章錦河

（南京大學(xué) 地理與海洋科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210023）

習(xí)近平總書記在《“文化經(jīng)濟”點亮浙江經(jīng)濟》一文中指出，所謂文化經(jīng)濟是對文化經(jīng)濟化和經(jīng)濟文化化的統(tǒng)稱，其實質(zhì)是文化與經(jīng)濟的交融互動、融合發(fā)展。“人文經(jīng)濟”的提出，是對中國式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”的深刻學(xué)術(shù)表達。新時代人文經(jīng)濟學(xué)，作為馬克思主義中國化的最新理論成果，突破了西方經(jīng)濟學(xué)囿于“理性經(jīng)濟人”假設(shè)和“投入—產(chǎn)出”資本邏輯，秉承充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的理念，強調(diào)以人民為中心，并在此基礎(chǔ)上著力發(fā)揮文化的作用，推動文化要素與經(jīng)濟社會各領(lǐng)域廣泛、深度融合，形成中華民族現(xiàn)代文明的自主經(jīng)濟學(xué)知識體系。這一理論體系為文旅融合發(fā)展提供了新的理論視角和方法論基礎(chǔ)，關(guān)注人的全面發(fā)展，將文化視為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要力量，為推進文化與旅游的深度融合提供了理論源泉。進入新時代，文化和旅游部的成立標志著文化和旅游的關(guān)系正式進入文旅融合的新階段。此舉不僅立足于中國文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實際，更著眼于中國式現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標。黨的十九大報告和黨的二十大報告中，對加強文化發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的重要部署為推動文化和旅游深度融合做出了頂層設(shè)計。黨的二十大報告更是明確提出，推進文化和旅游深度融合發(fā)展。文旅融合發(fā)展已上升到國家戰(zhàn)略發(fā)展的新高度。

新時代人文經(jīng)濟學(xué)的理念與國家對文旅融合發(fā)展的頂層設(shè)計相互呼應(yīng)，理論和政策導(dǎo)向共同構(gòu)建了文化與旅游深度融合發(fā)展新格局，推進了探索如何更好地將文化與旅游相互融合，促進兩者共同繁榮，并實現(xiàn)經(jīng)濟社會的全面發(fā)展。在此情景下，金陵科技學(xué)院馮年華教授等著的《文化和旅游融合的江蘇實踐》一書于2023 年12月由科學(xué)出版社出版發(fā)行。該書是新時代人文經(jīng)濟學(xué)視角下，文旅融合研究領(lǐng)域具有創(chuàng)新性、突破性與前瞻性研究的一本著作，豐富了新時代人文經(jīng)濟學(xué)研究體系，拓展了文旅融合研究視域，提供了原創(chuàng)理論研究的范式，具有較強的理論與實踐意義。

