毛正梅

摘 要：新《課標(biāo)》要求教師做好課堂的全面優(yōu)化與改善。本文主要探討如何在初中道德與法治教學(xué)中落實(shí)新《課標(biāo)》的要求，在分析新《課標(biāo)》要求以及初中道德與法治教學(xué)重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，詳細(xì)闡述了滲透學(xué)習(xí)方法、優(yōu)化課堂提問(wèn)、結(jié)合其他學(xué)科、引入信息技術(shù)等教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治 新《課標(biāo)》DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2024.05.054

初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生不僅要能夠正確理解與把握知識(shí)，還要能夠?qū)⒅R(shí)與自己的實(shí)際生活相結(jié)合，形成對(duì)知識(shí)的深入理解。在道德與法治教學(xué)中，由于道德與法治學(xué)科知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在緊密聯(lián)系，授課教師在課堂教學(xué)中更加需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面引導(dǎo)，以此促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的不斷提升。與此同時(shí)，初中道德與法治教師在教學(xué)中也需要認(rèn)識(shí)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)單一的過(guò)程，而是一個(gè)綜合的過(guò)程，這要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的綜合成長(zhǎng)，使學(xué)生掌握正確的分析方法與學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)路徑，以此實(shí)現(xiàn)新《課標(biāo)》的落實(shí)。

一、初中階段落實(shí)落實(shí)新《課標(biāo)》的要求

在新《課標(biāo)》教學(xué)理念下，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的深入理解，學(xué)生只有掌握了靈活運(yùn)用知識(shí)的方式才能真正有所成長(zhǎng)。在落實(shí)新《課標(biāo)》教學(xué)工作的過(guò)程中，教師不僅需要思考學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，也要觀察自己的專業(yè)素養(yǎng)，觀察是否與學(xué)生的學(xué)習(xí)需要相匹配。而在初中階段，學(xué)生由于之前積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，往往都有較為豐富的個(gè)人想法，增加了新《課標(biāo)》教學(xué)落實(shí)的難度。初中教師在探索新《課標(biāo)》落實(shí)的過(guò)程中，可以重點(diǎn)關(guān)注以下幾方面內(nèi)容。

1.教師專業(yè)技能方面

初中教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注自身的專業(yè)技能發(fā)展程度。即使兩名教育教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)相近的教師，在不同的教學(xué)方式下，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的教學(xué)結(jié)果，這充分展示了教師教學(xué)專業(yè)技能對(duì)教學(xué)效果的影響。為了促進(jìn)新《課標(biāo)》教學(xué)在初中教學(xué)課堂中的順利落實(shí)，教師需要對(duì)自身的專業(yè)技能進(jìn)行不同程度的調(diào)整。第一，教師需要立足學(xué)科特點(diǎn)，將自己對(duì)新《課標(biāo)》教學(xué)的理解進(jìn)行轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解與接受的形式，以便于提高教學(xué)質(zhì)量。第二，教師需要結(jié)合學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，選擇適合的教學(xué)方式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)方面

初中教師需要關(guān)注課堂教學(xué)活動(dòng)的整體設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的初中教學(xué)課堂中，教師為學(xué)生分析知識(shí)，學(xué)生做好自己的筆記是一種較為常見(jiàn)的教學(xué)活動(dòng)形式。但在新《課標(biāo)》的要求下，這種教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展?fàn)顩r，不適應(yīng)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。為了新《課標(biāo)》的順利落實(shí)，教師應(yīng)當(dāng)思考課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與學(xué)生學(xué)習(xí)與探究之間的關(guān)系，讓課堂活動(dòng)真正成為學(xué)生自主探究與自主收獲的手段，而不只是學(xué)生單純記憶知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

3.師生互動(dòng)溝通方面

初中階段教師也要關(guān)注與學(xué)生之間的互動(dòng)以及溝通的方式與效率。在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中，教師的權(quán)力較大，學(xué)生也傾向于聽(tīng)從教師講解的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生的自主思考受到限制，這是阻礙新《課標(biāo)》落實(shí)的一大問(wèn)題。初中階段，教師需要深刻把握學(xué)生主體教育理念，在課堂教學(xué)中與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，打通師生之間相互溝通的橋梁，在充分了解學(xué)生想法的基礎(chǔ)上，找到優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)的正確方式與途徑。在這一過(guò)程中，教師也要對(duì)與學(xué)生的溝通內(nèi)容進(jìn)行整理，盡量篩選有價(jià)值的內(nèi)容，提高新《課標(biāo)》落實(shí)的效率。

