楊娟 王文培 籍艷麗
【摘要】引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義是新時代的應(yīng)為之舉,閱讀馬克思主義經(jīng)典著作更是開展思想政治教育的應(yīng)有之義。大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作十分重要。本文在專項調(diào)查搜集數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,描述了高校大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基本情況;并進(jìn)一步剖析其存在的主要問題:大學(xué)生閱讀積極性不高、態(tài)度功利化、教師引導(dǎo)不到位。最后,順勢提出大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的“三真”原則。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生|馬克思主義經(jīng)典著作|“三真”原則
大學(xué)生作為黨的預(yù)備軍、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,學(xué)懂悟透馬克思主義尤為重要。不禁要問,時下大學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典著作了解嗎?其程度如何?存在哪些主要問題?如何改進(jìn)?基于此,本文展開專項調(diào)研分析,試圖回答上述問題,為促進(jìn)大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作提供參考方向。
一、調(diào)研基本情況
(一)調(diào)查樣本
以江蘇一高校400名大學(xué)生為調(diào)查對象搜集數(shù)據(jù),按照比例分配樣本的方式在不同專業(yè)和年級中確定抽取大學(xué)生的數(shù)量,從而保證了調(diào)查對象涵蓋所有年級和專業(yè)。最后,回收問卷397份,回收率為99.25%,且不存在無效問卷。
(二)問卷效度、信度
調(diào)查問卷信度如何?信度即可靠性,是指采用同一方法對同一對象進(jìn)行調(diào)查時,問卷調(diào)查結(jié)果的穩(wěn)定性和一致性,即測量工具(問卷或量表)能否穩(wěn)定地測量所測的事物或變量,結(jié)果的一致性越高表明該測量工具的信度越好。一般認(rèn)為Cronbachs α系數(shù)在0.7以上表示問卷信度良好。文章通過 SPSS對 397份調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)進(jìn)行信度驗證,一共 397個樣本量數(shù)據(jù),整體量表信度值為 0.721>0.7,證明本量表問卷數(shù)據(jù)信度較好。計算Cronbachs α系數(shù)發(fā)現(xiàn),此次調(diào)查問卷整體量表信度值為0.721。結(jié)合“Cronbachs α系數(shù)值超過0.7,表示問卷信度良好”的判斷準(zhǔn)則[1],說明該問卷數(shù)據(jù)可靠性較高。問卷效度如何?效度檢驗結(jié)果表明,KMO 值為 0.789,大于0.7,證明該問卷整體量表題項相關(guān)性高。此外,Bartlett 球度檢驗的相伴概率為0.000,小于顯著性水平0.05,說明題項間相關(guān)系數(shù)十分顯著。由此驗證了該次問卷數(shù)據(jù)效度較好。
可見,調(diào)研問卷整體信度與效度良好,為本文大學(xué)生關(guān)于馬克思主義經(jīng)典著作研讀情況分析提供了可靠的數(shù)據(jù)支撐。
二、數(shù)據(jù)分析
(一)大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的基本情況
1.來源渠道
設(shè)計李克特量表考查大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的主要渠道。結(jié)果顯示,在五分制框架下,“學(xué)校課程”均值(3.81分)最大,“社會宣傳”均值(3.69分)排居第二,“家庭教育”均值為3.19分,位居末位?!袄碚摃薄白陨韺嵺`”和“媒介宣傳”均值處于中游水平??梢?,列舉的六個方面,“學(xué)校課程”和“社會宣傳”為大學(xué)生了解馬克思主義經(jīng)典著作提供了較多的幫助,而“家庭教育”的作用相對較弱。經(jīng)獨(dú)立樣本 t 檢驗表明,學(xué)校課程與社會宣傳對大學(xué)生閱讀經(jīng)典著作的關(guān)系差異十分顯著(p<0.01)。
2.了解程度
對“您閱讀過的馬克思主義經(jīng)典著作 ”展開分析,研究顯示,290名大學(xué)生閱讀過《共產(chǎn)黨宣言》,占比高達(dá)73.00%,列舉的書目中排居首位。位居第二的《資本論》,210名學(xué)生研讀過該著作,比例為52.90%?!秾嵺`論》和《矛盾論》排居第三、第四位,其比例依次為32.70%和27.50%。而《剩余價值理論》和《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研讀的大學(xué)生人數(shù)較少,僅59人,比例不足15.00%。
