劉冉陽?王海燕?王靜

20世紀50年代末，被稱為“世界第一人工土石大壩”的龍河口水庫在修建過程中形成了龍河口精神——實事求是的科學精神、敢為人先的開拓精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮進精神、顧全大局的犧牲精神、萬眾一心的團結精神。黨的十八大以來，黨中央高度重視紅色精神的傳承，反復強調用好紅色資源，傳承好紅色基因?，F(xiàn)研究不同時期龍河口水庫的建設者、管理者的心態(tài)史，通過他們在勞動、生產、生活中構筑的個人和集體記憶，厘清龍河口精神的形成過程。同時，深入思考龍河口精神的傳承過程，并進一步探究龍河口精神如何在新時代繼續(xù)保持其時代價值和精神力量。

龍河口精神的傳承過程

建設者歷歷在目的光榮記憶

對于今天仍健在的龍河口水庫建設者來說，談及當年的勞動、生活經歷，除了生活環(huán)境艱苦的客觀事實之外，還有群體的高度認同和“為國奉獻”的光榮與自豪之情。

在調研過程中，筆者采訪了幾位在龍河口水庫修建過程中具有代表性的人物。許芳華是一位年過八旬的老人，也是當年修建水庫的一線工作者。新婚未滿3天，19歲的許芳華就來到龍河口水庫建設工地。時勢造英雄，在工地上，她1個月入團，3個月入黨，工地指揮部從全縣成千上萬名女建設者中挑選出120人組建“劉胡蘭戰(zhàn)斗連”，她當選連長。當初的“鐵姑娘”現(xiàn)已85歲高齡，但眉宇之間仍透著一股英氣。老人家如數(shù)家珍地講述了由她帶領的由女同志組成的“劉胡蘭戰(zhàn)斗連”與由男同志組成的“董存瑞戰(zhàn)斗連”之間的良性競爭與團結協(xié)作的事跡。兩個連隊的比賽項目是拉石磙。作為當時筑壩的一種主要工具，每個石磙重達數(shù)噸。一開始，“劉胡蘭戰(zhàn)斗連”落后很多，等比賽進行到第10天，“董存瑞戰(zhàn)斗連”的男同志肩膀被磨得紅腫，腰也彎不下，進度遠遠落后于“劉胡蘭戰(zhàn)斗連”，最終不得不認輸。在采訪中，許芳華老人自豪地說：“不論我們面對什么困難和挑戰(zhàn)，只要我們團結一心，勇往直前，就一定能夠克服所有的困難?！?/p>

當調研團隊走訪到韓灣村中興組韓克蘭與胡昌坤老人的家時，韓克蘭老人講述了她16歲時在除夕夜晚上被挑選進入大壩建設隊伍的故事。那時人們生活艱苦，生產條件差，生產技術十分落后，只能用肩扛、用擔挑，把石子與黃沙一擔又一擔地運到大壩上。工地上紅旗招展，人山人海；廣播聲、號子聲、石炮聲響徹山谷。干部和勞動者同吃、同住、同勞動，干群關系融洽，萬眾一心，斗志昂揚，夜以繼日地戰(zhàn)斗。據(jù)兩位老人講述，1959年東大壩合龍時，水流湍急，打的樁被沖斷漂走，拋的石塊和土袋被激流沖下，裝土船只被沖翻沉沒，在這緊要關頭，現(xiàn)場負責干部帶領幾百名共產黨員、共青團員，手拉手組成三道人墻，冒著生命危險跳進比人都深的水里阻擋激流，終使大壩成功合龍。

從參加水庫建設的老人們的敘述中，我們可以感受到榮譽記憶對親歷者的激勵，來自集體的肯定與鼓勵使他們原本疲憊的身體與意志充滿干勁，這種精神、意志由強大的集體意識與信念所支撐，在工程指揮部的組織領導下，這種勇往直前、不畏艱難的勞動精神成為龍河口精神的雛形。

