詩(shī)詞中以人民為中心、為人民奮斗的奉獻(xiàn)精神在今天仍然具有旺盛的生命力。2013年,習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上指出:“黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn),才能做到哪怕‘黑云壓城城欲摧’,‘我自巋然不動(dòng)’,安如泰山、堅(jiān)如磐石。”[7]“我自巋然不動(dòng)”出自毛澤東的《西江月·井岡山》一詞,此處引用意在說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)榻h根基始終植根于人民,得到人民的支持和擁護(hù),才得以大步向前、穩(wěn)如磐石。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就是一個(gè)致力于人民解放的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,不忘初心,方得始終,永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),而艱苦奮斗精神是每位黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部需要具備的政治素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

著名詩(shī)人賀敬之曾說(shuō):“讀著毛澤東詩(shī)詞,中國(guó)人常會(huì)想到自己在精神上被提高到一個(gè)很高的境界,那種從百年屈辱中終于站起來(lái)了的解放感和尊嚴(yán)感,被詩(shī)人熔鑄成了一個(gè)崇高純凈,偉美多嬌的詩(shī)境,集中地凝聚了中華民族的偉大精神。”[8]毛澤東詩(shī)詞譜寫了中國(guó)革命和建設(shè)的史詩(shī),在那段波瀾壯闊的歷史歲月里,閃耀著中國(guó)精神的燦爛光輝,亦跳動(dòng)著當(dāng)今時(shí)代的激烈脈搏。“毛澤東詩(shī)詞是毛澤東思想的詩(shī)意表達(dá),記錄特定時(shí)代的艱難探索和光輝歷程,反映中華民族的崇高精神和豐富情感,抒發(fā)共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值追求?！盵9]在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天,毛澤東詩(shī)詞所蘊(yùn)含的中國(guó)精神啟示人們以人民為本位,懷著一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,秉持艱苦奮斗的信念,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路并始終勇往直前,它是開創(chuàng)中華民族偉大新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神源泉與動(dòng)力。