陶金玲

評估是幼兒園教育質(zhì)量管理的重要環(huán)節(jié)，終極指向的是促進教育發(fā)展。學(xué)前教育作為我國教育體系的開端、基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)，在實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化建設(shè)和人的現(xiàn)代化培養(yǎng)進程中起著無可替代的奠基作用?，F(xiàn)代化教育的背景下，需要培養(yǎng)怎樣的兒童？學(xué)前教育階段應(yīng)該為兒童的幸福人生奠定怎樣的基礎(chǔ)？這是質(zhì)量評估必須思考的問題。

當今世界，日新月異的科技沖擊著人們的生活方式，改變著人們的思維方式，知識的獲取方式和供給方式都發(fā)生了顛覆性變化，迫切需要教育重塑人才培養(yǎng)范式。當前的學(xué)前教育，“幼有所育”的問題已基本解決，但“幼有優(yōu)育”的問題卻日益凸顯?！坝子袃?yōu)育”，是生命的本質(zhì)需求，也是社會文明進步和教育發(fā)展的必然要求。深刻把握新時代生活特征和兒童未來生活需求，建立以高質(zhì)量發(fā)展為目標的兒童發(fā)展觀對于實現(xiàn)“幼有優(yōu)育”尤為重要。

形神共養(yǎng)，促進兒童身心和諧發(fā)展

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認為，形神共養(yǎng)，才能形神合一；身心和諧，方為健康生命。生命健康不僅意味著沒有疾病，還表現(xiàn)為一種生理、心理和社會適應(yīng)都完滿的狀態(tài)。兒童是完整的個體，其發(fā)展應(yīng)是全方位的，包括身體、認知、情感、社會和人格等。兒童是生理和心理未發(fā)育成熟的人，只有在成人的照料和培育下，才能完成形體的發(fā)育、精神的豐富，從而創(chuàng)造性地適應(yīng)環(huán)境并自立于世界。

成人應(yīng)為兒童提供健康、安全、溫暖的成長環(huán)境。學(xué)前教育階段是兒童身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，童年生活會影響兒童一生的發(fā)展。意大利教育家蒙臺梭利認為，治療任何疾病，無論是身體的還是心理的，都應(yīng)該考慮一個人童年時所發(fā)生的事情，那些可以追溯到童年的疾病，通常說來是較難治愈和較嚴重的，其理由是，成人生活的模式在他的早期就已確定了。兒童的身心和諧發(fā)展是幼兒教育的重要任務(wù)，成人既要關(guān)注幼兒的身體健康，滿足其生命發(fā)展的物質(zhì)需求，確保其強身健體的條件和機會，又要關(guān)注他們的心理健康，滿足其生命發(fā)展的精神需求，確保每一個兒童都能擁有幸福的童年生活。

因人施教，促進兒童個性化發(fā)展

人與人之間無論在生理、心理特征方面，還是在道德、審美、知識技能等社會特征方面，都存在著個別差異。這些個別差異在不同個體身上的特殊組合，便形成了生命的獨特性。尊重生命的獨特性是教育的基本理念之一，有利于因材施教。

追求生命的獨特性并不意味著否定全面發(fā)展。沒有個體生命獨特性的充分發(fā)展，就沒有生命的全面發(fā)展，反之亦然。個體生命獨特性的發(fā)展是生命全面發(fā)展的必要條件和核心內(nèi)容，生命全面發(fā)展是個體生命獨特性發(fā)展的最終歸宿。促進兒童的全面發(fā)展是教育的本質(zhì)，促進兒童的個性化發(fā)展是教育的終極目的。教育關(guān)照生命的獨特性發(fā)展，意味著讓兒童充分發(fā)揮獨特潛能，意味著充分尊重兒童的需要、興趣和自由。成人應(yīng)無條件地承認與尊重獨特的不可替代的生命形態(tài)，把每個兒童的生命尊嚴作為教育的出發(fā)點和核心內(nèi)容，支持兒童自主、自由、富有個性地發(fā)展。

教師如同醫(yī)生，需要對兒童進行“望、聞、問、切”，這樣才能“對癥下藥”。因材施教要求教師尊重兒童的個性化差異，以“知人”為基礎(chǔ)，以承認兒童差別和尊重兒童個性為導(dǎo)向，尊重幼兒發(fā)展的個體差異，承認差異、允許差異、培養(yǎng)差異，關(guān)注兒童的個體差異和具體特點，尤其關(guān)注有特殊需要的兒童，充分挖掘和發(fā)揮每個兒童的潛能，全力支持不同兒童個體的差異化發(fā)展。教育就是“一把鑰匙開一把鎖”，兒童教育就是幫助兒童“把自己變成更好的自己”。