當(dāng)被問及所了解的馬克思主義經(jīng)典作家時,選擇“毛澤東”的大學(xué)生(330名)最多,占比高達(dá)83.12%。排居第二的是“列寧”,314名大學(xué)生選取該選項,其比例為79.09%?!班囆∑健迸c“馬克思”依次位居第三、第四位,其比例相應(yīng)為69.5%和55.2%。對“恩格斯”和“斯大林”的著作了解程度相對較低,其比例分別為44.84%和34.01%。值得注意的是,接近一成的大學(xué)生(9.07%)并不了解馬克思主義經(jīng)典著作。
3.可讀性分析
利用SPSS對大學(xué)生關(guān)于對馬克思經(jīng)典著作的可讀性進(jìn)行多重響應(yīng),對大學(xué)生關(guān)于馬克思經(jīng)典著作的可讀性展開分析,研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生認(rèn)為阻礙其閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的前三原因分別是“內(nèi)容枯燥”“概念深奧,難以理解”與“不感興趣”,其比例均高于50%,具體依次為77.33%、75.82%和62.47%。而“著作知名度太低”“沒有讀的意義”和“書籍價格太貴”的大學(xué)生比例分別為7.05%、10.83%和11.84%;可見,大學(xué)生閱讀著作與否與它們關(guān)系不大。
4.研讀態(tài)度
對“如果學(xué)校開展專業(yè)性馬克思主義經(jīng)典著作閱讀學(xué)習(xí)課程,您愿意主動去學(xué)習(xí)嗎 ”描述分析,結(jié)果顯示,34.51%(137名)大學(xué)生會迫于考試和修學(xué)分去學(xué),27.46%(109名)大學(xué)生會主動去學(xué),14.11%(56名)大學(xué)生表示不會去學(xué),13.85%(55名)大學(xué)生自己也不清楚,10.08%(40名)大學(xué)生表示不感興趣??梢?,約六成大學(xué)生會學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作;不過,自愿主動學(xué)習(xí)的學(xué)生占比相對較低,更多地是由于學(xué)分等外界客觀條件所致。其余四成學(xué)生不感興趣。
5.對《馬克思主義基本原理》的評價
進(jìn)一步就大學(xué)生對高校開設(shè)的《馬克思主義基本原理》評價展開分析。結(jié)果顯示,210名(52.90%)大學(xué)生認(rèn)為“老師講得好,但聽不懂”,99名(24.94%)大學(xué)生選擇“覺得很有意思”,65名(16.37%)大學(xué)生認(rèn)為“上課敷衍,形式主義”,還有23名大學(xué)生(5.79%)認(rèn)為“沒有必要”??梢姡咏顺傻拇髮W(xué)生對學(xué)校開設(shè)的課程持積極態(tài)度,其中兩成多大學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容有意思,超五成大學(xué)生肯定了老師的授課內(nèi)容。不過,也有兩成大學(xué)生認(rèn)為該課程沒有必要開設(shè)、課堂形式敷衍。
(二)大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作存在的問題
1.閱讀積極性不高
在對大學(xué)生關(guān)于馬克思主義經(jīng)典著作研讀情況問卷分析過程中,對于像馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》、毛澤東的知名篇章《實踐論》,大學(xué)生群體或多或少是有所了解的,但對于像馬克思早期“冷門”著作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的了解十分有限。這說明,大學(xué)生們對于馬克思主義經(jīng)典著作是能夠做到心中有概念,眼中有理論,手上有行動,但最為關(guān)鍵的是大學(xué)生對于閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的目的性不明確,有 13.9%的大學(xué)生表示自己也不清楚為什么要去學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,有10.1%的大學(xué)生表示對閱讀馬克思主義經(jīng)典著作并不感興趣。這表明有相當(dāng)比例的大學(xué)生對于經(jīng)典著作閱讀的積極性不高,其學(xué)習(xí)是迫于外界壓力等客觀因素,或者他們對馬克思主義經(jīng)典著作不感興趣,也有部分大學(xué)生表示自己也不清楚為什么要去學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。
2.學(xué)生功利化讀書