二、初中道德與法治教與學(xué)的重點(diǎn)

在初中階段，學(xué)生的思維能力還不夠完善，這與學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)變化、生活環(huán)境變化以及社會(huì)信息變化等多種因素相關(guān)，上述因素的變化，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心的想法產(chǎn)生變化，不利于學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的提高。初中道德與法治學(xué)科教學(xué)能夠充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生形成正常的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。初中道德與法治教師為了落實(shí)上述教學(xué)效果，需要從教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)角度思考，進(jìn)行優(yōu)化改善，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)提供全面保障與引導(dǎo)。

1.教師教學(xué)方面

在初中階段的道德與法治教學(xué)課堂中，教師一般會(huì)為學(xué)生講解理論知識(shí)，先讓學(xué)生對(duì)不同的知識(shí)概念形成印象，隨后為學(xué)生展示案例，引導(dǎo)學(xué)生思考，再為學(xué)生布置思考或是實(shí)踐作業(yè)，讓學(xué)生的思考與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合。這一流程并不復(fù)雜，但固定不變的流程容易引發(fā)學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)過(guò)程中的疲勞，也會(huì)影響學(xué)生理解的效果。因此，在初中階段的道德與法治課堂中，教師需要做出優(yōu)化與改善。

第一，教師需要?jiǎng)?chuàng)新講解知識(shí)的方式，從原先的教師講解轉(zhuǎn)向?qū)W生的自主探究，教師通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù)的方式，增加學(xué)生的參與程度。第二，教師需要?jiǎng)?chuàng)新案例展示的方式，由教師分析轉(zhuǎn)向?qū)W生討論，擴(kuò)大學(xué)生之間相互溝通的頻率與深度，真正將課堂還給學(xué)生。第三，教師需要?jiǎng)?chuàng)新作業(yè)布置形式，進(jìn)一步提高實(shí)踐作業(yè)的比例，讓學(xué)生在參與實(shí)踐的過(guò)程中掌握知識(shí)。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)方面

初中道德與法治教學(xué)內(nèi)容的整體難度并不高，也方便學(xué)生理解。但在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生并不能每次都給出教師想要的學(xué)習(xí)反饋。究其原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)思維、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)情感的局限性，很多學(xué)生在初中階段依舊沒(méi)有找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，只能跟隨教師講解知識(shí)的方向思考，限制了對(duì)知識(shí)的深入理解。此外，在道德與法治學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生或多或少會(huì)展現(xiàn)出思維的惰性，以機(jī)械的識(shí)記類學(xué)習(xí)活動(dòng)為主，欠缺深入的分析、加工、歸納、遷移等高階思維活動(dòng)，致使學(xué)習(xí)處于低效的狀態(tài)。教師只有幫助學(xué)生找到適合的學(xué)習(xí)方法，將學(xué)生引導(dǎo)到正確的探索道路上，才能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。

因此，教師應(yīng)堅(jiān)持以生為本設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，在課前注重學(xué)情分析，明確學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)，并以此為依據(jù)制定導(dǎo)學(xué)計(jì)劃，形成引領(lǐng)學(xué)生綜合素養(yǎng)螺旋上升的支架。在課中強(qiáng)調(diào)教學(xué)的引導(dǎo)性、啟發(fā)性、開(kāi)發(fā)性，促成學(xué)生的深度思考、互動(dòng)交流以及辨析總結(jié)，在引導(dǎo)學(xué)生尋找正確學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中，也要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主探究，讓學(xué)生自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，找到探究知識(shí)的合適方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化。

三、初中道德與法治課堂落實(shí)新《課標(biāo)》要求的途徑

1.滲透學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)探究

前文我們已經(jīng)提到，在初中階段的道德與法治教學(xué)課堂中，教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自由探索，引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，以此促進(jìn)學(xué)生更好地理解道德與法治知識(shí)。在這一過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行調(diào)整。教師需要站在教育引導(dǎo)者的角度，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，增加學(xué)生學(xué)習(xí)中的選擇。因此，教師需要在課堂中滲透學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生的自學(xué)探究效果實(shí)現(xiàn)提升。

