新媒體時(shí)代，如何利用鄭州歷史“名人圈”

張蕊

作為國家歷史文化名城，鄭州擁有眾多的歷史名人，如黃帝、列子、韓非子、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱、歐陽修、李誡等，凝結(jié)成寶貴的歷史文化資源。近年來鄭州歷史名人文化資源實(shí)現(xiàn)了良好的活化利用，如每年農(nóng)歷三月三舉行的“新鄭炎黃拜祖大典”，然而當(dāng)前鄭州在歷史名人文化資源產(chǎn)業(yè)化、商品化方面存在一定問題。如何在新媒體時(shí)代探索活化利用歷史名人文化資源的優(yōu)化升級道路，打造鄭州健全的文化產(chǎn)業(yè)體系，將鄭州建設(shè)成為文化強(qiáng)市，已成為當(dāng)前鄭州各界需要面對的一項(xiàng)重要問題。

目前國內(nèi)外學(xué)界對歷史名人文化資源有了一定的探索和研究，但尚無對鄭州歷史名人文化資源活化利用的相關(guān)高水平研究成果，缺乏系統(tǒng)性、整體性論述。文章依據(jù)鄭州歷史名人文化資源實(shí)際發(fā)展情況，結(jié)合當(dāng)前新媒體發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭，對鄭州歷史名人文化資源進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理，提煉其核心文化基因，為新媒體時(shí)代鄭州歷史名人文化資源活化利用提供科學(xué)有效的思路與策略。

鄭州歷史文化名人資源概況

歷史名人文化資源是典型的復(fù)合型文化資源。目前鄭州保存完好，利用價(jià)值較大的主要有以下歷史名人文化資源。

“人文初祖”黃帝。黃帝是中國古代部落聯(lián)盟首領(lǐng)，五帝之首，被尊祀為“人文初祖”。史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。中國人自稱“炎黃子孫”，也與黃帝在歷史上做出的貢獻(xiàn)有很大關(guān)系。關(guān)于黃帝的出生地和初居地，歷來說法不一。據(jù)《易經(jīng)》《史記》《山海經(jīng)》等記載，軒轅黃帝故里在今河南省鄭州市新鄭市。目前新鄭的黃帝故里為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年農(nóng)歷三月三舉行拜祖大典，為全球華人的重要文化活動，吸引了全球華人的目光。

隱士與許姓之祖許由。相傳許由為堯時(shí)人，陽城槐里（今河南登封）人，為許姓始祖?！段倪x·應(yīng)璩書》引《古史考》記載，許由隱于沛澤，堯聞其賢，欲以天下讓之，不受而逃于潁水之陽箕山之下；堯又欲召為九州長，不愿聞，遂洗耳于潁水之濱，死后葬箕山（今河南登封東南）。這里記載的就是著名的“許由洗耳”的故事。許由以淡泊名利的崇高節(jié)操贏得了后世文人的尊敬。全國共有四處許由墓，根據(jù)史籍和傳說，鄭州登封箕山許由墓是證據(jù)最充足的一個(gè)。作為許姓始祖，在今后可以開展許氏宗親懇親活動，由文化活動帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

道家代表人物列子。列子是春秋時(shí)期思想家，鄭國圃田（今河南鄭州）人。他是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要人物，創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)），對后世具有深遠(yuǎn)影響。著有《列子》一書，眾所周知的《愚公移山》一文即出自《列子·湯問》篇。鄭州建有列子祠，為鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該祠位于鄭州市管城區(qū)圃田鄉(xiāng)圃田村北，村東另有列子墓。

詩圣杜甫。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。鞏義是杜甫出生和童年、少年生活的地方。杜甫一生留下了1400多首膾炙人口的詩篇。杜甫被尊為“詩圣”，更被列為世界文化名人。目前在鞏義市站街鎮(zhèn)南瑤灣村的筆架山下建有杜甫故里，為國家AAAA級旅游景區(qū)，河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫故里介紹了杜甫的生平、解讀了杜詩精華，以及在中國詩歌史上的卓越成就，生動展現(xiàn)了一代詩圣的心路歷程，是一處集觀光游覽、朝拜紀(jì)念、修學(xué)教育、文化體驗(yàn)等于一體的大型文化觀光游覽區(qū)。