文旅融合是將文化和旅游緊密結(jié)合，通過旅游活動來傳播、展示、體驗和保護文化，同時通過文化的引領(lǐng)提升旅游體驗，推動旅游高質(zhì)量發(fā)展。文化和旅游的融合強調(diào)了文化與旅游之間的相互促進關(guān)系，旨在實現(xiàn)文化和旅游的雙贏，推動兩者共同發(fā)展。在學(xué)術(shù)界，文化旅游融合發(fā)展也成為熱點議題。學(xué)者們從概念內(nèi)涵、效益評估、實施路徑等方面開展了廣泛研究，積累了豐富成果。同時，各地區(qū)也紛紛通過整合文化和旅游資源，致力于提升游客體驗、推動地方經(jīng)濟的發(fā)展。然而，在這一廣泛的研究領(lǐng)域中，每個地區(qū)都有其獨特的文化背景和實踐經(jīng)驗，因此有必要關(guān)注特定地區(qū)的文化和旅游融合實踐，以便更深入地了解該地區(qū)的發(fā)展路徑和成功經(jīng)驗。江蘇省作為我國較早實現(xiàn)全面小康的地區(qū)，高度重視文化和旅游融合發(fā)展。作為歷史文化名省，江蘇省擁有深厚的人文底蘊和豐富的旅游資源，在推動文旅融合方面進行了大量探索，積累了許多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗做法?！段幕吐糜稳诤系慕K實踐》一書在人文經(jīng)濟學(xué)視角下，聚焦文化和旅游融合的區(qū)域?qū)嵺`，理論與實踐相結(jié)合，構(gòu)建了文旅融合研究新范式，在研究視角、內(nèi)容體系、研究方法等方面具有創(chuàng)新性。一是研究視角。該書研究視角具有鮮明的時代性，響應(yīng)了習(xí)近平總書記強調(diào)指出的“人文經(jīng)濟”和“人文經(jīng)濟學(xué)”必須要有方法論自覺，緊扣當(dāng)前我國推動文旅融合發(fā)展的國家戰(zhàn)略，回應(yīng)了新時代對文旅融合理論研究的新要求，同時該書關(guān)注江蘇省現(xiàn)階段推動文旅融合的實踐需求，立足江蘇省深厚的文化底蘊和豐富的旅游資源，對照國家和江蘇省的文旅發(fā)展規(guī)劃，選擇性地汲取了國內(nèi)外成功經(jīng)驗，為江蘇省實施文旅融合發(fā)展提供理論依據(jù)和實踐路徑。二是內(nèi)容體系。該書通過“理論解析—效果評價—實施路徑—典型案例”的框架，全面闡釋了文化和旅游融合發(fā)展的內(nèi)涵及其作用機制，評估了江蘇省文旅融合發(fā)展的效果，探索了融合發(fā)展的路徑選擇，并通過多層次的案例驗證了研究成果。三是研究方法。該書既有文獻分析法對已有理論成果進行梳理，也有定性和定量相結(jié)合的方法進行文旅融合效果的評估研究。同時，在案例部分采用了典型個案的深入剖析以及比較分析的方法，使研究結(jié)論更具科學(xué)性和說服力，保證了研究過程的科學(xué)性，也提高了研究成果的實踐指導(dǎo)性。

在新時代人文經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)下，文化和旅游這兩大領(lǐng)域的融合不再僅僅是交匯，而是呈現(xiàn)出一種深度互融的趨勢。這種互融不僅在理論層面找到了根基，更在實踐中迸發(fā)出豐富的可能性。文旅深度融合并非簡單的疊加，而是在文化的引領(lǐng)下，旅游煥發(fā)出更為獨特的魅力。這一深度融合的理念強調(diào)了文化和旅游的互動關(guān)系，將二者打造成一體，以促進更廣泛的社會參與、經(jīng)濟增長和文化傳承。旅游演藝、文娛旅游、城鄉(xiāng)融合以及文化遺產(chǎn)旅游作為文旅深度融合的主要載體，各自承載著不同的歷史、文化和社會內(nèi)涵。在這個多元的融合體系中，我們不僅能夠看到傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更能夠感知到創(chuàng)新理念在這個過程中所注入的新活力。在此大背景下，應(yīng)進一步探討旅游演藝、文娛旅游、城鄉(xiāng)融合和文化遺產(chǎn)旅游的文旅深度融合，尋找這些領(lǐng)域中的創(chuàng)新路徑，以推動更為豐富、可持續(xù)的文化與旅游融合。

（1）兼顧歷史傳承和創(chuàng)意設(shè)計，探索文化傳播的旅游演藝模式。

在探索文化傳播的旅游演藝模式時，兼顧歷史傳承和創(chuàng)意設(shè)計是至關(guān)重要的。這一模式的核心在于通過旅游演藝的形式，傳播和弘揚當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕?。這樣的做法不僅使游客在欣賞演藝的同時，能深刻感受和理解目的地的文化底蘊，還為他們提供了一種沉浸式的文化體驗。更重要的是，這種體驗方式促進了文化符號在更廣泛范圍內(nèi)的傳承和發(fā)展。運用現(xiàn)代科技手段，將旅游演藝與互動體驗相結(jié)合，是這一模式的另一大特色。通過如此設(shè)計，游客可以更主動地參與到演藝中，體驗從觀眾到參與者的轉(zhuǎn)變。此外，推動不同藝術(shù)形式的融合，如音樂、舞蹈、戲劇等，也是這一模式的關(guān)鍵。通過打破傳統(tǒng)演藝形式的界限，創(chuàng)造出更加富有層次感和深度的旅游演藝體驗。通過旅游演藝，可以講述富有歷史感和故事性的敘事，讓游客在欣賞演藝的同時，更深刻地了解目的地的歷史和文化。這種以敘事為主的方式，不僅是對演藝的一種創(chuàng)新，更是對歷史傳統(tǒng)的尊重和傳承。最后，引入創(chuàng)意設(shè)計和主題活動，使旅游演藝更具吸引力。創(chuàng)造性的演藝設(shè)計可以通過表演藝術(shù)與旅游景點的完美融合，打破傳統(tǒng)的觀演模式，使之成為整個旅游體驗的重要組成部分。通過這種多維度、全方位的融合和創(chuàng)新，旅游演藝成了文化傳播的重要載體，為文化旅游的發(fā)展開辟了新的道路。