影響大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的因素涉及方方面面,但究其根本原因,還是當(dāng)今功利主義對大學(xué)生的侵蝕?,F(xiàn)代社會競爭異常激烈,大學(xué)生能夠清楚意識到他們所處環(huán)境非常嚴(yán)苛。當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)功利主要體現(xiàn)為“課程選擇方面偏向功利化、學(xué)習(xí)時間和內(nèi)容上功利化、就業(yè)導(dǎo)向下的學(xué)習(xí)功利化、學(xué)習(xí)氛圍的不斷功利化”四個方面[2]。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),34.51%的大學(xué)生會迫于考試和獲取學(xué)分去閱讀馬克思主義經(jīng)典著作,原本高校開設(shè)馬克思主義經(jīng)典著作的導(dǎo)讀課是為了幫助學(xué)生更好地了解課程體系與基礎(chǔ)內(nèi)容,可實效性較低。
3.教師引導(dǎo)不到位
通過大學(xué)生對《馬克思主義基本原理》的評價的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),存在52.9%的大學(xué)生都認(rèn)為老師講得好,但聽不懂,一方面,大學(xué)生肯定了高校思政教師的專業(yè)能力,另一方面卻也說明了思政教師的課堂缺乏創(chuàng)新,學(xué)生無法理解。一方面,肯定了高校思政教師的專業(yè)能力,另一方面也說明思政教師的課堂缺乏創(chuàng)新,學(xué)生對其內(nèi)容無法理解與接受。習(xí)近平總書記說,“大思政課我們要善用之,一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀,沒有生命、干巴巴的” [3]。思政課需要解決的核心問題是新時代思政教師如何講好思政課。不管思政教師專業(yè)能力有多強(qiáng),如果不能將課堂與大學(xué)生聯(lián)系在一起,無法做到適時恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)大學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作,則有悖初衷。
三、大學(xué)生研讀馬克思主義經(jīng)典著作的“三真”原則
(一)真學(xué),真讀原文著作,堅定共產(chǎn)主義理想信念
習(xí)近平總書記指出:“要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義立場、觀點、方法學(xué)到手,作為自己的看家本領(lǐng)”。高校思想政治理論課必須建立在厚實的“馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)”的基礎(chǔ)上,否則,空口無憑,難以服人 [4]。馬克思主義不是飄在空中的氣球,一戳就破,而是需要一批又一批的青年大學(xué)生將頭埋進(jìn)書堆里,參悟原理方法,為其鑄成金身。
馬克思主義經(jīng)典著作書目多、內(nèi)容廣、思想深,如果想深入理解基本原理、核心觀點與科學(xué)方法,青年大學(xué)生必須要“沉下心、進(jìn)得去”,即精讀原著、研讀原文,不能僅僅局限于文本語句所展現(xiàn)的字面意思,而要將自己置身于原著的時代背景與歷史條件之下,探究經(jīng)典著作的寫作動機(jī),剖析經(jīng)典著作的段落、語句乃至注解,唯有如此,才能在思想高地上筑牢城墻,抵御歪風(fēng)邪氣的入侵,從而更加堅定共產(chǎn)主義理想信念?!兜谑舜稳珖鴩耖喿x調(diào)查報告》顯示2021年國民手機(jī)閱讀率77.40%,與去年相比,提升了0.70個百分點;從閱讀渠道來看,網(wǎng)絡(luò)在線、電子閱讀器和使用pad(平板電腦)閱讀的國民占比依次為71.60%、27.30%、21.70% [5]?;诖?,高校應(yīng)借助抖音、微博、微信等新媒體傳播優(yōu)勢,推動馬克思主義經(jīng)典著作與新媒體技術(shù)的融合,一方面借助現(xiàn)有主流媒體平臺開設(shè)紅色經(jīng)典閱讀專欄,例如“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“中國大學(xué)MOOC(慕課)”等。另一方面,應(yīng)將閱讀馬克思主義經(jīng)典著作、賞析馬克思主義經(jīng)典電影及音樂等活動常態(tài)化納入大學(xué)生黨員和團(tuán)員日?;顒又校蛊涑蔀榇髮W(xué)生黨團(tuán)組織政治活動的重要內(nèi)容,從而激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣。
(二)真懂,參悟活的靈魂,掌握馬列主義觀點方法
列寧在《共產(chǎn)主義》一文中批評匈牙利共產(chǎn)黨員庫恩·貝拉時說:“他忽略了馬克思主義的精髓,馬克思主義活的靈魂:對具體問題作具體分析”[6]。中國共產(chǎn)黨人始終善于把握馬克思主義最本質(zhì)的東西和活的靈魂。習(xí)近平指出,“解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),是馬克思主義活的靈魂,是我們適應(yīng)新形勢、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器”[7]。
