陳弘霖 趙桂靜

在全球化浪潮和多元文化交融的背景下，國外動畫作品中越來越多地融入了中國元素，這些元素的運用不僅為動畫作品增添了獨特的魅力，也為觀眾帶來了全新的視覺體驗，這對我國本土動畫帶來了極大的沖擊與挑戰(zhàn)。本國動畫應如何立足本土文化，借鑒國外動畫的成功經(jīng)驗，運用好中國元素，打造具有國際影響力的優(yōu)秀動畫作品，成為當前動畫從業(yè)者應當思考并探索的重要議題?；诖?，本文著重對國外動畫中中國元素的應用進行分析，旨在探討其對我國動畫運用多元文化的啟示，以期從理論層面為我國動畫的創(chuàng)作與發(fā)展提供有益的借鑒與參考。

一、中國元素概述

中國元素涵蓋我國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，經(jīng)過歷史的沉淀，并隨著時代的發(fā)展進步不斷更新，不僅代表了民族文化特色，也在現(xiàn)代動畫創(chuàng)作中得到了廣泛的運用，例如，在中國傳統(tǒng)水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》中，對蝦、金魚、荷塘等動物及場景均以中國傳統(tǒng)水墨畫的形式展現(xiàn)；在動畫片《大鬧天宮》中，人物服飾、場景制作以及人物性格設定等體現(xiàn)著中華民族文化符號與傳統(tǒng)文化思想；動畫片《天書奇譚》中，角色的設計則參考了臉譜、壁畫和文物等傳統(tǒng)文化元素。

二、中國元素在國外動畫中的應用

（一）國外動畫中國元素的臺詞設計

傳統(tǒng)文化元素是具有代表性的中國元素之一。要想成功塑造與中國文化相關(guān)的動畫作品，對我國傳統(tǒng)文化進行研究是必不可少的，尤其是國外動畫制作團隊需要花費更長的時間來理解和運用中國傳統(tǒng)文化，并與其本土文化進行有機融合。例如，日本動畫《黑執(zhí)事》中的兩位角色劉和藍貓的人物塑造便相當成功。劉在幼時失去了妹妹，從此渾渾噩噩，人生如夢，常言語道，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與。蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化?！眲⒃谂c主角夏爾智斗中戰(zhàn)敗，臨死前說出“這世間一切皆為蝴蝶之夢”，這是較為典型的在國外動畫中對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進行解構(gòu)和運用的案例。

（二）國外動畫中國元素的場景設計

角色設計和場景設計是動畫制作的基礎。國外動畫中出現(xiàn)了大量的中國場景，包含古代建筑和現(xiàn)代建筑。影視或動畫涉及表現(xiàn)中國元素時會以中國式景觀為基礎，使劇情和故事更加真實貼切。在《功夫熊貓》中，阿寶的家族隱居地“熊貓谷”的場景就取材于四川青城山，懸崖峭壁，青山綠水，裊裊炊煙的場景，呈現(xiàn)出中國水墨畫和四川地理環(huán)境的精華與韻味。影片中的重要場景“玉皇宮”和“和平谷”也是代表中國宮殿建筑和山水風光的兩種景觀，其中，玉皇宮的建筑結(jié)構(gòu)，顏色布局、瓦片裝飾等都符合中國式建筑；和平谷的山水背景極具中國山水特色，和江南的山水異曲同工，為動畫電影增添了獨特的視覺魅力。

（三）國外動畫中國元素的角色設計

中國風的角色設計在國外動畫中有各自獨特的理解，歐美和日本動畫對于中國角色的設計更是大相徑庭，但各自都有統(tǒng)一的偏好。歐美動畫更偏向于“中式”的角色設計，擅長塑造具有中式面部特征和典型中式裝扮的角色，這些角色可能身穿漢服、旗袍等傳統(tǒng)服飾，梳著古典發(fā)髻，佩戴著玉佩、發(fā)簪等飾品，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)風格。例如，在迪士尼動畫《花木蘭》中，花木蘭的形象是丹鳳眼、櫻桃紅唇。而日本動畫對中國角色的形象設計則更加標簽化，尤其是日本動漫中的中國女性角色，往往以“旗袍”和“雙髻”作為典型的角色設計標簽。

（四）中國故事在國外動畫中的表現(xiàn)

在故事情節(jié)和主題方面，國外動畫也常常融入中國文化元素。動畫作品以中國歷史事件或傳說故事為藍本，通過改編和再創(chuàng)作，呈現(xiàn)出全新的故事情節(jié)和人物形象，這些作品能讓觀眾了解中國的歷史和文化，通過動畫的形式感受到中國文化的獨特魅力。一方面，國外動畫在選取中國故事時，往往會挑選具有代表性、深入人心的題材。這些故事可能源于中國古代的民間傳說、歷史典故或文學作品，如《花木蘭》《功夫熊貓》等。這些故事本身具有豐富的文化內(nèi)涵和深厚的情感基礎，為國外動畫提供了廣闊的創(chuàng)作空間。另一方面，在故事情節(jié)和主題上，國外動畫也注重融入中國文化的精髓，如在講述親情、友情時注重團圓、和氣，側(cè)重人與社會的和諧共生思想，與中國傳統(tǒng)文化形成了思想和精神上 的共鳴，加深了國外觀眾對中國文化的了解。