現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易。白居易生于鄭州新鄭，是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代最高產(chǎn)的詩人之一，其詩歌題材廣泛，語言平易通俗，富有情味。代表作《琵琶行》《長恨歌》等經(jīng)典作品得到了廣泛傳播和流傳，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)在新鄭城關(guān)鄉(xiāng)東郭寺村建有白居易故里，供后人緬懷。

“詩豪”劉禹錫。劉禹錫是唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家，是我國歷史上享有盛名的詩人，被白居易譽(yù)為“詩豪”。他的《竹枝詞》《陋室銘》等名篇，千古傳頌。劉禹錫去世后先葬于洛陽邙山，因邙山墓地狹，后遷葬于滎陽檀山，即今河南滎陽東二十里鋪鄉(xiāng)（豫龍鎮(zhèn)）狼窩劉村南高地上。劉禹錫墓為第一批鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。目前保護(hù)狀況良好，依托劉禹錫墓，建設(shè)成為劉禹錫文化主題公園。

晚唐詩人李商隱。李商隱原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市）人，后隨祖輩移居滎陽。李商隱是晚唐最出色的詩人之一，其詩構(gòu)思縝密，多用含蓄象征的手法，精工富麗的辭采，婉轉(zhuǎn)和諧的韻調(diào)，曲折細(xì)微地表現(xiàn)深厚的情感。代表作有《夜雨寄北》《錦瑟》《無題》等，其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。目前滎陽現(xiàn)存祖塋陵墓，為第二批鄭州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并以李商隱墓地為依托，修建了李商隱公園。

鄭州歷史名人文化資源價(jià)值

文化價(jià)值。鄭州作為中原文化的重要發(fā)源地之一，培育和孕育了豐富的文化遺產(chǎn)。歷史名人的出現(xiàn)與其所代表的文化思想、文化風(fēng)格緊密相關(guān)。他們的作品、思想和行為成了中原文化的重要組成部分，不僅豐富了中原地區(qū)的文化內(nèi)涵，也影響了整個(gè)華夏文明的進(jìn)程，凝聚在文化記憶之中，從“人文始祖”黃帝，到道家重要代表人物列子，再到在唐宋時(shí)期文學(xué)史上濃墨重彩的杜甫、劉禹錫、白居易、李商隱、歐陽修等，具有重要的文化價(jià)值，對中華文明產(chǎn)生重要影響，是寶貴的文化財(cái)富。

教育價(jià)值。歷史名人的傳承和宣揚(yáng)對教育具有重要意義。他們的故事和成就可以作為教育資源，激勵(lì)學(xué)生追求卓越，啟迪他們的學(xué)術(shù)探索和創(chuàng)造力。通過研究和了解歷史名人的人生經(jīng)歷和思想，可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識、文化認(rèn)同感和自主學(xué)習(xí)能力。作為中原腹地，鄭州歷史文化悠久，是文化教育重地，如世界文化遺產(chǎn)、北宋四大書院之一的登封嵩陽書院。鄭州歷史名人可以通過名人事跡、精神品格和道德情操等方面，來體現(xiàn)其教育價(jià)值。如寫出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，憂國憂民的情懷令人動容，對廣大學(xué)生來說，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)和獨(dú)立思考能力。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值。歷史名人文化資源具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，源于其文化的經(jīng)濟(jì)屬性，體現(xiàn)在其可以向文化資本轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。如就文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，鄭州作為重要的旅游目的地，許多游客會來此尋找歷史的足跡和中原文化的魅力，歷史名人是重要的文化旅游資源，體驗(yàn)鄭州獨(dú)特的歷史文化氛圍。這帶來了觀光旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)會，促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。

鄭州歷史名人文化資源活化利用現(xiàn)狀

作為國家歷史文化名城，鄭州歷史文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富，尤其是歷史名人文化資源。在活化利用歷史名人文化資源過程中，呈現(xiàn)歷史名人紀(jì)念地、文化主題公園、節(jié)慶活動、演繹活動等模式，但也存在一些不容忽視的問題。

