畢淑敏

記得一位老媽媽曾對(duì)我說(shuō)，要為兒子挑一房好脾氣的媳婦。我說(shuō)，你怎么考察呢？她說(shuō)，看為娘的脾氣就知道女兒的性情了。

過(guò)了幾年，我問(wèn)老人家，媳婦怎樣？她說(shuō)，啊呀呀，再?zèng)]那么兇的了，屬煤氣罐的，一點(diǎn)就著！老人又說(shuō)，輪到給小兒子說(shuō)媳婦，這回特地挑了一家悍婦的女兒，果然竟是極溫順的。你說(shuō)這是怎么回事？！她瞪著蒼老的黃眼珠問(wèn)我。

我不知道老媽媽的遭遇是否具有普遍性，只是環(huán)顧四周的家庭，像這般悖論的情形，似乎還可找到不少。

一個(gè)在充滿了愛(ài)意家庭中長(zhǎng)大的孩子，卻喪失最起碼的溫情，兇殘地對(duì)親人舉起屠刀。一個(gè)極樸素的母親，孩子反而奢靡成風(fēng)。目不識(shí)丁的雙親，養(yǎng)育半打碩士博士。富甲天下的豪門，一毛不拔……

家庭通常是一個(gè)古老的模具，克隆出與前輩酷似的后代。此等異樣情形，實(shí)在是一個(gè)悖論。設(shè)想因?yàn)楦改钙庠陝?dòng)，孩童自小在疾風(fēng)暴雨中成長(zhǎng)，經(jīng)受鍛煉考驗(yàn)，耐力反倒出眾。家長(zhǎng)若是老好人，四處懦弱逢迎，對(duì)孩子也唯命是從，自然易養(yǎng)出暴戾乖張之徒。周圍的人手腳不停、操心不止，孩子手到擒來(lái)，慣成特號(hào)懶包。

所以除了正面的培養(yǎng)，有時(shí)候，不妨利用悖論。

你想得到一個(gè)整潔的孩子嗎？看到他臟兮兮時(shí)，不要幫他洗滌。直到他自己忍無(wú)可忍，動(dòng)手改變這局面，在新與舊的對(duì)比中，覺(jué)悟到潔凈是一種舒適的狀態(tài)和文明的美德。

你想得到一個(gè)智慧的孩子嗎？當(dāng)他遇到難題請(qǐng)教你的時(shí)候，除了給他一本書(shū)，什么都不要講。在幾番艱苦的摸索之后，他自然在失敗與挫折里聰明起來(lái)了。

還可以舉出很多看似生冷而昂然的手段。這也是一個(gè)悖論。誰(shuí)又能說(shuō)這里不溶解著父母更深的養(yǎng)育之愛(ài)和良苦的用心鍛造呢？

（據(jù)中新社 ）