剪紙

杜華江

南充市嘉陵剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。近年來，嘉陵剪紙開展了“非遺進(jìn)校園”“非遺助殘”“非遺進(jìn)機(jī)關(guān)”“傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興”等活動(dòng)600余次，服務(wù)2萬余人（次）。

中華文化博大精深，以孔子為代表的儒家文化更是綿延數(shù)千年。在喜迎中華人民共和國成立75周年之際，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作出非遺貢獻(xiàn)，特創(chuàng)作了《東方圣賢》。該作品主要運(yùn)用剪刀和刻刀在宣紙上進(jìn)行剪刻而成，同時(shí)運(yùn)用了陰陽結(jié)合的手法進(jìn)行表現(xiàn)，對人物進(jìn)行了刻畫，不同部位采用不同的剪紙手法，充分表現(xiàn)了人物生動(dòng)形態(tài)和面部特點(diǎn)。線條及刀法流暢，形象自然，濃淡層次分明，整體畫面飽滿豐富，孔子面孔體現(xiàn)了獨(dú)特的東方魅力。

何曉玲

中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國行為法學(xué)會(huì)廉政書畫院四川分院研究員，達(dá)州市民間文藝家協(xié)會(huì)副秘書長，達(dá)州市級(jí)非遺項(xiàng)目“何氏剪紙”代表性傳承人。

作品《古今情》將古巴蜀文化的符號(hào)名片——三星堆青銅器與四川現(xiàn)代文化名片——大熊貓有機(jī)結(jié)合，繪就一幅古今對話、時(shí)空交融、共榮共生的美麗圖畫。作品大膽采用白描式方法，體現(xiàn)三星堆青銅器經(jīng)歷歲月的洗禮和沉淀，其厚重的歷史文化仿佛述說著巴蜀的過往。大熊貓歷來被認(rèn)為是吉祥之源，常用來表現(xiàn)“福神”“瑞獸”的形象，又被視為“和平使者”。該作品大熊貓的黑白對比強(qiáng)烈，彰顯得更加高貴典雅。兩者都是大美四川的文化名片，在促進(jìn)中國與其他國家文化交流方面發(fā)揮了重要作用。希望通過此作品，可以讓更多的人了解巴蜀文化，了解魅力四川。讓觀者在領(lǐng)略大熊貓和天府四川獨(dú)特魅力的同時(shí)感受這項(xiàng)非遺文化——剪紙藝術(shù)。

莫蕊菡

跟隨高慧蘭老師學(xué)習(xí)剪紙。把剪紙和光影結(jié)合，將剪紙藝術(shù)與科學(xué)電路一課融合，創(chuàng)立了剪紙藝術(shù)與科學(xué)的學(xué)科融合課程。

《千里江陵一日還》作品的構(gòu)圖，是三度空間、場景和形象的層層重疊。同時(shí)，在繼承傳統(tǒng)剪紙的基礎(chǔ)上，對于物象之間的比例和透視關(guān)系進(jìn)行突破。并將中國傳統(tǒng)色用于剪紙中，中國傳統(tǒng)色，是古人觀察山川日月記錄下的風(fēng)雅，也是融于生活的詩意。在做立體剪紙作品過程中，將傳統(tǒng)剪紙和特色剪紙紋樣相結(jié)合，運(yùn)用傳統(tǒng)剪紙語言設(shè)計(jì)立體多層剪紙。由七層剪紙由前至后依次疊放組成，前一至二層主要以環(huán)境以及裝飾花紋為主渲染近景；三、四層大多以建筑或物體作為中景；六層和七層則利用建筑、遠(yuǎn)山或花紋呈現(xiàn)遠(yuǎn)景；第七層作為整個(gè)作品的背景則一般采用陰陽刻相結(jié)合的表現(xiàn)形式。此外，我們還在每兩層剪紙中間裝上了LED燈帶，光影透過鏤空的剪紙作品層層遞進(jìn)，利用紙的透光性與場景中各圖形的穿插與遮擋關(guān)系使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的畫面感。讓觀眾在觀看作品時(shí)，真切感受“輕舟已過萬重山”的意境。