例如，在部編版初中道德與法治七年級(jí)上冊(cè)第七課第三目“讓家更美好”的教學(xué)中，學(xué)生首先需要了解傳統(tǒng)類型家庭與現(xiàn)代類型家庭這兩種家庭模式，掌握兩種不同家庭模式具有的特點(diǎn)。在這一總結(jié)與分析的過(guò)程中，教師可以向?qū)W生介紹思維導(dǎo)圖的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在思維導(dǎo)圖的兩側(cè)分別寫(xiě)下兩種家庭模式的特點(diǎn)，以此提高學(xué)生對(duì)不同家庭類型的把握。在此基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的家庭生活，通過(guò)總結(jié)自己在日常生活中與父母之間的互動(dòng)以及家庭生活場(chǎng)景等，總結(jié)出自己家的特點(diǎn)，分析一下自己在何種場(chǎng)景或是對(duì)話中能夠感受到父母對(duì)自己的愛(ài)，讓學(xué)生對(duì)自己的家庭產(chǎn)生更加清晰的了解。在做好上述引導(dǎo)工作后，教師和學(xué)生一同分析，如何在保證家庭特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，優(yōu)化與家庭成員之間的交流方式，增強(qiáng)家庭成員之間的凝聚力，讓每一個(gè)家庭成員在生活中都能夠感受到其他家庭成員的濃濃愛(ài)意，構(gòu)建一個(gè)和諧有愛(ài)的現(xiàn)代家庭環(huán)境。在上述課堂教學(xué)流程中，教師在每一個(gè)環(huán)節(jié)都可以給學(xué)生提供引導(dǎo)，使學(xué)生在較為自主的環(huán)境下探索知識(shí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

2.優(yōu)化課堂提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考

在初中階段，學(xué)生雖然已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，但整合知識(shí)的能力并不完善，缺少發(fā)現(xiàn)知識(shí)之間聯(lián)系的眼光。在這種背景下，學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)知識(shí)的思考經(jīng)常出現(xiàn)淺嘗輒止的情況，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。為了改善這一情況，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，教師要推動(dòng)新《課標(biāo)》在課堂中的落實(shí)，初中道德與法治教師需要優(yōu)化課堂中的提問(wèn)形式與內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思維的優(yōu)化。

例如，在“揭開(kāi)情緒的面紗”的教學(xué)中，學(xué)生需要在教師的講解中正確認(rèn)識(shí)在青春期影響下產(chǎn)生的各種情緒類型，在正確理解情緒類型的基礎(chǔ)上，接納自己可能產(chǎn)生的不同情緒。由于每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，產(chǎn)生的情緒也并不完全相同，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的知識(shí)理解效果也隨之不同。為了解決這一差異帶來(lái)的學(xué)習(xí)影響問(wèn)題，讓學(xué)生能夠更好地接納自己產(chǎn)生的情緒，尤其是消極情緒，教師可以采用匿名提問(wèn)的方式，將與學(xué)生情緒相關(guān)的問(wèn)題寫(xiě)在小紙條上，只有回答問(wèn)題的學(xué)生能夠看到紙條上的內(nèi)容，利用這種方式增加學(xué)生回答問(wèn)題的安全感，讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下給出更接近現(xiàn)實(shí)的答案，提高教學(xué)效率。

3.結(jié)合其他學(xué)科，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

初中道德與法治學(xué)科與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活之間存在緊密聯(lián)系的同時(shí)，與其他學(xué)科也能產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系，這些學(xué)科之間的聯(lián)系，能夠?yàn)榻處熖峁└嗟乃悸?。初中道德與法治教師在探索新《課標(biāo)》落實(shí)方式的過(guò)程中，教學(xué)眼光需要更加開(kāi)放，在把握本學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的同時(shí)，在其他知識(shí)學(xué)科中尋找具有聯(lián)系的內(nèi)容，成為構(gòu)建跨學(xué)科教學(xué)課堂的元素，幫助學(xué)生拓展理解道德與法治知識(shí)內(nèi)容的渠道，讓學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)能夠得到進(jìn)一步豐富與發(fā)展，為學(xué)生探索知識(shí)提供更多的幫助。

