楊學(xué)成

今天欣賞馬家窯文化馬家窯類型彩陶異形器。

異形器經(jīng)歷了一個由少到多的發(fā)展過程，早期的老官臺彩陶器型單調(diào)，很少有異形器出現(xiàn)，到了仰韶文化時期，器型式樣逐步增多，形成了異形器的第一次發(fā)展高峰。真正的高峰出現(xiàn)在馬家窯文化，歷經(jīng)石嶺下、馬家窯、邊家林、半山和馬廠五個類型，異形器的樣式和數(shù)量都已經(jīng)相當(dāng)充分，于馬廠類型時期達(dá)到巔峰。

馬家窯類型在異形器的發(fā)展演化過程中，起到了承前啟后的作用，在保留尖底瓶、葫蘆瓶這些仰韶文化經(jīng)典器型的同時，創(chuàng)造出屬于自己獨(dú)有樣式的三連杯、雙連杯等異形器，并成為馬家窯類型的標(biāo)志性器物。馬家窯類型異形器與仰韶文化異形器的最大不同是，突破單體造型的邊界，從一個主體的變化擴(kuò)展到多個主體的組合，如葫蘆瓶、尖底瓶的形體變化發(fā)生在一個主體上，而雙連杯、三連杯則是多個相同主體組合，這對異形器來說是一次跨越性發(fā)展。

圖一：“重肩頭”瓶，這是收藏圈里的行話，意思是形狀像兩重肩膀頭。

圖二：葫蘆瓶，沿襲仰韶葫蘆瓶但又有一定幅度的變形，少了幾分規(guī)整多了幾分飄逸。

圖三：雙連杯，下有高底座上有動物雕塑，形成馬家窯雙聯(lián)杯的獨(dú)特風(fēng)格，其他類型雙聯(lián)杯均沒有底座和雕塑。

圖四：三連杯，馬家窯類型首創(chuàng)器型，造型新穎姿態(tài)優(yōu)美，馬家窯類型之后的邊家林、半山、馬廠再無此器型。