活化利用模式。歷史名人紀(jì)念地，歷史名人紀(jì)念地是為紀(jì)念有卓越貢獻(xiàn)的人或重大歷史事件而建立的，鄭州已建有多個(gè)歷史名人紀(jì)念地，如劉禹錫文化紀(jì)念館、鄭成功紀(jì)念館、杜甫故里、白居易故里等，這些紀(jì)念地通過展示歷史名人的生平事跡、珍貴文物和圖片資料，向公眾傳遞相關(guān)歷史文化知識。這種模式側(cè)重于以實(shí)物和文字為主要展示形式，通過館內(nèi)展覽和教育活動等方式吸引游客和觀眾，展示歷史名人的個(gè)人精神面貌和對社會經(jīng)濟(jì)文化所做的貢獻(xiàn)，為廣大群眾提供了紀(jì)念性場所。

文化公園，文化公園突出的是人文環(huán)境，是人類文化的積累。鄭州滎陽市第一個(gè)文化主題公園，是以唐代大詩人劉禹錫墓為依托，以劉禹錫的詩歌文化為主題，并充分融合了中國傳統(tǒng)園林景觀藝術(shù)的開放性公園。依托李商隱墓修建了李商隱公園，以中國傳統(tǒng)園林特色為基調(diào)，以李商隱詩歌文化為背景，十步一景，景中含詩。

節(jié)慶活動，節(jié)慶活動能夠?qū)v史名人文化非物質(zhì)形態(tài)資源進(jìn)行很好地展現(xiàn)。如每年農(nóng)歷三月初三的新鄭黃帝祭典（新鄭黃帝拜祖祭典）。源自春秋時(shí)代歷史典籍中就有的三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載。2023年4月22日，在新鄭舉行了癸卯年黃帝故里拜祖大典，海內(nèi)外炎黃子孫共拜人文始祖軒轅黃帝，祈福偉大祖國繁榮昌盛。

演藝活動，通過進(jìn)行文化演藝活動，使游客能身臨其境地感受歷史名人及其文化成就，向觀眾傳達(dá)歷史文化的內(nèi)涵和精神。如新鄭黃帝千古情景區(qū)的核心項(xiàng)目——大型歌舞《黃帝千古情》，通過《龍的傳人》《軒轅與嫘》《大戰(zhàn)蚩尤》《鄭風(fēng)國韻》《老家河南》等，在人與自然、人與人、人與社會等關(guān)系中，高度詮釋軒轅黃帝自強(qiáng)不息、開拓進(jìn)取、迎難而上、以和為貴、天下大同的精神與思想，生動再現(xiàn)鄭韓古都的悠悠鄭風(fēng)，重現(xiàn)中華民族生生不息的文明軌跡，讓人們在欣賞表演的同時(shí)感受到歷史名人的崇高和偉大。

存在問題。頂層設(shè)計(jì)缺乏，作為文化底蘊(yùn)深厚的國家歷史文化名城，鄭州不乏在全國乃至全世界知名的旅游景點(diǎn)，如登封“天地之中”歷史建筑群（少林寺、宋岳廟、嵩陽書院、登封觀星臺、嵩岳寺塔等），政策上也更關(guān)注物質(zhì)文化遺產(chǎn)。對人文上的歷史名人資源，從頂層設(shè)計(jì)上缺乏統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，導(dǎo)致活化利用工作存在碎片化、零散化的情況，如一些名人故里、名人陵墓孤零零地存在著，與周圍場景格格不入，且鮮有人參觀，更不會形成較大影響力。此外，相關(guān)政策和法規(guī)體系也有待完善，缺乏對歷史名人文化資源活化利用的明確指導(dǎo)。

文化資源整合力度不夠，相關(guān)部門在資源整合和聯(lián)動上的力度不夠，各個(gè)展館、劇場等單位之間的合作與互動不足。公眾對歷史名人文化資源的認(rèn)知和重視程度不高，缺乏對其價(jià)值的理解和欣賞。如新鄭擁有黃帝故里、白居易故里、歐陽修墓、李誡墓等歷史名人資源，除黃帝故里發(fā)展較為成熟外，其他的旅游吸引力相對較弱。