主動學(xué)習(xí)，促進兒童創(chuàng)新性思維發(fā)展

兒童的生命是一個持續(xù)的、獨特的、新奇的創(chuàng)生過程，有著生命生成的規(guī)律和秩序。兒童的身心發(fā)展具有階段性特點，每一個階段都有不同的發(fā)展需求。兒童生命成長的每個階段有其淵源和前提，又為后來的發(fā)展階段做準備。不僅一個階段要依賴前一個階段，而且兒童生命中每一個因素的存在都有其存在的邏輯原因和歷史前提。兒童身心發(fā)展的階段性特點要求教育應(yīng)針對本階段的認知特點和發(fā)展需求，抓住關(guān)鍵期，開展針對性的教育。美國心理學(xué)家埃里克森強調(diào)，成人應(yīng)重視兒童每一個階段教育的針對性和重要性，主張對兒童實施主動性教育，鼓勵兒童的獨創(chuàng)性行為和想象力，肯定兒童的主動探究行為，助力兒童以一種健康的獨創(chuàng)性意識進入下一階段。幼兒期是兒童創(chuàng)新性和主動性發(fā)展的敏感期，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新性精神和主動性學(xué)習(xí)能力是幼兒期教育的關(guān)鍵任務(wù)。

蒙臺梭利認為，兒童的真正的建設(shè)性能力是能動性，但幾千年來一直被忽視。就像人類一直在地球上生息耕作卻沒有注意到在地球深處埋藏著巨大的寶藏一樣，今天的人們在文明生活中取得了一個又一個成就，卻沒有注意到埋藏在幼兒精神世界中的寶藏。兒童天生好奇好問，求知欲旺盛，具有吸收性心智，能基于本能和無意識主動、自發(fā)地學(xué)習(xí)，具有神奇的主動發(fā)展力。兒童具有主動認知世界的潛能，其巨大的創(chuàng)造能力和非凡的學(xué)習(xí)能力依然需要等待現(xiàn)代科技文明進一步揭秘。

兒童是認識活動的主體，是認識活動的能動因素，是認識活動的發(fā)起者和終結(jié)者。兒童所獲得的部分經(jīng)驗并不是教師傳授而來，而是出自兒童本身，是兒童主動發(fā)現(xiàn)、自發(fā)生成的結(jié)果，是一種能動認知的構(gòu)建過程。英國作家懷特海曾表示，就教育而言，填鴨式灌輸?shù)闹R、呆滯的思想不僅沒有什么意義，往往極其有害——最大的悲哀莫過于最美好的東西遭到腐蝕。

高科技、高智能化時代對人的核心素質(zhì)要求是創(chuàng)新性思維意識和主動學(xué)習(xí)能力。兒童是主動的學(xué)習(xí)者，兒童通過自己的努力才能成為創(chuàng)造者。只有在自發(fā)的、感興趣的活動中，兒童才會積極、主動地探索與學(xué)習(xí)。

問題是兒童求知的動力，可以激發(fā)兒童的好奇心和求知欲。因此，成人要從兒童所熟悉的周圍事物和現(xiàn)象出發(fā)，為兒童創(chuàng)設(shè)能激發(fā)思維與求知熱情的問題情境?；趩栴}的探究活動，具有激發(fā)性、連續(xù)性、開放性、整合性的特點，可以使兒童更主動、更廣泛、更深入地激活自己的原有經(jīng)驗，理解當前的問題情境，通過積極的分析、推論活動生成新理解、新假設(shè)。而這些觀念的合理性和有效性又在問題解決過程中自然地得以檢驗，其結(jié)果可能是對原有經(jīng)驗的豐富、充實，也可能是對原有知識經(jīng)驗的調(diào)整、重構(gòu)。在持續(xù)性的問題探究過程中，成人要充分尊重和保護兒童的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，鼓勵兒童大膽想象、積極探究，幫助兒童逐步養(yǎng)成創(chuàng)造性解決問題的思維意識和積極主動的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既滿足兒童現(xiàn)實生活的需要，又滿足未來科技新時代生活對兒童的素質(zhì)要求，為兒童的后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（本文系江蘇省十四五教育規(guī)劃課題“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入幼兒生活研究”的階段性研究成果，課題編號D2021/04/89）