（2）深挖地方文化元素，開發(fā)數(shù)字化的文娛旅游產(chǎn)品。

打造以當(dāng)?shù)匚幕癁橹黝}的文娛體驗，通過演出、展覽、表演等形式，將文化元素融入娛樂活動中。利用當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ奈膴蔍P（知識產(chǎn)權(quán)）作為載體，結(jié)合旅游活動，創(chuàng)造獨特的文娛旅游體驗。在文娛場所注入當(dāng)?shù)匚幕?，使其成為文化的傳播和表達平臺。通過組織文藝活動，引導(dǎo)游客參與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文娛生活。這樣的社會參與形式有助于加深游客對目的地文化的理解，同時促進文娛與社會互動的深度融合。同時，運用數(shù)字技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR），提升文娛體驗的互動性。通過數(shù)字化技術(shù)，游客可以在娛樂活動中更深入地感知和參與當(dāng)?shù)匚幕亍?/p>

（3）推動城鄉(xiāng)文旅融合，打造鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新樣本。

將鄉(xiāng)村獨有的文化元素引入城市空間，通過城市的文娛、藝術(shù)展覽等活動傳播鄉(xiāng)村的文化魅力。這有助于促使城市居民更深入地了解和體驗鄉(xiāng)村文化，推動城鄉(xiāng)文化互動。將城市的文化創(chuàng)意元素引入鄉(xiāng)村，通過文藝演出、展覽等形式，為鄉(xiāng)村注入新的活力和創(chuàng)意。這種城市文化的注入可以激發(fā)鄉(xiāng)村的發(fā)展?jié)摿?，提升其在文化領(lǐng)域的吸引力。通過舉辦跨區(qū)域的文化活動，如藝術(shù)節(jié)、文化展等，實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的互動與共享。這有助于拉近城鄉(xiāng)文化距離，促進資源、經(jīng)驗和藝術(shù)表達方式的交流。引導(dǎo)城市居民參與農(nóng)耕文化活動，如農(nóng)事體驗、田園藝術(shù)等，將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合。這樣的融合有助于提升城市居民對農(nóng)村生活的認知和理解。開發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的旅游項目，吸引城市居民到鄉(xiāng)村休閑度假。這種城鄉(xiāng)旅游的結(jié)合不僅能夠促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，同時也為城市居民提供了新穎的休閑選擇。

（4）落實“第二個結(jié)合”，創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的傳承路徑。

“第二個結(jié)合”即將文化遺產(chǎn)的保護與旅游體驗相結(jié)合，我們需要創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的傳承路徑，這一過程不僅關(guān)注保護文化遺產(chǎn)，提升游客體驗，同時促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社區(qū)發(fā)展。首先，采用可持續(xù)發(fā)展方法，確保游客參與文化保護，同時避免文化遺產(chǎn)的過度商業(yè)化和破壞。其次，運用數(shù)字技術(shù)如虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR），提供交互和沉浸的文化遺產(chǎn)體驗，增加游客對文化價值的理解。此外，將文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，通過旅游推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如手工藝和餐飲服務(wù)，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟增長的共贏。同時，鼓勵社群參與，讓當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與文化遺產(chǎn)的傳承和推廣，確保文化旅游與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的緊密融合。通過這些方法，我們能夠建立一個全面的、可持續(xù)發(fā)展的文化遺產(chǎn)傳承模式。這樣的模式既注重文化遺產(chǎn)的保護，也考慮了社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)了文化、經(jīng)濟和社區(qū)發(fā)展的多贏。