如今龍河口精神逐漸被人們忘卻

作為淠史杭灌區(qū)的重要組成部分，龍河口水庫建成至今，一直發(fā)揮著防洪、灌溉、養(yǎng)殖等重要作用。萬佛湖景區(qū)秀麗的自然風光吸引著各地的游客，但從實地調研情況來看，龍河口精神鮮為人知。

在調研活動開展前，團隊成員從多方收集資料，了解龍河口水庫修建的相關故事以及龍河口精神的內涵。出乎意料的是，不論是收集到的資料還是當?shù)厝说目谑?，都是對修建水庫的相關人物、事跡的講述，很少涉及龍河口精神的內涵。結合收集到的資料與實地調研，本團隊得到以下結果。

1.認識不深

通過調研發(fā)現(xiàn)，龍河口精神并不為當?shù)鼐用袼熘．數(shù)鼐用駥埡涌诰竦恼J識停留在知道但了解不深的層面。根據(jù)本團隊的調查問卷結果，65.46%的當?shù)鼐用裰例埡涌谒畮旖ㄔO的基本情況，但只有少數(shù)被采訪者能在選項中正確選出龍河口精神的具體內容。圖1為對龍河口精神認識的來源。

2.宣傳不力

舒城縣人民政府在保護和傳承龍河口精神方面采取了一系列措施，并取得了一定的成績。當?shù)卣m然對龍河口精神的傳承十分重視，但宣傳龍河口精神的途徑單一，對紅色資源的開發(fā)利用不足，紅色文化傳播率較低，限制了龍河口精神傳播的深度和廣度。

同時，由于宣傳方式較為單一，未能充分發(fā)揮新媒體傳播優(yōu)勢，龍河口精神的知名度較低，影響力較差。

圖2為萬佛湖客源分布圖。由此可見，萬佛湖游客以來自合肥和周邊地區(qū)的游客為主，超過50%的游客來自安徽本地，來自江蘇、河南、上海的游客次之。這在一定程度上說明萬佛湖景區(qū)的影響力仍有待提升。

3.開發(fā)不足

萬佛湖景區(qū)蘊藏著豐富的紅色資源，但相關主體對其的開發(fā)力度不足。圖3為被調查游客特征統(tǒng)計圖。從中可知，被調查游客的性別比例較為均衡，超過64%的游客為18—38歲的青壯年，超過36%的游客為學生。大力宣傳龍河口精神，讓年輕一代充分認識并了解我國的紅色文化，激發(fā)他們對龍河口精神的興趣，不僅能夠推動當?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，還能促進紅色文化的傳承和弘揚。

圖4為萬佛湖景區(qū)吸引游客的因素。從中可知，58%的游客是被萬佛湖景區(qū)的自然風光所吸引?？梢?，萬佛湖景區(qū)對龍河口精神的宣傳推廣力度不足。如何深入挖掘并傳承弘揚龍河口精神是本文著重探討的問題。萬佛湖景區(qū)雖然提供了紅色文化展示和講解服務，但游客普遍對其了解不深，未能充分理解龍河口精神的文化內涵。

龍河口精神的傳承和開發(fā)

傳承龍河口精神面臨的挑戰(zhàn)

在建設龍河口水庫的過程中，工地上數(shù)萬名群眾頂風冒雨，每天早上五點上工，晚上九點休息。突擊時通宵達旦，“晴天雨天一個樣，白天晚上一個樣，干部群眾一個樣”，心向一處想，勁往一處使，萬眾一心只為早日修好水庫。他們在物資匱乏、困難重重的環(huán)境下，依然保持積極向上的工作熱情，他們敢于拼搏，樂于奉獻，發(fā)揮勞動者的聰明才智，最終使龍河口水庫順利建成。老一輩的水庫建設者每每想起當年的勞動場景，都情不自已。

紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。當前，在龍河口精神的傳承過程中存在宣傳力度不足、宣傳方式單一、未能充分挖掘其中蘊含的文化內涵等問題。對此，相關主體應深入挖掘龍河口精神的文化內涵，加大宣傳推廣力度，充分發(fā)揮新媒體的傳播優(yōu)勢，拓寬龍河口精神的傳播渠道，創(chuàng)新傳播方式，從而促進龍河口精神的傳承。