文化價(jià)值有待挖掘，目前活化利用工作更注重形式上的展示，而忽視了歷史名人文化的深層內(nèi)涵和價(jià)值。如歷史名人紀(jì)念館，僅做簡單的實(shí)物、圖片、文字陳列，對歷史名人的文化價(jià)值挖掘不足，缺少對歷史名人的思想、精神和學(xué)術(shù)成就，以及他們對當(dāng)代社會的啟示和影響的深刻理解和挖掘整理。鄭州歷史名人資源在全省、全國來看都排名靠前，要深入挖掘歷史名人文化價(jià)值，促進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

宣傳推介創(chuàng)新不足，鄭州歷史名人資源十分豐富，但目前的宣傳推介工作相對傳統(tǒng)，創(chuàng)新力度不夠，缺乏具有吸引力的宣傳手段和形式，使得鄭州歷史名人文化資源的知名度相對較低，很多游客和觀眾并不了解相關(guān)的展覽和活動。如成都是國內(nèi)知名旅游地，其美食和人文景觀吸引了大量的游客。當(dāng)游客去成都時(shí)可能會選擇去市區(qū)的杜甫草堂游玩，感受杜甫文化，但很多人卻不知杜甫故里在鄭州鞏義。如果有游客前往鞏義旅游，首先想到的也是康百萬莊園、鞏義石窟寺、北宋皇陵這些景點(diǎn)。

新媒體時(shí)代鄭州歷史文化名人資源活化利用對策

完善頂層設(shè)計(jì)。在考慮新媒體時(shí)代特性的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)政府部門的協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo)，建立完善的頂層設(shè)計(jì)，制定相關(guān)政策和規(guī)劃，確保歷史名人文化資源的保護(hù)和活化利用有長遠(yuǎn)規(guī)劃。同時(shí)，建設(shè)多層次的管理體系，包括專業(yè)機(jī)構(gòu)、社會組織和公眾參與，全方位多元化地促進(jìn)鄭州歷史名人資源得到合理活化利用，為歷史名人文化資源向文化旅游、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供制度保證。

有效整合歷史名人文化資源。文化資源整合有助于將分散的資源連接起來，形成集聚效應(yīng)，擴(kuò)大影響力。各個(gè)相關(guān)單位，如各級政府、文物保護(hù)單位、高校、企業(yè)等應(yīng)加強(qiáng)合作與溝通，形成聯(lián)動機(jī)制，共同整合歷史名人文化資源。通過共享信息、資源互補(bǔ)和聯(lián)合推廣等方式，提高歷史名人文化資源的整體影響力和利用效益，更好地活化利用歷史名人資源。

深入挖掘文化內(nèi)涵。除了展示歷史名人的事跡和成就外，還要加強(qiáng)對文化內(nèi)涵的挖掘和表達(dá)。不能僅停留在物質(zhì)遺存的保護(hù)上，如建設(shè)一些紀(jì)念館、名人故里，重要的要使其“活起來”。可以借助新媒體平臺，舉行學(xué)術(shù)研討會和文藝演出，拍攝影視劇、綜藝節(jié)目等形式，展示歷史名人的思想影響和文化價(jià)值，提升名人文化資源的精神內(nèi)涵，擴(kuò)大其影響力。

加強(qiáng)營銷宣傳推廣。借助新媒體平臺，通過完善頂層設(shè)計(jì)、聯(lián)動多方力量、挖掘文化價(jià)值、注重文化資本和加強(qiáng)營銷宣傳，可以更好地活化利用鄭州歷史名人文化資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和文化傳承的雙重目標(biāo)。如要善于利用抖音、小紅書、快手、微博等社交軟件，借助短視頻，宣傳推廣鄭州歷史名人文化資源，促使更多的人，尤其是外地人了解河南，進(jìn)而“行走河南”。

基金項(xiàng)目：1.河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃年度項(xiàng)目“中原城市群文化資源產(chǎn)業(yè)化研究”，項(xiàng)目編號：2020CYS044；2.河南省高校人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“中原城市群歷史文化資源產(chǎn)業(yè)化研究”，項(xiàng)目編號：2021-ZZJH-448；3.河南省高校人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目“大運(yùn)河文化帶河南段非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與發(fā)展研究”，項(xiàng)目編號：2021-ZDJH-0425。

（作者單位：鄭州輕工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）