例如，在“共奏和諧樂(lè)章”的教學(xué)中，學(xué)生要理解個(gè)人與集體的關(guān)系，能夠在集體中積極承擔(dān)自己的責(zé)任。教師在教學(xué)中為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)個(gè)體與集體概念以及相互關(guān)系的理解，選擇將音樂(lè)學(xué)科引入課堂，通過(guò)演奏不同類型音樂(lè)的方式，讓學(xué)生在欣賞“單音”“和聲”的過(guò)程中加深認(rèn)識(shí)，也在感受不同的節(jié)奏類型中感悟優(yōu)美的音樂(lè)旋律，讓學(xué)生在音樂(lè)知識(shí)的幫助下對(duì)個(gè)體與集體的概念理解得更為準(zhǔn)確。在上述內(nèi)容中，音樂(lè)學(xué)科能夠使學(xué)生意識(shí)到類比學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)得到進(jìn)一步豐富。

4.引入信息技術(shù)，豐富學(xué)生的知識(shí)

新《課標(biāo)》的落實(shí)，需要教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行全面的優(yōu)化與改善，從原有的課堂出發(fā)，完善教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)方式，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以及引入其他學(xué)科內(nèi)容等，幫助學(xué)生建立起道德與法治知識(shí)內(nèi)容之間的聯(lián)系，有助于學(xué)生主體教育理念的落實(shí)。在做好上述工作的同時(shí)，教師也不能忽視新時(shí)代教育技術(shù)的存在。初中道德與法治教師將信息技術(shù)引入課堂，為學(xué)生提供了理解知識(shí)以及探索知識(shí)的更多途徑，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，推動(dòng)新《課標(biāo)》的落實(shí)。

例如，在“做守法的公民”的教學(xué)中，學(xué)生不僅要明白遵守法律的重要性，還要能夠在現(xiàn)實(shí)生活中做到知法守法，善于運(yùn)用法律解決自己遇到的各種問(wèn)題。為了提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與把握效果，教師并沒(méi)有選擇全部講解的方式，而是為學(xué)生布置了利用信息技術(shù)收集信息、整理案例并向全班同學(xué)講解的實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生在利用信息技術(shù)的過(guò)程中深入探索教材內(nèi)容，在自己的探究中逐步建立起認(rèn)知，加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

5.堅(jiān)持理實(shí)結(jié)合，落實(shí)知行合一

初中道德與法治是一門(mén)生活化的課程，教學(xué)落腳點(diǎn)是促使學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握分析生活現(xiàn)象、解決生活問(wèn)題的能力，形成積極的生活態(tài)度。新《課標(biāo)》提出了“堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一，建立校內(nèi)和校外相結(jié)合的育人機(jī)制”的教學(xué)建議，為初中道德與法治教學(xué)創(chuàng)新提供了新思路?；诖?，教師需要改變以經(jīng)驗(yàn)主義為主導(dǎo)的以參而教，堅(jiān)持理實(shí)結(jié)合的教育理念，立足真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，設(shè)計(jì)豐富多彩的體驗(yàn)式綜合實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)的延伸，促使學(xué)生在身體力行的實(shí)踐中將客觀的知識(shí)、思維或方法轉(zhuǎn)化為“屬我”素養(yǎng)，增強(qiáng)初中道德與法治課堂的實(shí)效性。

例如，在“創(chuàng)新改變生活”的教學(xué)中，教師圍繞創(chuàng)新現(xiàn)象、創(chuàng)新價(jià)值、創(chuàng)新行為這一核心議題組織生活化的實(shí)踐活動(dòng)。如圍繞“5G技術(shù)”這一深入生活的科技創(chuàng)新展開(kāi)探討，讓學(xué)生搜集生活中5G時(shí)代的代表性事物，分析典型事物給人們的生活帶來(lái)了哪些改變，并撰寫(xiě)調(diào)研報(bào)告，借助生活現(xiàn)象體會(huì)創(chuàng)新的內(nèi)涵與意義。再如，教師將創(chuàng)新與綠色環(huán)保理念相融合，組織廢物創(chuàng)意再利用實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生運(yùn)用舊衣物、報(bào)紙、紙盒、塑料袋等生活舊物為教室設(shè)計(jì)并制作一個(gè)裝飾品，在大膽想象與動(dòng)手創(chuàng)造中內(nèi)化道德與法治目標(biāo)知識(shí)。

初中階段對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)至關(guān)重要，初中道德與法治教師在落實(shí)新《課標(biāo)》的過(guò)程中，需要從學(xué)生的綜合成長(zhǎng)入手，關(guān)注學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，通過(guò)全面優(yōu)化課堂教學(xué)的方式，為學(xué)生提供探究知識(shí)的有效情境，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生的素養(yǎng)，在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程中落實(shí)新《課標(biāo)》要求。

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