傳承和開發(fā)龍河口精神的具體策略

習近平總書記強調，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。要想處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，就必須將“兩有”“兩相”“兩創(chuàng)”的方針結合起來?！皟捎小奔磳糯奈幕袇^(qū)別地對待、有揚棄地繼承；“兩相”即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調；“兩創(chuàng)”即對中華文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展?！皟捎小笔侵v繼承的區(qū)別原則，“兩相”是講繼承的實踐要求，“兩創(chuàng)”是講繼承和創(chuàng)新的關系。繼承是基礎，轉化是方向，創(chuàng)新是重點。

創(chuàng)造性轉化就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展就是要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。深入挖掘龍河口精神的內涵，充分發(fā)揮其文化價值和影響力，不僅可以促進紅色文化的傳承和弘揚，還有助于推動社會主義文化強國建設，提升我國文化軟實力。

1.宣傳和推廣好龍河口水庫建造歷史

精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。要想推動龍河口精神的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，首要前提是在黨員干部之中、在青年學生之中，加強對龍河口水庫興建歷史的宣傳、學習和研究，使之成為一種持續(xù)的歷史記憶和精神力量。宣傳推廣龍河口水庫建造歷史要盡量做到客觀、公正，既不能過分夸大落后的生產條件下創(chuàng)造筑壩奇跡的歷史，也不能過分矮化這段歷史。

2.管理和利用好龍河口水庫的人力、物力資源

相關主體既要注重對物質文化遺產的保護，如大壩建設者群雕、龍河口水庫紀念館等，又要注重對非物質文化遺產的傳承，如在講解中向游客介紹龍河口精神。龍河口水庫的管理和龍河口水庫紀念館的運營應該按照相關要求統(tǒng)一標準、劃撥經費，確?？茖W管理和正常運營。同時，對于水庫建設者，政府不僅應在生活上予以其物質保障，還應在精神上給予其充分的尊重和關懷。對于龍河口水庫的相關資源，在加強保護的同時，也要加大基礎設施建設力度，對其進行合理的開發(fā)和利用。

3.培育和發(fā)展好龍河口水庫相關創(chuàng)意產業(yè)

以實事求是的科學精神、敢為人先的開拓精神、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮進精神、顧全大局的犧牲精神、萬眾一心的團結精神為內容的龍河口精神十分契合新時代勞動精神，有極高的政治價值、經濟價值、文化價值和社會價值。龍河口精神的經濟價值決定了它能內化為商品，也能外化為商品的附加值，更能通過科學合理的策劃，推動相關產業(yè)發(fā)展，帶動經濟增長。相關主體可以將紅色資源與綠色生態(tài)結合起來，打造“紅+綠”文旅融合發(fā)展新范式。一方面，依托當?shù)氐募t色資源，打造與龍河口水庫以及龍河口精神有關的旅游品牌，突出紅色主題，樹立獨特的紅色文化標識；另一方面，依托萬佛湖景區(qū)得天獨厚的自然條件和良好的水環(huán)境，開通紅色文旅專線，實現(xiàn)萬佛湖景區(qū)和周邊紅色資源的有機結合。

龍河口精神是江淮大地傳承至今的重要寶藏，它寄托著勞動人民對抗洪水的英勇拼搏的精神和團結奮斗的意志。今天，作為后輩的我們應大力發(fā)揚建壩時期勞動人民團結協(xié)作、無私奉獻、艱苦奮斗的精神，做好龍河口精神的傳承和弘揚工作。這要求我們既要深入挖掘建壩時期的紅色事跡與其中蘊含的勞動精神，又要緊跟時代潮流，樹立紅色理想，傳承紅色基因，賡續(xù)共產黨人精神血脈，讓龍河口精神代代相傳，永不褪色。

巢湖學院2023年大學生創(chuàng)新訓練項目國家級“賡續(xù)紅色血脈——龍河口精神的傳承和開發(fā)路徑研究”（項目編號：107514）。

（作者單位：巢湖學院）