因此,在真學(xué)的基礎(chǔ)上,也要在學(xué)懂上苦下功夫。深刻理解把握馬克思主義思想活的靈魂,拒絕“淺表化閱讀”,要認(rèn)真吃透讀透研究透馬克思主義經(jīng)典著作。圍繞大學(xué)生“功利化閱讀”和老師引導(dǎo)性不足等問題對癥下藥,尤其是思政教師。如《馬克思主義基本原理》作為高校公修課,在日常課程教學(xué)中部分老師往往只會傳授政治常識,而忽略對“為什么”的辨析。為了“保險”起見,重復(fù)講授老生常談的內(nèi)容,眉毛胡子一把抓,出現(xiàn)缺少價值引領(lǐng)等“水課”現(xiàn)象。針對“老師好、給分高、學(xué)習(xí)輕松”的水課[8],思政教師應(yīng)作響警鈴,在提高自身專業(yè)水平的同時,適時引入馬克思主義經(jīng)典著作,提升教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量和提高授課的學(xué)理性。此外,可適當(dāng)增加馬克思主義經(jīng)典著作以及相關(guān)電影等網(wǎng)絡(luò)資源的使用,也可在教學(xué)活動的部分章節(jié)以及思政教學(xué)內(nèi)容中有針對性地結(jié)合馬克思主義經(jīng)典著作中的立場、觀點、方法,從而將“水課”變?yōu)椤敖鹫n”。
(三)真用,理論聯(lián)系實際,走好科學(xué)社會主義道路
馬克思主義是我們立黨立國的根本思想,是共產(chǎn)黨人的靈魂信仰;其理論之所以正確,并非因為它“先哲”的身份,而是因為它的理論在實踐和斗爭中都得到了證明[9]。馬克思主義是我們立黨立國的根本思想,是共產(chǎn)黨人的靈魂信仰,如果因此將馬克思主義奉入神壇,束之高閣,理論的大廈將轟然倒塌。全面繼承和發(fā)展馬克思主義活的靈魂,才能走好科學(xué)社會主義道路。
在真學(xué)真懂的背景下,將理論聯(lián)系實際,內(nèi)化于心,外化于行,真正著手到實踐,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢。高校要主動引領(lǐng)大學(xué)生,認(rèn)真研究馬克思主義經(jīng)典著作,主要目的就是把其所包含的馬克思主義精神、靈魂,轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生正確的世界觀、價值觀和方法論,從而鍛煉他們發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。同時,高校還應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)校園內(nèi)紅色文化建設(shè),深入開展“馬克思主義青年說”、《共產(chǎn)黨宣言》大家讀、手邊的圣經(jīng)《資本論》等活動,用大學(xué)生喜聞樂見的方法說經(jīng)典,用道理講現(xiàn)象,做到面對“真案例”、解決“真問題”、起到“真效果”,只有這樣才能做到“堅持實踐的觀點、歷史的觀點、辯證的觀點、發(fā)展的觀點,在實踐中認(rèn)識真理、檢驗真理、發(fā)展真理” [10]。中國軍轉(zhuǎn)民
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[3]“‘大思政課我們要善用之”(微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團(tuán)組”·兩會現(xiàn)場觀察)[N].人民日報.2021-03-07(1).
[4]原原本本讀馬克思主義文獻(xiàn)[N].光明日報.2016-12-16(03).
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[9]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.
[10]習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014.
【基金項目:2023年江蘇省創(chuàng)新訓(xùn)練一般項目“馬上聯(lián)網(wǎng)——互聯(lián)網(wǎng)背景下高校馬克思主義經(jīng)典著作的傳播調(diào)查研究”(202310333074Y)】
(作者簡介:楊娟,常熟理工學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院本科在讀,研究方向為數(shù)學(xué)與統(tǒng)計;王文培,常熟理工學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院本科在讀,研究方向為數(shù)學(xué)與統(tǒng)計;籍艷麗,常熟理工學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院副教授,博士,研究方向為統(tǒng)計方法與應(yīng)用)