（五）中國技藝在國外動畫中的表現(xiàn)

中國技藝也是中國元素在動畫中的一大表現(xiàn)形式。國外動畫中，所涉及的中國本土技藝，最具代表性的就是功夫和美食，并由此逐漸形成一種較為普遍的設計標簽。不管是歐美動畫還是日本動畫，在對中國相關(guān)劇情的刻畫中，必然會提到中國功夫、中國美食。最具影響力、傳播最廣的國外動畫便是知名動畫電影《功夫熊貓》系列，其中，虎、鶴、螳螂、猴、蛇分別代表了中國的五種武術(shù)風格，即虎鶴雙行、螳螂拳、猴拳、蛇拳，而主人公熊貓阿寶兼具陰陽，擅長以柔克剛的太極和少林七十二絕技拈花指，以不同的動物和不同的功夫風格，充分詮釋了中國功夫。在動畫片《降世神通：最后的氣宗》中也大量借鑒運用了中國功夫的元素，如水善國借鑒太極，火烈國借鑒了少林，氣合國借鑒了八卦掌等。在美食方面，日本曾經(jīng)專門制作了大量運用中國美食元素，以體現(xiàn)中國美食為主的動畫作品《中華小當家》；皮克斯短篇動畫《BAO》，則是以中國傳統(tǒng)美食包子為擬人化形象穿插制作的一部作品；日本動畫片《食戟之靈》中也出現(xiàn)了麻婆豆腐、海南雞飯等中國美食。此外，中國本土流傳的其他傳統(tǒng)技藝以及一些在國際上成績較好、知名度較高的現(xiàn)代競技體育技藝也會出現(xiàn)在國外動畫中。如《小黃人大眼萌：神偷奶爸前傳》中，唐人街的周師傅除了會中國功夫外還會針灸；日本動畫《乒乓》中，展示了中國乒乓在國際上的地位。當然，國外動畫在重視融合中國元素的同時，仍以其本土文化為基礎，將二者有機結(jié)合，并由此形成“雙軌式”發(fā)展的創(chuàng)作局面。

三、國外動畫中國元素的運用對我國動畫創(chuàng)作的啟示

（一）根植傳統(tǒng)文化

縱觀中國動畫史的發(fā)展歷程，其中不乏優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。尤其是在20世紀80年代，中國動畫發(fā)展至興盛時期，涌現(xiàn)了《山水情》《九色鹿》《天書奇譚》《三個和尚》《阿凡提的故事》等不同形式、不同題材的優(yōu)秀作品，一度被國外藝術(shù)家們稱為“中國學派”。但由于資金、技術(shù)等多方面因素的限制，中國動畫逐漸衰落，內(nèi)容上也缺少對本土文化元素的結(jié)合運用。美國的《花木蘭》、日本的《中華小當家》等國外動畫把我國傳統(tǒng)文化與其當?shù)匚幕奶厣c風格相融合，取得了成功，中國動畫的相關(guān)從業(yè)人員應當對此有所借鑒，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為中國動畫提供更多的創(chuàng)作靈感。近年來，隨著經(jīng)濟和相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，中國動畫重新煥發(fā)生機，并逐漸認識到傳統(tǒng)文化元素在動畫應用中的作用和價值，《一人之下》《鎮(zhèn)魂街》等優(yōu)秀國漫都對我國傳統(tǒng)文化進行了吸收和演繹，未來中國動畫更要根植于中國傳統(tǒng)文化，在已有成果的基礎上不斷汲取先進經(jīng)驗，推出更多具有民族文化特色的優(yōu)秀動畫作品。

（二）尋求創(chuàng)新融合

創(chuàng)新和融合是成功的關(guān)鍵之一，而我國本土動畫從業(yè)者在這一方面還有待提升。例如，在好萊塢的《功夫熊貓》上映之前，我國本土動畫從業(yè)者對國寶熊貓與中國功夫這兩大本土元素的結(jié)合嘗試甚少。又如，在2015年《大圣歸來》爆火后，動畫市場上反復出現(xiàn)以“孫悟空”為主角的動畫作品，但大多是缺乏創(chuàng)新與融合的刻板創(chuàng)作，這也是目前我國動畫行業(yè)發(fā)展較突出的問題之一。相關(guān)動畫從業(yè)者應積極探索中國元素的創(chuàng)新與融合，在運用中國元素時避免簡單的堆砌和模仿，通過對中國元素的重新解讀、變形、組合等方式，創(chuàng)造出新的視覺形象和故事情節(jié)，不僅可以使動畫作品更具獨特性，也可以使中國元素在新的語境下煥發(fā)出新的光彩。我國歷史悠久，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，藝術(shù)門類眾多，要在傳統(tǒng)文化資源中細致整理、有機篩選，將潮流文化、外來文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，通過創(chuàng)新與融合在動畫作品中實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，進而創(chuàng)造出新的元素，不斷突破動畫發(fā)展的瓶頸，打造出更符合現(xiàn)代觀眾審美的動畫作品，才能給觀眾帶來不同的視覺感受。

（三）注重技術(shù)升級

《功夫熊貓》等優(yōu)秀國外動畫的成功提示了我國的動畫從業(yè)者應當注重并推進技術(shù)升級，這在數(shù)字化、信息化時代顯得格外重要。技術(shù)升級能夠使中國元素在動畫中得到更豐富、更立體地呈現(xiàn)，極大地提升動畫作品的視覺效果和觀感體驗。首先，技術(shù)升級有助于提升動畫作品的視覺效果。隨著計算機圖形學、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的不斷進步，動畫的制作技術(shù)也在不斷創(chuàng)新。通過引入先進的技術(shù)手段，可以呈現(xiàn)出更加細膩、逼真的畫面，使動畫角色和場景更加生動、立體，不僅能夠增強觀眾的沉浸感，更能提升作品的藝術(shù)價值。其次，技術(shù)升級有助于豐富動畫作品的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)的動畫制作方式往往受限于技術(shù)和工具的限制，難以充分表達創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)意。最后，技術(shù)升級則為動畫創(chuàng)作提供了更多的可能性。例如，通過動態(tài)捕捉、三維建模等技術(shù)，可以實現(xiàn)更加復雜、多樣的動畫效果，為創(chuàng)作者提供更大的創(chuàng)作空間。此外，技術(shù)升級也是推動動畫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵要素之一。在全球化、競爭激烈的市場環(huán)境中，只有不斷創(chuàng)新和進步，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出。技術(shù)升級不僅可以提升動畫作品的質(zhì)量和水平，更能推動整個產(chǎn)業(yè)的升級和發(fā)展，為中國動畫產(chǎn)業(yè)的繁榮作出更大的貢獻。

（四）結(jié)合現(xiàn)代審美

在運用中國元素的同時，需要結(jié)合現(xiàn)代審美觀念，使動畫作品既具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又符合當下觀眾的審美需求。首先，深入理解現(xiàn)代審美觀念是關(guān)鍵?，F(xiàn)代審美觀念強調(diào)個性、創(chuàng)新、多元化和國際化，這與傳統(tǒng)審美觀念有所不同。因此，創(chuàng)作者需密切關(guān)注時事，了解現(xiàn)代觀眾的審美偏好，將現(xiàn)代審美觀念融入動畫創(chuàng)作中。其次，在選擇和運用中國元素時，要注重與現(xiàn)代審美觀念的融合。在運用傳統(tǒng)藝術(shù)、歷史文化、民俗風情等中國元素時，創(chuàng)作者要對其進行現(xiàn)代化的解讀和改造，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代動畫技術(shù)相結(jié)合，打造出獨具特色的視覺風格；或?qū)v史故事以現(xiàn)代視角重新詮釋，賦予其新的時代內(nèi)涵，使其更符合現(xiàn)代的審美觀念。最后，創(chuàng)作者可以通過引入現(xiàn)代題材、設置新穎的情節(jié)、塑造立體的角色等方式，使動畫作品更具現(xiàn)代感和吸引力。在視覺風格上，也可以嘗試將中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設計元素相結(jié)合，創(chuàng)作出獨特而富有現(xiàn)代感的畫面效果。

四、結(jié)語

通過深入探討國外動畫對中國元素的運用和表現(xiàn)，希望給予動畫從業(yè)者一定的創(chuàng)作思路。國外動畫對中國元素的運用，不僅體現(xiàn)在形式上的借鑒與模仿，更在于其深入挖掘和理解中國文化內(nèi)涵的精神實質(zhì)，這種對文化內(nèi)核的深入把握，使國外動畫在運用中國元素時，既能保持其原本的風格特點，又賦予動畫新的藝術(shù)生命力。中國本土動畫從業(yè)者應當對這種跨文化元素運用有所吸收和借鑒，在創(chuàng)作本國動畫時，既要注重對傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承，又要深入分析文化背后的故事與代表元素，以多元文化豐富動畫的藝術(shù)內(nèi)涵和文化底蘊，同時也要勇于嘗試新的表現(xiàn)手法和技術(shù)手段，以中國元素和多元文化共同推動我國動畫藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。

參考文獻：

[1]袁晚女.歐美動畫中運用中國元素的啟示[J].明日風尚，2021（22）：59-61.

[2]陳筱萌.視覺語法下的中國形象他塑[D].重慶大學，2023.

[3]胡松濤.日本動漫中國形象研究[D].北方民族大學，2021.

[4]劉雨童.國外動漫電影作品中的“中國元素”運用分析[J].藝術(shù)評鑒，2020（01）：138-140+153.

[5]胡曉玲.淺析日本動畫中對外來元素的“本土化”[D].南京藝術(shù)學院，2017.

（作者簡介：陳弘霖，男，碩士研究生，長春理工大學，研究方向：動畫藝術(shù)創(chuàng)作和設計研究；趙桂靜，女，碩士研究生，吉林動畫學院，教授，研究方向：動畫理論與創(chuàng)作研究）

（責任編輯 張云逸）